مگر نام محمد هم علی نیست آئینه روی محمد علیست تقدیم به روی ماه عالم مهدی موعود منجی تمام عالم هر که منجیست خدا یارو نگهدارش باد هم که عیسی و موسی محمد باشد طراح و نوسینده حجت اله عرفانیان مگر نام محمد هم علی نیست آئینه روی محمد علیست صد کتابو صدحدیث آئینه روی محمد علیست دره علم خدا غیر از علی نیست جانشینه مصطفا این مرتضی مولاء علیست به ابجد خانواده محترم پیامبر583 پادشاه اصلی عالم 583محمد علی فاطمه حسن حسین 583 عاشوراه 583 شبکه نور 583پادشاه اصلی عالم 583به قرارداد الله 583 اهل بیت فاطمه 583 امت اسلامی583اهل دین قرآن اسلام 583به ابجداهل دین 100+351 قرآن +132 اسلام=583 583شبکه نور 583 شبکه نور583 اهل بیت فاطمه 583 این عدد نورانی را از راست بخوان براستی شیعیان فرزندان اهل بیت محمد علی فاطمه حسن حسین 583 میشود 385 شیعه 385 74 فرقه گمراه دین اگر دین ندارید لا اقل آزاد مرد باشیدبه ابجد 245 دینه بحق الله 245 افق دین اسلامه حق245اسلامه حق245 فاطمه +علی =245 علی110+135فاطمه=245 یا اسلام محمد 245 با اسلام علی 245دین الهی فاطمه 245با اسلام علی 245 با اسلام بحق بدینه حق اللهی 245 با دین انسان 245 اهل منطقی 245بسیجیان علی 245 مقام جانباز 245دعا کنید مهدی بیاید 245 انقلابیان 245 بسم الله الرحمن الرحیم 786- 541 عمر ابوبکر =245 اسلامه حق 245حکم الهی دین الله245 فاطمه 135+110 علی=245 اسلامه حق 245 سلطان سریرولایت علی قل انماولی یکم الله علی245مدار245مراد245 ما شیعیان فقط اهل بیت پیامبر را دوست میداریم و از کفار قریش بیزاریم به ابجد با قاصبان اهل بیت 786-245 اسلامه حق 245 علی فاطمه =541 عمر ابوبکر 231 باقاصبه دین الله231 ابوبکر231 راه دزدی231 فلسفه دین الله 385شیعه 385 حرفهای حسابی 385راز اهل عالم 385فرق نمیکند که سنی بر حق باشد یا شیعه وحدت اسلام برایم مهم است و پذیرش بحق به ابجد وحدت کل اسلام 600 منهای 541 ابوبکر و عمر = 59 مهدی 59 بزودی خواهد آمد و همه ادیان را به وحدت فرا میخواند ما باید کمکش کنیم صحابه حضرت مهدی بودن زحمت داردو 202دین الهی محمد 202 یعنی علی 110+92 محمد=202 بلغ اولا بکمالهی کشف دوجا به جمالهی حسنت جمیعو خصالحی صلو علیه و آلهی حاتفی گفت دیدم من آن کتف نبی دوره خاتم تا به شانه بود علیا"علیا"یا علی دوش نبی حیدر است وارث پیغمبر است بوود نام مولاء الهی بحق که وصی مصطفی مرتضایی بت شکنی دوش نبی حیدر است وارث پیغمبر است اسلام نجاتبخش 1488 - 1202 عمر ابوبکرو عثمان = 286 یعنی 286 عید محمد علی 286 به ابجد 12منتخب12 اسلام 12 حق 12اخلاق12 نجاتبخش 12 اسلام 12 نجاتبخش 12 قلب 12هوا 12 ساعت 12 ماها 12 قلب 12جانها 12حم 12 گل گل12 دلی که نیست حب علی سنگ است چرا که نور وی و نور حق هماهنگ است مگر نام محمد هم علی نیست آئینه روی محمد علیست وصی بحق محمد سلام سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ سلام بر جمال حیدر کرار اسم اعظم بکند کار خود ای دل خوش باش که به تلبیسو حیل دیو مسلمان نشود فتنه های دین 615-541 = 74 فرقه نه 74 ابجد سه خلیفه ابوبکر27+22 عمر+25 عثمان =74باعث 74 فرقه شدن دین شدند74والشجرتها الملعونه 74 ابجد ابوبکر 27+22 عمر +25 عثمان = 74 ان من المجرمین منتقمون 74 به هزار نام خدا قسم 1000به ابجد محمد مصطفا 92 قسم = 1092 منهای ابجد سه خلیفه کن 1202- منهای 1092 = 110مولا و مقتدای عالم علیست افتخار دین 1346- 1202= 144 ضرب 12 امام در خودش 144 ابجد آیه وعتصمو بحبل الله جمیعا" و لا تفرقو 144 گمراه دین 310 عمر 310فاسق دینه310دلیل نفاقه310 اهل نابکار310 مانع های سده دین 310مفسدین به جهان310با ارازل دینی310پلید نادان بجهانی310310مفسدین به جهان310منکر310نامردیه 310 گنه بزرگانه 310مکرن 310 کفری 310 نیرنگ310 عمر310 ابله منافقا 310جاهل منافق310عمر 310حرامیان 310گمراه دین310فاسقین 310مکاره پلید310به کاذبه منافق310جاهل منافق 310بفریبی ها310مکرن310 کفری 310گمراه دین310عمر 310منکر310 نیرنگ310عمر310با قاصب کل دین 310 بناحق پلید اهله دینه310 بیداد گرانه ابله 310 احمقان اهل دینی 310 یا وهابیه منافقه 310احمقان اهل دینی 310 فاسدان پلید دین ها 310 بمار زنگی 310کفری 310 عمر 310 310کلب کلب هار310 ابله منافقا 310نمرودی310 ناحق عالمی 310 عمر 310بمار زنگی 310منکر 310جاهل منافق 310 ابله منافقا 310 اباجهل در دین 310 ابالهبا در دین 310 اباجهل در دین 310 بیداد گران ابله 310 قاصبان بدین 310نامردیه 310 کفری 310 عمر 310 گمراه دین 310یا بلاء دین اسلام 310نیرنگ310نمرودی310 سامری310 گمراه دین310 مکرن310حرامیان 310بی ایمان دین اسلام310 عمر 310 گمراه دین 310 منکر 310 کفری 310 نامردیه 310دلیل نفاق310 عمر 310 جاهل منافق310 ابله منافقا 310 با اهل منافق 310 310اباجهل در دین 310 کفری310 احمقهای فاسد 310 منکر 310 حرامزاده پلید 310وهابی کودن دین اسلامی310 قاصبان بدین 310 رمززناه 310 گمراه دین310 کوره دینیه 310جهل عرب 310 اباجهل در دین310یا بلاء دین اسلام 310منکر 310نامردیه 310با وهابیه نادان دین حق 310 دلیله نفاق310کفری310 نیرنگ310نمرودی 310 کلب کلب هار 310 عمر 310سگ هار پلید 310 دلیل نفاقه 310 جهل عرب 310سامری310 310دائش وهابی نادان 310 اباجهل در دین 310گمراه دین 310 جاهل منافق 310 ابله منافقا310 کفری 310حرامیان 310 نامردیه 310دزدانه فدک فاطمه 310بمار زنگی 310کفری منکر 310جاهل منافق 310 نامردیه 310عمر 310یا بلاء دین اسلام 310 سگ مردها310 نیرنگ 310نمرودی 310سامری310 گمراه دین310یا بلاء دین اسلام 310 نیرنگ 310 منکر 310 کفری 310 مکرن310 خباثتی1512-1202 سه خلیفه = 310 عمر 310نامردیه 310 منکر310 کفری310نیرنگ 310 عمر310ناهنجار 310پلیدی بقاصبانی 310بوگند مردابا 310سگ مرد ها 310 کبر پلید دین 310بقلدره دینه 310احمق بی دین ها 310 جهل عرب 310 اباجهل در دین 310 گراز ناهلی 310 دزده دین اسلامی 310 نار جهیما310بدعت شیطانه 851-541= 310عمر 310 با اهل منافق 310 حرامیان 310 بمزاحم های دین اسلام 310 رزل بدینی 310 با اهل منافق 310 اهل دین دین عدوالله 310عمرفاسق دینه310دلیل نفاقه310 اهل نابکار 310مفسدین به جهان310با ارازل دینی310پلید نادان بجهانی310 مفسدین به جهان310 310فاسق دینه310دلیل نفاقه310 اهل نابکار310 مانع های سده دین 310مفسدین به جهان310با ارازل دینی310پلید نادان بجهانی310310مفسدین به جهان310منکر310نامردیه 310 گنه بزرگانه 310مکرن 310 کفری 310 نیرنگ310 عمر310 ابله منافقا 310جاهل منافق310عمر 310حرامیان 310گمراه دین310 فاسقین 310مکاره پلید310به کاذبه منافق310جاهل منافق310 310منکر310نامردیه 310 گنه بزرگانه 310مکرن 310 کفری 310 نیرنگ310 عمر310 ابله منافقا 310جاهل منافق310عمر 310حرامیان 310گمراه دین310 فاسقین 310مکاره پلید310به کاذبه منافق310جاهل منافق310بفریبیها310 مکرن310 کفری310گمراه دین310عمر 310قاصبه دین الله310 فریب کاران اهل عالمی 715 -541 فتنه ها عمر ابوبکر = 310 عمر 310 گمراه دین 310خاک عالم بر سرت کنم عمر عرعر خر هم بوود لعن عمر این نام 310چیست که عرعر میکند اهل سنت را همه خر میکندتف به روی هر کسی نادان بوود هم طرفدار ابوبکروعمر عثمان بوود عرعر خر هم بوود لعن عمر به ابجد خائنان 772-451 عمر و ابوبکر = 231 اهل بی مغز بدین 231ابوبکر 231با قاصبه دین الله 231 لانه جاسوسیه 231 قاصب ابله 231231محکومان بدین 231ادیانی جعلی باطل 231 دو رویه 231 یا ابوسفیانی 231 نفاق231 فاسق231 اهل بقاصب231یا اهل مفسد 231 اهل نامرد 231 محکومان بدین231جزو خائنان به رسول خدا بوده الله اکبر کلمات هم غوغا نموده اند به ابجد اشراردینها772-541= 231 ابوبکر231راه دزدی 231 نفاق 231 با جاهلا نادان ملحد 231 عصیان231فاسق231 قفان231. قفان در قول عمر: انی استعمل الرجل فاجر 231 یه فاجریا 231دزده دینه اسلامی 231 راه دزدی231 دزده دینه اسلامی231به دقل باز کودن 231فقان 231احمق ملحد231با ناحق دینه 231 یا ابوسفیانی 231لانه جاسوسیه231 ادیانی جعلی باطل 231 دورویه 231 با دزد گربها 231 بابی عقلیها 231عصیانی231ابوبکر231 با دینه ناحق 231راه دزدی231عصیان 231 دزده دینه اسلامی231 ابوبکر نابحق دینها 231 بااحمقی بدینه231 عمر ابوبکر 231نفاق دورویه 231 فقان 231 چاه عمیقه231 ابوبکر و عمر 541قاتلی 541 ابوبکر و عمر 541در غدیر خم دین کامل شد اکملتو لکم دینکم بعد از وفات پیامبر دشمنان دین خدا گمراه دین 310مکرن 310کفری310 ناحق عالمی310 عمر310نیرنگ 310گمراه دین 310 مکرن310کفری دزدان فدکه فاطمه310بمارزنگی310 کفری310 اهل نابکار 310بعالم بی عملی 310 پرمدعاه 310با نادان کل عالمی 310 ابله بکل عالم 310 فاسق دینه 310 پلید فاسدان دین 310 احمق ها نادان پلید 310 پلیدها احمق نادان 310منکر 310جاهل منافق منافق ابلها 310نامردیه310 کفری310عمر310نیرنگ 310 نمرودی310 حرامزاده پلید310 سامری310 گمراه دین310مکرن 310 بکج راه 231 ابوبکر231 دزده دینه اسلامی 231ابله بکل عالم 231دزدا فدک نگونه 231ابوبکر 231رکب وبا 231 احمق ملحد 231 اشراردینها772-541 عمر و ابوبکر= 231 با فاجعه جهانی 231 به لعین دین 231 ابوبکر231لعین بدین231 بکودن احمق 231 دین حرام الهی 231 نفاق 231 عصیان 231 فتنه گران 786- 245 اسلامه حق = 541 ابوبکر عمر 541+430 مقصر = 971 ظالم - 310 عمر =661 عثمان -231 ابوبکر =430 مقصر به ابجد (ریاست کفر )971 ظالم میباشد 971-661 عثمان = 310 عمر310 با قاصب دین الهی 310 عمر 310 منکر 310 حرامیان 310 کفری 310 عمر ابوبکر231+ 310عمر 310ناحق عالمی = 541فتنه عالم 676-135 فاطمه = 541 عمر وابوبکر فتنه عالم بودند شرم گینان 651-110 علی = 541 عمر ابوبکر رکب وبا 541 عدواهل بیت بوده اند به ابجد صغیر شیطان 22 مقصر 22 هذیان 22 عمر22شیطان 22 ابابکر22دشمن اسلام22 مجرمان 22 منافقان 22 بدبختی 22 بدیها 22 دروغ 22نیرنگ 22 کلک 22 کید 22 مکارا 22 روباه 22 ابوبکر رکب وبا من از خار سر دیوار دانستم بناحقی دو سال خلافت نکرده از دنیا رفت عمر به او سم ری سامری قوم محمد او را به درک اسفل سافلین فرستاد در طبقه سوزان جهنم که به آنجا اسفله سافین میگویند فقط شیطان نمرود شداد حامان فرعون عمر ابابکر شمر یزید معاویه و بت پرستان و قاصبان ولایت را عذاب میکنند قرار دارندهفت طبقه زیرداخل جهنم سوزان ترین جای جهنم را درک اسفله سافلین میگویند علمی فراتر از کهکشان ریاضی در قرآن به ابجد ظالم 971-430 مقصر = 541 ابجد ابوبکر عمر 541 مقصر 430+231 ابوبکر= 661 عثمان 661+310 عمر = 971 ظالم 971-430 مقصر = 541 عمر ابوبکر 541گمراه دین بناحق دینها 541 ابجد آل سعود 171+370 شیطان = 541 مردان گمراه 541جهل عرب ابله به کل عالم 541 اباجهل در دین عقیده باطل 541کفری دین حرام الهی 541دلیل نفاق به لعین دین 541 به دقل باز کودن با قاصب کل دین541 پلید ناکسان حرامیان 541ابله منافقا بناحق دین ها 541 بی دینها احمق جاهل منافق 541جهل عرب عقیده باطل541ملحد ها یا منافق آل سعود 541شیطان آل سعود541 آفت کلی541 به نااهله منافقه آل سعود 541بانامرده اهل دین اسلامی دشمنا دین های اسلامی 541 منافق کوردلی541 ابله بشرا 541آفت کلی آفت کلی541 به نااهله منافقه آل سعود 541بانامرده اهل دین اسلامی 541دشمنا دین های اسلامی 541 منافق کوردلی541 ابله بشرا 541آفت کلی 541 با قاصب کل دین نفاق541 کافر پلید دین اسلام 541مجرمین بدین اسلام با دشمن ابله نادان 541 به نامرده ابله دین 541 بنامردان قاصب 541 نامردان اصلی دین 541آفت کلی 541انحرافه دین اسلام یا حقه بازان پلید اسلامی به نامرده ابله دین 541 عقیده باطلی نامردی 541 با منافقان ابله ملحد نادان 541دشمنه اسلامی 541کافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541انحرافه دین اسلام 541
قالب وبلاگ 1
داستانهای زندگی 1
ابزار وبلاگ 1
خرید لایسنس نود32 1
بزرگترین سامانه تبادل لینک 1
بهترین ریمل - ریمل حجم دهنده و بلند کننده 1
چاقو کمربندی مخفی

تبادل لینک هوشمند
برای تبادل لینک  ابتدا ما را با عنوان اسلامه حق 245 علی 110 + 135فاطمه = 245 و آدرس aaaali110.LXB.ir لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد.







نام :
وب :
پیام :
2+2=:
(Refresh)

خبرنامه وب سایت:





آمار وب سایت:  

بازدید امروز : 12
بازدید دیروز : 0
بازدید هفته : 253
بازدید ماه : 426
بازدید کل : 116267
تعداد مطالب : 437
تعداد نظرات : 0
تعداد آنلاین : 1



به ابجدظالم 971- 430 مقصر = 541 دشمنه اسلامی 541 کافر پلید دین اسلام 541توهین دین ها 541 بنامردان قاصب 541 مردان گمراه 541 مجرمین بدین اسلام 541 فاجران دین اسلامی 541 آل سعود 171+370 شیطان = 541 عمر ابوبکر541 پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 اهله شر 541 دشمنه اسلامی 541 مرگ کافر 541 آفتین 541 عداوتین 541 عمر ابوبکر541 فتنه ها541 آل سعود 171 +370 شیطان = 541 قاتلی 541 دشمنه اسلامی 541 اولین قاصب دینه 541 مجرمین بدین اسلام 541 بنامردان قاصب 541 انحراف دین اسلام 541 فاجران دین اسلامی 541 اولین قاصب دینه 541 مجرمین بدین اسلام 541 بنامردان قاصب 541 انحراف دین اسلام 541 فاجران دین اسلامی 541منافقان پلیده دین 541 با ناکس های اهله قرآن 541مقصرا دین الهی 541 نامردان اصلی دین 541بنامردان قاصب 541 مردان گمراه541 فاجران دین اسلامی 541 مجرمین بدین اسلام 541 دشمنه اسلامی 541 مردان گمراه 541 احمقان فاسد دین اسلام 541 کافر پلید دین اسلام 541 مقصرا دین الهی 541 بنامردان قاصب 541 مردان گمراه 541 بنامردان قاصب 541 نامردان اصلی دین 541 به اولین قاصبان احمق پلید 541 نامردان اصلی دین 541 به ابجد آفتین 541 کافر پلید دین اسلام 541آفتین 541فتنه ها 541 عمر ابوبکر 541 میباشند 541احمقان فاسد دین اسلام 541 کافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541 کفار پلید دین اسلام 541 با ناکسهای اهل قرآن 541 مقصرا دین الهی 541 فاسد ترین نامرد اهل دین 541 مجرمین بدین اسلام 541مردان گمراه 541 بنامردان قاصب 541 کافر پلید دین اسلام 541 احمقان فاسد دین اسلام 541مجرمین بدین اسلام 541 دشمنه اسلامی 541 ظالم 971-430 مقصر = 541 عمر ابوبکر


علمی الهی ابجد قرآن ریاضی قرآن تقدیم میکند ابجد 5 تن خانواده محترم رسول خدا 583 راه های قرآنی 583 شبکه نور 583 این عدد نورانی را جلوی آئینه بگیر میشه 385 شیعه پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385 سربازانه مهدی 385 و عکسش میشه ابجد 5 تن 583 میشه 385 پیامبر فرمود هیچ کسی شیعه نخواهد شد مگر فرزند دخترم فاطمه زهراء کوثر قرآن باشد

اسسلام علیک یا امیر المومنین یا قائم آل محمد مولای من کوفیان اگر نامه نوشتند مواظب باش  20 درصد جوانان هر شهری کوفی صفتندبخاطر لغمه های حرام و پشت به قبله خوابیدن مادرانشان و بی نمازی پدرانشان شیطان تسلط کامل بر آنها دارد پیامبر فرمود هر کسی علی را دوست دارد حلال زاده و هر کسی علی را دوست ندارد حرام زاده میباشد عمر و ابوبکر و عثمان نام امام علی میآمد ناراحت می شدند از بس پلید بودند

به ابجد اسلام حق245دینه بحق الله 245با اسلام بحق علی110+135 فاطمه = 245 اهل علمه دین245 دین الهی فاطمه245مدار245دینه بحق الله245افق دین245 اسلامه حق245 بسیجیان علی 245 مقام جانباز 245بااسلام بحق245با اسلام علی 245 علی 110+135فاطمه=245دین الهی فاطمه 245 با اسلام بحق245 بدینه حق الله 245 با دین انسان 245مقام دین 245اهل منطقی 245انقلابیان 245بسیجیان علی 245 مقام جانباز 245دعا کنید مهدی بیاید 245 جمال حق علی مدد علی مدد جمال حق نگینه روی مصطفی بوود علی مرتضی قسم به ذات کبریاء که جانشینه مصطفی بوود علی مرتضی245

مگر نام محمد هم علی نیست آئینه روی محمد علیست صد کتابو صد حدیث آئینه روی محمد علیست قسم به ذات کبریاء که جانشینه مصطفی بوود علی مرتضی قال رسوالله  کتابی الله وعترتی1587-1202 عمر ابوبکرعثمان =385 با آل قرآن385وحی قرآنی 385بسوی نوره الهی 385 با مرکز دینه الهی385 فرقه 385شیعه385 385کلید دینه الهی 385فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385شیعه فقط دین اسلام 385 فقط شیعه بحق میباشدبا آل قرآن385وحی قرآنی 385بسوی نوره الهی 385 با مرکز دینه الهی385 فرقه 385شیعه 385کلید دینه الهی 385  مکتبه حق قرآن  926 -541 عمر ابوبکر=385 شیعه 385 فقط یک فرقه اهل نجات است فرقه 385 شیعه 385 عامل تفرقه926 بوده است عامل تفرقه 926 -385شیعه = 541 عمر و ابوبکر 851 تفرقه بدین 851- 541 عمرابوبکر= 310عمر  عامل تفرقه 926 -385 شیعه = 541 عمر و ابوبکر 541 قال رسو الله هیچ کسی شیعه نخواهد شد مگر فرزند علی و فاطمه باشدمکتبه حق قرآن  926 -541 عمر ابوبکر=385 شیعه 385  فقط یک فرقه اهل نجات است فرقه 385 شیعه 385کلید دینه الهی 385 عامل تفرقه926 بوده است عامل تفرقه 926 -385شیعه =541 عمر و ابوبکر 851 تفرقه بدین 851- 541 عمرابوبکر= 310 عمر  عامل تفرقه 926 -385 شیعه = 541 عمر و ابوبکر 541 قال رسو الله هیچ کسی شیعه نخواهد شد مگر فرزند علی و فاطمه باشد اسلامه حق 245 - 786 سر درد شدید =541 عمر و ابوبکربه ابجد متکبرین دین 786- 245 اسلامه حق = 541 عمر و ابوبکر541  خائنینه 786 -اسلامه حق 245= 541 خائنینه اسلامه حق ابوبکر و عمر میباشند به ابجد مردانه فاسده دینه اسلام 651-110علی = 541 عمر و ابوبکر 541 مرگ کافر 541 قاتلی 541 شرما 541 عمر ابوبکر541 فاجران دین اسلامی 541 فاجران دین اسلامی541 فتنه ها 541 عمر310+231 ابوبکر=541 دشمنه اسلامی541اهله شر 541541فلاکتی541 مقصرادین الهی541دشمنه اسلامی541 عمر ابوبکر541علمی541 اولین قاصب دینه 541مردانه فاسده دینه اسلام 651-110 علی = 541احمقان فاسد دین اسلام 541 عهدشکنهای دین541مجرمین بدین اسلام 541مقصرادین الهی541 اولین قاصب اهل بیتی 541عمر ابوبکر541کافر پلید دین اسلام 541دشمنه اسلامی541 مقصرا دین الهی 541فاجرانه دینه اسلامی 541 ظالم 971-430 مقصر =541عمر ابوبکر541 دشمنه اسلامی 541 عمر ابوبکر 541شیطان لعینه ها541دشمنه اسلامی 541 541فاجرانه دینه اسلامی 541 دشمن اسلامی 541کافر پلید دین اسلام 541به رجل فاسقین 541با دزدان منافق دینه اسلام541 نامرده اصلی اهل دینی 541 بگبرهای پلید ملحده دین اسلام 541 منافقی کوردل 541 ستما دین الهی541با قلدردین اسلام541 عهدشکنهای دین 541ناکسین قرآن 541بامارقین اسلام 541اولین قاصب دینه541با قلدر دین اسلام 541فاسق گبر پلید دین541 دزده دین اسلامی دزدان فدکه فاطمه 541 راه دزدی دزدان فدکه فاطمه 541 مقصرا دین الهی  541ناکسین قرآن541بامارقین اسلام 541 به ابجد ظالم 971-430 مقصر =541 ابجد کبیر عمر310+231 ابوبکر= 541 فتنه ها 541 اهله شر 541 قاتلی 541شرما 541 عمر +ابوبکر = 541 فتنه ها 541 اهله شر 541شرما541فتنه ها 541دشمنه اسلامی 541عمرابوبکر 541 عهد شکنهای بدین 541 ناکسین قرآن 541 بامارقین اسلام 541پیامبر فرمود بعد از من فتنه هابپا خیزند ابجد ابوبکر عمر541 فتنه ها541اهله شر541 541 نفاق گمراه دین541دشمنه اسلامی 541عهد شکنهای دین 541 فاجران دین اسلامی 541 عصیان دزدانه فدک فاطمه 541 عمر ابوبکر541 اولین قاصب دینه 541باقلدر دین اسلام 541 فاسق گبر پلید دین 541 با مذاهبه انحرافی اسلام 541لکه های ننگ شیطان 541 دزده دین اسلامی دزدان فدکه فاطمه 541 راه دزدی دزدان فدکه فاطمه 541 مقصرا دین الهی 541ناکسین قرآن541بامارقین اسلام541فتنه ها 541 اهله شر 541 فلاکتی 541 541بدیهاشرابیا541 عداوتین541 541فلاکتی541 مقصرادین الهی541دشمنه اسلامی541 عمر ابوبکر541عدواهل بیت بوده اند به ابجد541 به احمقان فاسد ملحد نادان 541 بکافران پلید اسلامی 541 به ابجد منافقان قرآن 673-132 اسلام = 541 عمر ابوبکر 541 فتنه ها 541 اهله شر 541 دشمنه اسلامی 541 به احمقان فاسد ملحد نادان 541 بکافران پلید اسلامی 541 باشیطان انسانها 541 به ابجد541 مقصرادین الهی 541دشمنه اسلامی 541 باب دشمنی بدین الله 541 احمقان فاسد دین اسلام 541 باشیاطین انسیا 541عمر ابوبکر541فتنه ها 541پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 عمر ابوبکر541 ابجد نامشان 541 میباشد به ابجد محمد 92+ عهد شکن ۴۴۹ =۵۴۱ عمر و ابوبکر عهد خود را شکستند ظالم971+231 ابوبکر = 1202 = بغدیر ۱۲۱۶- ۱۴ معصوم = 1202با ملحده خبیث 202دشمنا خدا و دین اسلام 1202دشمنه خداوند و اسلام ۱۲۰۲ ابجد عمر ابوبکر و عثمان ۱۲۰۲ دشمن خدا بوده اند ظالم ۹۷۱-۴۳۰ مقصر =541 ابوبکر و عمر ۵۴۱ مقصر ۴۳۰+۳۱۰ عمر +۲۳۱ ابوبکر = ۹۷۱ ظالم یا 971 خطاء کار دینها 971 یا ظالم 971به دست میآید۹۷۱ظالم 971 – ۳۱۰ عمر = ۶۶۱ عثمان+ ۳۱۰=ظالم ۹۷۱ظالم +۲۳۱ ابوبکر = ۱۲۰۲ ابجد سه خلیفه کفر ابجد آیه ان من المجرمین منتقمون ۱۲۰۲ ابوبکر و عمر و عثمان ۱۲۰۲ دزده غافله ادیان 1202 بکافران محض 1202 میباشد ظالم منهای مقصر میشه ابوبکر و عمر 541پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 عمر ابوبکر541 ابجد نامشان 541 میباشدبه ابجدسه خلیفه ابوبکرعمر عثمان 1202ابجد این آیه قرآن است هر کسی یک آیه قرآن بیاورد که نام ابوبکر و عثمان و عمر در آن باشد من وهابی خواهم شد 1202 ابجد ابوبکر عمر عثمان در این آیه قرآن سوره سجده آیه 22 ابجد سه خلیفه قاصب دین = 1202 ان من المجرمین منتقمون 1202 این آیه قرآن هم به ابجد صغیر هم به ابجد کبیر ابجد ابوبکر و عمر و عثمان میباشد 1202 ان من المجرمین منتقمون 1202 بدشمنه تفرقه های 1202 با کافرانه پلیده ملحدی ستمگر 1202اینم آیه قرآن 1202ان من المجرمین منتقمون1202با ظالمانه نادان ادیان 1202تفرقه درادیانه اسلامی 1202سرکشای خائن 1202تفرقه درادیانه اسلامی 1202 با ظالمانه نادان ادیان 1202مردانه فاسده دینه اسلام 651-110علی= 541 ابجد ابوبکر عمر 541احمقان فاسد دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541مقصرادین الهی541عمر ابوبکر541کافر پلید دین اسلام 541دشمنه اسلامی541فاجرانه دینه اسلامی 541 ظالم
971-430 مقصر =541عمر ابوبکر541 دشمنه اسلامی 541 عمر ابوبکر 541شیطان لعینه ها541دشمنه اسلامی 541خداوند میفرماید ما مجرمان را انتقام سخت انتقام خواهیم گرفت و معجزه معادله ظالم و مقصر به ابجدظالم 971+231 ابوبکر=1202به ابجدظالم971-430مقصر =541عمر ابوبکر 541 دشمنه اسلامی 541مقصر430+231 ابوبکر=661 عثمان 661+310 عمر = 971 ظالم971-430 مقصر= 541 عمر ابوبکر541 دشمنه اسلامی541 اهله شر541 فتنه ها 541مرگ کافر541 ابوبکر عمر541اهله شر 541بامقصرپلیددین541 رو سیاهان عالمین 541مردان گمراه 541دشمنه اسلامی 541541 کافر پلید دین اسلام 541بنامردانه قاصب 541 راه دزدی گمراه دین 541راه دزدی دزدان فدکه فاطمه 541رم کافر541با منافقینه گبر541 چه کسانی حق 14 معصوم را قصب نمودند به ابجد 14 معصوم 1743-1202 سه خلیفه = 541 ابوبکر و عمر 541کافر پلیددین اسلام 541بنامردانه قاصب 541 اهله شر541فتنه ها541 قاتلی 541 مرگ کافر 541به ابجد فتنه های دین 615 -541 فتنه ها عمر ابوبکر 541 دشمنه اسلامی 541 قاتلی 541دردهای گران بدین 541دشمنا فاسد 541541کافرپلیددین اسلام 541نادانترین ابله 541 مردان فاسد اهل دین 541 نفاق حرامیان 541 فاجرانه دین اسلامی541 احمقان فاسد دین اسلام 541 با فاسد ترین دشمن 541 مجرمین بدین اسلام 541 مردان گمراه 541 راه دزدی گمراه دین 541 دین گمراهانه پلید اسلام 541کافر پلید دین اسلام 541  ابجد سرکشای خائن 1312 - 110 علی = 1202 ابوبکر 231+310 عمر +661 عثمان = 1202 با قاصبه خلافت 1312- 110 علی = 1202 اینم آیه قرآن 1202 ان من المجرمین منتقمون 1202 این آیه قرآن هم به ابجد کبیر هم به ابجد صغیر ابجد ابوبکر و عمر و عثمان میباشد ان من المجرمین منتقمون 1202به ابجد مفسد فی الارض ها 1312 - 110= 1202 سه خلیفه ابوبکر عمر عثمان 1202 میباشد ابوبکربه ابجد متکبرین دین 786- 245 اسلامه حق = 541 عمر و ابوبکر خائنینه 786 -اسلامه حق 245= 541 خائنینه اسلامه حق ابوبکر و عمر میباشند به ابجد مردانه فاسده دینه اسلام 651-110علی = 541 عمر و ابوبکر 541 مرگ کافر 541 قاتلی 541 شرما 541 عمر ابوبکر541 فاجران دین اسلامی 541 فاجران دین اسلامی541 فتنه ها 541 -541با کفر مطلقند541مردانه فاسده دینه اسلام 651-110 علی = 541عمر ابوبکر 541احمقان فاسد دین اسلام 541 عهدشکنهای دین541مجرمین بدین اسلام 541مقصرادین الهی541 اولین قاصب اهل بیتی 541عمر ابوبکر541کافر پلید دین اسلام 541دشمنه اسلامی541 مقصرا دین الهی 541فاجرانه دینه اسلامی 541 ظالم 971-430 مقصر =541عمر ابوبکر541 دشمنه اسلامی 541 عمر ابوبکر 541شیطان لعینه ها541دشمنه اسلامی 541 541فاجرانه دینه اسلامی 541 دشمن اسلامی 541کافر پلید دین اسلام 541به رجل فاسقین 541با دزدان منافق دینه اسلام541 نامرده اصلی اهل دینی 541 بگبرهای پلید ملحده دین اسلام 541 منافقی کوردل 541 ستما دین الهی 541با قلدردین اسلام541 عهدشکنهای دین 541ناکسین قرآن 541بامارقین اسلام 541اولین قاصب دینه541با قلدر دین اسلام 541فاسق گبر پلید دین541 دزده دین اسلامی دزدان فدکه فاطمه 541 راه دزدی دزدان فدکه فاطمه 541 مقصرا دین الهی  541ناکسین قرآن541بامارقین اسلام 541مردانه فاسده دینه اسلام 651-110 علی = 541 عمر ابوبکر541 مردانه فاسد دین اسلام 541عمر ابوبکر541بوده اند ابوبکر و عمر  541دشمنه اسلامی541فاجرانه دینه اسلامی  541 عمر310+231 ابوبکر =خائنینه 786 -245اسلامه حق = 541 عمر و ابوبکر541 متکبرین دین 786- 245 اسلامه حق = 541 عمر و ابوبکر  = فتنه های دین 615-541 عمر ابوبکر= 74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد  منافقان قرآن 673-132 اسلام = 541 عمر ابوبکر 541 فتنه ها 541 اهله شر 541 دشمنه اسلامی 541 اولین قاصب اهل بیتی 541 دروغگوهای پلید عالمند 541ابوبکر دو سال خلافت نکرده از دنیا رفت به درک اسفل سافلین شخصی به امام صادق فرمود میتوانی یک آیه هم به ابجد کبیر هم به ابجد صغیر ابجد ابوبکر و عمر و عثمان فقط در یک آیه به دو ابجدبیاوری امامتت را قبول میکنم ایشان فرمود این ایه1202 ان من المجرمین منتقمون 1202 خداوند میفرماید ما مجرمان را سخت انتقام میگیریم 1202ابجد سه خلیفه کفر 1202 میباشد 1202 با کافران پلیده ملحده ستمگری 1202به ابجد ظالم 971 -430 مقصر = 541 عمر ابوبکر 541 به ابجد فتنه گران 786- 245 اسلامه حق = 541 ابوبکر عمر541 فتنه ها 541+430 مقصر = 971 ظالم + 231 ابوبکر = 1202 ابجد سه خلیفه کفر 1202 اینم آیه قرآن 1202 ان من المجرمین منتقمون 1202 ظالم 971 - 310 عمر =661 عثمان 661 - 231 ابوبکر = 430 مقصر430 +231 ابوبکر = 661 عثمان661-231 ابوبکر= 430 مقصر ابوبکر و عمر طبق معادله ظالم و مقصر از شیطان پست تر بوده اند به ابجد منافقان قرآن 673-132 اسلام = 541 عمر ابوبکر 541 فتنه ها 541 اهله شر 541 دشمنه اسلامی541 اولین قاصب اهل بیتی 541 دروغگوهای پلید عالمند 541 به ابجد541 مقصرادین الهی 541دشمنه اسلامی 541 عمر ابوبکر541فتنه ها 541پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپاخیزند به ابجد فتنه ها 541اهله شر541عمر ابوبکر541دشمنه اسلامی541به ابجد قرآن مهدی 23 در قرآن امام دوازدهم در سوره یاسین هم آیه 12 این آیه 23 کلمه دارد 23 و در باره حضرت مهدی امام مبین میباشد 23 کلمه و کل شیی احصیناه فی امام مبین 23 مهدی23 حامی 23 بجهانی 23 آزادی 23 بزودی مولایم در میدان آزادی برای آزاد مردانش صحبت خواهد کرد مردان صاحب الزمان دنبال پول و خانه و ماشین نیستند مولایم آنقدر ثروتمند میباشد که دست به هر سنگی بزند طلاء میشود به اذن خدا یاران مهدی نماینده قدر قدرت پروردگار شبیح ترین انسان به به رسول خدا را میخواهند  خاک بر سر دو جوانی که میگفتند ما فقط پول را میشناسیم مثل عمر و ابابکر که به یاران خود رشوه داده و قصب خلافت نمودند ابجد23حامی23مرصاد23مهدی23وارث23زمین23حامی23آزادی23مهدی23جانشینه 2پیامبرا 23حلقه23رهی23 حامی23 بجهانی23ما از کسانی هستیم که می‌دانیم و دشمنان ما از کسانی هستند که نمی‌دانند و شیعیان ما صاحبان خردند.»این سخن امام ششم شیعیان، امام جعفر صادق علیه السلام است که مرحوم کلینی در جلد اول کافی آن را نقل نموده است.امام جواد میفرماید فراموش شدن امام زمان و غفلت شیعه و بیشتر کسانی که به امامتش قائل بودند از از این امر برمیگردند لعنت خدا بر آنها و وهابیان پلید ما میگوئیم با هزار آیه حقانیت مکتب اهل بیت را ثابت میکنیم اهللبیت و یطهرکم تطهیرا شما با چند آیه میتوانیداین کار را بکنید به ابجدکبیر مهدی 59 امام مهدی 59 این آیه قرآن هم 59 کلمه دارد و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین 59 ابجد صغیر مهدی23 حامی 23 وارث 23 زمین 23 ازآن23مهدی 23حامی 23 این آیه قرآن هم 23 کلمه میباشد و کل شیی احصیناه فی امام مبین 23  تقدیر باریتعالی الله بر این شد تا در آخر الزمان قرآنه ریاضی هم به بازار آید و کتاب دعای قرآن ریاضی هم کلید بخورد تا مردم دنیا بدانند همه قرآن هزار در هزار معادلات زیبای ریاضی در تمام علوم میباشد گفتیم تا علاقه مندان هم کمک کنند و کاری برای قرآن انجام بدهند تا روز قیامت بر مقام ربوبی آنها افزوده گردد این 431راه میدانی علی431-541عمر ابوبکر541= 110 علی   ریاضی در قرآن به ابجدشیطان 22 عمر 22 ابابکر22منافقان22 شکست دشمن22عهدشکن22ابابکر22دشمن اسلام22 بدزده22اسلامی عمر22ناعهد منافقان 22مجرمان 22آدم کشه 22بدزده 22دینها 22 22بنامردا22سست ایمان22 عهد شکن22عمر22جنگ طلب 22  22ابابکر 22عثمان22نامثعه22 22بناحقه 22بنااهله22خیانته22باناکسانه22 مفصد22 عهد شکن22 عمر22 دشمن اسلام22در آتشه 22دوزخه22 مجرمان 22اسلامی22خیانته22 ملحد22نکبتها 22 باخائنها22 سرکشها 22خارترا 22 پارگینا 22 22بپلید 22سرکشها22 خارترا 22 22نکبتها22حمارا22 شرمسارا 22نکبتها22 احمقه22باخائنها 22خیانته 22ملحد22نکبتها22باخائنها22 سرکشها22خارترا 22 پارگینا 22سرکشها 22درآتشه22 دوزخه22 22عمر22 ابابکر22شیطان 22 مقصر 22 هذیان 22مفسدها22مکارا22دروغ 22نیرنگ 22کید22کلک22دشمن اسلام22عمر22 درآتشه 22مجرمان22 سرکشها22 کسکشها22 خارترا22 نکبتها 22شرمسارا 22 نکبتها22دشمن اسلام22 دشمن حق22باخائنها22 مفصد22 تکبر 22 22نکبتها22سرکشها 22مقصر 22هذیان22 دروغ22نیرنگ22کید22کلک22 مکارا 22نابکارا22 مجرمان 22 22نابکار22بدیها 22بدزده22اسلامی22باآشوبی22 درآتشه 22دوزخه 22 22سرکشها22بفتنها22 حراما 22 تکبر 22 بنامردا شکست دشمن 22 22بنااهله22باناکسانه22مفصد22عهدشکن22عمر22دشمناسلام22 درآتشه 22دوزخه22 مجرمان 22اسلامی22اسلامی 22اسلامی22خیانته22 ملحد22نکبتها 22 باخائنها22 سرکشها 22خارترا 22 پارگینا 22 22بپلید22 سرکشها22 خارترا 22 22نکبتها22حمارا22 شرمسارا 22نکبتها22 احمقه22 باخائنها22خیانته22ملحد22نکبتها 22 باخائنها22 سرکشها 22خارترا 22 پارگینا22شرور22 نابکار22 شرابیا22ملحد22بمشرک22مفصد22 لعنت22 باحسودا 22 لعنت 22 بناحقه 22 حقه باز22 ابابکر22 22عمر 2شرور22 مقصر22 بپلید22نابکار22 خیانته 22نابکار22به ابجدکبیر خر800 - 430 مقصر= 370 شیطان -60 پلیدیها =310 عمر از خر خرتر بوده 310 منکر 310 حرامیان 310 ابله منافقا 310 گمراه دین310 کفری310جاهل منافق 310 = شیطان 370تقسیم بر 5 تن =74 ملحد74(ان من المجرمین منتقمون ) 74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 بت پرستان عهد شکنان نامردن شد74با عهد شکنهای دین 74با نامردان عهدشکن پلید 74 = 74دشمنان اصلی دین اسلامی74 ملحد74 چرا دین اسلام74فرقه شد74با عهد شکنهای دین 74با نامردان عهدشکن پلید 74 = 74دشمنان اصلی دین اسلامی74 منافق نادانتراز کفار74 به مجرمان منافق نادان دین 74ظالم مقصره دین اسلام74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74عهد شکنه بدین اسلامی74 منافق نادانتراز کفار 74دشمنانه اصلی دین اسلامی 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74منافقان لعین و پست دین اسلام  74به مجرمان منافق نادان دین74دشمن پلید امت بدینه اسلام 74دزد دین اسلام و قرآنی74دیوانه پلید دینی 74 کافران مست دین اسلامی 74ناکسین مارقین اسلامی74 74شک کنندگان به اسلام حق قرآن  74بناکسین قرآن و دین اسلام 74 با عهد شکنهای دین74 با دشمنانه هفت خطه اسلامی 74دوزخ درآتش سوزان جهنمی 74بسه ابلیس پلیدلعین  74خائنانه دین اسلام قرآنی74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 خائن دین اسلامن و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد 74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74دیوانه پلید دینی 74 با عهد شکنهای دین74 عهد شکنه بدین اسلامی 74دشمنان اصلی دین اسلامی 74 با عهد شکنهای دین74خائن دین اسلامن و قرآن74عهد شکن های دین 541 74 عهد شکنه بدین اسلامی74 ملحد74 74 ان من المجرمین منتقمون 74 والشجرتها الملعونه 74 بامنافقان ابوبکر عمر عثمان 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 خائن دین اسلامن و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74 وهابی ها اگه تونستند یک آیه قرآن به ابجد امام علی و هر یک از ائمه شیعه از قرآن و حدیث بیاورند من وهابی خواهم شد 74 ان من المجرمین منتقمون74شیطان گمره 615- 541 عمر و ابوبکر=74والشجرتها ملعونه 74 اشداء علی الکفار 74 دشمنانه علی کفرند 74 دشمنانه علی کافر است 74 دشمنانه علی کفرند 74دشمنان علی کافری 74دشمنه با علی کافره دیوانه پلید دینی 74 کافران مست دین اسلامی 74ناکسین مارقین اسلامی 74بناکسین قرآن و دین اسلام 74 با عهد شکنهای دین74 با دشمنانه هفت خطه اسلامی 74خائنانه دین اسلام قرآنی 74 74دشمنان اصلی دین اسلامی74 ظالم مقصره دین اسلام74 دین اسلام 74 فرقه باطل که همه هم بدون دلیل بدروغ ادعای حق میکنند 74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 خلفای نامردی پلید74بدترین مردان بتاریخ 74 ظالم مقصره دین اسلام74با عهد شکنهای دین74خائن دین اسلامن و قرآن74منافقان ناکسین مارقین 74 ظالم مقصره دین اسلام74 به ابجد ظالم 971-430 مقصر =541 ابجد کبیر عمر310+231 ابوبکر= 541 فتنه ها 541 اهله شر 541 قاتلی 541شرما 541 عمر +ابوبکر = 541 فتنه ها 541 اهله شر 541شرما541فتنه ها 541دشمنه اسلامی541 به ابجد کبیر عمر 310+231 ابوبکر= 541فتنه ها541 اهله شر 541عهد شکنهای دین 541 541دشمنه اسلامی 541عدو به اهل بیته 541 541عمرابوبکر 541عهدشکنهای دین541ناکسین قرآن541 بامارقین اسلام541 فاجران دین اسلامی 541منافق دین اسلام 467-541 عمر ابوبکر= 74 دزدان نامرده دینه اسلام 467 - 541عمرابوبکر= 74 بازم ابجد صغیر عمر22+27 ابوبکر+25 عثمان = 74 این سه نامرد باعث شدند 11 نمایند خداوند الله به شهادت برسند 4+7= 11 شهید امام تقدیم اسلام شده در آیه 124 سوره بقره خداوند مقام امامت را بالاتر از همه مقامها بر مردم است میداند خدا به حضرت ابراهیم پیامبر میفرماید شما یک رتبه بالاتر به مقام امامت رسیدی بله مقام امامان از همه مردم بالاتر میباشد در آیه 124 سوره بقره خداوند مقام امامت را بالاتر از همه مقامات میداند خدا به حضرت ابراهیم پیامبر میفرماید شما یک رتبه بالاتر به مقام امامت بر مردم رسیدی بله مقام امامان بالاتر از همه مردم میباشدمقام نبوت خاتم الانبیاء بالاتر از همه مقامات در عالم میباشد نبوت خاتم الانبیاء که ایشان ازهمه مخلوقات عالم سرتر است و فقط یک جانشین میتواند جای پیامبر بخوابد و برای بتشکستن در کعبه به دوش رسول خدا برود بایدمقام امامت داشته باشد فقط یک امام میتواند جای پیامبر بخوابدو به دوش رسول خدا رفته و بت های کعبه را بشکند درخت انبیاء ثمره اش 14 معصوم خانواده پیامبر اینم آیه قرآن اهل البیت و یطهرکم تطهیرا تف به روی هر کسی نادان بوود هم طرفدار ابوبکرو عمر عثمان بوود ابجد شیطان صفت به ابجد شیطان 22 عمر 22 ابابکر 22 مقصر 22 نیرنگ 22 کلک 22 کید22 بدبختی 22 بدیها 22 عمر 22این نام عمر چیست که عر عر میکند اهل سنت را همه خر- می74دشمنان اصلی دین اسلامی74 منافق نادانتراز کفار74 به مجرمان منافق نادان دین 74ظالم مقصره دین اسلام74 به ابجد ظالم 971-430 مقصر=541 ابجد کبیر عمر310+231 ابوبکر=541 نفاق گمراه دین541دشمنه اسلامی 541عهد شکنهای دین 541فتنه ها 541 اهله شر 541 قاتلی541شرما 541 عمر+ابوبکر=541 فتنه ها541اهله شر541شرما541فتنه ها541دشمنه اسلامی541فاجران دین اسلامی 541 عمرابوبکر541 عهدشکنهای دین 541 541ناکسین قرآن541بامارقین اسلام541به ابجدصغیر ریاضی 22 شیطان 22 شکست دشمن 22بنااهله22مفصد 22ملحد 22 شیطان22عمر22ابابکر22 شکست دشمن22بنااهله22باناکسانه22مفصد22عهد شکن22  عمر22 دشمن اسلام22در آتشه 22دوزخه22 مجرمان 22اسلامی22اسلامی 22اسلامی22خیانته22 ملحد22نکبتها 22 باخائنها22 سرکشها 22خارترا 22 پارگینا 22 22بپلید22سرکشها22 خارترا 22نکبتها22حمارا22 شرمسارا 22نکبتها22 احمقه22باخائنها22خیانته22ملحد22نکبتها 22 باخائنها22 سرکشها 22خارترا 22 پارگینا 22 22بپلید22سرکشها22 خارترا 22 22نکبتها22حمارا22 شرمسارا 22نکبتها22 احمقه22باخائنها22ابابکر 22مقصر22ابابکر22 دشمن اسلام 22 در آتشه 22دوزخه22 مجرمان 22درآتشه22دوزخه22 عمر 22ابابکر22دروغ22مجرمان 22سرکشها22 مجرمان22 عهدشکن22 باخائنها 22 مفصد 22 بدزده22 اسلامی 22خیانته 22 ملحد22نکبتها 22 باخائنها22 سرکشها 22خارترا 22 پارگینا 22 22بپلید22سرکشها22 خارترا 22 22نکبتها22حمارا22 شرمسارا 22نکبتها22 احمقه22باخائنها22 مفصد 22 22تکبر22نکبتها22 سرکشها22 مقصر 22هذیان 22 عمر 22دروغ 22بادقلی22بدجنسیا22 دروغ22نیرنگ 22نیرنگ22کید22 کلک 22مکارا 22حراما22نابکار22مجرمان 22نابکار 22بدیها 22بدزده22اسلامی 22 درآتشه 22باآشوبی 22درآتشه22عمر22ابابکر22 شیطان22سرکشها 2222بافتنه22 بفتنها 22حراما22 تکبر22بنامردا 22شرور22نابکار2شرابیا 22ملحد22بمشرک 22بمشرک22 مفصد 22مقصر 22لعنت22باحسودا22 لعنت22 بناحقه 22حقه باز22ابابکر22 عمر22 شرور22 مقصر22شرور بپلید22نابکار 22خیانته 22نابکار22 سگا هاره 22کجیا22 مقصر22بناحقه 22بمشرک22 شرابیا 22 بدزده22 اسلامی 22 خیانته22 ملحد22لعنت 22 منکر 22 عمر 22 گمره ها22 دینها22بناحقه 22شیطان 22ابابکر22 سست ایمان22نکبتها 22سرکشها 22شرور22 عمر22ابابکر خارترا 22سرخرا 22 22لاشخورا 22روباه 22 حراما 22 شرابیا 22 قصبی 22منکر 22 مکارا22 روباه 22مکاراعمر 22لاشخورا 22نکبتها 22 گمرهه22 ابابکر22بپلید22 دینها 22لاشخورا 22 سرخرا22 قصبی22پارگینا 22باسگ هاره بدزده 22بفدک22 پایمال 22 دشمن اسلام22 دشمن حق22بمشرک 22دشمن اسلام22گمراه22منکر22عمر 22ابابکر 22باجهله 22دینها22عمر 22منکر22بجهاله22باجهالت22بجاهله22 بنادانی 22دینها 22خودسر 22ابابکر 22بدرک22به آتشی22دری22به آتشی22ابوبکر22دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت با خاری و خفت 22عمر22 عرعر22 منکر 22 به یارانش قول 18 درهم داد و در 18 ذالحجه غدیر خم عهد خود را شکستند برادران یوسف هم او رابه 18 درهم فروختند دختر رسول خدا را در 18 سالگی به شهادت رساندند و درب خانه ایشان را به آتش کشیدند همین الان برای قصب حکومت اسلام همین یاران امام هم فرصت ببینند همدیگر را خواهند کشت بدون اینکه خود را گناه کار بدانند عمر و ابابکر حب ریاست کورشان کرد و کلک و عهدشکن 22 سست ایمان 22 بجای بخاک سپردن پیامبر از فرصت سوءاستفاده و پیامبر و علی را تنها به حال خود رها نموده و بدون حظور علی و شیعیان هر شورایی باطل میباشد این دو قاصب خودسر22 قصبی22 خلافت نمودند همین الان در جوامع اسلامی هیچ کس به کسی دیگر رحم نمیکند برای قصب خلافتها گرگها ی کفتار صفت در کمینند کسانی دم از اسلام میزنند که بویی از انسانیت هم نبرده اند سمون بکمن عمیون فهم لا یعقلون و لا اکراه فی الدین را نمیدانند و براحتی امت اسلام را می میکشند اینها یهودی نیستند مجوسی هستندبه ابجد22 شیطان 22 دشمن اسلام 22 شیطان  بمنافقا22 شرابیا 22 مفصد22شیطان22عمر 22ابابکر22مفصد22 زبونه22ابابکر22 درآتشه 22 مقصر22 بدبختی22 بدیها22دشمن اسلام22عمر 22ابابکر22 بناحقه 22با اشرار22 گمرهه22 بناحقه 22 خیانته 22سره خرا22 لاشخورا 22 شرابیا 22 22خیانته 22 بناحقه22 احمقه22 دروغ 22نیرنگ 22کلک 22نابکار 22گمرهه 22بدیها 22 گمرهه 22نکبتها 22مکارا 22بدزده 22دینهاپررو 22 22بخوابیا22 ایدز 22لواط 22عمر 22 ابابکر22 دوزخه22درآتشه 22اسلامی 22پایمال22 بدبختی22 مفصد 22نکبتها 22 تباهی22 بناحقه22 خیانته22 مفصد22 احمقه 22بکودن22 احمقه22 قصبی22عمر 22 22ابابکر 22خیانته22 دشمن اسلام 22شیطان22 باابلیس 22عمر22 ابابکر22 سرکشها 22لاشخورا22نکبتها 22مفصد22شرمسارا22 نابکار 22شرابیا22بدزده22دینها 22بدزده22دینها22 22اسلامی 22مفصد22نابکار 22بافاصد22بفاسدا22 مکارا22مفصد 22نابکار 22 پررو 22 سرکشها22نکبتها 22لاشخورا22 مکارا22دشمن اسلام22 نابکار 22بدبختی22هذیان22 ملحد22مقصر22 لعنت22دروغ 22نیرنگ 22کلک 22بناحقه 22کید22 22بدیها 22گمرهه22نکبتها 22مکارا 22 22بدزده22دینها 22 22اسلامی22 22پایمال 22 بدبختی22 مفصد 22 22نکبتها22تباهی 22 بناحقه22خیانته22 مفصد 22احمقه22بکودن22 احمقه22 قصبی22عمر 22 22ابابکر 22 22دشمن اسلام 22شیطان22 باابلیس22 عمر22ابابکر22 سرکشها 22 ک س .. ها22 مقصر22 لعنت 22لعنت22بناحقه22جنگ طلب 22آدم کشه 22ملحد 22 بدبختی 22بدیها 22 به ابجد کبیر ظالم 971-430 مقصر = 541 عمر ابوبکر541 دشمنه اسلامی541 فتنه ها 541 عداوتین 541 اهل شر 541 شرما 541 مرگ کافر 541 قاتلی 541 ابوبکر دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت به درک اسفل سافلین 541دشمنه اسلامی541شرما 541فتنه ها 541 541دشمنه اسلامی541 عمر و ابوبکر 9 4 ابجدصغیر ابوبکر و عمر 49 میباشد عمر 22+27 ابوبکر = 49 بدشمن اسلام دشمن قرآن 49 به ابجد قرآنی بیعت شکنانی 49 یعنی ابوبکر 27+22 عمر = 49 و به ابجد صغیر ابجد 49عمر ابوبکر 49 شجره ملعونه 49 بناحق عالمی 49 کلمها خبیثه 49 کشجره خبیثه 49شجره ملعونه 49مجرم بدین اسلام 49 به مجرمان خبیث 49 منافق بدین اسلام 49 بناحق عالمی 49اهل کفار اسلام 49 شجره ملعونه 49 بنامردان کافر 49 ناحقه امت محمد 49 بدترین خلق امت 49 منافق بدین اسلام 49 بی دین امت اسلام 49 بناحق عالمی 49 کلمها خبیثه 49 کشجره خبیثه 49شجره ملعونه 49مجرم بدین اسلام 49 به مجرمان خبیث 49 منافق بدین اسلام 49 بی دین امت اسلام 49 اهل کفار اسلام 49 ناحقه امت محمد 49 قصب خلافت الله 49 اهل کفار اسلام 49 به ابجد صغیر ابجد 49عمر ابوبکر 49 شجره ملعونه 49 عمر ابوبکر 49 آل سعود جنگ طلب 49نیرنگ آل سعود 49 بنامردان کافر 49 اهل کفار اسلام 49 با ناحقه عالمه 49آل سعود دشمن اسلام 49بکفار قریش 49 بملعونترین 49آل سعود جنگ طلب 49 دینه گمراهی 49 با اشرار دین اسلام 49 با اصل گمراهی 49 دینه گمراهی 49کشجره خبیثه 49 کلما خبیثه 49 شجره ملعونه 49 بنامردان کافر49 ناحقه امت محمد 49 باناحقه عالمه 49 بشیطانه خبیثه 49 با منافقان فاسقان 49 باطل فرقه ها 49 بی دین امت اسلام 49 بناحق عالمی 49 بدترین خلق امت 49 اهل کفار اسلام 49 قصب خلافت الله 49 گمراه دینه 49 با احمق نادان امت 49 اهل کفار اسلام 49 با اشرار دین اسلام 49 بناحق عالمی 49اهل کفار اسلام 49 شجره ملعونه 49 بنامردان کافر 49 ناحقه امت محمد 49 بدترین خلق امت 49 منافق بدین اسلام 49 بی دین امت اسلام 49 بناحق عالمی 49 کلمها خبیثه 49 کشجره خبیثه 49شجره ملعونه 49مجرم بدین اسلام 49 به مجرمان خبیث 49 منافق بدین اسلام 49 بی دین امت اسلام 49 اهل کفار اسلام 49 ناحقه امت محمد 49 قصب خلافت الله 49 اهل کفار اسلام 49 اهل دروغ 1251- 1202 = 49اهل کفار اسلام 49 با اشرار دین اسلام 49 باناحق عالمه 49اهل کفار اسلام 49 شجره ملعونه 49 بنامردان کافر 49 ناحقه امت محمد 49 بدترین خلق امت 49 منافق بدین اسلام 49 بی دین امت اسلام 49 بناحق عالمی 49 کلمها خبیثه 49 کشجره خبیثه 49شجره ملعونه 49مجرم بدین اسلام49میباشد به کسی که سخن حق راقبول نکند49بدبخت عالم دین49 ابوبکرعمر 49میگویندبه ابجد12حق12اسلام12پرچم 12مقدس 12منتخب12اهل12انجمن12اسلام 12حق12وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ: نام آدم 25 بار در قرآن آمده آدم باش و حق را بپذیرپیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 25 شیعه 25آل الله 25 با آل قرآن 25ارباب جهان25  این آیه قرآن 34 حرف میباشد 34+34=68 +68= 136 مومن 136 علی136 به ابجد کبیر و صغیرعلی میشود 136 مومن 136 علی 136 به ابجدکبیر و صغیرعلی میشود136 شیعه یعنی در مدار حق و دین قلب شیدایی رسیده بریقین طبق فرموده قرآن هرجا حق باشدشیعه آنجاست نام شیعه12باردرقرآن آمده به ابجدسربازان اهل دین اسلام553-541 فتنه ها عمر اب و بکر رکب وبا = 12 امام 12ساعت 12 ماه های سال هم 12میباشدبه ابجد محمد 92+ عهد شکن ۴۴۹ =۵۴۱ عمر و ابوبکر عهد خود را شکستند = بغدیر ۱۲۱۶- ۱۴ معصوم = ۱۲۰۲ ابجد عمر ابوبکر و عثمان ۱۲۰۲ دشمن خدا بوده اند ظالم ۹۷۱-۴۳۰ مقصر =541 ابوبکر و عمر ۵۴۱ مقصر ۴۳۰+۳۱۰ عمر +۲۳۱ ابوبکر = ۹۷۱ ظالم یا 971 خطاء کار دینها 971 یا ظالم 971به دست میآید۹۷۱ – ۳۱۰ عمر = ۶۶۱ عثمان+ ۳۱۰=ظالم ۹۷۱ظالم +۲۳۱ ابوبکر = ۱۲۰۲ ابجد سه خلیفه کفر ابجد آیه ان من المجرمین منتقمون ۱۲۰۲ ابوبکر و عمر و عثمان ۱۲۰۲ میباشد ظالم منهای مقصر میشه ابوبکر و عمر ۵۴۱ طریق اسلام ۴۵۱- ۵۴۱ عمر و ابوبکر = ۱۱۰ علی مولاء طریق اسلام میباشدامام باقر(ع) میگفت چه کنم یاور ندارم انداره این ستا بزها یار با وفا ندارم اگه داشتم دستور جهاد میدادم دین اسلام 74 فرقه باطل که همه هم بدون دلیل بدروغ ادعای حق میکنند 74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 خائن دین اسلامن و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 با عهد شکنهای دین74خائن دین اسلامن و قرآن74به ابجد کودتا 431+110 علی = 541عمر و ابوبکر بر علیه پیامبر و علی کودتا نمودند مظلوم علی مولاء بر علیه علی نماینده خدا در غدیر خم با اینکه عهد بستند و ابخا" بخا یا علی گفتند و عهد خود را شکسته و 74 روز بعد از وفات پیامبر کوثر قرآن دختر رسول خدا را به شهادت رساندند به ابجد اختلاف دین 1276-1202 ابوبکر و عمر و عثمان = 74 کسانی که باعث شدند در دین اسلام اختلاف بیفتد و دین اسلام را به 74 فرقه از هم متلاشی نمودند ابجدصغیر سه خلیفه کودن وهابی شیطانی 74 میباشد ابوبکر27+22 عمر +25 عثمان = 74 و الشجرتها الملعونه74 با عهد شکنهای دین 74 ابوبکر دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت به درک اسفل سافلین خداوند برای امتحان امت اسلام 74 فرقه باطل را آزمایش نمود 74 با عهد شکنهای دین74 و همه در این امتحان الهی شکست خوردند و راه ظلالت را در پیش گرفتنددین اسلام 74 فرقه باطل که همه هم بدون دلیل بدروغ ادعای حق میکنند 74 ابوبکر 27+22 عمر +25 عثمان = 74 آیه قرآن به ابجد ابوبکر وعمر عثمان 74 ان من المجرمین منتقمون 74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 با عهد شکنهای دین74خائن دین اسلامن و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74دیوانه پلید دینی 74 کافران مست دین اسلامی 74ناکسین مارقین اسلامی 74 74بناکسین قرآن و دین اسلام 74عمر ابوبکرعثماندین اسلام 74 فرقه شد (ان من المجرمین منتقمون 74) فرقه شدن دین اسلام توسط عمر22+27 ابوبکر+25 عثمان = 74با عهد شکنهای دین74والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین 74فرقه شدن دین اسلام 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی74 خائن دین اسلامن و قرآن74باخائنه دین اسلام قرآن 74ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74دیوانه پلید دینی74 کافران مست دین اسلامی 74ناکسین مارقین اسلامی74 74بناکسین قرآن و دین اسلام74 ابوبکر دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت به درک اسفل سافلین خداوند برای امتحان امت اسلام 74 فرقه باطل را آزمایش نمود 74 با عهد شکنهای دین74 و همه در این امتحان الهی شکست خوردند و راه ظلالت را در پیش گرفتنددین اسلام 74 فرقه باطل که همه هم بدون دلیل بدروغ ادعای حق میکنند 74آیه قرآن به ابجد ابوبکر وعمر عثمان 74 ان من المجرمین منتقمون 74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 خائن دین اسلامن و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74 دیوانه پلید دینی 74 کافران مست دین اسلامی 74=با مردان رجس پلیدی615-541عمر ابوبکر=74 ابجد صغیر سه خلیفه 74 میباشد74 ان من المجرمین منتقمون 74 خودتان به ابجد حساب کنید نامرد نباشید فرقه شدن دین اسلام توسط 74 با سه خلیفه کذاب ملحد74با دشمنانه هفت خطه اسلامی 74ظالم مقصره دین اسلام 74با مادر ج ... پلید کودن 74 چکار کنم تا بفهمنداین آیه قرآن به ابجد سه خلیفه قاصب ولایت علی 74ان من المجرمین منتقمون 74 عمر ابوبکر عثمان ابجد صغیرشان 74 میباشد دین اسلام 74 فرقه شدشما یک آیه به ابجد امام علی بیاورید نمیشه که دین اسلام 74 فرقه ناحق بشه فقط یک فرقه بحق110 میباشد یک آیه در کفر سه خلیفه وهابی عمر ابوبکر عثمان 74(ان من المجرمین منتقمون 74) فرقه شدن دین اسلام توسط عمر22+27 ابوبکر+25 عثمان = 74با عهد شکنهای دین74والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین 74فرقه شدن دین اسلام 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی74 خائن دین اسلامن و قرآن74باخائنه دین اسلام قرآن 74ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 باآیه قرآن میخواهید اینم آیه قرآن 74 ان من المجرمین منتقمون 74 مرد باشید و یک آیه به ابجد امام علی و امامان ما بیاورید تا ما بفهمین شما مرد میدان علم ابجد قرآن ریاضی در قرآن هستید شما اگر حق میباشید بسم الله چرا بی غیرتید چرا بی همتید به شما هم میشود گفت مرد نامرد نباشید به ابجد صغیر شیطان 22 شیطان 22 عمر 22 ابابکر22 دروغ 22 نیرنگ 22 کلک 22 کید 22 مقصر 22 شیطان 22 عمر 22 ابابکر22 باخائنها 22شرابیا 22 باقاصبها 22شرابیا 22بمنافقا22ملحد22 نابکار22 ملحد22 لعنت 22 نفرت22 بدیها 22بدبختی 22 عمر 22 ابابکر22 شیطان 22 عمر22 ابابکر 22نفرته 735-661 عثمان = 74 ابجد سه خلیفه 74 میباشد74 ان من المجرمین منتقمون74 سوره سجده آیه 22 ما از مجرمان انتقام میگیریم این آیه ابجد ابوبکر عمر عثمان میباشد 74 والشجرتها ملعونه 74 ان من المجرمین منتقمون74شیطان گمره 615- 541 عمر و ابوبکر= 74 ابجد سه خلیفه کفر74 میباشد نمیشه که دین اسلام 74 فرقه باشه همه هم گمراه 74 ابوبکر 27+22 عمر +25 عثمان = 74 آیه قرآن به ابجد ابوبکر وعمر عثمان 74 ان من المجرمین منتقمون 74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 خائن دین اسلامن و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74 وهابی ها اگه تونستند یک آیه قرآن به ابجد امام علی و هر یک از ائمه شیعه از قرآن و حدیث بیاورند من وهابی خواهم شد 74 ان من المجرمین منتقمون74شیطان گمره 615- 541 عمر و ابوبکر=74والشجرتها ملعونه 74 اشداء علی الکفار 74 دشمنانه علی کفرند 74 دشمنانه علی کافر است 74 دشمنانه علی کفرند 74دشمنان علی کافری 74دشمنه با علی کافره 74دشمنان اصلی دین اسلامی74دیوانه پلید دینی 74 کافران مست دین اسلامی 74ناکسین مارقین اسلامی 74بناکسین قرآن و دین اسلام 74 با عهد شکنهای دین74 با دشمنانه هفت خطه اسلامی 74خائنانه دین اسلام قرآنی 74دشمنان اصلی دین اسلامی74 ظالم مقصره دین اسلام74 به ابجد ظالم 971-430 مقصر =541 ابجد کبیر عمر310+231 ابوبکر= 541 فتنه ها 541 اهله شر541 قاتلی 541شرما 541 عمر +ابوبکر=541فتنه ها 541 اهله شر 541 شرما541فتنه ها541دشمنه اسلامی541 عمر310+231 ابوبکر=541عمرابوبکر541 +430مقصر=971 ظالم 971 خطاء کاردینها 971چرا دین اسلام 74 فرقه شد 74با عهد شکنهای دین 74دشمنان اصلی دین اسلامی74عهد شکنه بدین اسلامی74منافق نادانتراز کفار 74دشمنانه اصلی دین اسلامی 74به مجرمان منافق نادان دین 74 دشمن پلید امت بدینه اسلام 74دزد دین اسلام و قرآنی 74 74دیوانه پلید دینی 74 کافران مست دین اسلامی 74ناکسین مارقین اسلامی 74بناکسین قرآن و دین اسلام 74 با عهد شکنهای دین74 با دشمنانه هفت خطه اسلامی 74دوزخ در آتش سوزان جهنمی 74خائنانه دین اسلام قرآنی74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 خائن دین اسلامن و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد 74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74دیوانه پلید دینی 74با عهد شکنهای دین74 عهد شکنه بدین اسلامی74دشمنان اصلی دین اسلامی 74 با عهد شکنهای دین74خائن دین اسلامن و قرآن74عهد شکن های دین 541 74 عهد شکنه بدین اسلامی74 فتنه ها541 اهله شر 541عهد شکنهای دین 541 منافق دین اسلام 467-541 عمر ابوبکر= 74 دزدان نامرده دینه اسلام 467 - 541عمرابوبکر= 74 بازم ابجد صغیر عمر22+27 ابوبکر+25 عثمان = 74 این سه نامرد باعث شدند 11 نمایند خداوند الله به شهادت برسند 4+7= 11 شهید امام تقدیم اسلام شده در آیه 124 سوره بقره خداوند مقام امامت را بالاتر از همه مقامها میداند خدا به حضرت ابراهیم پیامبر میفرماید شما یک رتبه بالاتر به مقام امامت رسیدی بله مقام امامان بالاتر از همه مقامها میباشد در آیه 124 سوره بقره خداوند مقام امامت را بالاتر از همه مقامات میداند خدا به حضرت ابراهیم پیامبر میفرماید شما یک رتبه بالاتر به مقام امامت بر مردم رسیدی بله مقام امامان بالاتر از همه مردم میباشدمقام نبوت خاتم الانبیاء بالاتر از همه مقامات در عالم میباشد نبوت خاتم الانبیاء که ایشان ازهمه مخلوقات عالم سرتر است و فقط یک جانشین میتواند جای پیامبر بخوابد و برای بتشکستن در کعبه به دوش رسول خدا برود بایدمقام امامت داشته باشد فقط یک امام میتواند جای پیامبر بخوابدو به دوش رسول خدا رفته و بت های کعبه را بشکند درخت انبیاء ثمره اش 14 معصوم خانواده پیامبر اینم آیه قرآن اهل البیت و یطهرکم تطهیرا تف به روی هر کسی نادان بوود هم طرفدار ابوبکرو عمر عثمان بوود ابجد شیطان صفت این نام عمر چیست که عر عر میکند اهل سنت را همه خر-می74دشمنان اصلی دین اسلامی74 منافق نادانتراز کفار74 به مجرمان منافق نادان دین 74ظالم مقصره دین اسلام74 به ابجد ظالم 971-430 مقصر =541 ابجد کبیر عمر310+231 ابوبکر=541 دشمنه اسلامی541فتنه ها 541 اهله شر 541 قاتلی541 541شرما 541 عمر +ابوبکر = 541 فتنه ها 541 اهله شر 541شرما541فتنه ها 541دشمنه اسلامی 541عمرابوبکر 541 عهد شکنهای دین 541 ناکسین قرآن 541 بامارقین اسلام 541به ابجد صغیرریاضی قرآن=شیطان22ابابکر22دشمن اسلام 22عمر22درآتشه 22مجرمان22 بمنافقا22سرکشها 22باخاری22خارترا22نکبتها 22شرمسارا22 مفسدها 22  با خائنها 22نکبتها22خرمگسی22 سرخرا 22گورخر22سرکشها22مکارا22 روباه 22باخائنها22مفصد22تکبر 22نکبتها22 سرکشها 22مقصر22 هذیان 22دروغ22نیرنگ22 کید22 کلک22 مکارا 22 مجرمان22 نابکار22بدیها 22 بدزده22 اسلامی22 باآشوبی 22 درآتشه 22سرکشها 22بفتنها22 حراما 22 تکبر 22 بنامردا 22شرور22 نابکار22 شرابیا22 ملحد 22 بمشرک22 مفصد 22 لعنت 22 باحسودا 22 لعنت 22 بناحقه 22 حقه باز22 ابابکر22عمر22شرور22مقصر22 نابکار22 بپلید22نابکار22 خیانته22نابکار22 سگا هاره 22کجیا22مقصر22بناحقه 22بمشرک22 بمنافقا22شرابیا 22 بدزده22 اسلامی 22 خیانته22 ملحد مفصد22ملحد22لعنت 22 منکر 22 عمر 22 گمرهیا 22گمره ها22 مفصد22 دینها 22 شیطان 22 ابابکر 22 سست ایمان 22 نکبتها 22 سرکشها 22شرور22عمر22ابابکر22 خارترا 22سرخرا 22 22لاشخورا 22روباه 22 حراما 22 شرابیا 22 قصبی 22منکر 22 مکارا22 روباه 22مکاراعمر 22لاشخورا 22نکبتها 22گمرهه22 ابابکر 22 بپلید22 دینها 22 شرابیا 22 بمجرما 22لاشخورا22سرخرا 22 قصبی 22 22باسگ هاره بدزده 22بفدک22 پایمال 22 دشمن اسلام 22دشمن حق 22بمشرک 22دشمن اسلام 22 گمراه 22باجهله 22باجهالت22بجاهله22 بنادانی22دینها خودسر 22ابابکر 22بدرک 22به آتشی22دری 22به آتشی22 ابوبکر 22دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت با خاری و خفت 22عمر22 عرعر22 منکر 22 به یارانش قول 18 درهم داد و در 18 ذالحجه غدیر خم عهد خود را شکستند برادران یوسف هم او رابه 18 درهم فروختند دختر رسول خدا را در 18 سالگی به شهادت رساندند و درب خانه ایشان را به آتش کشیدند همین الان برای قصب حکومت اسلام همین یاران امام هم فرصت ببینند همدیگر را خواهند کشت بدون اینکه خود را گناه کار بدانند عمر و ابابکر حب ریاست کورشان کرد و کلک و عهدشکن 22 سست ایمان 22 بجای بخاک سپردن پیامبر از فرصت سوءاستفاده و پیامبر و علی را تنها به حال خود رها نموده و بدون حظور علی و شیعیان هر شورایی باطل میباشد این دو قاصب خودسر22 قصبی22 خلافت نمودند همین الان در جوامع اسلامی هیچ کس به کسی دیگر رحم نمیکند برای قصب خلافتها گرگها ی کفتار صفت در کمینند کسانی دم از اسلام میزنند که بویی از انسانیت هم نبرده اند سمون بکمن عمیون فهم لا یعقلون و لا اکراه فی الدین را نمیدانند و براحتی امت اسلام را می میکشند اینها یهودی نیستند مجوسی هستندبه ابجد شیطان22عمر22 ابابکر22 مجرمان 22بمنافقا 22 شرابیا22بفتنها22مقصر22بدبختی22بدیها22دشمن اسلام 22عمر22شرابیا 22ابابکر22 بناحقه 22با اشرار22گمرهه 22 بناحقه 22 خیانته 22سره خرا22 لاشخورا 22 شرابیا 22خیانته22 بناحقه22احمقه22 دروغ 22نیرنگ 22کلک 22نابکار 22کید 22بدیها 22 گمرهه 22نکبتها 22مکارا 22بدزده 22دینها 22 22اسلامی 22پایمال22 بدبختی22 مفصد 22نکبتها 22 تباهی22 بناحقه22خیانته22 مفصد22 احمقه 22بکودن22 احمقه22قصبی22 عمر 22 22ابابکر 22خیانته 22دشمن اسلام 22شیطان22 باابلیس22عمر22 ابابکر22 سرکشها 22لاشخورا22 نکبتها22 شرمسارا22نابکار22 شرابیا22 بدزده 22دینها 22بدزده22دینها 22اسلامی 22مفصد22نابکار22بافاصد 22بفاسدا22مکارا22مفصد 22نابکار22سرکشها 22نکبتها22لاشخورا22 مکارا22دشمن اسلام22 نابکار22بدبختی22هذیان22 ملحد22 22لعنت22 دروغ 22نیرنگ 22کلک22نابکار22کید22بدیها22گمرهه22نکبتها 22مکارا 22 22بدزده22دینها 22 22اسلامی 22پایمال22 بدبختی22 مفصد 22 22نکبتها22تباهی 22 بناحقه22خیانته22 مفصد22 احمقه22بکودن22 احمقه22 قصبی22عمر 22 22ابابکر 22 22دشمن اسلام 22شیطان22 باابلیس22 عمر22ابابکر22 سرکشها 22 ک س .. ها22 مقصر22 لعنت 22ملحد 22 بدبختی 22بدیها 22 به ابجد کبیر ظالم 971-430 مقصر = 541 عمر ابوبکر541 فتنه ها 541 عداوتین 541 اهل شر 541 شرما 541 مرگ کافر 541 قاتلی 541 ابوبکر دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت به درک اسفل سافلین 541دشمنه اسلامی541شرما 541فتنه ها 541 به ابجد ظالم 971-430 مقصر =541 ابجد کبیر عمر310+231 ابوبکر= 541 فتنه ها 541 اهله شر 541 قاتلی 541شرما 541 عمر +ابوبکر = 541 فتنه ها 541 اهله شر 541شرما541فتنه ها 541دشمنه اسلامی 541عمرابوبکر 541 عهد شکنهای بدین 541 ناکسین قرآن 541 بامارقین اسلام 541پیامبر فرمود بعد از من فتنه هابپا خیزند ابجد ابوبکر عمر541 فتنه ها541اهله شر541 541 نفاق گمراه دین541دشمنه اسلامی 541عهد شکنهای دین 541 فاجران دین اسلامی 541 عصیان دزدانه فدک فاطمه 541 عمر ابوبکر541 اولین قاصب دینه 541باقلدر دین اسلام 541 فاسق گبر پلید دین 541 با مذاهبه انحرافی اسلام 541لکه های ننگ شیطان 541 دزده دین اسلامی دزدان فدکه فاطمه 541 راه دزدی دزدان فدکه فاطمه 541 مقصرا دین الهی 541ناکسین قرآن541بامارقین اسلام541فتنه ها 541 اهله شر 541 فلاکتی 541 541بدیهاشرابیا541 عداوتین541 541فلاکتی541 مقصرادین الهی541دشمنه اسلامی541 عمر ابوبکر541عدواهل بیت بوده اند به ابجد541 به احمقان فاسد ملحد نادان 541 بکافران پلید اسلامی 541 به ابجد منافقان قرآن 673-132 اسلام = 541 عمر ابوبکر 541 فتنه ها 541 اهله شر 541 دشمنه اسلامی 541 به احمقان فاسد ملحد نادان 541 بکافران پلید اسلامی 541 باشیطان انسانها 541 به ابجد541 مقصرادین الهی 541دشمنه اسلامی 541 باب دشمنی بدین الله 541 احمقان فاسد دین اسلام 541 باشیاطین انسیا 541عمر ابوبکر541فتنه ها 541پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 عمر ابوبکر541 ابجد نامشان 541 میباشد به ابجد محمد 92+ عهد شکن ۴۴۹ =۵۴۱ عمر و ابوبکر عهد خود را شکستند ظالم971+231 ابوبکر = 1202 = بغدیر ۱۲۱۶- ۱۴ معصوم = 1202با ملحده خبیث 202دشمنا خدا و دین اسلام 1202دشمنه خداوند و اسلام ۱۲۰۲ ابجد عمر ابوبکر و عثمان ۱۲۰۲ دشمن خدا بوده اند ظالم ۹۷۱-۴۳۰ مقصر =541 ابوبکر و عمر ۵۴۱ مقصر ۴۳۰+۳۱۰ عمر +۲۳۱ ابوبکر = ۹۷۱ ظالم یا 971 خطاء کار دینها 971 یا ظالم 971به دست میآید۹۷۱ظالم 971 – ۳۱۰ عمر = ۶۶۱ عثمان+ ۳۱۰=ظالم ۹۷۱ظالم +۲۳۱ ابوبکر = ۱۲۰۲ ابجد سه خلیفه کفر ابجد آیه ان من المجرمین منتقمون ۱۲۰۲ ابوبکر و عمر و عثمان ۱۲۰۲ دزده غافله ادیان 1202 بکافران محض 1202 میباشد ظالم منهای مقصر میشه ابوبکر و عمر 541پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 عمر ابوبکر541 ابجد نامشان 541 میباشدبه دین اسلام 74 فرقه باطل که همه هم بدون دلیل بدروغ ادعای حق میکنند 74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 خائن دین اسلامن و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 با عهد شکنهای دین74خائن دین اسلامن و قرآن74به ابجد کودتا 431+110 علی = 541عمر و ابوبکر بر علیه پیامبر و علی کودتا نمودند مظلوم علی مولاء بر علیه علی نماینده خدا در غدیر خم با اینکه عهد بستند و ابخا" بخا یا علی گفتند و عهد خود را شکسته و 74 روز بعد از وفات پیامبر کوثر قرآن دختر رسول خدا را به شهادت رساندند به ابجد اختلاف دین 1276-1202 ابوبکر و عمر و عثمان = 74 کسانی که باعث شدند در دین اسلام اختلاف بیفتد و دین اسلام را به 74 فرقه از هم متلاشی نمودند ابجدصغیر سه خلیفه کودن وهابی شیطانی 74 میباشد ابوبکر27+22 عمر +25 عثمان = 74 و الشجرتها الملعونه74 با عهد شکنهای دین 74 ابوبکر دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت به درک اسفل سافلین خداوند برای امتحان امت اسلام 74 فرقه باطل را آزمایش نمود 74 با عهد شکنهای دین74 و همه در این امتحان الهی شکست خوردند و راه ظلالت را در پیش گرفتنددین اسلام 74 فرقه باطل که همه هم بدون دلیل بدروغ ادعای حق میکنند 74 ابوبکر 27+22 عمر +25 عثمان = 74 آیه قرآن به ابجد ابوبکر وعمر عثمان 74 ان من المجرمین منتقمون 74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 با عهد شکنهای دین74خائن دین اسلامن و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74دیوانه پلید دینی 74 کافران مست دین اسلامی 74ناکسین مارقین اسلامی 74 74بناکسین قرآن و دین اسلام 74عمر ابوبکرعثماندین اسلام 74 فرقه شد (ان من المجرمین منتقمون 74) فرقه شدن دین اسلام توسط عمر22+27 ابوبکر+25 عثمان = 74با عهد شکنهای دین74والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین 74فرقه شدن دین اسلام 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی74 خائن دین اسلامن و قرآن74باخائنه دین اسلام قرآن 74ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74دیوانه پلید دینی74 کافران مست دین اسلامی 74ناکسین مارقین اسلامی74 74بناکسین قرآن و دین اسلام74 ابوبکر دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت به درک اسفل سافلین خداوند برای امتحان امت اسلام 74 فرقه باطل را آزمایش نمود 74 با عهد شکنهای دین74 و همه در این امتحان الهی شکست خوردند و راه ظلالت را در پیش گرفتنددین اسلام 74 فرقه باطل که همه هم بدون دلیل بدروغ ادعای حق میکنند 74آیه قرآن به ابجد ابوبکر وعمر عثمان 74 ان من المجرمین منتقمون 74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 خائن دین اسلامن و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74 دیوانه پلید دینی 74 کافران مست دین اسلامی 74=با مردان رجس پلیدی615-541عمر ابوبکر=74 ابجد صغیر سه خلیفه 74 میباشد74 ان من المجرمین منتقمون 74 خودتان به ابجد حساب کنید نامرد نباشید فرقه شدن دین اسلام توسط 74 با سه خلیفه کذاب ملحد74با دشمنانه هفت خطه اسلامی 74ظالم مقصره دین اسلام 74با مادر ج ... پلید کودن 74چکار کنم تا بفهمند عمر ابوبکر عثمان ابجد صغیرشان 74 میباشد دین اسلام 74 فرقه شد (ان من المجرمین منتقمون 74) فرقه شدن دین اسلام توسط عمر22+27 ابوبکر+25 عثمان = 74با عهد شکنهای دین74والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین 74فرقه شدن دین اسلام 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی74 خائن دین اسلامن و قرآن74باخائنه دین اسلام قرآن 74ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 باآیه قرآن میخواهید اینم آیه قرآن 74 ان من المجرمین منتقمون 74 مرد باشید و یک آیه به ابجد امام علی و امامان ما بیاورید تا ما بفهمین شما مرد میدان علم ابجد قرآن ریاضی در قرآن هستید شما اگر حق میباشید بسم الله چرا بی غیرتید چرا بی همتید به شما هم میشود گفت مرد نامرد نباشید به ابجد صغیر شیطان 22 شیطان 22 عمر 22 ابابکر22 دروغ 22 نیرنگ 22 کلک 22 کید 22 مقصر 22 شیطان 22 عمر 22 ابابکر22 باخائنها 22شرابیا 22 باقاصبها 22 ملحد22 لعنت 22 نفرت22 بدیها 22بدبختی 22 عمر 22 ابابکر22 شیطان 22 عمر22 ابابکر 22مجرمان 22بمناقا سرکشها 22نفرته 735-661 عثمان = 74 ابجد سه خلیفه 74 میباشد74 ان من المجرمین منتقمون74 سوره سجده آیه 22 ما از مجرمان انتقام میگیریم این آیه ابجد ابوبکر عمر عثمان میباشد 74 والشجرتها ملعونه 74 ان من المجرمین منتقمون74شیطان گمره 615- 541 عمر و ابوبکر= 74 ابجد سه خلیفه کفر74 میباشد نمیشه که دین اسلام 74 فرقه باشه همه هم گمراه 74 ابوبکر 27+22 عمر +25 عثمان = 74 آیه قرآن به ابجد ابوبکر وعمر عثمان 74 ان من المجرمین منتقمون 74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 خائن دین اسلامن و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74 وهابی ها اگه تونستند یک آیه قرآن به ابجد امام علی و هر یک از ائمه شیعه از قرآن و حدیث بیاورند من وهابی خواهم شد 74 ان من المجرمین منتقمون74شیطان گمره 615- 541 عمر و ابوبکر=74والشجرتها ملعونه 74 اشداء علی الکفار 74 دشمنانه علی کفرند 74 دشمنانه علی کافر است 74 دشمنانه علی کفرند 74دشمنان علی کافری 74دشمنه با علی کافرهدیوانه پلید دینی 74 کافران مست دین اسلامی 74ناکسین مارقین اسلامی 74بناکسین قرآن و دین اسلام 74 با عهد شکنهای دین74 با دشمنانه هفت خطه اسلامی 74خائنانه دین اسلام قرآنی 74دشمنان اصلی دین اسلامی74 ظالم مقصره دین اسلام74 به ابجد ظالم 971-430 مقصر =541 ابجد کبیر عمر310+231 ابوبکر= 541 فتنه ها 541 اهله شر 541 قاتلی 541شرما 541 عمر +ابوبکر = 541 فتنه ها 541 اهله شر 541شرما541فتنه ها 541دشمنه چرا دین اسلام 74 فرقه شد 74با عهد شکنهای دین 74دشمنان اصلی دین اسلامی74عهد شکنه بدین اسلامی74منافق نادانتراز کفار 74دشمنانه اصلی دین اسلامی 74به مجرمان منافق نادان دین 74 دشمن پلید امت بدینه اسلام 74دزد دین اسلام و قرآنی 74 74دیوانه پلید دینی 74 کافران مست دین اسلامی 74ناکسین مارقین اسلامی 74بناکسین قرآن و دین اسلام 74 با عهد شکنهای دین74 با دشمنانه هفت خطه اسلامی 74دوزخ در آتش سوزان جهنمی 74خائنانه دین اسلام قرآنی74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 خائن دین اسلامن و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد 74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74دیوانه پلید دینی 74با عهد شکنهای دین74 با منافقان ابوبکرعمر عثمان 74 عهد شکنه بدین اسلامی74دشمنان اصلی دین اسلامی 74 با عهد شکنهای دین74خائن دین اسلامن و قرآن74عهد شکن های دین 541 74 عهد شکنه بدین اسلامی74 فتنه ها541 اهله شر 541عهد شکنهای دین 541 منافق دین اسلام 467-541 عمر ابوبکر= 74 دزدان نامرده دینه اسلام 467 - 541عمرابوبکر= 74 بازم ابجد صغیر عمر22+27 ابوبکر+25 عثمان = 74 این سه نامرد باعث شدند 11 نمایند خداوند الله به شهادت برسند 4+7= 11 شهید امام تقدیم اسلام شده در آیه 124 سوره بقره خداوند مقام امامت را بالاتر از نبوت میداند خدا به حضرت ابراهیم پیامبر میفرماید شما یک رتبه بالاتر به مقام امامت رسیدی بله مقام امامان بالاتر از انبیاء الهی میباشد درخت انبیاء ثمره اش 14 معصوم خانواده پیامبر اینم آیه قرآن اهل البیت و یطهرکم تطهیرا تف به روی هر کسی نادان بوود هم طرفدار ابوبکرو عمر عثمان بوود ابجد شیطان صفت این نام عمر چیست که عر عر میکند اهل سنت را همه خر-می 74دشمنان اصلی دین اسلامی74 منافق نادانتراز کفار74 به مجرمان منافق نادان دین 74ظالم مقصره دین اسلام74 به ابجد ظالم 971-430 مقصر =541 ابجد کبیر عمر310+231 ابوبکر=541 دشمنه اسلامی541فتنه ها 541 اهله شر 541 قاتلی541 541شرما 541 عمر +ابوبکر = 541 فتنه ها 541 اهله شر 541شرما541فتنه ها 541دشمنه اسلامی 541عمرابوبکر 541 عهد شکنهای دین 541 ناکسین قرآن 541 بامارقین اسلام 541به ابجد صغیرریاضی قرآن=22ابابکر22دشمن اسلام 22منافقا22عمر22درآتشه 22مجرمان22 بمنافقا22سرکشها 22خارترا22نکبتها 22شرمسارا22 نکبتها 22 22باخائنها 22 مفصد 22تکبر 22نکبتها22 سرکشها 22مقصر22 هذیان22دروغ 22نیرنگ22 کید22 کلک22 مکارا 22 مجرمان22 نابکار22بدیها 22 بدزده22 اسلامی22 باآشوبی 22 درآتشه 22سرکشها 22بفتنها22 حراما 22 تکبر 22 بنامردا 22شرور22نابکار22شرابیا22 ملحد 22 بمشرک22 مفصد 22 لعنت 22 باحسودا 22 لعنت 22 بناحقه 22 حقه باز22 ابابکر22عمر22شرور22مقصر22 بپلید22نابکار22خیانته22نابکار22 سگا هاره 22کجیا22مقصر22بناحقه 22بمشرک22 شرابیا 22 بدزده22 اسلامی 22 خیانته22 ملحد22لعنت 22 منکر 22 عمر 22 گمره ها22 دینها 22 شیطان 22 ابابکر 22 سست ایمان 22 نکبتها 22 سرکشها 22شرور22عمر22ابابکر خارترا 22سرخرا 22 22لاشخورا 22روباه 22 حراما 22 شرابیا 22 قصبی 22منکر 22 مکارا22 روباه 22مکاراعمر 22لاشخورا 22نکبتها 22گمرهه22 ابابکر 22 بپلید22 دینها 22لاشخورا22 سرخرا22 قصبی22باسگ هاره بدزده 22بفدک22 پایمال 22 دشمن اسلام 22دشمن حق 22بمشرک 22دشمن اسلام 22 گمراه 22باجهله 22باجهالت 22بجاهله22 بنادانی22دینها خودسر 22ابابکر 22بدرک 22به آتشی22دری 22به آتشی22 ابوبکر 22دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت با خاری و خفت 22عمر22 عرعر22 منکر 22 به یارانش قول 18 درهم داد و در 18 ذالحجه غدیر خم عهد خود را شکستند برادران یوسف هم او رابه 18 درهم فروختند دختر رسول خدا را در 18 سالگی به شهادت رساندند و درب خانه ایشان را به آتش کشیدند همین الان برای قصب حکومت اسلام همین یاران امام هم فرصت ببینند همدیگر را خواهند کشت بدون اینکه خود را گناه کار بدانند عمر و ابابکر حب ریاست کورشان کرد و کلک و عهدشکن 22 سست ایمان 22 بجای بخاک سپردن پیامبر از فرصت سوءاستفاده و پیامبر و علی را تنها به حال خود رها نموده و بدون حظور علی و شیعیان هر شورایی باطل میباشد این دو قاصب خودسر22 قصبی22 خلافت نمودند همین الان در جوامع اسلامی هیچ کس به کسی دیگر رحم نمیکند برای قصب خلافتها گرگها ی کفتار صفت در کمینند کسانی دم از اسلام میزنند که بویی از انسانیت هم نبرده اند سمون بکمن عمیون فهم لا یعقلون و لا اکراه فی الدین را نمیدانند و براحتی امت اسلام را می میکشند اینها یهودی نیستند مجوسی هستندبه ابجدشیطان22شیطان22عمر22 ابابکر22منافقا22مقصر 22بدبختی22 بدیها22دشمن اسلام22مفسدها 22 22عمر22ابابکر22 بناحقه22ضد اسلام 22ضدحق22با اشرار22گمرهه22بناحقه22خیانته بفاسدا22 مکارا22 مفصد22 نابکار22سرکشها 22نکبتها22لاشخورا22مکارا22 دشمن اسلام22 22سره خرا22 لاشخورا 22 شرابیا 22خیانته22 بناحقه 22احمقه22 دروغ 22نیرنگ 22کلک 22نابکار 22کید 22بدیها 22 گمرهه 22نکبتها22مکارا 22بدزده 22دینها 22 22اسلامی 22پایمال22 بدبختی22 مفصد 22نکبتها 22 تباهی22 بناحقه 22خیانته22 مفصد22 احمقه 22بکودن22 احمقه22قصبی22 عمر 22 22ابابکر 22خیانته22دشمن اسلام 22شیطان22 باابلیس22 عمر 22ابابکر22منافقا22 سرکشها22 لاشخورا22نکبتها22شرمسارا 22نابکار 22شرابیا22بدزده 22دینها22بدزده22 دینها 22اسلامی22مفصد22نابکار22بافاصد22 بفاسدا22 مکارا22مفصد 22نابکار22سرکشها 22نکبتها22لاشخورا22مکارا22دشمن اسلام22 نابکار22بدبختی22هذیان22 ملحد22 22لعنت 22دروغ22نیرنگ 22کلک22نابکار 22کید 22بدیها22گمرهه22نکبتها 22مکارا 22 22بدزده22دینها 22 22اسلامی 22پایمال22 بدبختی22 مفصد 22 22نکبتها22تباهی 22 بناحقه22خیانته22 مفصد22 احمقه22بکودن22 احمقه22 قصبی22عمر 22 22ابابکر 22 22دشمن اسلام 22شیطان22 باابلیس22 عمر22ابابکر22 سرکشها 22 ک س .. ها22 مقصر22 لعنت 22ملحد 22 بدبختی 22بدیها 22 به ابجد کبیر ظالم 971-430 مقصر = 541 عمر ابوبکر541 فتنه ها 541 عداوتین 541 اهل شر 541شرما 541 مرگ کافر 541 قاتلی 541 ابوبکر دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت به درک اسفل سافلین 541فاجران دین اسلامی 541 دشمنه اسلامی541شرما 541فتنه ها 541 دین اسلام 74 فرقه باطل که همه هم بدون دلیل بدروغ ادعای حق میکنند 74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 خائن دین اسلامن و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 با عهد شکنهای دین74خائن دین اسلامن و قرآن74به ابجد کودتا 431+110 عم 110علی = 541عمر و ابوبکر بر علیه پیامبر و علی کودتا نمودند مظلوم علی مولاء بر علیه علی نماینده خدا در غدیر خم با اینکه عهد بستند و ابخا" بخا یا علی گفتند و عهد خود را شکسته و 74 روز بعد از وفات پیامبر کوثر قرآن دختر رسول خدا را به شهادت رساندند به ابجد اختلاف دین 1276-1202 ابوبکر و عمر و عثمان = 74 کسانی که باعث شدند در دین اسلام اختلاف بیفتد و دین اسلام را به 74 فرقه از هم متلاشی نمودند ابجدصغیر سه خلیفه کودن وهابی شیطانی 74 میباشد ابوبکر27+22 عمر +25 عثمان = 74 و الشجرتها الملعونه74 با عهد شکنهای دین 74 ابوبکر دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت به درک اسفل سافلین خداوند برای امتحان امت اسلام 74 فرقه باطل را آزمایش نمود 74 با عهد شکنهای دین74 و همه در این امتحان الهی شکست خوردند و راه ظلالت را در پیش گرفتنددین اسلام 74 فرقه باطل که همه هم بدون دلیل بدروغ ادعای حق میکنند 74 ابوبکر 27+22 عمر +25 عثمان = 74 آیه قرآن به ابجد ابوبکر وعمر عثمان 74 ان من المجرمین منتقمون 74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 با عهد شکنهای دین74خائن دین اسلامن و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74دیوانه پلید دینی 74 کافران مست دین اسلامی 74ناکسین مارقین اسلامی 74 74بناکسین قرآن و دین اسلام 74عمر ابوبکرعثماندین اسلام 74 فرقه شد (ان من المجرمین منتقمون 74) فرقه شدن دین اسلام توسط عمر22+27 ابوبکر+25 عثمان = 74با عهد شکنهای دین 74والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین 74فرقه شدن دین اسلام 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی74 خائن دین اسلامن و قرآن74باخائنه دین اسلام قرآن 74ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74دیوانه پلید دینی74 کافران مست دین اسلامی 74ناکسین مارقین اسلامی74 74بناکسین قرآن و دین اسلام74 ابوبکر دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت به درک اسفل سافلین خداوند برای امتحان امت اسلام 74 فرقه باطل را آزمایش نمود 74 با عهد شکنهای دین74 و همه در این امتحان الهی شکست خوردند و راه ظلالت را در پیش گرفتنددین اسلام 74 فرقه باطل که همه هم بدون دلیل بدروغ ادعای حق میکنند 74آیه قرآن به ابجد ابوبکر وعمر عثمان 74 ان من المجرمین منتقمون 74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 خائن دین اسلامن و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74 دیوانه پلید دینی 74 کافران مست دین اسلامی 74=با مردان رجس پلیدی615-541عمر ابوبکر=74 ابجد صغیر سه خلیفه 74 میباشد74 ان من المجرمین منتقمون 74 خودتان به ابجد حساب کنید نامرد نباشید فرقه شدن دین اسلام توسط 74 با سه خلیفه کذاب ملحد74با دشمنانه هفت خطه اسلامی 74ظالم مقصره دین اسلام 74با مادر ج ... پلید کودن 74چکار کنم تا بفهمند عمر ابوبکر عثمان ابجد صغیرشان 74 میباشد دین اسلام 74 فرقه شد (ان من المجرمین منتقمون 74) فرقه شدن دین اسلام توسط عمر22+27 ابوبکر+25 عثمان = 74با عهد شکنهای دین74والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین 74فرقه شدن دین اسلام 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی74 خائن دین اسلامن و قرآن74باخائنه دین اسلام قرآن 74ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 باآیه قرآن میخواهید اینم آیه قرآن 74 ان من المجرمین منتقمون 74 مرد باشید و یک آیه به ابجد امام علی و امامان ما بیاورید تا ما بفهمین شما مرد میدان علم ابجد قرآن ریاضی در قرآن هستید شما اگر حق میباشید بسم الله چرا بی غیرتید چرا بی همتید به شما هم میشود گفت مرد نامرد نباشید به ابجد صغیر شیطان 22 شیطان 22 عمر 22 ابابکر22 دروغ 22 نیرنگ 22 کلک 22 کید 22 مقصر 22 شیطان 22 عمر 22 ابابکر22 باخائنها 22شرابیا 22 باقاصبها 22 ملحد22 لعنت 22 نفرت22 بدیها 22بدبختی 22 عمر 22 ابابکر22 شیطان 22 عمر22 ابابکر 22 نفرته 735-661 عثمان = 74 ابجد سه خلیفه 74 میباشد74 ان من المجرمین منتقمون74 سوره سجده آیه 22 ما از مجرمان انتقام میگیریم این آیه ابجد ابوبکر عمر عثمان میباشد 74 والشجرتها ملعونه 74 ان من المجرمین منتقمون74شیطان گمره 615- 541 عمر و ابوبکر= 74 ابجد سه خلیفه کفر74 میباشد نمیشه که دین اسلام 74 فرقه باشه همه هم گمراه 74 ابوبکر 27+22 عمر +25 عثمان = 74 آیه قرآن به ابجد ابوبکر وعمر عثمان 74 ان من المجرمین منتقمون 74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 خائن دین اسلامن و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74 وهابی ها اگه تونستند یک آیه قرآن به ابجد امام علی و هر یک از ائمه شیعه از قرآن و حدیث بیاورند من وهابی خواهم شد 74 ان من المجرمین منتقمون74شیطان گمره 615- 541 عمر و ابوبکر=74والشجرتها ملعونه 74 اشداء علی الکفار 74 دشمنانه علی کفرند 74 دشمنانه علی کافر است 74 دشمنانه علی کفرند 74دشمنان علی کافری 74دشمنه با علی کافره دیوانه پلید دینی 74 کافران مست دین اسلامی 74ناکسین مارقین اسلامی 74بناکسین قرآن و دین اسلام 74 با عهد شکنهای دین74 با دشمنانه هفت خطه اسلامی 74خائنانه دین اسلام قرآنی 74دشمنان اصلی دین اسلامی74 ظالم مقصره دین اسلام74 به ابجد ظالم 971-430 مقصر =541 ابجد کبیر عمر310+231 ابوبکر= 541 فتنه ها 541 اهله شر 541 قاتلی 541شرما 541 عمر +ابوبکر = 541 فتنه ها 541 اهله شر 541شرما541فتنه ها 541دشمنه اسلامی541دشمنان اصلی دین اسلامی74 ظالم مقصره دین اسلام74 به ابجد ظالم 971-430 مقصر =541 ابجد کبیر عمر310+231 ابوبکر= 541 فتنه ها 541 اهله شر 541 قاتلی 541شرما 541 عمر +ابوبکر = 541 فتنه ها 541 اهله شر 541شرما541فتنه ها 541دشمنه اسلامی541 به ابجد ظالم 971-430 مقصر =541 ابجد کبیر عمر310+231 ابوبکر= 541 فتنه ها 541 اهله شر 541 قاتلی 541شرما 541 عمر +ابوبکر = 541 فتنه ها 541 اهله شر 541شرما541فتنه ها 541دشمنه اسلامی 541عمرابوبکر 541 عهد شکنهای بدین 541 ناکسین قرآن 541 بامارقین اسلام 541پیامبر فرمود بعد از من فتنه هابپا خیزند ابجد ابوبکر عمر541 فتنه ها541اهله شر541 541 نفاق گمراه دین541دشمنه اسلامی 541عهد شکنهای دین 541 فاجران دین اسلامی 541 عصیان دزدانه فدک فاطمه 541 عمر ابوبکر541 اولین قاصب دینه 541باقلدر دین اسلام 541 فاسق گبر پلید دین 541 با مذاهبه انحرافی اسلام 541لکه های ننگ شیطان 541 دزده دین اسلامی دزدان فدکه فاطمه 541 راه دزدی دزدان فدکه فاطمه 541 مقصرا دین الهی 541ناکسین قرآن541بامارقین اسلام541فتنه ها 541 اهله شر 541 فلاکتی 541 541بدیهاشرابیا541 عداوتین541 541فلاکتی541 مقصرادین الهی541دشمنه اسلامی541 عمر ابوبکر541عدواهل بیت بوده اند به ابجد541 به احمقان فاسد ملحد نادان 541 بکافران پلید اسلامی 541 به ابجد منافقان قرآن 673-132 اسلام = 541 عمر ابوبکر 541 فتنه ها 541 اهله شر 541 دشمنه اسلامی 541 به احمقان فاسد ملحد نادان 541 بکافران پلید اسلامی 541 باشیطان انسانها 541 به ابجد541 مقصرادین الهی 541دشمنه اسلامی 541 باب دشمنی بدین الله 541 احمقان فاسد دین اسلام 541 باشیاطین انسیا 541عمر ابوبکر541فتنه ها 541پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 عمر ابوبکر541 ابجد نامشان 541 میباشد به ابجد محمد 92+ عهد شکن ۴۴۹ =۵۴۱ عمر و ابوبکر عهد خود را شکستند ظالم971+231 ابوبکر = 1202 = بغدیر ۱۲۱۶- ۱۴ معصوم = 1202با ملحده خبیث 202دشمنا خدا و دین اسلام 1202دشمنه خداوند و اسلام ۱۲۰۲ ابجد عمر ابوبکر و عثمان ۱۲۰۲ دشمن خدا بوده اند ظالم ۹۷۱-۴۳۰ مقصر =541 ابوبکر و عمر ۵۴۱ مقصر ۴۳۰+۳۱۰ عمر +۲۳۱ ابوبکر = ۹۷۱ ظالم یا 971 خطاء کار دینها 971 یا ظالم 971به دست میآید۹۷۱ظالم 971 – ۳۱۰ عمر = ۶۶۱ عثمان+ ۳۱۰=ظالم ۹۷۱ظالم +۲۳۱ ابوبکر = ۱۲۰۲ ابجد سه خلیفه کفر ابجد آیه ان من المجرمین منتقمون ۱۲۰۲ ابوبکر و عمر و عثمان ۱۲۰۲ دزده غافله ادیان 1202 بکافران محض 1202 میباشد ظالم منهای مقصر میشه ابوبکر و عمر 541پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 عمر ابوبکر541 ابجد نامشان 541 میباشد



+ نوشته شده در دو شنبه 24 آذر 1395برچسب:,ساعت 13:36 توسط امیر علی عرفانیان | نظر بدهيد

 علمی الهی ابجد قرآن ریاضی قرآن تقدیم میکند بسم الله الرحمن الرحیم 786-541 عمرابوبکر=245 اسلام حق 245 اسلامه حق 245 علی 110+135 فاطمه = 245 اسلامه حق علی و فاطمه میباشددین اسلام 74 فرقه باطل که همه هم بدون دلیل بدروغ ادعای حق میکنند 74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 خائنین دین اسلام و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 با عهد شکنهای دین74خائنین دین اسلام و قرآن74به ابجد کودتا 431+110 علی = 541عمر و ابوبکر بر علیه پیامبر و علی کودتا نمودند مظلوم علی مولاء بر علیه علی نماینده خدا در غدیر خم با اینکه عهد بستند و بخا" بخا یا علی گفتند و عهد خود را شکسته و 74 روز بعد از وفات پیامبر کوثر قرآن دختر رسول خدا را به شهادت رساندند به ابجد اختلاف دین 1276-1202 ابوبکر و عمر و عثمان = 74 کسانی که باعث شدند در دین اسلام اختلاف بیفتد و دین اسلام را به 74 فرقه از هم متلاشی نمودندخیانت بنبی 1128- 1202 سه خلیفه قاصب= 74  ابجد صغیر ابوبکر عمر عثمان 74 باعث 74 فرقه شدن دین اسلام شدند 74 ابوبکر27+22 عمر + عثمان = 74 دین اسلام را 74 فرقه نمودند74 ان من المجرمین منتقمون 74 ولو کره المشرکون 74  ومکروامکرا" کبارا 74 بزرگترین مکر را بکار بردند جنگ 73 فرقه همه را عذر بنه چو ندیدند حقیقت ره افسانه زدند 74افسانه خبیث شیطان غافل7473+1 شیعه = 74 فرقه شد دین اسلام  به دهر هر خبری هست به زیر پرچم توست اگر کسی دره دیگری بزند ز

نظر شما را به معادله ظالم و مقصر در علم ابجد قرآن جلب مینمایم خداوند چه قدرت نمایی نموده خالقا حقا که یگانه عالمی قلب مومنین را شاد نمودی و ظالم ومقصر عالم را به ما معرفی نمودی مولاء علی به یاران شیعه میفرمود مقصر و ظالم عالم ابوبکرعمر میباشد منافق به ابجد منافق 271 -40 مغفرت حق = 231 ابوبکر به ابجد قاصبان اهل بیت 1592- 1202 سه خلیفه = 390+271 منافق = 661 عثمان منافق 271-40مغفرت حق = 231 ابوبکر صددرصدمنافق بوده و قصب خلافت نموده منافق 271+39 ابلها =310عمر310 ابله منافقا 310عمر310دلیله نفاقه 310کفری 310منکر310عمر 310جهل عرب 310 اباجهل در دین310 نیرنگ 310 منکر 310کفری310

به ابجد ظالم 971 -430 مقصر = 541 عمر ابوبکر 541 به ابجد  فتنه گران 786- 245 اسلامه حق = 541 ابوبکر عمر541 فتنه ها 541+430 مقصر = 971 ظالم + 231 ابوبکر = 1202 ابجد سه خلیفه کفر 1202 اینم آیه قرآن 1202 ان من المجرمین منتقمون 1202 ظالم 971 - 310 عمر =661 عثمان 661  - 231 ابوبکر = 430 مقصر430 +231 ابوبکر = 661 عثمان661-231 ابوبکر= 430 مقصر  ابوبکر و عمر طبق معادله ظالم و مقصر از شیطان پست تر بوده اند به ابجد منافقان قرآن 673-132 اسلام = 541 عمر ابوبکر 541 فتنه ها 541 اهله شر 541 دشمنه اسلامی541 فتنه ها 541 پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 اهله شر 541 مرگ کافر 541     به ابجد541 مقصرادین الهی 541دشمنه اسلامی 541 عمر ابوبکر541فتنه ها 541پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 عمر ابوبکر541 ابجد نامشان 541 میباشد

مردانه فاسده دینه اسلام 651-110 علی = 541 عمر ابوبکر541

 

مردانه فاسددین اسلام عمرابوبکر541 دشمنه اسلامی541 بوده اند ابوبکر و عمر  541فاجرانه دینه اسلامی  541  عامل تفرقه 926 -385شیعه = 541 عمر و ابوبکر 851 تفرقه بدین 851- 541 عمرابوبکر= 310 عمر  عامل تفرقه 926 -385 شیعه = 541 عمر و ابوبکر 541 به ابجد منافقان قرآن 673-132 اسلام = 541 عمر ابوبکر 541 فتنه ها 541 اهله شر 541 دشمنه اسلامی541 اولین قاصب اهل بیتی 541 دروغگوهای پلید عالمند 541    به ابجد541 مقصرادین الهی 541دشمنه اسلامی 541 عمر ابوبکر 541مجرمانه دین و اسلام 541بدشمن فاسد 541دشمنه اسلامی541 541 عداوتین 541فتنه ها541مرگ کافر541 ناکسین قرآن541 با مارقین اسلام 541 فتنه ها541 عمرابوبکر 541 ناکسین قرآن541 بامارقین اسلام 541 عمر ابوبکر 541 قاتلی 541مرگ کافر541 فتنه ها 541 شرکیه ها 541عمر 541 ابوبکر541  اهله شر 541 فتنه ها 541پیامبر فرمود بعد از من فتنه هابپا خیزند ابجد ابوبکر عمر541 فتنه ها541اهله شر541 541 نفاق گمراه دین541دشمنه اسلامی 541عهد شکنهای دین 541 فاجران دین اسلامی 541 عصیان دزدانه فدک فاطمه 541 عمر ابوبکر541 اولین قاصب دینه 541باقلدر دین اسلام 541 فاسق گبر پلید دین 541 با مذاهبه انحرافی اسلام 541لکه های ننگ شیطان 541 دزده دین اسلامی دزدان فدکه فاطمه 541 راه دزدی دزدان فدکه فاطمه 541 مقصرا دین الهی  541ناکسین قرآن541بامارقین اسلام541فتنه ها 541 اهله شر 541 فلاکتی 541 541بدیهاشرابیا541 عداوتین541 541فلاکتی541 مقصرادین الهی541دشمنه اسلامی541 عمر ابوبکر541فاجران دین اسلامی 541 عصیان دزدانه فدک فاطمه 541 عمر ابوبکر541 اولین قاصب دینه 541باقلدر دین اسلام 541 فاسق گبر پلید دین 541 با مذاهبه انحرافی اسلام 541لکه های ننگ شیطان 541 دزده دین اسلامی دزدان فدکه فاطمه 541 راه دزدی دزدان فدکه فاطمه 541 مقصرا دین الهی  541ناکسین قرآن541بامارقین اسلام541فتنه ها 541 اهله شر 541 فلاکتی 541 شرابیها بدهای  541بدی های شرابها 541بدیا شرابیای541 عداوتین541 541فلاکتی541 مقصرادین الهی541دشمنه اسلامی541 عمر ابوبکر541

 ظالم 971-430 مقصر=541 عمر ابوبکر 541 مقصر 430+231 ابوبکر=661عثمان 661+310 عمر=971 ظالم971  لعنت خدا بر مقصر و ظالم دین اسلام

ابجدشیطان22بکذابه22مقصر22هذیان22عمر22 ابابکر 22 بدبختی22 جاطلبا 22سرکشها 22 آدم کشا 22 دشمن اسلام 22آدم کشه 22عمر 22ابابکر 22خدعه 22نیرنگ 22شیطان 22عمر 22ابابکر22

نام شیعه 5 بار در قرآن آمده ولی نام فرقه های باطل یک بار هم در قرآن نیامده ولی  نام شیعه 5 بار در قرآن آمده ولی نام فرقه های باطل یک بار هم در قرآن نیامده است اگر امکان داره دشمنان شیعه یه کم خجالت بکشید آخه پررو نیستید خیلی خیلی خر تشریف دارید جناب خر سلام به ابجد 22مقصر22شیطان 22 ابابکر22 عمر 22 بدبختی 22بناحق22 نابحق 22مقصر22دروغ 22 هذیان22کلک 22نیرنگ 22 روبا22 ابوبکر22 رکب وبا  22 روباه22 مکارا 22 دشمن اسلام 22 آدمکشه 22 با خدعه 22 عمر 22 جنگ طلب  22دشمن اسلام 22 دشمن حق 22 مکارا 22 نکبتها 22 دشمن اسلام 22 فاجرن 22 سرکشها22 کسکشها 22 جاطبا بنفاقه 22 بکذابه 22 منافقان 22 فاجرن 22 مجرمان 22 نفرت 22 بدشمن نادان 22 پررو 22 بظلمت 22 شرابیا 22 انزجار 22بدشمن نادان 22 نابکار22 دینها 22شرابیا 22 خبیسا 22 با خائن ها 22 پسترها 22 خبیسا 22 نابکار 22 دینها 22 نکبتها 22 بدائشه 22 بدزد اسلامی 22 جنگ طلب 22 دشمن حق  22 آدم کشه 22 با خدعه 22 نیرنگ 22عمر 22 شیطان22 ابابکر 22 بظلمت 22 درآتشه 22 دوزخه 22  22
لامذهب22قصبی 22عمر22 ابابکر22 رکب وبا22دروغ22کلک 22کید22 خدعه22 نیرنگ22 روباه22احمقه22گمرهه22 منکر22عمر22 ابابکر22 22دشمن اسلام22 22شیطان22بدیها 22 بدبختی22بدیها 22دشمن اسلام 22 سست ایمان 22باابلیس22آدم کشه22 جنگ طلب 22مرگی 22 بدشمن نادان22 دشمن اسلام22 عمر22ابابکر22بناحقه22 نابکار22دینها 22بجنایت22خیانته22 نکبتها بمکر22باخدعه22 بنامرد22دینها22 بنامرد22پررو22جاطلبا22 سرکشها22کسکشها 22 جنگ طلبا22 نیرنگ22 ناخلفه22بناحقه22 درآتشه 22دوزخه 22 احمقه22 نابکار22 ابابکر 22 شیطان22عمر 22نیرنگ22کلک22کج فهم 22نکبتها22بدزده22 اسلامی 22مکارا22 روباه 22باخدعه22 ناخلفه 22عمر22 بدبختی22هذیان 22مقصر 22احمقه22 شیطان22بناحقه 22منافقان 22شرمی 22بکنی 22منافقان22مجرمان22فاجرن22عمر 22مجرمان22عمر22ابابکر 22رکب وبا22 نیرنگ22کلک22کید 22لعنت22 شیطان 22عمر22 ابوبکر 22ملحد 22دشمن اسلام 22 22عمر22ابابکر 22 دشمن اسلام 22 بناحقه22نابکار22دینها22شیطان22نابکار22 دینها 22جنگطلب22بناحقه22ناخلفه22بدشمن نادان22 22بناحقه22پررو22 زیاد22خواهی22مکارا22دشمن حق 22نکبتها22 مکارا22بدزده22 اسلامی22جنگطلب22تباهی22بدائشه 22پررو 22نکبتها 22شمری 22بدزده22اسلامی22جنگطلب 22دشمن اسلام22دشمن حق22

بخدا اگر ابجد محمد و علی 22 میشد من وهابی میشدم یعنی بدبخت تر از وهابی در عالم آدم نیست

ابجد 5 تن آل عباء 583  به ابجد یا انسانیت یا583 شبکه نور 583 این عدد شریف و نورانی را از راست بخوان  ابجد 5 تن آل عباء 583 این عدد را جلوی آئینه بگیر میشود 385 شیعه 385 رسول خدا فرمود هیچ کسی شیعه نخواهد شد مگر فرزند دخترم فاطمه باشد پیامبر فرمودفقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه385 حرفهای حسابی385اسلام پیامبر385فقط دین اسلام 385 فرزندان اهل بیت شیعیان هستند 583یا انسانیت 583از راست بخوان ابجد 5 تن  385 براستی شیعیان قائم آل محمد بحق میباشند { قال رسوالله} کتابی الله و عترتی 1587-1202 عمر ابوبکرعثمان = 385شیعه385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه385

 

خداوند از کدام دین راضی میباشد به ابجد رضایت دین الهی الله 1587 - 1202 ابوبکرعمرعثمان = 385 شیعه 385 قال رسوالله فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385 اسلامه بحق محمد20+26 علی =385با گنجینه ناب دینه اسلامی 385 { قال رسوالله} کتابی الله و عترتی 1587-1202 عمر ابوبکرعثمان = 385شیعه385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 319 اسلام واقعی 319 شهید 319 دین ناب محمد علی 319 فلسفه دین 319 +66 الله = شیعه385  اسلام پیامبر 385با اسلا ناب محمد علی 385دین ناب الله محمد علی 385 با آل قرآن 385 بدین واقعی اسلام385 دینه حق اسلامی 385 اهل دین اسلام ناب محمد علی 385گوهر بحق دین 385 براه دین حق 385 با عقل کل اسلام 385 فقط دین اسلام 385 بدین واقعی اسلام 385با وصی دین محمد علی 385 موسی به هارون 385فلسفه دین الله385 اسلام واقعی الله385بدین واقعی اسلام 385با آل قرآن385 معجزه دین اسلامی 385 شیعه 385   فلسفه دین 319 +لا اله الا الله46= 365 روز سال فلسفه دین 319 +26 علی +20 محمد = 46 = 365 روز سال 365+20 محمد = 385فلسفه دین الله 385 شیعه 385 اسلام پیامبر

 

 به ابجد شهید 319  اسلام واقعی 319 شهید 319 دین ناب محمد علی 319 فلسفه دین 319 +66 الله =  385 فلسفه دین الله 385 شیعه 385   فلسفه دین 319 +لا اله الا الله46= 365 روز سال فلسفه دین 319 +26 علی +20 محمد = 46 = 365 روز سال 365+20 محمد = 385فلسفه دین الله 385شیعه385 دین ناب الله محمد علی 385به ابجدشهید الله 385 فلسفه دین الله 385 شهید  319 اسلام واقعی 319 شهید 319 دین ناب محمد علی 319 فلسفه دین 319 +66 الله =  385 شیعه 385   فلسفه دین 319 +لا اله الا الله46= 365 روز سال فلسفه دین 319 +26 علی +20 محمد = 46 = 365 روز سال 365+20 محمد = 385فلسفه دین الله 385شیعه385پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385شیعه 385 با قانون الهی دین الله 385 قانون اساسی الهی 385 فلسفه دین الله 385 زنده با دین بحق حسینی  385 شهید الله 385

 

پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385شیعه 385 اسلام واقعی الله 385 فلسفه دین الله 385 شیعه 385 با آل قرآن 385دین ناب الله محمد علی 385 بدین واقعی اسلام 385 با قانون الهی دین الله 385 فقط دین اسلام 385 اسلام پیامبر 385 حکم الهی دین الله 385 بیداریهای اسلامی 385 زنده باد دین بحق حسین 385 قانون الهی بدین الله 385 قانون اساسی الهی 385 شیعه 385 قانون بدین الهی الله 385  سربازه  الهی دین 385 با راه دین الهی الله 385  با وصی دین محمد علی 385 موسی به هارون 385 با عقل کل اسلام 385 فقط دین اسلام385قانون الله بدین الهی 385 قانون الهی بدین الله 385 اسلام پیامبر 385 سربازانه مهدی 385 فلسفه دین الله 385  قانون الهی بدین الله 385 دین ناب الله محمد علی 385به راه الهی حسین 385 قانون الهی دین الله 385 محورا دین الله385    خداوند به پیامبر وحی فرستاد و پیامبر به علی فرمود743  ان الله لا یهدی القوم الکافرون 743-202 محمد علی = 541 عمر ابوبکر 541 دشمنه اسلامی 541 اهله شر 541 فتنه ها 541 پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 عمر ابوبکر 541   پیامبر فرمودفقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385

 

خداوند به پیامبر وحی فرستاد و پیامبر به علی فرمود743  ان الله لا یهدی القوم الکافرون 743-202 محمد علی = 541 عمر ابوبکر 541 دشمنه اسلامی 541 اهله شر 541 فتنه ها 541 پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 عمر ابوبکر 541   پیامبر فرمودفقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385شیعه 385 اسلام واقعی الله 385 فلسفه دین الله 385 شیعه 385 با آل قرآن 385دین ناب الله محمد علی 385 بدین واقعی اسلام 385 با قانون الهی دین الله 385 فقط دین اسلام 385 اسلام پیامبر 385 حکم الهی دین الله 385 بیداریهای اسلامی 385 با وصی دین محمد علی 385 موسی به هارون 385 با عقل کل اسلام 385 فقط دین اسلام 385 اسلام پیامبر 385 سربازانه مهدی 385 فلسفه دین الله 385 با قانون الهی دین الله 385 دین ناب الله محمد علی 385

 

خداوند درریاضی قرآن ابجدصغیر 74 ابوبکر عمر عثمان 74 به ابجد74 اینم آیه قرآن (ان من المجرمین منتقمون ) 74 والشجرتها الملعونه 74 منافقان ناکسین مارقین74 با عهد شکنهای دین74 دشمن پلیده اسلام دشمن قرآن 74ملحد74 چرا دین اسلام74فرقه شد74با عهد شکنهای دین 74با نامردان عهدشکن پلید 74  74دشمنان اصلی دین اسلامی74 منافق نادانتراز کفار74 به مجرمان منافق نادان دین 74ظالم مقصره دین اسلام74دشمنان اصلی دین اسلامی 74عهد شکنه بدین اسلامی74 منافق نادانتراز کفار 74دشمنانه اصلی دین اسلامی 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 74به مجرمان منافق نادان دین 74 دشمن پلید امت بدینه اسلام 74دزد دین اسلام و قرآنی74دیوانه پلید دینی 74 کافران مست دین اسلامی 74ناکسین مارقین اسلامی 74بناکسین قرآن و دین اسلام 74 با عهد شکنهای دین74 با دشمنانه هفت خطه اسلامی 74دوزخ درآتش سوزان جهنمی 74 74خائنانه دین اسلام قرآنی74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 خائن دین اسلامن و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد 74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74دیوانه پلید دینی 74  با عهد شکنهای دین74 عهد شکنه بدین اسلامی74دشمنان اصلی دین اسلامی 74 با عهد شکنهای دین74خائن دین اسلامن و قرآن74عهد شکن های دین 541 74 عهد شکنه بدین اسلامی74 ملحد 74فتنه ها541 اهله شر 541عهد شکنهای دین 541 منافق دین اسلام 467-541 عمر ابوبکر= 74 دزدان نامرده دینه اسلام 467 - 541عمرابوبکر= 74 بازم ابجد صغیر عمر22+27 ابوبکر+25 عثمان = 74 این سه نامرد باعث شدند 11 نمایند خداوند الله به شهادت برسند 4+7= 11 شهید امام تقدیم اسلام شده در آیه 124 سوره بقره خداوند مقام امامت را بالاتر از همه مقامهامیداند خدا به حضرت ابراهیم پیامبر میفرماید شما یک رتبه بالاتر به مقام امامت رسیدی بله مقام امامان بالاتر از همه مقامها میباشددر آیه 124 سوره بقره خداوند مقام امامت را بالاتر از همه مقامات میداند خدا به حضرت ابراهیم پیامبر میفرماید شما یک رتبه بالاتر به مقام امامت بر مردم رسیدی بله مقام امامان بالاتر از همه مردم میباشدمقام نبوت خاتم الانبیاء بالاتر از همه مقامات در عالم میباشد نبوت خاتم الانبیاء که ایشان ازهمه مخلوقات عالم سرتر است و فقط یک جانشین میتواند جای پیامبر بخوابد و برای بتشکستن در کعبه به دوش رسول خدا برود بایدمقام امامت داشته باشد فقط یک امام میتواند جای پیامبر بخوابدو به دوش رسول خدا رفته و بت های کعبه را بشکند درخت انبیاء ثمره اش 14 معصوم خانواده پیامبر اینم آیه قرآن اهل البیت و یطهرکم تطهیرا تف به روی هر کسی نادان بوود هم طرفدار ابوبکرو عمر عثمان بوود ابجد شیطان صفت این نام عمر چیست که عر عر میکند اهل سنت را همه خر-می

74دشمنان اصلی دین اسلامی74 منافق نادانتراز کفار74 به مجرمان منافق نادان دین 74ظالم مقصره دین اسلام74 به ابجد ظالم 971-430 مقصر =541 ابجد کبیر عمر310+231 ابوبکر=541 دشمنه اسلامی541فتنه ها 541 اهله شر 541 قاتلی541 541شرما 541 عمر +ابوبکر = 541 فتنه ها 541 اهله شر 541شرما541فتنه ها 541دشمنه اسلامی 541 عمرابوبکر541 عهد شکنهای دین541ناکسین قرآن541 بامارقین اسلام541به ابجدصغیر ریاضی قرآن=22شیطان 22 عمر22ابابکر22دشمن اسلام22 عمر22مقصر22ابابکر22 دشمن اسلام 22 در آتشه 22 مجرمان 22عمر22گنده لات22شرور22نابکار22قلدر22 ابابکر 22درآتشه22دوزخه22دروغ22مجرمان22سرکشها22 مجرمان22 عهدشکن22 باخائنها 22 مفصد 22 بدزده22 اسلامی22خیانته22 ملحد22نکبتها 22 باخائنها22 سرگشها 22خارترا 22 دشمن اسلام 22بپلید22سرکشها22 خارترا22نکبتها22حمارا22شرمسارا22نکبتها22 احمقه22باخائنها22 مفصد22تکبر22جنگ طلب 22 آدم کشه 22 عمر22 ابابکر22نکبتها22 سرکشها22مقصر 22هذیان22 عمر 22دروغ 22بادقلی22 بدجنسیا22 دروغ22نیرنگ 22نیرنگ22کید22 کلک22 مکارا22حراما22نابکار مجرمان 22نابکار22بدیها22بدزده22اسلامی22درآتشه22باآشوبی 22درآتشه22 عمر22ابابکر22 شیطان22سرکشها22بفتنها22 حراما22 تکبر22بنامردا 2شرور22نابکار22 شرابیا 22ملحد22بمشرک22مفصد22مقصر 22لعنت 22باحسودا22لعنت22بناحقه22حقه باز22ابابکر22عمر22شرور22 مقصر22شرور22عمر22گنده لات22شرور22نابکار22بپلید22نابکار 22خیانته22نابکار22سگا هاره22کجیا22مقصر22بناحقه22بمشرک22 شرابیا22بدزده22 اسلامی22خیانته22 ملحد22لعنت22منکر22عمر22 گمره ها22 دینها22بناحقه 22شیطان 22ابابکر22 سست ایمان22نکبتها 22سرکشها 22شرور22 عمر22ابابکر خارترا 22سرخرا 22 22لاشخورا 22روباه 22 حراما 22 شرابیا 22 قصبی 22منکر 22 مکارا22 روباه 22مکاراعمر 22لاشخورا 22نکبتها22گمرهه22 ابابکر22بپلید22 دینها 22لاشخورا 22 سرخرا22 قصبی 22باسگ هاره بدزده 22بفدک22 پایمال 22 دشمن اسلام22 دشمن حق22بمشرک 22دشمن اسلام22گمراه22منکر22عمر22ابابکر 22باجهله 22دینها22عمر22 آدمکشه22جنگ طلب22منکر 22بجهاله22باجهالت22بجاهله22 بنادانی22دینها22خودسر22ابابکر22بدرک 22به آتشی22دری22به آتشی22ابوبکر22دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت با خاری و خفت 22عمر22 عرعر22 منکر 22 به یارانش قول 18 درهم داد و در 18 ذالحجه غدیر خم عهد خود را شکستند برادران یوسف هم او رابه 18 درهم فروختند دختر رسول خدا را در 18 سالگی به شهادت رساندند و درب خانه ایشان را به آتش کشیدند همین الان برای قصب حکومت اسلام همین یاران امام هم فرصت ببینند همدیگر را خواهند کشت بدون اینکه خود را گناه کار بدانند عمر و ابابکر حب ریاست کورشان کرد و کلک و عهدشکن 22 سست ایمان 22 بجای بخاک سپردن پیامبر از فرصت سوءاستفاده و پیامبر و علی را تنها به حال خود رها نموده و بدون حظور علی و شیعیان هر شورایی باطل میباشد این دو قاصب خودسر22 قصبی22 خلافت نمودند همین الان در جوامع اسلامی هیچ کس به کسی دیگر رحم نمیکند برای قصب خلافتها گرگها ی کفتار صفت در کمینند کسانی دم از اسلام میزنند که بویی از انسانیت هم نبرده اند سمون بکمن عمیون فهم لا یعقلون و لا اکراه فی الدین را نمیدانند و براحتی امت اسلام را می میکشند اینها یهودی نیستند مجوسی هستندبه ابجد 22دشمن اسلام 22 جنگ طلب آدم کشه22شیطان22عمر22مفسدها22منافقان 22مجرمان22 مفصد22 زبونه 22ابابکر22درآتشه 22 مقصر22 بدبختی22 بدیها22 دشمن اسلام22عمر 22ابابکر22 بناحقه 22با اشرار22گمرهه 22 بناحقه 22 خیانته 22سره خرا22 لاشخورا 22 شرابیا 22 22خیانته22 بناحقه22 احمقه22 دروغ 22نیرنگ 22کلک 22نابکار 22گمرهه 22بدیها 22 گمرهه 22نکبتها 22مکارا 22بدزده 22دینها 22 دوزخه22درآتشه 22اسلامی 22پایمال22 بدبختی22 مفصد 22نکبتها 22 تباهی22 بناحقه22 خیانته22 مفصد22 احمقه 22بکودن22 احمقه22قصبی22 عمر 22 22ابابکر 22خیانته22 دشمن اسلام 22شیطان22 باابلیس22 عمر22 ابابکر22 سرکشها 22لاشخورا22نکبتها22شرمسارا22نابکار22 شرابیا22 بدزده22دینها22بدزده22دینها22 22اسلامی22مفصد22نابکار22عمر22 گنده لات22شرور22نابکار22قلدر22بفاسدا22مکارا22نابکار22سرکشها 22نکبتها22لاشخورا22مکارا22دشمن اسلام22نابکار22بدبختی 22هذیان22ملحد22لعنت22دروغ 22نیرنگ 22کلک 22بناحقه 22کید22 22بدیها22گمرهه22نکبتها 22مکارا 22 22بدزده22 دینها 22 22اسلامی 22پایمال22 بدبختی22نکبتها22تباهی22بناحقه 22خیانته22 22احمقه 22بکودن22 احمقه22قصبی22عمر 22 22ابابکر 22 22دشمن اسلام 22شیطان22 باابلیس22 عمر22ابابکر22 سرکشها22 ک س .. ها22 مقصر22 لعنت 22 22ملحد 22 بدبختی 22بدیها 22 به ابجد کبیر ظالم 971-430 مقصر = 541 عمر ابوبکر541 فتنه ها 541 عداوتین 541 اهل شر 541 شرما 541 مرگ کافر 541 قاتلی 541 ابوبکر دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت به درک اسفل سافلین 541دشمنه اسلامی541شرما 541فتنه ها 541

دین اسلام 74 فرقه باطل که همه هم بدون دلیل بدروغ ادعای حق میکنند 74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 خائنین دین اسلام و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 با عهد شکنهای دین74خائنین دین اسلام و قرآن74به ابجد کودتا 431+110 علی = 541عمر و ابوبکر بر علیه پیامبر و علی کودتا نمودند مظلوم علی مولاء بر علیه علی نماینده خدا در غدیر خم با اینکه عهد بستند و بخا" بخا یا علی گفتند و عهد خود را شکسته و 74 روز بعد از وفات پیامبر کوثر قرآن دختر رسول خدا را به شهادت رساندند به ابجد اختلاف دین 1276-1202 ابوبکر و عمر و عثمان = 74 کسانی که باعث شدند در دین اسلام اختلاف بیفتد و دین اسلام را به 74 فرقه از هم متلاشی نمودند ابجدصغیر سه خلیفه کودن وهابی شیطانی 74 میباشد ابوبکر27+22 عمر +25 عثمان = 74 و الشجرتها الملعونه74 با عهد شکنهای دین 74 ابوبکر دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت به درک اسفل سافلین خداوند برای امتحان امت اسلام 74 فرقه باطل را آزمایش نمود 74 با عهد شکنهای دین74 و همه در این امتحان الهی شکست خوردند و راه ظلالت را در پیش گرفتنددین اسلام 74 فرقه باطل که همه هم بدون دلیل بدروغ ادعای حق میکنند 74 ابوبکر 27+22 عمر +25 عثمان = 74 آیه قرآن به ابجد ابوبکر وعمر عثمان 74 ان من المجرمین منتقمون 74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 با عهد شکنهای دین74خائن دین اسلامن و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74دیوانه پلید دینی 74 کافران مست دین اسلامی 74ناکسین مارقین اسلامی 74 74بناکسین قرآن و دین اسلام 74عمر ابوبکرعثماندین اسلام 74 فرقه شد (ان من المجرمین منتقمون 74) فرقه شدن دین اسلام توسط عمر22+27 ابوبکر+25 عثمان = 74با عهد شکنهای دین74والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین 74فرقه شدن دین اسلام 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی74 خائن دین اسلامن و قرآن74باخائنه دین اسلام قرآن 74ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74دیوانه پلید دینی74 کافران مست دین اسلامی 74ناکسین مارقین اسلامی74 74بناکسین قرآن و دین اسلام74 ابوبکر دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت به درک اسفل سافلین خداوند برای امتحان امت اسلام 74 فرقه باطل را آزمایش نمود 74 با عهد شکنهای دین74 و همه در این امتحان الهی شکست خوردند و راه ظلالت را در پیش گرفتنددین اسلام 74 فرقه باطل که همه هم بدون دلیل بدروغ ادعای حق میکنند 74آیه قرآن به ابجد ابوبکر وعمر عثمان 74 ان من المجرمین منتقمون 74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 خائن دین اسلامن و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74 دیوانه پلید دینی 74 کافران مست دین اسلامی 74=با مردان رجس پلیدی615-541عمر ابوبکر=74 ابجد صغیر سه خلیفه 74 میباشد74 ان من المجرمین منتقمون 74 خودتان به ابجد حساب کنید نامرد نباشید فرقه شدن دین اسلام توسط 74 با سه خلیفه کذاب ملحد74با دشمنانه هفت خطه اسلامی 74ظالم مقصره دین اسلام 74با مادر ج ... پلید کودن 74

 

چکار کنم تا بفهمند عمر ابوبکر عثمان ابجد صغیرشان 74 میباشد دین اسلام 74 فرقه شد (ان من المجرمین منتقمون 74) فرقه شدن دین اسلام توسط عمر22+27 ابوبکر+25 عثمان = 74با عهد شکنهای دین 74والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین 74فرقه شدن دین اسلام 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی74 خائن دین اسلامن و قرآن74باخائنه دین اسلام قرآن 74ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 باآیه قرآن میخواهید اینم آیه قرآن 74 ان من المجرمین منتقمون 74 مرد باشید و یک آیه به ابجد امام علی و امامان ما بیاورید تا ما بفهمین شما مرد میدان علم ابجد قرآن ریاضی در قرآن هستید شما اگر حق میباشید بسم الله چرا بی غیرتید چرا بی همتید به شما هم میشود گفت مرد نامرد نباشید به ابجد صغیر شیطان 22 شیطان 22 عمر 22 ابابکر22 دروغ 22 نیرنگ 22 کلک 22 کید 22 مقصر 22 شیطان 22 عمر 22 ابابکر22 باخائنها 22شرابیا 22 باقاصبها 22 ملحد22 لعنت 22 نفرت22 بدیها 22بدبختی 22 عمر 22 ابابکر22 شیطان 22 عمر22 ابابکر 22

نفرته 735-661 عثمان = 74 ابجد سه خلیفه 74 میباشد74 ان من المجرمین منتقمون74 سوره سجده آیه 22 ما از مجرمان انتقام میگیریم این آیه ابجد ابوبکر عمر عثمان میباشد 74 والشجرتها ملعونه 74 ان من المجرمین منتقمون74شیطان گمره 615- 541 عمر و ابوبکر= 74 ابجد سه خلیفه کفر74 میباشد نمیشه که دین اسلام 74 فرقه باشه همه هم گمراه 74 ابوبکر 27+22 عمر +25 عثمان = 74 آیه قرآن به ابجد ابوبکر وعمر عثمان 74 ان من المجرمین منتقمون 74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 خائن دین اسلامن و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74 وهابی ها اگه تونستند یک آیه قرآن به ابجد امام علی و هر یک از ائمه شیعه از قرآن و حدیث بیاورند من وهابی خواهم شد 74 ان من المجرمین منتقمون74شیطان گمره 615- 541 عمر و ابوبکر=74والشجرتها ملعونه 74 اشداء علی الکفار 74 دشمنانه علی کفرند 74 دشمنانه علی کافر است 74 دشمنانه علی کفرند 74دشمنان علی کافری 74دشمنه با علی کافره 74دشمنان اصلی دین اسلامی74دیوانه پلید دینی 74 کافران مست دین اسلامی 74ناکسین مارقین اسلامی 74بناکسین قرآن و دین اسلام 74 با عهد شکنهای دین74 با دشمنانه هفت خطه اسلامی 74خائنانه دین اسلام قرآنی 74

74دشمنان اصلی دین اسلامی74 ظالم مقصره دین اسلام74 به ابجد ظالم 971-430 مقصر =541 ابجد کبیر عمر310+231 ابوبکر= 541 فتنه ها 541 اهله شر541 قاتلی 541شرما 541 عمر +ابوبکر=541فتنه ها 541 اهله شر 541 شرما541فتنه ها541دشمنه اسلامی541 عمر310+231 ابوبکر=541عمرابوبکر541 +430مقصر=971 ظالم 971 خطاء کاردینها 971

چرا دین اسلام 74 فرقه شد 74با عهد شکنهای دین 74دشمنان اصلی دین اسلامی74عهد شکنه بدین اسلامی74منافق نادانتراز کفار 74دشمنانه اصلی دین اسلامی 74به مجرمان منافق نادان دین 74 دشمن پلید امت بدینه اسلام 74دزد دین اسلام و قرآنی 74 74دیوانه پلید دینی 74 کافران مست دین اسلامی 74ناکسین مارقین اسلامی 74بناکسین قرآن و دین اسلام  74 با عهد شکنهای دین74 با دشمنانه هفت خطه اسلامی 74دوزخ در آتش سوزان جهنمی 74خائنانه دین اسلام قرآنی74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 خائن دین اسلامن و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد 74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74دیوانه پلید دینی  74با عهد شکنهای دین74 عهد شکنه بدین اسلامی74دشمنان اصلی دین اسلامی 74 با عهد شکنهای دین74خائن دین اسلامن و قرآن74عهد شکن های دین 541 74 عهد شکنه بدین اسلامی74 فتنه ها541 اهله شر 541عهد شکنها دین اسلام  541عهد شکنها دین اسلام 541منافق دین اسلام 467-541 عمر ابوبکر= 74 دزدان نامرده دینه اسلام 467 - 541عمرابوبکر= 74 بازم ابجد صغیر عمر22+27 ابوبکر+25 عثمان = 74 این سه نامرد باعث شدند 11 نمایند خداوند الله به شهادت برسند 4+7= 11 شهید امام تقدیم اسلام شده در آیه 124 سوره بقره خداوند مقام امامت را بالاتر از همه مقامها میداند خدا به حضرت ابراهیم پیامبر میفرماید شما یک رتبه بالاتر به مقام امامت رسیدی بله مقام امامان بالاتر از همه مردم و مقاماتشان میباشددر آیه 124 سوره بقره خداوند مقام امامت را بالاتر از همه مقامات میداند خدا به حضرت ابراهیم پیامبر میفرماید شما یک رتبه بالاتر به مقام امامت بر مردم رسیدی بله مقام امامان بالاتر از همه مردم میباشدمقام نبوت خاتم الانبیاء بالاتر از همه مقامات در عالم میباشد نبوت خاتم الانبیاء که ایشان ازهمه مخلوقات عالم سرتر است و فقط یک جانشین میتواند جای پیامبر بخوابد و برای بتشکستن در کعبه به دوش رسول خدا برود بایدمقام امامت داشته باشد فقط یک امام میتواند جای پیامبر بخوابدو به دوش رسول خدا رفته و بت های کعبه را بشکند درخت انبیاء ثمره اش 14 معصوم خانواده پیامبر اینم آیه قرآن اهل البیت و یطهرکم تطهیرا  تف به روی هر کسی نادان بوود هم طرفدار ابوبکرو عمر عثمان بوود ابجد شیطان صفت این نام عمر چیست که عر عر میکند اهل سنت را همه خر-می

74دشمنان اصلی دین اسلامی74 منافق نادانتراز کفار74 به مجرمان منافق نادان دین 74ظالم مقصره دین اسلام74 به ابجد ظالم 971-430 مقصر =541 ابجد کبیر عمر310+231 ابوبکر=541 دشمنه اسلامی541فتنه ها 541 اهله شر 541 قاتلی541 541شرما 541عهد شکنها دین اسلام 541عمر +ابوبکر = 541 فتنه ها 541 اهله شر 541شرما541فتنه ها 541دشمنه اسلامی 541عمرابوبکر 541 عهد شکنهای دین 541 ناکسین قرآن 541 بامارقین اسلام 541به ابجد صغیرریاضی قرآن=22ابابکر22دشمن اسلام 22عمر 22درآتشه 22مجرمان22 سرکشها 22باخاری22خارترا22نکبتها 22شرمسارا 22 نکبتها22خرمگسی22 سرخرا 22گورخر22سرکشها22 مکارا22روباه 22باخائنها22مفصد22تکبر 22نکبتها22 سرکشها 22مقصر22 هذیان 22دروغ 22نیرنگ22 کید22 کلک22 مکارا 22 مجرمان22  نابکار22بدیها 22 بدزده 22اسلامی22 باآشوبی 22 درآتشه 22سرکشها 22بفتنها22 حراما 22 تکبر 22 بنامردا 22شرور22 نابکار22 شرابیا22 ملحد 22 بمشرک22 مفصد 22 لعنت 22 باحسودا 22 لعنت 22 بناحقه 22 حقه باز22 ابابکر22عمر22شرور22 مقصر22 بپلید22نابکار22 خیانته22نابکار22 سگا هاره 22کجیا22مقصر22 بناحقه22بمشرک22 شرابیا 22 بدزده22 اسلامی 22 خیانته22 ملحد22لعنت 22 منکر 22 عمر 22 گمره ها22 دینها 22 شیطان 22 ابابکر 22 سست ایمان 22 نکبتها 22 سرکشها 22شرور22عمر22ابابکرخارترا 22سرخرا22مفسدها 22لاشخورا22روباه 22 حراما 22 شرابیا 22 قصبی 22منکر 22 مکارا22 روباه 22مکاراعمر 22لاشخورا 22نکبتها 22گمرهه22 ابابکر 22 بپلید22 دینها 22لاشخورا22سرخرا 22 قصبی 22 22باسگ هاره بدزده 22بفدک22 پایمال 22 دشمن اسلام 22دشمن حق 22بمشرک 22دشمن اسلام 22 گمراه 22باجهله 22باجهالت22بجاهله22 بنادانی22دینها خودسر 22ابابکر 22بدرک 22به آتشی22دری 22به آتشی22 ابوبکر 22دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت با خاری و خفت 22عمر22 عرعر22 منکر 22 به یارانش قول 18 درهم داد و در 18 ذالحجه غدیر خم عهد خود را شکستند برادران یوسف هم او رابه 18 درهم فروختند دختر رسول خدا را در 18 سالگی به شهادت رساندند و درب خانه ایشان را به آتش کشیدند همین الان برای قصب حکومت اسلام همین یاران امام هم فرصت ببینند همدیگر را خواهند کشت بدون اینکه خود را گناه کار بدانند  عمر و  ابابکر حب ریاست کورشان کرد و کلک  و عهدشکن 22 سست ایمان 22 بجای بخاک سپردن پیامبر از فرصت سوءاستفاده و پیامبر و علی را تنها به حال خود رها نموده و بدون حظور علی و شیعیان هر شورایی باطل میباشد این دو قاصب خودسر22 قصبی22 خلافت نمودند همین الان در جوامع اسلامی هیچ کس به کسی دیگر رحم نمیکند برای قصب خلافتها گرگها ی کفتار صفت در کمینند  کسانی دم از اسلام میزنند که بویی از انسانیت هم نبرده اند سمون بکمن عمیون فهم لا یعقلون و لا اکراه فی الدین را نمیدانند و براحتی امت اسلام را می میکشند اینها یهودی نیستند مجوسی هستندبه ابجد شیطان22عمر22 ابابکر22 لامذهب 22 مقصر22بدبختی22 بدیها22دشمن اسلام 22عمر 22ابابکر22 بناحقه 22با اشرار22گمرهه 22 بناحقه 22 خیانته 22سره خرا22 لاشخورا 22 شرابیا 22خیانته22 بناحقه22احمقه22 دروغ 22نیرنگ 22کلک 22نابکار 22کید 22بدیها 22 گمرهه 22نکبتها 22مکارا 22بدزده 22دینها 22 22اسلامی 22پایمال22 بدبختی22 مفصد 22نکبتها 22 تباهی22 بناحقه22خیانته22 مفصد22 احمقه 22بکودن22 احمقه22قصبی22 عمر 22 22ابابکر 22خیانته 22دشمن اسلام 22شیطان22 باابلیس22عمر22 ابابکر22 سرکشها 22لاشخورا22  نکبتها22 شرمسارا22نابکار22 شرابیا22 بدزده 22دینها 22بدزده22دینها 22اسلامی 22مفصد22نابکار22بافاصد22بفاسدا22 مکارا22مفصد 22نابکار22سرکشها 22نکبتها22لاشخورا22 مکارا 22دشمن اسلام22 نابکار22بدبختی22هذیان22 ملحد22 22لعنت 22دروغ 22نیرنگ 22کلک22نابکار22کید22بدیها22گمرهه22نکبتها 22مکارا 22 22بدزده22دینها 22 22اسلامی 22پایمال22 بدبختی22 مفصد 22 22نکبتها22تباهی 22 بناحقه22خیانته22 مفصد22 احمقه22بکودن22 احمقه22 قصبی22عمر 22 22ابابکر 22 22دشمن اسلام 22شیطان22 باابلیس22 عمر22ابابکر22 سرکشها 22 ک س .. ها22 مقصر22 لعنت 22ملحد 22 بدبختی 22بدیها 22  به ابجد کبیر ظالم 971-430 مقصر = 541 عمر ابوبکر541 فتنه ها 541 عداوتین 541 اهل شر 541 شرما 541 مرگ کافر 541 قاتلی 541 ابوبکر دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت به درک اسفل سافلین 541دشمنه اسلامی541شرما 541فتنه ها 541عهد شکنها دین اسلام 541

دین اسلام 74 فرقه باطل که همه هم بدون دلیل بدروغ ادعای حق میکنند 74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 خائن دین اسلامن و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 با عهد شکنهای دین74خائن دین اسلامن و قرآن74به ابجد کودتا 431+110 علی = 541عمر و ابوبکر بر علیه پیامبر و علی کودتا نمودند  مظلوم علی مولاء بر علیه علی نماینده خدا در غدیر خم با اینکه عهد بستند و ابخا" بخا یا علی گفتند و عهد خود را شکسته و 74 روز بعد از وفات پیامبر کوثر قرآن دختر رسول خدا را به شهادت رساندند به ابجد اختلاف دین 1276-1202 ابوبکر و عمر و عثمان = 74 کسانی که باعث شدند در دین اسلام اختلاف بیفتد و دین اسلام را به 74 فرقه از هم متلاشی نمودند ابجدصغیر سه خلیفه کودن وهابی شیطانی 74 میباشد ابوبکر27+22 عمر +25 عثمان = 74 و الشجرتها الملعونه74 با عهد شکنهای دین 74 ابوبکر دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت به درک اسفل سافلین خداوند برای امتحان امت اسلام 74 فرقه باطل را آزمایش نمود 74 با عهد شکنهای دین74 و همه در این امتحان الهی شکست خوردند و راه ظلالت را در پیش گرفتنددین اسلام 74 فرقه باطل که همه هم بدون دلیل بدروغ ادعای حق میکنند 74 ابوبکر 27+22 عمر +25 عثمان = 74 آیه قرآن به ابجد ابوبکر وعمر عثمان 74 ان من المجرمین منتقمون 74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 با عهد شکنهای دین74خائن دین اسلامن و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74دیوانه پلید دینی 74 کافران مست دین اسلامی 74ناکسین مارقین اسلامی 74 74بناکسین قرآن و دین اسلام 74عمر ابوبکرعثماندین اسلام 74 فرقه شد (ان من المجرمین منتقمون 74) فرقه شدن دین اسلام توسط عمر22+27 ابوبکر+25 عثمان = 74با عهد شکنهای دین 74با عهد شکنهای دین74

والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین 74فرقه شدن دین اسلام 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی74 خائن دین اسلامن و قرآن74باخائنه دین اسلام قرآن 74ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74دیوانه پلید دینی74 کافران مست دین اسلامی 74ناکسین مارقین اسلامی74 74بناکسین قرآن و دین اسلام74  ابوبکر دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت به درک اسفل سافلین خداوند برای امتحان امت اسلام 74 فرقه باطل را آزمایش نمود 74 با عهد شکنهای دین74 و همه در این امتحان الهی شکست خوردند و راه ظلالت را در پیش گرفتنددین اسلام 74 فرقه باطل که همه هم بدون دلیل بدروغ ادعای حق میکنند 74آیه قرآن به ابجد ابوبکر وعمر عثمان 74 ان من المجرمین منتقمون 74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 خائن دین اسلامن و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74  دیوانه پلید دینی 74 کافران مست دین اسلامی 74=با مردان رجس پلیدی615-541عمر ابوبکر=74 ابجد صغیر سه خلیفه 74 میباشد74 ان من المجرمین منتقمون  74 خودتان به ابجد حساب کنید نامرد نباشید فرقه شدن دین اسلام توسط 74  با سه خلیفه کذاب ملحد74با دشمنانه هفت خطه اسلامی 74ظالم مقصره دین اسلام 74با مادر  ج  ... پلید کودن 74

 

چکار کنم تا بفهمند  عمر ابوبکر عثمان  ابجد صغیرشان 74 میباشد دین اسلام 74 فرقه شد (ان من المجرمین منتقمون 74) فرقه شدن دین اسلام توسط عمر22+27 ابوبکر+25 عثمان = 74با عهد شکنهای دین74

74والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین 74فرقه شدن دین اسلام 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی74 خائن دین اسلامن و قرآن74باخائنه دین اسلام قرآن 74ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 باآیه قرآن میخواهید اینم آیه قرآن 74 ان من المجرمین منتقمون 74 مرد باشید و یک آیه به ابجد امام علی و امامان ما بیاورید تا ما بفهمین شما مرد میدان علم ابجد قرآن ریاضی در قرآن هستید شما اگر حق میباشید بسم الله چرا بی غیرتید چرا بی همتید به شما هم میشود گفت مرد نامرد نباشید به ابجد صغیر شیطان 22 شیطان 22 عمر 22 ابابکر22 دروغ 22 نیرنگ 22 کلک 22 کید 22 مقصر 22 شیطان 22 عمر 22 ابابکر22 باخائنها 22شرابیا 22 باقاصبها 22 ملحد22 لعنت 22 نفرت22 بدیها 22بدبختی 22 عمر 22 ابابکر22 شیطان 22 عمر22 ابابکر 22

 

نفرته 735-661 عثمان = 74 ابجد سه خلیفه 74 میباشد74 ان من المجرمین منتقمون74 سوره سجده آیه 22 ما از مجرمان انتقام میگیریم این آیه ابجد ابوبکر عمر عثمان میباشد 74 والشجرتها ملعونه 74 ان من المجرمین منتقمون74شیطان گمره 615- 541 عمر و ابوبکر= 74 ابجد سه خلیفه کفر74 میباشد نمیشه که دین اسلام 74 فرقه باشه همه هم گمراه  74 ابوبکر 27+22 عمر +25 عثمان = 74 آیه قرآن به ابجد ابوبکر وعمر عثمان 74 ان من المجرمین منتقمون 74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 خائن دین اسلامن و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74 وهابی ها اگه تونستند یک آیه قرآن به ابجد امام علی و هر یک از ائمه شیعه از قرآن و حدیث بیاورند من وهابی خواهم شد 74 ان من المجرمین منتقمون74شیطان گمره 615- 541 عمر و ابوبکر=74والشجرتها ملعونه 74 اشداء علی الکفار 74 دشمنانه علی کفرند 74  دشمنانه علی کافر است  74 دشمنانه علی کفرند 74دشمنان علی کافری 74دشمنه با علی  کافره

 

دیوانه پلید دینی 74 کافران مست دین اسلامی 74ناکسین مارقین اسلامی 74بناکسین قرآن و دین اسلام  74 با عهد شکنهای دین74 با دشمنانه هفت خطه اسلامی 74خائنانه دین اسلام قرآنی  74

 

74دشمنان اصلی دین اسلامی74 ظالم مقصره دین اسلام74 به ابجد ظالم 971-430 مقصر =541 ابجد کبیر عمر310+231 ابوبکر= 541 فتنه ها 541 اهله شر 541 قاتلی 541شرما 541 عمر +ابوبکر = 541 فتنه ها 541 اهله شر 541شرما541فتنه ها 541دشمنه

 

چرا دین اسلام 74 فرقه شد 74با عهد شکنهای دین 74دشمنان اصلی دین اسلامی74عهد شکنه بدین اسلامی74منافق نادانتراز کفار 74دشمنانه اصلی دین اسلامی 74به مجرمان منافق نادان دین 74 دشمن پلید امت بدینه اسلام 74دزد دین اسلام و قرآنی 74 74دیوانه پلید دینی 74 کافران مست دین اسلامی 74ناکسین مارقین اسلامی 74بناکسین قرآن و دین اسلام  74 با عهد شکنهای دین74 با دشمنانه هفت خطه اسلامی 74دوزخ در آتش سوزان جهنمی 74خائنانه دین اسلام قرآنی74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 خائن دین اسلامن و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد 74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74دیوانه پلید دینی  74با عهد شکنهای دین74 عهد شکنه بدین اسلامی74دشمنان اصلی دین اسلامی 74 با عهد شکنهای دین74خائن دین اسلامن و قرآن74عهد شکن های دین 541 74 عهد شکنه بدین اسلامی74 فتنه ها541 اهله شر 541عهد شکنهای دین 541 منافق دین اسلام 467-541 عمر ابوبکر= 74 دزدان نامرده دینه اسلام 467 - 541عمرابوبکر= 74 بازم ابجد صغیر عمر22+27 ابوبکر+25 عثمان = 74 این سه نامرد باعث شدند 11 نمایند خداوند الله به شهادت برسند 4+7= 11 شهید امام تقدیم اسلام شده در آیه 124 سوره بقره خداوند مقام امامت را بالاتر از همه مردم میداند خدا به حضرت ابراهیم پیامبر میفرماید شما یک رتبه بالاتر به مقام امامت رسیدی بله مقام امامان بالاتر از همه مقامات میباشددر آیه 124 سوره بقره خداوند مقام امامت را بالاتر از همه مقامات میداند خدا به حضرت ابراهیم پیامبر میفرماید شما یک رتبه بالاتر به مقام امامت بر مردم رسیدی بله مقام امامان بالاتر از همه مردم میباشدمقام نبوت خاتم الانبیاء بالاتر از همه مقامات در عالم میباشد نبوت خاتم الانبیاء که ایشان ازهمه مخلوقات عالم سرتر است و فقط یک جانشین میتواند جای پیامبر بخوابد و برای بتشکستن در کعبه به دوش رسول خدا برود بایدمقام امامت داشته باشد فقط یک امام میتواند جای پیامبر بخوابدو به دوش رسول خدا رفته و بت های کعبه را بشکند درخت انبیاء ثمره اش 14 معصوم خانواده پیامبر اینم آیه قرآن اهل البیت و یطهرکم تطهیرا  تف به روی هر کسی نادان بوود هم طرفدار ابوبکرو عمر عثمان بوود ابجد شیطان صفت این نام عمر چیست که عر عر میکند اهل سنت را همه خر-می

 

74دشمنان اصلی دین اسلامی74 منافق نادانتراز کفار74 به مجرمان منافق نادان دین 74ظالم مقصره دین اسلام74 به ابجد ظالم 971-430 مقصر =541 ابجد کبیر عمر310+231 ابوبکر=541 دشمنه اسلامی541فتنه ها 541 اهله شر 541 قاتلی541 541شرما 541 عمر +ابوبکر = 541 فتنه ها 541 اهله شر 541شرما541فتنه ها 541دشمنه اسلامی 541عمرابوبکر 541 عهد شکنهای دین 541 ناکسین قرآن 541 بامارقین اسلام 541به ابجد صغیرریاضی قرآن=22ابابکر22دشمن اسلام 22عمر22درآتشه 22مجرمان22 سرکشها 22خارترا22نکبتها 22شرمسارا22 نکبتها 22 22باخائنها 22 مفصد 22تکبر 22نکبتها22 سرکشها 22مقصر22 هذیان22دروغ22نیرنگ22 کید22 کلک22 مکارا 22 مجرمان22  نابکار22بدیها 22 بدزده22 اسلامی22 باآشوبی 22 درآتشه 22سرکشها 22بفتنها22 حراما 22 تکبر 22 بنامردا 22شرور22نابکار22شرابیا22 ملحد 22 بمشرک22 مفصد 22 لعنت 22 باحسودا 22 لعنت 22 بناحقه 22 حقه باز22 ابابکر22عمر22شرور22مقصر22 بپلید22نابکار22خیانته22نابکار22 سگا هاره 22کجیا22مقصر22بناحقه 22بمشرک22 شرابیا 22 بدزده22 اسلامی 22 خیانته22 ملحد22لعنت 22 منکر 22 عمر 22 گمره ها22 دینها 22 شیطان 22 ابابکر 22 سست ایمان 22 نکبتها 22 سرکشها 22شرور22عمر22ابابکر خارترا 22سرخرا 22 22لاشخورا 22روباه 22 حراما 22 شرابیا 22 قصبی 22منکر 22 مکارا22 روباه 22مکاراعمر 22لاشخورا 22نکبتها 22گمرهه22 ابابکر 22 بپلید22 دینها 22لاشخورا 22 22سرخرا 22 قصبی 22باسگ هاره بدزده 22بفدک22 پایمال 22 دشمن اسلام 22دشمن حق 22بمشرک 22دشمن اسلام 22 گمراه 22باجهله 22باجهالت22بجاهله22 بنادانی22دینها خودسر 22ابابکر 22بدرک 22به آتشی22دری 22به آتشی22 ابوبکر 22دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت با خاری و خفت 22عمر22 عرعر22 منکر 22 به یارانش قول 18 درهم داد و در 18 ذالحجه غدیر خم عهد خود را شکستند برادران یوسف هم او رابه 18 درهم فروختند دختر رسول خدا را در 18 سالگی به شهادت رساندند و درب خانه ایشان را به آتش کشیدند همین الان برای قصب حکومت اسلام همین یاران امام هم فرصت ببینند همدیگر را خواهند کشت بدون اینکه خود را گناه کار بدانند  عمر و  ابابکر حب ریاست کورشان کرد و کلک  و عهدشکن 22 سست ایمان 22 بجای بخاک سپردن پیامبر از فرصت سوءاستفاده و پیامبر و علی را تنها به حال خود رها نموده و بدون حظور علی و شیعیان هر شورایی باطل میباشد این دو قاصب خودسر22 قصبی22 خلافت نمودند همین الان در جوامع اسلامی هیچ کس به کسی دیگر رحم نمیکند برای قصب خلافتها گرگها ی کفتار صفت در کمینند  کسانی دم از اسلام میزنند که بویی از انسانیت هم نبرده اند سمون بکمن عمیون فهم لا یعقلون و لا اکراه فی الدین را نمیدانند و براحتی امت اسلام را می میکشند اینها یهودی نیستند مجوسی هستندبه ابجد شیطان22عمر22 ابابکر22 مقصر22بدبختی22بدیها22دشمن اسلام 22عمر 22ابابکر22 بناحقه 22با اشرار22گمرهه 22 بناحقه 22 خیانته 22سره خرا22 لاشخورا 22 شرابیا 22خیانته22 بناحقه22احمقه22 دروغ 22نیرنگ 22کلک 22نابکار 22کید 22بدیها 22 گمرهه 22نکبتها 22مکارا 22بدزده 22دینها 22 22اسلامی 22پایمال22 بدبختی22 مفصد 22نکبتها 22 تباهی22 بناحقه22خیانته22 مفصد22 احمقه 22بکودن22 احمقه22قصبی22 عمر 22 22ابابکر 22خیانته 22دشمن اسلام 22شیطان22 باابلیس22عمر22 ابابکر22 سرکشها 22لاشخورا22  نکبتها22 شرمسارا22نابکار22 شرابیا22 بدزده 22دینها 22بدزده22دینها 22اسلامی 22مفصد22نابکار22بافاصد22بفاسدا22 مکارا22مفصد 22نابکار22سرکشها 22نکبتها 22لاشخورا 22مکارا22 دشمن اسلام22 نابکار22بدبختی22هذیان22 ملحد22 22لعنت22دروغ 22نیرنگ 22کلک22نابکار22کید22بدیها22گمرهه22نکبتها 22مکارا 22 22بدزده22دینها 22 22اسلامی 22پایمال22 بدبختی22 مفصد 22 22نکبتها22تباهی 22 بناحقه22خیانته22 مفصد22 احمقه22بکودن22 احمقه22 قصبی22عمر 22 22ابابکر 22 22دشمن اسلام 22شیطان22 باابلیس22 عمر22ابابکر22 سرکشها 22 ک س .. ها22 مقصر22 لعنت 22ملحد 22 بدبختی 22بدیها 22  به ابجد کبیر ظالم 971-430 مقصر = 541 عمر ابوبکر541 فتنه ها 541 عداوتین 541 اهل شر 541 شرما 541 مرگ کافر 541 قاتلی 541 ابوبکر دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت به درک اسفل سافلین 541دشمنه اسلامی541شرما 541فتنه ها 541

 

دین اسلام 74 فرقه باطل که همه هم بدون دلیل بدروغ ادعای حق میکنند 74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 خائن دین اسلامن و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 با عهد شکنهای دین74خائن دین اسلامن و قرآن74به ابجد کودتا 431+110 علی = 541عمر و ابوبکر بر علیه پیامبر و علی کودتا نمودند  مظلوم علی مولاء بر علیه علی نماینده خدا در غدیر خم با اینکه عهد بستند و ابخا" بخا یا علی گفتند و عهد خود را شکسته و 74 روز بعد از وفات پیامبر کوثر قرآن دختر رسول خدا را به شهادت رساندند به ابجد اختلاف دین 1276-1202 ابوبکر و عمر و عثمان = 74 کسانی که باعث شدند در دین اسلام اختلاف بیفتد و دین اسلام را به 74 فرقه از هم متلاشی نمودند ابجدصغیر سه خلیفه کودن وهابی شیطانی 74 میباشد ابوبکر27+22 عمر +25 عثمان = 74 و الشجرتها الملعونه74 با عهد شکنهای دین 74 ابوبکر دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت به درک اسفل سافلین خداوند برای امتحان امت اسلام 74 فرقه باطل را آزمایش نمود 74 با عهد شکنهای دین74 و همه در این امتحان الهی شکست خوردند و راه ظلالت را در پیش گرفتنددین اسلام 74 فرقه باطل که همه هم بدون دلیل بدروغ ادعای حق میکنند 74 ابوبکر 27+22 عمر +25 عثمان = 74 آیه قرآن به ابجد ابوبکر وعمر عثمان 74 ان من المجرمین منتقمون 74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 با عهد شکنهای دین74خائن دین اسلامن و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74دیوانه پلید دینی 74 کافران مست دین اسلامی 74ناکسین مارقین اسلامی 74 74بناکسین قرآن و دین اسلام 74عمر ابوبکرعثماندین اسلام 74 فرقه شد (ان من المجرمین منتقمون 74) فرقه شدن دین اسلام توسط عمر22+27 ابوبکر+25 عثمان = 74با عهد شکنهای دین74والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین 74فرقه شدن دین اسلام 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی74 خائن دین اسلامن و قرآن74باخائنه دین اسلام قرآن 74ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74دیوانه پلید دینی74 کافران مست دین اسلامی 74ناکسین مارقین اسلامی74 74بناکسین قرآن و دین اسلام74  ابوبکر دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت به درک اسفل سافلین خداوند برای امتحان امت اسلام 74 فرقه باطل را آزمایش نمود 74 با عهد شکنهای دین74 و همه در این امتحان الهی شکست خوردند و راه ظلالت را در پیش گرفتنددین اسلام 74 فرقه باطل که همه هم بدون دلیل بدروغ ادعای حق میکنند 74آیه قرآن به ابجد ابوبکر وعمر عثمان 74 ان من المجرمین منتقمون 74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 خائن دین اسلامن و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74  دیوانه پلید دینی 74 کافران مست دین اسلامی 74=با مردان رجس پلیدی615-541عمر ابوبکر=74 ابجد صغیر سه خلیفه 74 میباشد74 ان من المجرمین منتقمون  74 خودتان به ابجد حساب کنید نامرد نباشید فرقه شدن دین اسلام توسط 74  با سه خلیفه کذاب ملحد74با دشمنانه هفت خطه اسلامی 74ظالم مقصره دین اسلام 74با مادر  ج  ... پلید کودن 74

 

هفته وحدت به آزاد مردان حق طلب مبارک باد وهابی ها بدانند دوبار در طول تاریخ به شهرهای شیعه حمله کرده و تمام دارایی شیعیان را به غارت برده و مردان را کشته اند شیعه این حق را محفوظ میدارد که هر وقت که بخواهد به عربستان حمله کند مگر اینکه وهابی ها توبه کنند و آدم بشوند و دست از پلیدی و کارهای نفرت انگیز بر علیه شیعه دست بردارند اینجانب یکی از فرماندهان لشگر سید خراسانی حضرت آیت الله خامنه ای هستم و منتظر حکم سید خراسانی سید علی میباشم تا در یک طرفت العین یک وهابی هم زنده نخواهیم گذاشت مگر اینکه از دین شیطانی و من در آوردی خود توبه کنید وقت چندانی ندارید اگر به این رفتارهای شیطانی و کفر آمیز خود ادامه دهید ناگهان مثل شهاب های آسمانی بر شما فرود خواهیم آمد اگر همه وهابی های بی عرضه تمام عالم جمع شوند در مقابل شیعه خار و ذلیل خواهند بود راه و روش خود را تغییر داده و بیش از این کفر نورزید کفر عمر ابوبکر در قرآن به علم ابجد ریاضی در قرآن تفسیر ریاضی قرآنی آیه ان اکرمکم عندالله اتقاکم 1124 -541 عمر ابوبکر = 583 ابجد 5 تن آل عباء خانواده محترم پیامبر 583از همه با تقواء ترند محمد 92+135 فاطمه +110 علی +118 حسن +128 حسین = 583 ان اکرمکم عندالله اتقاکم منظور 5 تن خانواده محترم رسول خدا میباشند ظالم 971-430 مقصر = 541 ابوبکر عمر541 عمر  310+661 عثمان=971ظالم به ابجد ظالم971 -430مقصر= 541مقصرا دین الهی 541 دشمنه اسلامی 541 فتنه ها541 +430 مقصر=971 ظالم -430 مقصر=541 عمر ابوبکر=541 اهله شر541 دشمنه اسلامی541  مقصرا دین الهی  541 فتنه ها 541 قاتلی 541 عصیان دزدانه فدک فاطمه 541 عمر ابوبکر541 اولین قاصب دینه 541دشمنه اسلامی541 دروغ بزرگ پلیده 541 دروغگوهای پلید عالمند541 منافقان قرآن 673 - 132 اسلام = 541 با قلدره ادیانو اسلام 541 احمقان فاسد دین اسلام 541کافر پلید دین اسلام 541 باقلدر دین اسلام 541 فاسق گبر پلید دین 541 با مذاهبه انحرافی اسلام 541لکه های ننگ شیطان 541 شیطان لعینه ها 541لعینه شیطانها 541مقصرا دین الهی 541 به ابجد فتنه گران 786-245 اسلامه حق = 541 به ابجدلجن ترین 743-202 محمد علی=541 کافرپلیددین اسلامی541 مقصرادین الهی541دشمنه اسلامی541 فتنه ها541اهله شر 541 541 قاتلی541راه دزدی دزدانه  فدک فاطمه 541 مقصرا دین الهی 541 دشمنه اسلامی541 اهله شر 541 قاتلی 541با کفر مطلقند541

  مردانه فاسده دینه اسلام 651-110 علی = 541 عمر ابوبکر541 مردانه فاسد دین اسلام 541عمر ابوبکر541 بوده اند ابوبکر و عمر  541دشمنه اسلامی541فاجرانه دینه اسلامی  541 ظالم 971-430 مقصر =541عمر ابوبکر541 دشمنه اسلامی 541 عمر ابوبکر 541 به رجل فاسقین 541فتنه ها 541 رسولخدا فرمود بعد از من فتنه ها بپاخیزند 541فتنه ها 541

مردانه فاسددین اسلام عمرابوبکر541 دشمنه اسلامی541 بوده اند ابوبکر و عمر  541فاجرانه دینه اسلامی  541 ظالم 971-430 مقصر=541 عمر ابوبکر 541 مقصر 430+231 ابوبکر=661عثمان 661+310 عمر=971 ظالم971  لعنت خدا بر مقصر و ظالم دین اسلام

حرف حق جواب ندارد وهابی ها که نتوانستند جواب ما را بدهند

چکار کنم تا بفهمند  عمر ابوبکر عثمان  ابجد صغیرشان 74 میباشد دین اسلام 74 فرقه شد (ان من المجرمین منتقمون 74) فرقه شدن دین اسلام توسط عمر22+27 ابوبکر+25 عثمان = 74با عهد شکنهای دین74

 

74والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین 74فرقه شدن دین اسلام 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی74 خائن دین اسلامن و قرآن74باخائنه دین اسلام قرآن 74ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 باآیه قرآن میخواهید اینم آیه قرآن 74 ان من المجرمین منتقمون 74 مرد باشید و یک آیه به ابجد امام علی و امامان ما بیاورید تا ما بفهمین شما مرد میدان علم ابجد قرآن ریاضی در قرآن هستید شما اگر حق میباشید بسم الله چرا بی غیرتید چرا بی همتید به شما هم میشود گفت مرد نامرد نباشید به ابجد صغیر شیطان 22 شیطان 22 عمر 22 ابابکر22 دروغ 22 نیرنگ 22 کلک 22 کید 22 مقصر 22 شیطان 22 عمر 22 ابابکر22 باخائنها 22شرابیا 22 باقاصبها 22 ملحد22 لعنت 22 نفرت22 بدیها 22بدبختی 22 عمر 22 ابابکر22 شیطان 22 عمر22 ابابکر 22

نفرته 735-661 عثمان = 74 ابجد سه خلیفه 74 میباشد74 ان من المجرمین منتقمون74 سوره سجده آیه 22 ما از مجرمان انتقام میگیریم این آیه ابجد ابوبکر عمر عثمان میباشد 74 والشجرتها ملعونه 74 ان من المجرمین منتقمون74شیطان گمره 615- 541 عمر و ابوبکر= 74 ابجد سه خلیفه کفر74 میباشد نمیشه که دین اسلام 74 فرقه باشه همه هم گمراه  74 ابوبکر 27+22 عمر +25 عثمان = 74 آیه قرآن به ابجد ابوبکر وعمر عثمان 74 ان من المجرمین منتقمون 74 والشجرتها الملعونه 74 با عهد شکنهای دین74 دشمنان اصلی دین اسلامی 74 خائن دین اسلامن و قرآن74 ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد74 بادیوانها به ابجد قرآنی 74 وهابی ها اگه تونستند یک آیه قرآن به ابجد امام علی و هر یک از ائمه شیعه از قرآن و حدیث بیاورند من وهابی خواهم شد 74 ان من المجرمین منتقمون74شیطان گمره 615- 541 عمر و ابوبکر=74والشجرتها ملعونه 74 اشداء علی الکفار 74 دشمنانه علی کفرند 74  دشمنانه علی کافر است  74 دشمنانه علی کفرند 74دشمنان علی کافری 74دشمنه با علی  کافره

 

دیوانه پلید دینی 74 کافران مست دین اسلامی 74ناکسین مارقین اسلامی 74بناکسین قرآن و دین اسلام  74 با عهد شکنهای دین74 با دشمنانه هفت خطه اسلامی 74خائنانه دین اسلام قرآنی  74

 

74دشمنان اصلی دین اسلامی74 ظالم مقصره دین اسلام74 به ابجد ظالم 971-430 مقصر =541 ابجد کبیر عمر310+231 ابوبکر= 541 فتنه ها 541 اهله شر 541 قاتلی 541شرما 541 عمر +ابوبکر = 541 فتنه ها 541 اهله شر 541شرما541فتنه ها 541دشمنه اسلامی

لعنت خدا بر کسانی که در فکر تفرقه در 74 فرقه دین اسلام میباشند ما در پی وحدت امت واحده اسلام میباشیم  به ابجد شیطان 22 دروغ 22 نیرنگ 22 کید 22 کلک 22 هذیان 22 مقصر 22 لا مذهب 22 عمر 22 ابابکر 22 بدبختی 22 بدیها 22 نابحقه 22 ناخلفه 22 درآتشه 22 دوزخه 22و ابجد سه خلیفه وهابی عمر 22+27 ابوبکر+25 عثمان = 74 فرقه گمراه باید از امام عصر قائم آل محمد خجالت بکشند پیامبر فرمود هر کسی امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت خواهد مرد اهل وهابی امام زمان شما کیست با آیه قرآن لطف کنید بگوئید خداوند ساعت را 12 قرار داد ماه های سال را هم 12 قرار داد به ابجد اسلام 12 حق 12 قلب 12 نجاتبخش 12 هوا 12 جانها 12 رگهای عصب مغز انسان 12 رگ میباشد و خداوند کره زمین را به 12 ستون نامرعی استوار ساخت مهدی هم امام 12 دوازدهم شیعیان علی میباشد خلفای بنی اسرائیل هم 12 نفر بودند برادران یوسف هم 12 نفر بودند ده انگشت داری با دو شصت بر دهان دشمن نادان نشست عمری بی پدری  تف به روی هر کسی نادان بوود هم طرفدار ابوبکرو عمر عثمان بوود ابجد شیطان صفت این نام عمر چیست که عرعر میکند اهل سنت را همه خر میکند عرعر خر هم بوود لعن عمر  در آیه 12 یاسین که 23 کلمه میباشد میفرماید امام مبین کسیست که بدون وحی به امر خدا از تمام امور دنیا با خبر میباشد این آیه 23 کلمه دارد23 و کل شیی احصیناه فی امام مبین 23 مهدی به ابجد 23ابجدصغیر مولایم مهدی 23و مولایم علی 26ضربدره23 = 598 قطعنامه 598 با تائید این دو مولایم و پیامبر اعظم امضاء گردید به ابجد       حرف حق 396+110علی+92محمد= 598قطعنامه598   این آیه قرآن ابجدکبیر مولایم مهدی 59 میباشد و این آیه هم 59 کلمه میباشد و در باره حضرت مهدی هم میباشد59 و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمهٔ و نجعلهم الوارثین59 مهدی 59 حامی 59 زمین 59 ازآن 59 مهدی 59 مهدی امام 12 دوازدهم شیعیان میباشد خداوند دوازده ماه سال را هم بخاطر مهدی 12 قرار دارد ساعت هم 12 ساعت روز است مثل روز روشن است حق با مهدی میباشد اگردعای من امشب به آسمان برسد گمان کنم که خدا هم به دادمان برسد رمق نمانده به جسمم خدای من مددی! مگر ز نورتو به تن مرده‌ام توان برسد غمم ز دوری یار است، یار گمشده‌ام  چه می‌شود خبر از یار بی نشان برسد؟  چه می‌شود که بیاید سوار مشرقی‌ام  و بر پای پیادهی خسته، توان و جان برسد؟
پر از لطافت گل می‌شود نسیم چمن اگر به فصل خزان یار مهربان برسد گلاب و عطربپاشید در مسیر ظهور گمان کنم که هر آن لحظه میهمان برسد! بشوق به شوق ظهورش سر راه نشسته ام که ببینم مولاء را  این امام کل گل زمان برسد اکنون به شگفتی آيه تطهير دقت کنیم: این آیه قرآن 47 حروف دارد و 12 امام هم حروف اسمشان 47 میباشد47(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا)47این آیه دارای 47حرف میباشد. تعداد حرفهای اسامی  زیر :فاطمة 5    علي 3 حسن 3 حسين 4   علي 3    محمد 4     جعفر 4    موسى4    علي3 محمد 4    علي 3  حسن 3 محمد 4 در مجموع 47 حرف.در قرآن ثبع المثانی من القرآن العظیم مراد نام ائمه شیعه بدون تکرار در قرآن 7 بار آمده چهار علی چهار محمد دو حسن جعفر موسی که در راه است انشاء الله  إِذْ قَالَ یُوسُفُ لِأَبِیهِ یَا أَبتِ إِنِّی رَأَیْتُ أَحَدَ عَشَرَ کَوْکَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَیْتُهُمْ لِی سَاجِدِینَ ای یوسف زهرادوازدهمین سوره قرآن بیا ای جانه دله 26 علی و زهرا  بیا تا همه در برابرت خشوع و خضوع  کنند ای 12 دوازدهمین سوره قرآن یوسف زهراجانها به فدایت دكتر مصري که سنی بوده و ازطریق قرآن به اثبات تعداد امامان شیعه پرداخته است .علم ابجد علم محاسبات ریاضی خدا در قرآن است اساس علم عدد بر این است که عدد مفروض ذهنیت انسان نیست. بلکه عدداز عالم سرّ الهی به اراده و مشیت پروردگار عالم ظهور و بروز پیدا کرده است.الله اکبر و عالم عدد روح گنج و کنز الهی است چنانچه پروردگار عالم اوّلین ظهور عدد را خود آغاز کرد پروردگار عالم اوّلین ظهور عدد را خود آغاز کرد و فرمودقُل هوالله احد)۵۲ هر سال ۵۲ جمعه داریم ۵۲حق با دوازده امام ۵۲یامقلب القلوب ۵۲ جمعه با ۳۱۳ روز ۳۱۳+۵۲= ۳۶۵ روز سال اعتقاد ناب شیعه وپرتوی از انوار ولایت اهل البیت علیهم السلام میباشددر قرآن احد عشر به ابجد 583 ابجد 5 تن آل عباء میباشد این عدد شریف را جلوی آئینه بگیر میشود 385 شیعه بحق میباشد فرزندان اهل بیت شیعیان میباشند و ما با خدا و ولایمان مهدی عهد بستیم تا مثل زمان پیامبر فقط یک فرقه باشد نه 74 فرقه شیطانی خداوندچه قدرت نمایی نموده در آیات قرآن و معادله ظالم و مقصر مخصوصا"

 


به ابجدظالم971-430 مقصر=541عمر ابوبکر541مقصر430+231 ابوبکر=661 عثمان 661+310 عمر = 971 ظالم971-430 مقصر= 541 عمر ابوبکر541 دشمنه اسلامی 541 اهله شر 541 مرگ کافر 541 اهله شر541بدشمن فاسد541قاتلی 541 بدشمن فاسد 541دشمنه اسلامی541  عداوتین 541 ابوبکر عمر 541 بدشمنا پلید اهل دین 541 اهله شر 541  ابوبکر دو سال خلافت نکرده از دنیا رفت به درک اسفل سافلین شخصی به امام صادق فرمود میتوانی یک آیه هم به ابجد کبیر هم به ابجد صغیر ابجد ابوبکر و عمر و عثمان فقط در یک آیه به دو ابجدبیاوری امامتت را قبول میکنم ایشان فرمود این ایه1202 ان من المجرمین منتقمون 1202 با فاسد ترین دشمن 1202مرگ به خائنان اهله اسلامی 1202خداوند میفرماید ما مجرمان را سخت انتقام میگیریم 1202ابجد سه خلیفه کفر 1202 میباشد 1202 با کافران پلیده ملحده ستمگری 1202به ابجد ظالم 971 -430 مقصر = 541 عمر ابوبکر 541 به ابجد  فتنه گران 786- 245 اسلامه حق = 541 ابوبکر عمر541 فتنه ها 541+430 مقصر = 971 ظالم + 231 ابوبکر = 1202 ابجد سه خلیفه کفر 1202 اینم آیه قرآن 1202 ان من المجرمین منتقمون 1202 ظالم 971 - 310 عمر =661 عثمان 661  - 231 ابوبکر = 430 مقصر430 +231 ابوبکر = 661 عثمان661-231 ابوبکر= 430 مقصر  ابوبکر و عمر طبق معادله ظالم و مقصر از شیطان پست تر بوده اند به ابجد منافقان قرآن 673-132 اسلام = 541 عمر ابوبکر 541 فتنه ها 541 اهله شر 541 دشمنه اسلامی541 اولین قاصب اهل بیتی 541 دروغگوهای پلید عالمند 541    به ابجد541 مقصرادین الهی 541دشمنه اسلامی 541 عمر ابوبکر541فتنه ها 541پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپاخیزند به ابجد فتنه ها 541اهله شر541عمر ابوبکر541دشمنه اسلامی 541حرامیان 310 ابله منافقا 310 جاهل منافق 310 ابله منافقا 310 عمر310 اباجهل در دین 310دلیل نفاقه 310 310گمراه دین 310 عمر 310 جهل عرب 310 جاهل منافق 310 ابله منافقا 310 قاصبه بدینالهی 310 قاصبان بدین 310 بقاصبان دین 310 پلیدنادان دینی 310 احمق نادان پلیدی 310 فسق دینها 310 فاسق دینه 310 فسق کلیه 310گبرپلیددین 310 ابله منافقا 310 بااهل منافق 310 لعین بدینه 310 دلیل نفاقه 310گبرپلیددین310 فسق دینها 310 فسق کلیه 310 فاسقه دینه 310 بااهلمنافق 310 جاهل منافق 310 ابله منافقا 310 بااهل منافق 310 قاصبان بدین 310 گبرپلیددین 310کفری310 گمراه دین 310 عمر 310 اباجهل دردین 310منکر 310 حرامیان 310 نیرنگ310 ابله منافقا310 جاهل منافق 310 اباجهل دردین 310 جهل عرب 310 عمر 310 نیرنگ 310 منکر 310 فاسق دینی۳۱۰ پلیدفاسدان دین۳۱۰عمر۳۱۰دلیل نفاقه 310 اباجهل در  دین 310 جهل عرب  310 وهابی منافقی 310 حرامیان310 جهل عرب 310سم ری 310 همان سامری قوم موسی و سامری قوم محمد عمر بوده است عمر 310 عمل مذهبه جعلی 310 نیرنگ 310 کفری 310 گمراه دین 310 اباجهل در دین 310 عمر۳۱۰فاسق دینه ۳۱۰ گمراه دین ۳۱۰ابله منافقا 310 جاهل منافق310 دلیل نفاقه310 عمر 310 

 

ابجد 5 تن آل عباء 583  به ابجد یا انسانیت یا583 شبکه نور 583 این عدد شریف و نورانی را از راست بخوان  ابجد 5 تن آل عباء 583 این عدد را جلوی آئینه بگیر میشود 385 شیعه 385 رسول خدا فرمود هیچ کسی شیعه نخواهد شد مگر فرزند دخترم فاطمه باشد پیامبر فرمودفقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه385 حرفهای حسابی385اسلام پیامبر385فقط دین اسلام 385 فرزندان اهل بیت شیعیان هستند 583یا انسانیت 583از راست بخوان ابجد 5 تن  385 براستی شیعیان قائم آل محمد بحق میباشند { قال رسوالله} کتابی الله و عترتی 1587-1202 عمر ابوبکرعثمان = 385شیعه385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه385

 

خداوند از کدام دین راضی میباشد به ابجد رضایت دین الهی الله 1587 - 1202 ابوبکرعمرعثمان = 385 شیعه 385 قال رسوالله فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385 اسلامه بحق محمد20+26 علی =385با گنجینه ناب دینه اسلامی 385 { قال رسوالله} کتابی الله و عترتی 1587-1202 عمر ابوبکرعثمان = 385شیعه385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 319 اسلام واقعی 319 شهید 319 دین ناب محمد علی 319 فلسفه دین 319 +66 الله = شیعه385  اسلام پیامبر 385با اسلا ناب محمد علی 385دین ناب الله محمد علی 385 با آل قرآن 385 بدین واقعی اسلام385 دینه حق اسلامی 385 اهل دین اسلام ناب محمد علی 385گوهر بحق دین 385 براه دین حق 385 با عقل کل اسلام 385 فقط دین اسلام 385 بدین واقعی اسلام 385با وصی دین محمد علی 385 موسی به هارون 385فلسفه دین الله385 اسلام واقعی الله385بدین واقعی اسلام 385با آل قرآن385 معجزه دین اسلامی 385 شیعه 385   فلسفه دین 319 +لا اله الا الله46= 365 روز سال فلسفه دین 319 +26 علی +20 محمد = 46 = 365 روز سال 365+20 محمد = 385فلسفه دین الله 385 شیعه 385 اسلام پیامبر

 

 

 

385 به ابجد شهید 319  اسلام واقعی 319 شهید 319 دین ناب محمد علی 319 فلسفه دین 319 +66 الله =  385 فلسفه دین الله 385 شیعه 385   فلسفه دین 319 +لا اله الا الله46= 365 روز سال فلسفه دین 319 +26 علی +20 محمد = 46 = 365 روز سال 365+20 محمد = 385فلسفه دین الله 385شیعه385 دین ناب الله محمد علی 385به ابجدشهید الله 385 فلسفه دین الله 385 شهید  319 اسلام واقعی 319 شهید 319 دین ناب محمد علی 319 فلسفه دین 319 +66 الله =  385 شیعه 385   فلسفه دین 319 +لا اله الا الله46= 365 روز سال فلسفه دین 319 +26 علی +20 محمد = 46 = 365 روز سال 365+20 محمد = 385فلسفه دین الله 385شیعه385پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385شیعه 385 با قانون الهی دین الله 385 قانون اساسی الهی 385 فلسفه دین الله 385 زنده با دین بحق حسینی 385

 

پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385شیعه 385 اسلام واقعی الله 385 فلسفه دین الله 385 شیعه 385 با آل قرآن 385دین ناب الله محمد علی 385 بدین واقعی اسلام 385 با قانون الهی دین الله 385 فقط دین اسلام 385 اسلام پیامبر 385 حکم الهی دین الله 385 بیداریهای اسلامی 385 با وصی دین محمد علی 385 موسی به هارون 385 با عقل کل اسلام 385 فقط دین اسلام 385 اسلام پیامبر 385 سربازانه مهدی 385 فلسفه دین الله 385 با قانون الهی دین الله 385 دین ناب الله محمد علی 385

 

 

 



+ نوشته شده در یک شنبه 23 آذر 1395برچسب:,ساعت 11:17 توسط امیر علی عرفانیان | نظر بدهيد

 

خداوند سال را بخاطر 5 تن و 12 امام و 14 معصوم سال را 365 روز قرار داد ضرب عالم امکان محمد استو جمال محمد علیست ضرب 5 تن در خودش ضرب 12 امام در خودش ضرب  14 معصوم ضربدر خودش جمع سه ضرب میشود  365 روز سال  = 196+144+25= 365 روز ساله ابجد365  براهی اسلامیه 365شاه جهان 365 حجاب قرآن 365ابجد حق اسلامیه 365  قرآن طه 365روز سال 5+6+3= 14 معصوم ضرب عالم امکان محمد استو جمال محمد علیستان شاء الله باعنایات خدا روز به روز در حق بندگانش بیشتر میشود و بزودی شاهد وحدت تمامی ادیان به اسلامه حق 245 علی 110+135 فاطمه = 245 اسلامه حق خواهیم بود  آقا بقرمائید تلویزیون از آرم زیبای محمد و علی درضمینه صحنه بگذارند تا دشمنان استفاده نکردند به ریاضی قرآن به چه کسانی وحی می شده است وحی الهی بدین الله202 محمد92+110دین الهی= 202 علی110+92محمد= 202

 صد کتابو صد حدیث آئینه روی محمدعلیست

 مگر نام محمد هم علی نیست آئینه روی محمد علیست کسی که چون محمد است جمال روی خاتم است جان نبی علی ولی قائم آل محمد است (عج) در جهان کسی دوست داشتنی تر از مولایم قائم آل محمد نیست انکه چشمان تو را اینهمه زیبا میکرد کاش از روزازل فکر دل ما میکرد

مگر نام محمد هم علی نیست آئینه روی محمد علیست صد کتابو صد حدیث آئینه روی محمد علیست

اسم الشيعة 12 مرة في القرآن، ولكن باسم الدين طائفي بغير علم، لم يرد ذكرها مرة واحدة في القرآن الشيعة لا تخجل من الازدهار.

 بوود نام تو چون مولاء الهی بحق هم که وصی مصطفایی مرتضایی

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ:

 وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ هود آیه 114

نام شیعه چندین بار در قرآن آمده ولی نام فرقه های باطل یک بارهم در قرآن نیامده همه را باید به دیوار توالت تاریخ کوبید

پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385شیعه 385 اسلام پیامبر385 فقط دین اسلام 385 مرد عالم 385 شیعه 385

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ مردم دشمن آنند که نمیدانند و اکثرهم لا یعقلون اگر در نبرد دین هر قلمی بر زمین بیفتد من آن را خواهم برداشت به نام خداوند رحمتگر مهربان. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. نون سوگند به قلم و آنچه مى نويسند (۱). ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ﴿۱﴾. [كه] تو به لطف پروردگارت ديوانه نيستى (۲). بلکه دیوانگان عالم را با نسخه دین درمان میکنی365درمانگاه دین 365قطب عالم امکان 365روز سال امام قائم آل محمد مهدی صاحب الزمان(عج)  

به ابجد کبیر و صغیر الله86+110 دین الهی = 196دین اسلام196 کلید اسلام196مهدی بدین الله196یا وعده بحق196ندای اسلام 196 اسلامه مهدی 196امام بدین الهی 196 بدین های الهی الله196 امام بدین الهی196 دین اسلام 196+114سوره قرآن + 103 با اهل دین +82 مهدی= 385 شیعه

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ:سلام بر صلابت حیدرمولاء قائم آل محمد(عج) در كتاب معروف زرتشتیان کتابد  زند پس از ذكر مبارزة همیشگی ایزدان و اهریمنان می خوانیم:
آنگاه پیروزی بزرگ از طرف ایزدان و برانداختن تبار اهریمنان، عالم كیهان 26به سعادت26 اصلی23 خود رسیده بنی آدم 23بر تخت نیك بختی خواهند نشست.41 به ریاضی قرآن بنی آدم 23 مهدی 23 حامی 23 آزادی 23 زمین 23 از آن 23 مهدی خواهد شد
2- جاماسب در كتاب جاما سبنامه از زرتشت نقل می كند كه می گوید:
مردی بیرون آید از زمین تازیان، از فرزندان هاشم، مردی بزرگ سر، بزرگ تن و بزرگ ساق خیلی خیلی قهرمان و بزرگه جیگر باعشق ما 23  و بر آیین جد خویش و با سپاه  پ بسیار و روی به ایران نهد و آبادانی كند و زمین را داد كند.42 ای داد بیداد همه منتظر منجی عالمند 42
3- درهمان كتاب پس از بشارت دادن به نبوت حضرت رسول(صل الله علیه و اله) می گوید:
و از فرزندان دختر آن پیامبر كه خورشید جهان23 و شام زمان 14نام دارد، كسی پادشاه شود در دنیا به حكم یزدان كه جانشین آخر آن پیغمبر باشد. در میان دنیا كه مكه باشد و دولت او تا به قیامت متصل شود و ..... از خوبان و پیامبران گروه بسیار را زنده كند.....43
4- جاماسبنامه صفحه 121:
سوشیانت 23(نجات دهنده بزرگ) دین را به جهان59 رواج دهد، فقر و تنگدستی را ریشه كن سازد. ایزدان را از دست اهریمن نجات داده ، مردم جهان را همفكر و هم گفتار و هم كردار گرداند.44
5- در كتاب زند و هومن سین صفحه 25 سخن جاماسب را از قول استادش     زرتشت چنین نقل می كند:
پیش از ظهور سوشیانت23 پیمان شكنی و دروغ و بی دینی در جهان رواج می یابد و مردم از خدا دوری جسته، ظلم و فساد و فرومایگی آشكار می گردد و همینها نیز اوضاع جهان را دگرگون ساخته، زمینه را برای ظهور نجات دهنده مساعد می گرداند. وقایعی كه مصادف با ظهور می شود عبارتست از علامات شگفت انگیزی كه در آسمان پدید می آید و دال بر آمدن 47 خردشهر ایزد47 شجره مطهره 47می باشد و فرشتگان از مشرق و غرب به 23فرمان23 او فرستاده می شوند و به همه دنیا پیام می فرستد اما اشخاص شرور او را انكارمی كنند وكاذب می شمارندو نگهبانان پیروزگر آسمانها 14  و زمینها در برابر او سر فرود می آورند.امیر مؤمنان در ضمن خطبه مفصّلي كه در مورد دجّال ايراد فرموده است، بعد از شرح كشته شدن دجّال مي فرمايد:
«
پس از آن47 «طامّه كبري »47 است» اصحاب پرسيدند: «طامه كبري » چيست؟ فرمود:جمع شدن47 شجره مطهره47 در کوه صفا و مروه
«
خروج دابّة الارض است كه در نزديكي (صفا) ظاهر مي شود. {47شجره مطهره47 انگشتر حضرت سليمان و عصاي حضرت موسي در دست اوست... هنگامي كه سرش را بلند مي كند همه كساني كه در ميان مشرق ومغرب هستند به قدرت الهي او را مي بينند. وآن پس از طلوع خورشيد از مغرب است كه در آن هنگام درِ توبه بسته مي شود».47اسلام ناب محمدی47در کتب زرتشت 47 خرد شهر ایزد47منظور شجره مطهره 47اصل دین ها اسلام 47به اصله اسلامی 47 اسلام ناب محمدی 47 با مومن دین اسلام47 مومنان دین اسلام 47. {47شجره مطهره }47 شاه مردان مهدی47

به ابجدکبیروصغیرالله86+110دین الهی =196دین اسلام196به ابجدکبیروصغیر مهدی 82+114سوره قرآن = 196 دین اسلام 196 امام کل دین 196 اسلامه مهدی 196+52 هر سال 52 جمعه داریم = 196 دین اسلام196 دین اسلام 196 ضرب 14 معصوم در خودش میشود دین اسلام 196 نشانه های دین الهی الله  72 ان الله یحب المتقین 72 یاران مهدی 313+72 یاران امام حسین = 385 شیعه به ابجد کبیر و صغیر الله86+110 دین الهی = 196دین اسلام 196 بدین های الهی الله196 امام بدین الهی196 دین اسلام 196+114سوره قرآن + 103 با اهل دین +82 مهدی= 385 شیعه=با اسلامی دین الله  275 +110 دین الهی = 385 شیعه385 با اسلامی دین الله دین الهی 385 مداره 250+135 دین الله فاطمه = 385 شیعه مادرره 250 + 135 دین الله = 385 پیامبر فرمود هیچ کسی شیعه نخواهد شد مگر فرزند دخترم فاطمه باشد دین اسلام196+ 166لا اله الا الله=362+23مهدی= 385شیعه 385یاطبیب قرآن 385یاران مهدی313+72یاران امام حسین= 385شیعه شیعه385 شیداء 385 شهید الله 385

 

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ: سلام بر صلابت حیدرمولاء قائم آل محمد(عج) 196 با مذهب اسلامی 196 دین اسلام 196قلب دین 196 به ابجد کبیر و صغیر الم 82 الم 82 امام 82 مهدی 82 +114 سوره قرآن = 196 دین اسلام 196شیعه یعنی چه شیعه یعنی دین اسلام 196+دین الله 130+ 59 مهدی = 385 دین الهی 110+135 دین الله +128 کلید دین +12 امام = 385 شیعه یعنی قول هو الله احد در دل هر زره باشد نورحق شیعه یعنی لا اله الا الله166+92 محمد +110 علی +17 رکعت نماز = 385شیعه یعنی لا اله الاالله166+82 مهدی امام +11 امام شهید = 385 شیعه یعنی با آل قرآن 385مرد عالم 385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385 فلسفه دین الله 385     به علم ریاضی قرآن دینت را ثابت کن نام شیعه  بار در قرآن آمده ولی نام فرقه های باطل عمری یک بار هم نامشان در قرآن نیامده است چون باطل و قاصب بوده اند به قرآن رجوع کنیم هر چه در قرآن نبود محکم به دیوار بزنیم فرقه های عمری خیلی.... یک بار هم در قرآن نیامده تو خوبی میکنو در دجله انداز که ایزد در بیابانت دهد باز

به ابجدکبیروصغیرالله86+110دین الهی =196دین اسلام196به ابجدکبیروصغیر مهدی 82+114سوره قرآن = 196 دین اسلام 196 امام کل دین 196 اسلامه مهدی 196+52 هر سال 52 جمعه داریم = 196 دین اسلام196 دین اسلام196کلید اسلام  196 ضرب 14 معصوم در خودش میشود دین اسلام 196 نشانه های دین الهی الله
385این عدد 385شیعه را از راست بخوان میشه583ابجد 5 تن آل عباء 583امت اسلامی 583 جمع ملت 583 با شرف 583 انسان شناسی 583 سال تا سال583شعور ادب 583 شروع ابدی583 اسلام پیامبر بدین الهی 583 آیین و روش 583اهل بیت فاطمه 583 از راست بخوان میشه 385 براستی شیعیان فرزندان اهل بیت پیامبرند
 ا
نام شیعه چندین بار در قرآن آمده 12باردر قرآن آمده ولی نام فرقه شما که باطل است یک بار هم در قرآن نیامده است حقانیت امام زمان به ابجد علم ریاضی قرآن به امام 82 طبیب جهان 82 مهدی 82 طبیب جهان 82 امام 82 مهدی 82 +114 سوره قرآن = 196 دین اسلام 196 کلید بدین الله 196 کلید اسلام 196 اساس دینی 196 قلب دین 196 دین اسلام196 با اماما اهل دینی196 اماما بدین الهی 196قلب دین196امام کل دین196مهدی امام کله196کلید بدین الله196اماما بدین الهی 196اسلامه مهدی 196 امام بدین الهی 196یااصل دین196 اسلامه مهدی196 امام بدین الهی 196 کلید بدین الله 196 کلید اسلام 196 دین اسلام196 امام کل دین 196قلب دین 196 منتسب به  14 معصوم باشد  امام 82+114 سوره قرآن =196 دین اسلام 196  اصوله دین 196 کلید اسلام 196به ابجد یاجانشین بحق محمدعلی737-541 عمر ابوبکر= 196دین اسلام 196 اسلامه مهدی 196کلید بدین الله 196 امام کل دین 196 دین اسلام 196دین اسلام به ابجدکبیروصغیرالله86+110دین الهی =196دین اسلام196به ابجدکبیروصغیر مهدی 82+114سوره قرآن = 196 دین اسلام 196 امام کل دین 196 اسلامه مهدی 196+52 هر سال 52 جمعه داریم = 196 دین اسلام196 دین اسلام 196 ضرب 14 معصوم در خودش میشود دین اسلام 196 نشانه های دین الهی الله
196به ابجد اسلام 132+92 محمد +110علی +5 تن +12 امام +14 معصوم = 365 روز سال 5+6+3= 14 معصوم  به علم ابجد بهترین دین ها 737-541 عمر ابوبکر=196قل الله 196 دین اسلام 196 کلید اسلام 196 امام 82 مهدی82+114 سوره قرآن = 196 دین اسلام 196 قلب دین 196 امام کل دین 196دین اسلام 196 ضرب 14 معصوم در خودش میشود 196 با هر علمی میتوانید حقانیت خود را ثابت نمائید اسلام هم به علم ابجد کبیر و صغیر اسلام 144 ضرب 12 امام میباشدو و کعبه هم 25 تقواء 25 عدالت25 شیعه 25+144+196 = 365 روز

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ:سلام بر صلابت حیدرمولاء قائم آل محمد(عج) به ابجدکبیروصغیرالله86+110دین الهی =196دین اسلام196به ابجدکبیروصغیر مهدی 82+114سوره قرآن = 196 دین اسلام 196 امام کل دین 196 اسلامه مهدی 196+52 هر سال 52 جمعه داریم = 196 دین اسلام196 دین اسلام 196 ضرب 14 معصوم در خودش میشود دین اسلام 196 نشانه های دین الهی الله  72 ان الله یحب المتقین 72 یاران مهدی 313+72 یاران امام حسین = 385 شیعه به ابجد کبیر و صغیر الله86+110 دین الهی = 196دین اسلام 196 بدین های الهی الله196 امام بدین الهی196 دین اسلام 196+114سوره قرآن + 103 با اهل دین +82 مهدی= 385 شیعه=با اسلامی دین الله  275 +110 دین الهی = 385 شیعه385 با اسلامی دین الله دین الهی 385 مداره 250+135 دین الله فاطمه = 385 شیعه مادرره 250 + 135 دین الله = 385 پیامبر فرمود هیچ کسی شیعه نخواهد شد مگر فرزند دخترم فاطمه باشد دین اسلام196+ 166لا اله الا الله=362+23مهدی= 385شیعه 385یا طبیب قرآن 385یاران مهدی313+72یاران امام حسین= 385شیعه شیعه385 شیداء 385 شهید الله 385

 

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ: سلام بر صلابت حیدرمولاء قائم آل محمد(عج) 196 با مذهب اسلامی 196 دین اسلام 196قلب دین 196 به ابجد کبیر و صغیر الم 82 الم 82 امام 82 مهدی 82 +114 سوره قرآن = 196 دین اسلام 196شیعه یعنی چه شیعه یعنی دین اسلام 196+دین الله 130+ 59 مهدی = 385 دین الهی 110+135 دین الله +128 کلید دین +12 امام = 385 شیعه یعنی قول هو الله احد در دل هر زره باشد نورحق شیعه یعنی لا اله الا الله166+92 محمد +110 علی +17 رکعت نماز = 385شیعه یعنی لا اله الاالله166+82 مهدی امام +11 امام شهید = 385 شیعه یعنی با آل قرآن 385مرد عالم 385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385 فلسفه دین الله 385     به علم ریاضی قرآن دینت را ثابت کن نام شیعه  بار در قرآن آمده ولی نام فرقه های باطل عمری یک بار هم نامشان در قرآن نیامده است چون باطل و قاصب بوده اند به قرآن رجوع کنیم هر چه در قرآن نبود محکم به دیوار بزنیم فرقه های عمری خیلی.... یک بار هم در قرآن نیامده تو خوبی میکنو در دجله انداز که ایزد در بیابانت دهد باز

به ابجدکبیروصغیرالله86+110دین الهی =196دین اسلام196به ابجدکبیروصغیر مهدی 82+114سوره قرآن = 196 دین اسلام 196 امام کل دین 196 اسلامه مهدی 196+52 هر سال 52 جمعه داریم = 196 دین اسلام196 دین اسلام196کلید اسلام  196 ضرب 14 معصوم در خودش میشود دین اسلام 196 نشانه های دین الهی الله
385این عدد 385شیعه را از راست بخوان میشه583ابجد 5 تن آل عباء 583امت اسلامی 583 جمع ملت 583 با شرف 583 انسان شناسی 583 سال تا سال583شعور ادب 583 شروع ابدی583 اسلام پیامبر بدین الهی 583 آیین و روش 583اهل بیت فاطمه 583 از راست بخوان میشه 385 براستی شیعیان فرزندان اهل بیت پیامبرند
 ا
نام شیعه چندین بار در قرآن آمده 12باردر قرآن آمده ولی نام فرقه شما که باطل است یک بار هم در قرآن نیامده است حقانیت امام زمان به ابجد علم ریاضی قرآن به امام 82 طبیب جهان 82 مهدی 82 طبیب جهان 82 امام 82 مهدی 82 +114 سوره قرآن = 196 دین اسلام 196 کلید بدین الله 196 کلید اسلام 196 اساس دینی 196 قلب دین 196 دین اسلام196 با اماما اهل دینی196 اماما بدین الهی 196قلب دین196امام کل دین196مهدی امام کله196کلید بدین الله196اماما بدین الهی 196اسلامه مهدی 196 امام بدین الهی 196یااصل دین196 اسلامه مهدی196 امام بدین الهی 196 کلید بدین الله 196 کلید اسلام 196 دین اسلام196 امام کل دین 196قلب دین 196 منتسب به  14 معصوم باشد  امام 82+114 سوره قرآن =196 دین اسلام 196  اصوله دین 196 کلید اسلام 196به ابجد یاجانشین بحق محمدعلی737-541 عمر ابوبکر= 196دین اسلام 196 اسلامه مهدی 196کلید بدین الله 196 امام کل دین 196 دین اسلام 196دین اسلام به ابجدکبیروصغیرالله86+110دین الهی =196دین اسلام196به ابجدکبیروصغیر مهدی 82+114سوره قرآن = 196 دین اسلام 196 امام کل دین 196 اسلامه مهدی 196+52 هر سال 52 جمعه داریم = 196 دین اسلام196 دین اسلام 196 ضرب 14 معصوم در خودش میشود دین اسلام 196 نشانه های دین الهی الله
196به ابجد اسلام 132+92 محمد +110علی +5 تن +12 امام +14 معصوم = 365 روز سال 5+6+3= 14 معصوم  به علم ابجد بهترین دین ها 737-541 عمر ابوبکر=196قل الله 196 دین اسلام 196 کلید اسلام 196 امام 82 مهدی82+114 سوره قرآن = 196 دین اسلام 196 قلب دین 196 امام کل دین 196دین اسلام 196 ضرب 14 معصوم در خودش میشود 196 با هر علمی میتوانید حقانیت خود را ثابت نمائید اسلام هم به علم ابجد کبیر و صغیر اسلام 144 ضرب 12 امام میباشدو و کعبه هم 25 تقواء 25 عدالت25 شیعه 25+144+196 = 365 روز سال

مهدی82امام +114 سوره قرآن =196 کلید دین 196به ابجد اهله دین 100+110 دین الهی علی  +59 مهدی 269 امام واقعی 269+59+23 مهدی = 351 قرآن +14 معصوم = 365 روز سال

دین اسلام 196 +114 سوره قرآن  + 103با اهل دین +  82 مهدی =385 شیعه پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385

انتخاب الله 1120-1202 سه خلیفه قاصب = 82 به ابجد صغیر و کبیرمهدی  82 امام 82 الم 82 امام 82 هم اکنون امام 82 مهدی 82 مولاه 82 ولاهم 82 و یحبون82 یحببکم 82 آیه الله 82 طاووس 82 اعجاز 82 عباده 82 به ابجد صغیر وکبیر مهدی 82 میباشد این است  به ابجد کبیر و صغیر الله86+110 دین الهی = 196 بدین های الهی الله196 امام بدین الهی196 شیعه یعنی چه385به ابجد کبیر لا اله الا الله 166+محمد92+110علی +17 نماز = 385 شیعه 196 کلید اسلام 196 دین اسلام196 امام کل دین 196قلب دین 196 منتسب به  14 معصوم باشد  امام82 مهدی 82+114 سوره قرآن =196 دین اسلام 196  اصوله دین 196 کلید اسلام 196 قلب دین196امام کل دین196مهدی امام کله196کلید بدین الله196اسلامه مهدی 196 امام بدین الهی 196یااصل دین196 به ابجد علم ریاضی قرآن به ابجد امام 82 طبیب  جهان 82 مهدی 82 طبیب جهان 82 امام 82 مهدی 82 +114 سوره قرآن = 196 دین اسلام 196 کلید بدین الله 196 کلید اسلام 196 اساس دینی 196 قلب دین 196 دین اسلام196 با اماما اهل دینی 196 دین اسلام 196 اماما بدین الهی 196قلب دین196امام کل دین196مهدی امام کله196کلید بدین الله196  اماما بدین الهی 196اسلامه مهدی 196 اماما بدین الهی196 امام کل دین 196یااصل دین دین اسلام 196 اسلامه مهدی 196 امام کل دین 196 آقا جانم 196اسلامه مهدی 196امام کل دین196مهدی امام کله196کلید بدین الله196اسلامه مهدی 196 امام بدین الهی 196 امام کل دین 196 دین اسلام 196 آقا جانم 196 اسلامه مهدی196 امام بدین الهی 196 کلید بدین الله 196 کلید اسلام 196 دین اسلام196 امام کل دین 196قلب دین 196 منتسب به  14 معصوم باشد  امام 82+114 سوره قرآن =196 دین اسلام 196  اصوله دین 196 کلید اسلام 196به ابجد یاجانشین بحق محمدعلی737-541 عمر ابوبکر= 196دین اسلام 196 اسلامه مهدی 196کلید بدین الله 196 امام کل دین 196 دین اسلام 196دین اسلام 196به ابجد اسلام 132+92 محمد +110علی +5 تن +12 امام +14 معصوم = 365 روز سال 5+6+3= 14 معصوم  به علم ابجد بهترین دین ها 737-541 عمر ابوبکر=196قل الله 196 دین اسلام 196 کلید اسلام 196 امام 82 مهدی82+114 سوره قرآن = 196 دین اسلام 196آقا جانم196 قلب دین 196 امام کل دین 196دین اسلام 196 ضرب 14 معصوم در خودش میشود 196 اساس دینی 196 امام بدین الهی 196 امام کل دین 196 اسلامه مهدی 196قلب دین 196

به ابجد یاجانشین بحق محمد  علی737-541 عمر ابوبکر= 196 ضرب 14 معصوم در خودش 196 دین اسلام 196

مردم دشمن آنند که

خوب کردی که رخ از آینه پنهان کردی ...

 

هر پریشان نظری لایق دیدار تو نیست مهدی جان مولاء که جدایی کجایی کجایی وقت دیدار توگرددپس کجایی کجایی باز آمدم به حرم که ببینم روی ماه تو اما نبودی بحرم پس کجایی مجنون نمودی رفتی آقا پس کجایی با این دل شیداء چه کنم در تنهایی تنهایی کجایی کجایی ...
به ابجد اهله دین 100+110 دین الهی علی  +59 مهدی 269 امام واقعی 269+59+23 مهدی = 351 قرآن +14 معصوم = 365 روز سال

به ابجد کبیر و صغیر الله86+110 دین الهی = 196 دین اسلام 196 اصوله دین 196 بدین های الهی الله196 امام بدین الهی196 دین امامن  196 دین اسلام 196 اصول دینه 196 دین اسلام 196کلید بدین الله 196 کلید اسلام 196 اساس دینی 196 قلب دین 196 دین اسلام196 با اماما اهل دینی196 قلب دین196امام کل دین196مهدی امام کله196کلید بدین الله196اسلامه مهدی 196 امام بدین الهی 196یااصل دین196 ضرب 14 معصوم در خودش میشود 196 +144 ضرب 12 امام در خودش144 +25 ضرب 5 تن درخودش  = 365 روز سال به ابجد کبیر لا اله الا الله 166+محمد92+110علی +17 نماز = 385 شیعه 385پیامبر فرمودهیچ کسی شیعه نخواهد شد مگر فرزند دخترم فاطمه باشد پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385شیعه 385 فقط شیعیان قائم آل محمد علی

اهل نجات دین555-541 عمر ابوبکر= 14 معصوم  خانواده پیامبر اعظم محمد (ص) دین اسلام 196 +114 سوره قرآن  + 103با اهل دین +  82 مهدی =385 شیعهشیعه385شهید الله 385 شیداء385دین انقلاب اسلامی385شیعه385با آل قرآن 385 دین انقلاب اسلامی385 پادشاه دینی  385سلطان اهل بدین اسلام 385 با دین حق امام حسین 385 با آل سلطان عالمین 385 یا دین برحق 385 شیعه 385 مهدی امام حق دین ها 385با عقل کل اسلام  385یا جمال الهی  امام مهدی 385 بقبله عالم اهل دین 385 دین ناب الله محمد علی 385 با آل قرآن 385 اسلام پیامبر385 باروزنه اميد جهان385 با طبیبه بدرد مندان385 یا طبیب قرآن

به ابجد کبیر و صغیر الله86+110 دین الهی = 196دین اسلام 196 بدین های الهی الله196 امام بدین الهی196شیعه یعنی چه385به ابجد کبیر لا اله الا الله 166+محمد92+110علی +17 نماز = 385 شیعه 196 کلید اسلام 196 دین اسلام196 امام کل دین 196قلب دین 196کلید بدین الله 196 کلید اسلام 196 اساس دینی 196 قلب دین 196 دین اسلام196 با اماما اهل دینی196 قلب دین196امام کل دین196مهدی امام کله196کلید بدین الله196اسلامه مهدی 196 امام بدین الهی 196یااصل دین196 دین اسلام 196 باید منتسب به  14 معصوم باشد مهدی82 امام 82+114 سوره قرآن =196 دین اسلام 196  اصوله دین 196 کلید اسلام 196 به ابجد یاجانشین بحق محمد  علی737-541 عمر ابوبکر= 196 دین اسلام 196+114سوره قرآن + 103 با اهل دین +82 مهدی= 385 شیعه

مهدی82امام +114 سوره قرآن =196 کلید دین 196به ابجد اهله دین 100+110 دین الهی علی  +59 مهدی 269 امام واقعی 269+59+23 مهدی = 351 قرآن +14 معصوم = 365 روز سال

دین اسلام 196 +114 سوره قرآن  + 103با اهل دین +  82 مهدی =385 شیعه پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385385
به ابجد محمد فاطمه علی 337با مخلصان دین337 اهل دین جانشین محمد مصطفی337 با صاحبان کل اسلام 337

 

 شیعه یعنی حق مدارو حق پذیردر مدارحق بوود او بی نظیر 

خداوند سال را بخاطر 5 تن و 12 امام و 14 معصوم سال را 365 روز قرار داد ضرب عالم امکان محمد استو جمال محمد علیست ضرب 5 تن در خودش ضرب12 امام در خودش و ضرب 14 معصوم در خودش جمع سه ضرب میشود 365 روز سال 365درمانگاه دین 365قطب عالم امکان365 روز سال

به ابجد اسلام132+ 92محمد +110 علی +5 تن +12 امام +14 معصوم = 365 روز سال

به ابجد اسلام 132+92 محمد +110علی +17 نماز = 351 قرآن 351 فارسی 351 +14 معصوم = 365 روز سال  

به ابجد کبیر و صغیر الله86+110 دین الهی = 196 بدین های الهی الله196 امام بدین الهی196 ضرب 14 معصوم در خودش میشود 196 +144 ضرب 12 امام در خودش144 +25 ضرب 5 تن درخودش  = 365 روز سال به ابجد کبیر مهدی 59 با سلطان دین اسلامی  59

به ابجد صغیر کبیر مهدی 59امید مستضعفان جهان 59دوازده امام برحق59یعنی 9+5=14 معصوم در قرآن 351+14 معصوم = 365 روز365 سال قطب عالم امکان 365 روز سال 6+5+3= 14 معصوم

علمی صحبت کنیم به علم ابجد82  بهای دین 82 طبیب جهان 82امام 82 مهدی 82 مهدی به ابجد کبیر و صغیر 82 بهای دین 82 امام 82 مهدی 82 اهل ماه 82 امید مستضعفان جهان مهدی (عج) علم ریاضی قرآن می فرماید امام باید نشانه های روشن داشته باشد دلیل های واضع که به دین اسلام 196 و 365 روز سال و 114 سوره قرآن منطبق قرآن و ریاضی آن 351  با دلایل روشن دین باشد بهای دین 82 باشد

انتخاب الله 1120-1202 سه خلیفه قاصب = 82 امام 82 مهدی 82 طبیب جهان 82 بهای دین 82به ابجد صغیر و کبیرمهدی  82 امام 82 الم 82 امام 82 طبیب جهان82  بهای دین 82هم اکنون امام 82 مهدی 82 به ابجد صغیر وکبیر 82 میباشد این است

به ابجد امام 82 باید منتسب به قرآن 351 و 114 سوره آن و 365 روز سال و 196دین اسلام 196 و خانواده محترم رسول خدا 196 کلید اسلام 196امام کل دین 196 دین اسلام 196 یا اصل دین 196 منتسب به  14 معصوم باشد  امام 82+114 سوره قرآن =196 دین اسلام 196  اصوله دین 196 کلید اسلام 196 به ابجد یاجانشین بحق محمد  علی737-541 عمر ابوبکر= 196 
ضرب 14 معصوم میباشد به ابجد  قرآن 351+14 معصوم = 365 روز سال یک امام باید به تمام احوال عالم دنیا آگاه باشد به ابجد    مهدی 59

  59امید مستضعفان جهان59 دوازده امام برحق 59 قرآن کتب محمدی59 بمعنای 114 سوره 114+59+23 مهدی = 196 دین اسلام 196 کلید اسلام 196 به زمین های الله 196 کلید بدین الله 196 کلید اسلام 196 اساس دینی 196 قلب دین 196 دین اسلام196 با اماما اهل دینی196 منظور ضرب 14 معصوم میباشد  قرآن شیعها 737-541 عمر ابوبکر = 196 ضرب 14 معصوم 196 به ابجد یاجانشین بحق محمد علی737-541 = 196 
گل سر سبد 14 معصوم مهدی(عج) میباشد

نفس زکیه از اصحاب حضرت مهدى علیه السلام است که آن حضرت او را پیش از ظهور خود نزد مردم مکه و عراق مى فرستد تا بشارت ظهور حضرتش را به مردم بدهد وچون او اظهار ظهور حضرت را مى نماید، اهل مکه بر او یورش مى برند واو را به قتل مى رسانند و تمام آنها که به ایشان حمله میکنند حرامزاده و اهل دوزخ می باشند اهل دین اسلام مواظب باشند موقع ای که سرورم نفس زکیه می ایستد کسی که اهل بهشت است مینشیند و فقط دوزخیان در برابر ایشان می ایستند حواستان جمع باشد حتی با یکدیگر زمزمه نکنید تا چه برسد به ایشان حمله کنید که صدرصد اهل دوزخ خواهید بود

به ابجد 232 کبیر 232نفس زکیه 232 +351 قرآن 351 ره الهی اهل دین= 583 پنج تن آل عباء 583 شبکه نور583رمز بقای دینهای اسلامی 583 ابجد کل 5پنج تن آل عباء 583 الحمدو لله رب العالمین 583 عندالدین عندالله السلامی 583 یگانه دینه الهیه اسلام ناب محمد و علی 583مکتب ابجد علیا 583 یا مکتب دین الهی 583 دین واقعی اهل دین 583 به مسلمان واقعی اهل اسلام 583 با مراکز دین الهی محمد علی 583 به مسلمانان واقعی اهل اسلام 583 قرآن 351+232=583 قرآن مهدی منجی دینها 583 در قرآن583 احد عشر583 در قرآن به ابجداحد عشر583 این عدد نورانی را از راست بخوان براستی شیعیان فرزندان بحق اهل بیت پیامبرند583 میشه 385 شیعه از راست بخوان براستی شیعیان فرزندان بحق فاطمه و علی (ع) میباشند  پیامبر فرمود هیچ کسی شیعه نخواهد شد مگر فرزند دخترم فاطمه کوثر قرآن باشد  پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385فقط دین اسلام 385اسلام پیامبر 385 شیعه 385مرد عالم 385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385 با آل قرآن 385 دین انقلاب اسلامی385 پادشاه دینی  385سلطان اهل بدین اسلام 385 با دین حق امام حسین 385 با آل سلطان عالمین 385 یا دین برحق 385 شیعه385 مرد عالم 385با آل قرآن 385عالم به اهله  دین اسلام 385 اهل دین جانشین به اهله محمد مصطفی 385 به اهله محمد علی فاطمه 385     337 عالم دین اسلام 337 با صاحبان کل اسلام 337 نمایندها الهی اهل دین 337 بااصل دینه اسلامی337 با راه حسین 337یایاران دین 337 نمایندها الهی دین الله 337 اهل دین ره اسلام 337 اهل دین یدالله فوق ایدیهم 337 کلمه اسلامی اهل دین 337 محمد 92+135 فاطمه +110 دین الهی = 337 علی محمدفاطمه 337 با راه حسین 337 نماینده دین الهی الله337 محمد علی فاطمه 337با صاحبان کل اسلام 337 اهل دین یدالله فوق ایدیهم 337 یگانگی الله دینه اسلام 337=337 + 48 به اهله = 385 شیعه 385 اسلام پیامبر385 فقط دین اسلام 385قانون دین الله 337 محمد علی فاطمه=337 ره اسلام 337با محوردین337با راه حسین 337

 به ابجد قرآن 351+14 معصوم = 365 روز سال خداوند سال را بخاطر 5 تن و 12 امام و 14 معصوم سال را 365 روز قرار داد ضرب این سه عدد نو رانی هر کدام در خودش جمع سه ضرب میشود 365 روز سال 365درمانگاه دین 365قطب عالم امکان365 روز سال

قال رسول الله 1587 کتابی الله وعترتی1587-1202 عمر ابوبکرعثمان =385شیعه 385 فقط دین اسلام 385فرقه 385 اسلام پیامبر385 فقط دین اسلام 385به ابجد مکتب حق قرآن 926- 541 عمر ابوبکر = 385 قال رسول الله فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385 نام شیعه چندین بار در قرآن آمده ولی نام فرقه های باطل یک بار هم در قرآن نیامدهنام شیعه 5 بار در قرآن آمده و 7 بار با ترکیباتش 7+5= 12 بار نام شیعه در قرآن آمده  ولی نام فرقه های باطل دین یک بار هم در قرآن نیامده مرد باشید و حرف حق را بپذیرید اینقدر بدبخت و نامرد نباشید اینها دارنداز مظلومیت شیعه سوء استفاده میکنند یکی ازوهابی ها دائشی گفت خجالت بکش نام ما هم در قرآن آمده پرسیدم بفرما ما قبول میکنیم فرمود ما پیروان شیطان میباشیم و نام شیطان 22 میباشد به ابجد شیطان 22 عمر هم 22 ابابکر 22 شیطان 22 مقصر 22عمر22مقصر22 ابابکر22 دشمن اسلام 22 هذیان 22 دروغ 22 نیرنگ 22 کلک 22 کید 22مکارا 22 روباه 22بدبختی 22منافقان 22 مجرمان22بدیها22 بانامرد22 ۲۲کلک ۲۲نیرنگ 22 بظلمت ۲۲ دوزخه22 نیرنگ۲۲ لامذهب۲۲نفرت ۲2انزجار22 ناخلفه 22نابحقه22 پررو۲۲خائن22 هست22درآتشه 22دوزخه۲۲عمر22 مقصر22بمنافقا ۲۲شرابیا ۲۲ عمر22 منافقان 22مجرمان۲۲ ابابکر۲۲ شیطان ۲۲ نام ما بیشتر از نام شماست گفتم درست میفرمائید جمالتو عشق است شما خود شیطان میباشی فرمود نه من الاغ شیطانم گفتم تا شیطان الاغهایی مثل شما دارد هیچ غمی ندارد 

متجاوزان دین 572- 31 کلام حق = 541 عمر ابوبکر541 خلافکاران 983 عربستان سعودی 983 عربستان سعودی 983    عربستان سعودی 983 خلافکاران 983 خلاف کاران احمق ملحد 1214 غدیر 1214 -12 امام جانشین پیامبر = 1202 عمر ابوبکر عثمان =1202 ان من المجرمین منتقمون 1202 ارتش کفار 1202 بکافران محض 1202

اهل عذاب جهیم 171صدام یزیده 171 آل سعود 171+370 شیطان = 541عمر ابوبکر 541 فتنه ها541 پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 اهله شر541 دشمنه اسلامی 541 آفت کلی541 مکافات 541آفتین 541 فتنه ها 541 عمر ابوبکر 541 کافرپلید دین اسلام 541 عمر ابوبکر541 کافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541

 

وهابیت عامل همه گرفتاریهای خاورمیانه و منطقه است علمای جهان اسلام با منطق و استدلال ریشه وهابیت را بزنند

 

به ابجد صغیر ابوبکر27+22 عمر+25 عثمان = 74 مقصر شیطانها دوزخی   1433-1202 = 231 ابوبکر +310 عمر = 541 +430 مقصر = 971 ظالم 971-430 مقصر= 541 عمر ابوبکر541 فتنه ها 541 اهله شر541 مکافات 541 آفت کلی 541 قاتلی 541

 

فاسق تروریستها1512-1202 سه خلیفه = 310 عمر 310 منکر 310 کفری 310 حرامیان 310 نیرنگ 310 بافاسق بدین 310 نمرودی 310 جهل عرب 310 اباجهل در دین310

 

متجاوزان دین 572- 31 کلام حق = 541 عمر ابوبکر541 خلافکاران 983 عربستان سعودی 983خلافکاران  983    عربستان سعودی 983 خلافکاران 983 خلاف کاران احمق ملحد 1214 غدیر 1214 -12 امام جانشین پیامبر = 1202 عمر ابوبکر عثمان =1202 ان من المجرمین منتقمون 1202 ما مجرمان را سخت عقوبت خواهیم کرد 1202 ارتش کفار 1202 بکافران محض 1202 عمر ابوبکر عثمان 1202 به ابجد ظالم 971-430 مقصر = 541 عمر ابوبکر 541 فتنه ها 541 اهله شر541 دشمنه اسلامی 541 +430مقصر = 971 ظالم +231 ابوبکر= 1202 عمر ابوبکر عثمان 1202 این هم آیه قرآن به ابجدشان 1202 ان من المجرمین منتقمون 1202 ما مجرمان را سخت عقوبت خواهیم کرد 1202 ارتش کفار1202 بکافران محض 1202

 

اهل عذاب جهیم 171صدام یزیده 171 آل سعود 171+370 شیطان = 541عمر ابوبکر 541 فتنه ها541 پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 اهله شر541 دشمنه اسلامی 541 آفت کلی541 مکافات 541آفتین 541 فتنه ها 541 عمر ابوبکر 541 کافرپلید دین اسلام 541 عمر ابوبکر541 کافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541ظالم 971- 430 مقصر= 541 عمر ابوبکر541 کافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام541 بقاصبان نامرد541 به اول قاصب  بدین اسلام541

 

اهل عذاب جهیم 171 آل سعود 171+370 شیطان = 541عمر ابوبکر 541 فتنه ها541  به ابجد مصیبتها اسلامه 685- 144 اجزاء قرآن = 541 فتنه ها 541 عمر ابوبکر 541دشمنه اسلامی 541فتنه ها 541آفت کلی 541مکافات  541مشرکان دینی 685-144 = 541 فتنه ها 541اهله شر541 آفت کلی 541به ابجد ظالم 971-430 مقصر=541 عمرابوبکر541 دشمنه اسلامی541اهله شر541 فتنه ها541

در میان کتب دینی یهود، آیات مربوط به منجی کمتر دستخوش تحریف ودستبرد متخاصمان قرار گرفته است.برخی این امر را ناشی از گرایش شدید یهودیان به منجی دانسته اند آنچنان که "هارامبام" (موشی بن میمون) از بزرگان و اکابر یهود می گوید:"هر فرد یهودی که به 23ماشیح 23معتقد نباشد و یا چشم به راه آمدنش نباشد منکر بیانات موسی و سایر پیامبران بنی اسرائیل است(1) به ریاضی قرآن ماشیح23اصلی23بنی آدم 23 مهدی23 ماشیح همان مهدی 23وارث 23زمین 23حامی23 آزادی23 عقاب ها 23شاهین23بدین شما23 شاد اینه 23 دین شاها 23 حامی 23بمرده 23شاه مردان23 بدینه23ماشیح 23مهدی 23سلطانه 23 بعالم23  ماشیح 23 مهدی 23 ماشیح 23 کلام خدا 23 حامی23 آزادی 23 بدین 23 کلام خدا هم در صحيفه آسماني؛در صحیفه آسمانی 23لسان صدق23شاه مردا  23 معروف است مهدی صاحب الزمان  23 لسان صدق 23 مهدی 23 درگوهر می طراود از لسان من به بقربان کلام  گوهر زیبای تو چکنم که دورم ارباب و لسان صدق علیا «مهمي 23 آخر» در انجيل؛ مهمید همان مهدی میباشد 23 مهمی23نجیب ها 23اولی23 مهدی وارث 23زمین23مهدی 23سلطانه 23بعالم 23حامی 23بدین23کلام خدا 23لسان صدق 23مهدی

در كتاب معروف زرتشتیان کتابد  زند پس از ذكر مبارزة همیشگی ایزدان و اهریمنان می خوانیم:
آنگاه پیروزی بزرگ از طرف ایزدان و برانداختن تبار اهریمنان، عالم كیهان 26به سعادت26 اصلی23 خود رسیده بنی آدم 23بر تخت نیك بختی خواهند نشست.41 به ریاضی قرآن بنی آدم 23 مهدی 23 حامی 23 آزادی 23 زمین 23 از آن 23 مهدی خواهد شد
2- جاماسب در كتاب جاما سبنامه از زرتشت نقل می كند كه می گوید:
مردی بیرون آید از زمین تازیان، از فرزندان هاشم، مردی بزرگ سر، بزرگ تن و بزرگ ساق خیلی خیلی قهرمان و بزرگه جیگر  و بر آیین جد خویش و با سپاه  پ بسیار و روی به ایران نهد و آبادانی كند و زمین را داد كند.42 ای داد بیداد همه منتظر منجی عالمند 42
3- درهمان كتاب پس از بشارت دادن به نبوت حضرت رسول(صل الله علیه و اله) می گوید:
و از فرزندان دختر آن پیامبر كه خورشید جهان23 و شام زمان 14نام دارد، كسی پادشاه شود در دنیا به حكم یزدان كه جانشین آخر آن پیغمبر باشد. در میان دنیا كه مكه باشد و دولت او تا به قیامت متصل شود و ..... از خوبان و پیامبران گروه بسیار را زنده كند.....43
4- جاماسبنامه صفحه 121:
سوشیانست (نجات دهنده بزرگ) دین را به جهان23 رواج دهد، فقر و تنگدستی را ریشه كن سازد. ایزدان را از دست اهریمن نجات داده ، مردم جهان را همفكر و هم گفتار و هم كردار گرداند.44
5- در كتاب زند و هومن سین صفحه 25 سخن جاماسب را از قول استادش زرتشت چنین نقل می كند:
پیش از ظهور سوشیانس پیمان شكنی و دروغ و بی دینی در جهان رواج می یابد و مردم از خدا دوری جسته، ظلم و فساد و فرومایگی آشكار می گردد و همینها نیز اوضاع جهان را دگرگون ساخته، زمینه را برای ظهور نجات دهنده مساعد می گرداند. وقایعی كه مصادف با ظهور می شود عبارتست از علامات شگفت انگیزی كه در آسمان پدید می آید و دال بر آمدن خردشهر ایزد می باشد و فرشتگان از مشرق و غرب به فرمان او فرستاده می شوند و به همه دنیا پیام می فرستد اما اشخاص شرور او را انكار می كنند وكاذب می شمارند و نگهبانان پیروزگر آسمانها و زمینها در برابر او سر فرود می آورند.

چشم مخصوص تماشاست اگر بگذارند. من از اظهار نظر های دلم فهمیدم. عشق هم صاحب فتواست اگر بگذارند... اگر امشب دعای من به آسمان برسد گمان کنم خدا هم به دادمان برسداین عقربه های ساعت که  نور خداست صدای قلب مولایم که میزند مدام قلبم میشود شاد شاد که میرسد به 12 دوازده ای دوازدهمین سوره قرآن سلام ای دوازدهمین ماه سال سلام ساهت به وقت زهراء 12 پس کی صاحب ما میرسد یا صاحب الزمان ما را هم دعا کن از خدا بخواه بخاطر شما لا اقل دعای ما مستجاب کن 

 این آخرین دعای مرا مستجاب کن ما را از این دایره بیرون حساب کن  من پای راه آمدنم ایستاده ام تنها پل پشت سرم را خراب کن من پای پیاده میآیم از بیابان خار الان پشت درم فقط در را باز کن ای ماه شب چهارده برون رویت از پرده از نقاب کن من اهو میشم صحرایی میشم  کبوتر میشم هوایی میشم اسم اعظم در دعایم را مستجاب کن از پیامبر پرسیدند پیامبران الهی چند نفر بودند فرمود 124 هزار نفر در آیه 124 میفرماید ای پیامبر الهی ابراهیم شما به مقام امامت رسیدی خداوند میفرماید انی جائلک لناس اماما ما امام را انتخاب میکنیم پیامبر در غدیر خم دست علی را بالا برد و فرمود من کنت مولاء فهذا علی مولاء هر که من مولای ایم این علی مولای اوست ابوبکر وعمر به امام علی دست بیعت داده و تبریک گفتند حضرت جعفر زعفر جنی فرمود ما در غدیر خم نزد ابوبکر و عمر ایستاده آنها نقشه قتل پیامبر و علی را می کشیدند ما هم این خبر را به پیامبر داده و ایشان فرمود جبرئیل بارها این خبر را برای ما زودتر از شما آورده است در کتب اهل سنت هم موجود میباشد غدیر خم در کتب اهل سنت سرچ بفرما و ببین  قال رسوالله = انا مدینةت لعلم و علیٌ بابها"   854-541  عمر ابوبکر = 313 رمز الله 313 ره حق 313 مثل روز روشن است حقانیت مولاء قائم آل محمد و یاران مهدی 313  نفر میباشند هر سال52 جمعه به 313 روز 313+52 = 365 روز سال ابجد  راه حق 26+26 علی =52  هر سال 52  جمعه داریم با 313 روز = 365 روز سال رمز الله 313 بنور امیدی 313به یار اهل مهدی313 چشم بصیرت دارند 313 نرجس 313 به نور الهی 313نورای الهی 313 بجان دینه الهی اسلامی313 با یاره الهی مهدی 313 و صیه محمد علی 313رمز الله 313 ره حق 313 به مرد های الهی 313 رمز الله 313هرسال313 روز با 52 جمعه 313 +52 = 365 روز سالدوست داشتنی ترین مرد جهان قائم آل محمد(عج) است چه کسانی  امام مهدی را خیلی دوست دارند یاران مهدی313 نرجس 313 رمزالله 313+72 شهید کربلاء = 385 شیعه فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه385 نام شیعه 5 بار در قرآن آمده ولی نام هیچ یک از فرقه های تو در آوردی در قرآن نیامده که نیامده اگر میآمد میپذیرفتم هر سال313 روز و 52 جمعه داریم 313+52=365 روز سال 6+5+3= 14 معصوم بنی اسرائیل به دو گروه از هم جدا شدند گروه شیطانی بنی گوساله  که بت پرست شده و مسخ گردیدند و تبدیل به بوزینه شدند مفسران در چگونگی مسخ این قوم و علت آن، بتفصیل سخن گفته‌اند. 4] 5] 6] 7]8 ]
به قولی،  جوانان این قوم میمون، و پیران شان خوک شدند؛ و این در روزگار داوود  بود.
به قولی دیگر، بنی اسرائیل به جهت شکستن حرمت روز شنبه  به صورت میمون درآمدند، و آنانی که مائده عیسی را کفران کرده بودند، به صورت خوک. [9 ] [10 ] [11 ] [12 ]   

در میان کتب دینی یهود، آیات مربوط به منجی کمتر دستخوش تحریف ودستبرد متخاصمان قرار گرفته است.برخی این امر را ناشی از گرایش شدید یهودیان به منجی دانسته اند آنچنان که "هارامبام" (موشی بن میمون) از بزرگان و اکابر یهود می گوید:"هر فرد یهودی که به 23ماشیح 23معتقد نباشد و یا چشم به راه آمدنش نباشد منکر بیانات موسی و سایر پیامبران بنی اسرائیل است(1) به ریاضی قرآن ماشیح 23 مهدی23 ماشیح همان مهدی 23وارث 23زمین 23حامی23 آزادی23 عقاب ها 23شاهین23بدین شما23 شاد اینه 23 دین شاها 23 حامی 23بمرده 23شاه مردان23 بدینه23ماشیح 23مهدی 23سلطانه 23 بعالم23  ماشیح 23 مهدی 23 ماشیح 23 کلام خدا 23 حامی23 آزادی 23 بدین 23 کلام خدا هم در صحيفه آسماني؛در صحیفه آسمانی 23لسان صدق23شاه مردا  23 معروف است مهدی صاحب الزمان  23 لسان صدق 23 مهدی 23 درگوهر می طراود از لسان من به بقربان کلام  گوهر زیبای تو چکنم که دورم ارباب و لسان صدق علیا «مهمي 23 آخر» در انجيل؛ مهمید همان مهدی میباشد 23 مهمی23نجیب ها 23اولی23 مهدی وارث 23زمین23مهدی 23سلطانه 23بعالم 23حامی 23بدین23کلام خدا 23لسان صدق 23مهدی 23

بنى‌‏اسرائیل، از پیامبر خود خواستند فرمان‏‌روایى براى آنان از جانب خدا تعیین کند تا تحت امر او به جهاد بپردازند و زمین‏‌هاى غصب‏‌شده خود را بازستانند و اسیران خود را آزاد سازند. آنجا که گفتند:

«إِذْ قَالُواْ لِنَبِیٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِکًا نُّقَاتِلْ فِی سَبِیلِ اللّهِ». (سوره بقره، آیه 246)

(آنان به یکى از پیامبران خود گفتند: براى ما فرمان‏‌روایى معین کن تا به جنگ در راه خدا بپردازیم ...)

پیامبر آنان به امر الهى فرمان‌‏روا را به نام معرفى کرده، گفت: «إِنَّ اللهَ قَدْ بَعَثَ لَکُمْ طَالُوتَ مَلِکًا ...»این آیه 23 کلمه مهدی 23 هم منظور فرمانروای عالم مهدی هم میباشد  (سوره بقره، آیه 247) (به راستى که خدا طالوت را به فرمان‌‏روایى شما برگزیده است.) به ابجدصغیر  ریاضی قرآن طالوت 26 راه حق 26 طالوت 26علی 26 بیعت 26 وصیت 26 غدیر 26 انتخاب درست 26 جان رسول 26 امام دین 26 راه حق 26 حدید 26 بت شکنی 26 بدوش نبی 26 علی 26 خیلی 26 مردی 26 طالوت 26 علی 26 امام بکل 26 امام دین 26 علی 26 طالوت 26 علی 26 با چشم نبیه 26 یدالله26 علی 26 صفدر26 خیبر ها 26 قرآنها 26 همه گواهند علی در غدیر خم به دست پیامبر جانشین او شد  پیامبر در غدیر خم دست علی را بالای سر برد و ایشان را به امر خدا خلیفه بعد از خود معرفی نمود هم اکنون مولاء مهدی با دلایل قرآنی و علم ریاضی علمی حقیقی امام بکل 26 میباشد چرا نامردان بی همه چیز خود را به خرییت میزند

با وجودى که نام فرمان‌‏روا به صراحت گفته شد، آنان زیر بار نرفتند و به اشکال تراشى پرداختند و گفتند: «أَنَّى یَکُونُ لَهُ الْمُلْکُ عَلَیْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْکِ مِنْهُ وَلَمْ یُؤْتَ سَعَةً مِّنَ ...» این آیه 46 حروف دارد ابجد محمد 20+26 علی = 46 ماه 46 محمد علی 46 سلطان دین اسلام 46
(همان)

(از کجا مى‏‌تواند فرمان‌‏رواى ما باشد، حال آنکه ما به فرمان‌‏روایى از او شایسته‏‌تریم، و او توانمندى مالى ندارد؟ ...)

این امر، دلالت بر آن دارد که ذکر نام براى رفع اختلاف کافى نیست، بلکه باید شرایط جامعه، آماده پذیرایى باشد. چه بسا ذکر اسامى پیشوایان دوازده‏‌گانه، سبب مى‌‏شد که آزمندان حکومت و ریاست به نسل‏ کشى گسترده بپردازند تا از تولد آن امامان جلوگیرى کنند، چنانکه این مسئله درباره حضرت موسى (ع) رخ داد و به قول معروف:

صد هزاران طفل سر ببریده شد/ تا کلیم‌‏الله موسى زنده شد

به ابجد شیطان 22 عمر هم 22 ابابکر 22 شیطان 22 مقصر 22عمر22مقصر22 ابابکر22 دشمن اسلام 22 هذیان 22 دروغ 22 نیرنگ 22 کلک 22 کید 22مکارا 22 روباه 22بدبختی 22منافقان 22 مجرمان22بدیها22 بانامرد22 ۲۲کلک۲۲نیرنگ 22 بظلمت ۲۲ دوزخه22 نیرنگ۲۲ لامذهب۲۲نفرت ۲2انزجار22 ناخلفه 22نابحقه22 پررو۲۲خائن هست22درآتشه22دوزخه۲۲عمر22 مقصر22بمنافقا ۲۲شرابیا ۲۲ عمر22 منافقان 22مجرمان۲۲ ابابکر۲۲ شیطان ۲۲

به ابجد صاحب اصلی232 کبیر 232نفس زکیه 232 +351 قرآن 351 ره الهی اهل دین= 583 پنج تن آل عباء 583 شبکه نور583  این عدد نورانی را از راست بخوان براستی شیعیان فرزندان بحق اهل بیت پیامبرند پیامبر فرمود هیچ کسی شیعه نخواهد شد مگر فرزند دخترم فاطمه کوثر قرآن باشد  پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385فقط دین اسلام 385اسلام پیامبر 385 مرد عالم 385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385 با آل قرآن 385 دین انقلاب اسلامی385 پادشاه دینی  385سلطان اهل بدین اسلام 385 با دین حق امام حسین 385 با آل سلطان عالمین 385 یا دین برحق 385 شیعه385 مرد عالم 385با آل قرآن385

نام امام 12 بار در قرآن آمده نام شیعه 5بار در قرآن آمده 5ضربدر 5= 25 نام آدم 25 بار در قرآن آمده آدم باش و حق را بپذیر شیعه 25 دین آدم25یهود 25شیعه 25اگر یهودیان مرد باشند خواهند فهمید که شیعه صد برابر از دین یهود ماقبل تاریخ با ارزشتربروز تر است  والله حضرت موسی یک شیعه واقعی بود با پذیرفتن شیعه تمام گرفتاری هایشان برطرف میشود والله ما یهودیان را دوست می داریم به حضرت موسی و هارون عشق می ورزیم و از یهودیان بیشتر حضرت موسی و هارون را مثل حضرت محمد وعلی دوست میداریم و هیچ فرقی بینشان نمی بینیم این از افتخارات دین الهی110حامیان 110دین الهی 110 علی 110 این است که ما به 124 هزار پیامبر مومن باشیم بنی اسرائیل 600 پیامبر خود را سر بریدند ماولی ازوهابی هاوبهایی ها متنفریم بی تقواء تر و بی غیرت تر از این دو که تازه تاسیس می باشند در دنیا وجود ندارد بت پرستها از عملکرد اینها بهتر میباشندغیرت مند هستند ولی وهابی و بهایی بی غیرت میباشند حتی آب را از میهمانان خانه خدا دریغ کردند و مهمانان خانه خدا را کشتند گرگ ها هم این کار را نمیکنند آنها حیوانات را بطرف آب میبرند و اینها آب را میبندند تا حاجیان از تشنگی بمیرند اینها به دروغ ادعای اسلام میکنند یزیدیند خائن الحرمین قاتل برادران دینی میشود و در جهان آشوب بپا میکنند بجای این همه کشتار در جهان بین برادران دینی این پولهای مسلمین را خرج مسلمین میکردی نه نابودی آنها را رقم میزدی به ابجد مفسد فی الارض ها1312- 110 دین الهی = 1202 ابجد ابوبکر عمر عثمان 1202 اینم آیه قرآن 1202 ان من المجرمین منتقمون 1202  310 فسق دین ها  310 جهل عرب310 اباجهل در دین 310عمر 310با قاصب کل دین 310 اباجهل در دین 310 کفری 310 منکر 310 حرامیان 310جاهل منافق 310ابله منافقا310 کوردلن 310نیرنگ 310مکرن 310 شمرا 310دائش وهابی نادان 310 گبر پلید دین 310 اباجهل در دین 310گمراه دین 310 جاهل منافق 310جهل عرب310 ابله منافقا310کفری 310حرامیان 310اهل نابکار 310 یا نادان بکل عالم 310فاسق دینه 310 بقاصبه دین الهی 310 ناحق عالمی 310 پلید فاسدان دین 310 فاسق دینه ۳۱۰ ابله منافقا۳۱۰ جاهل منافق ۳۱۰ بقاصبه دین الهی ۳۱۰ گبر پلیددین ۳۱۰ ناحق عالمی 310 مکاره پلید 310 فاسق دینه310 بی ایمان دین اسلام310دزدان فدکه فاطمه style="font-size: xx-large; color: #ff0000;">310انگل القاصبه 310گمراه دین310 عمر310 جهل عرب 310 اباجهل در دین 310ابله منافقا 310 جاهل منافق 310مکاره پلید 310گرگ پلید بدین 310عمر 310حرامیان 310 ابله منافقا310 جاهل منافق 310 کفری310 منکر 310 مکاره پلید 310 دزدان فدکه فاطمه 310 گمراه دین 310 جهل عرب310 اباجهل در دین310 منکر 310 کفری 310 عمر310 بمار زنگی310گرگ پلید بدین310مکاره پلید310روبا نااهل دین310روبانااهلید  310گرگ پلید بدین310 گیرد چاپاسه310 310احمقاکل اهل دین 310قاصبان بدین 310گمراه دین310 مکاره پلید 310 فاسق دینه310 بی ایمان دین اسلام310دزدان فدکه فاطمه 310حرامیان 310 منکر 310 کفری 310 عمر310 با قاصب کل دین310گمراه دین310 جهل عرب 310 اباجهل در دین 310ابله منافقا 310 جاهل منافق310   310قاصبان بدین 310نامردیه 310 کفری 310 عمر 310 گمراه دین 310یا بلاء دین اسلام310 310با قاصب کل دین 310 بناحق پلید اهله دینه310 بیداد گرانه ابله 310 احمقان اهل دینی 310 یا وهابیه منافقه 310احمقان اهل دینی310 مکاره پلید 310 فاسق دینه310 بی ایمان دین اسلام310دزدان فدکه فاطمه 310 فاسدان پلید دین ها310 بمار زنگی 310کفری  310عمر 310مکاره پلید 310کلب کلب هار310سگ هار پلید310 گرگ اهل دینی310گرگ پلید بدین 310 ابله منافقا 310 جاهل منافق 310نمرودی310 ناحق عالمی 310 عمر 310بمار زنگی 310قاصبان بدین 310 با قاصب کل دین310 فاسق دینه310 ناحق عالمی 310جاهل منافق 310 کفری 310 عمر310 گبر پلید دین310 حرامیان 310بقلدره دینه 310ناحق عالمی ۳۱۰ فاسقه دین310 پلید فاسدان دین 310 ابله بکل عالم 310 احمقان نادان پلید 310 احمقان پلید بدین 310 جاهلان نادان کل دین310نار جهیما310 با کله دینه باطل بعالم 310 عمری 310 گبر پلید دین 310بقلدره دینه310 اهل نابکار 310 بعالمه بی عملی310 عمر310 عمل مذهبه جعلی 310 پرمدعاه 310 اهل نابکار مکاره پلید 310کلب کلب هار310سگ هار پلید310 گرگ اهل دینی310گرگ پلید بدین 310 ابله منافقا 310 جاهل منافق 310نمرودی310 ناحق عالمی 310 عمر 310بمار زنگی 310قاصبان بدین 310 با قاصب کل دین310 فاسق دینه310 ناحق عالمی 310جاهل منافق 310 کفری 310 عمر310 گبر پلید دین310 حرامیان 310بقلدره دینه 310ناحق عالمی ۳۱۰ فاسقه دین310 پلید فاسدان دین 310 ابله بکل عالم 310 احمقان نادان پلید 310 احمقان پلید بدین 310 جاهلان نادان کل دی 310یا نادان بکل عالم 310فاسق دینه 310 پلید فاسدان دین 310 احمق ها نادان پلید310 عمر 310 نیرنگ 310 منکر310 گمراه دین 310 عمر 310دین گمراه 310 جهل عرب 310 عمر 310 گمراه دین310 فسق دین ها  310 جهل عرب310 اباجهل در دین 310عمر310با قاصب کل دین 310 اباجهل در دین 310 کفری 310 منکر 310 حرامیان 310جاهل منافق 310ابله منافقا310دائش وهابی نادان 310 گبر پلید دین 310 اباجهل در دین 310گمراه دین 310 جاهل منافق 310 ابله منافقا310 کفری 310حرامیان310اهل نابکار 310 یا نادان بکل عالم 310فاسق دینه 310 بقاصبه دین الهی 310 ناحق عالمی 310 پلید فاسدان دین 310 فاسق دینه ۳۱۰ ابله منافقا۳۱۰ جاهل منافق ۳۱۰ بقاصبه دین الهی ۳۱۰ گبر پلیددین ۳۱۰ ناحق عالمی 310نامردیه 310دزدانه فدک فاطمه310بمارزنگی 310 کفری310منکر310جاهل منافق 310 نامردیه 310عمر310یا بلاء دین اسلام310سگ پلید هار310گرگ پلید بدین310کلب کلب هار310سگ مردها310 نیرنگ 310بیعجوجی معجوجیه 310نمرودی310 اباجهل دردین 310سامری310گمراه دین 310یا بلاء دین اسلام 310 نیرنگ 310 منکر 310 کفری 310 مکرن310 باخباثتها 1512-1202 سه خلیفه = 310 عمر 310نامردیه 310 منکر310 نامردیه 310 بابی وجدان احمق ملحد310کفری 310نیرنگ 310گمراه دین 310عمر 310منکر310فسق دینها 310 نیرنگ310 عمر310 بمارزنگی 310کفری 310عمر 310 کفری310 310کلب کلب هار310 ابله منافقا 310نمرودی310 ناحق عالمی 310 عمر 310بمار زنگی 310منکر 310جاهل منافق 310 ابله منافقا 310 اباجهل در دین 310 ابالهبا در دین 310 نامردیه 310 کفری 310 عمر 310 گمراه دین 310 نیرنگ310نمرودی 310 310سامری 310گمراه دین310بی ایمان دین اسلام 310حرامزاده پلید 310مکرن 310حرامیان 310بی ایمان دین اسلام 310عمر310 نیرنگ  310 سم ری310در حمله به ایران عمر 145 هزار نفررا کشت برای گرفتن غنایم درحمله به ایران مثل گروه دائش ترسو از ترسش به یاران خودش هم رحم نمیکرد310گمراه دین 310 ناحق عالمی  310کفری310منکر310 اباجهل در دین 310 حرامزاده پلید310 رمززناه 310حرامزاده پلید 310 گمراه دین 310منکر 310نامردیه 310با وهابیه نادان دین حق 310 کفری310 نیرنگ310نمرودی 310 ابله منافقا310جاهل منافق 310کفری310 بی ایمان دین اسلام 310 ابالهبا در دین 310ناحق عالمی310بی ایمان دین اسلام 310حرامیان 310نافهم کلی دینی310 گمراه دین 310عمر  310جهل عرب 310 اباجهل دردین 310 عمر 310 کج فهم های عالمه 310 فاسقه دینه310 پلید فاسدان دین 310 ابله بکل عالم 310 احمقان نادان پلید بدین 310 حرامیان 310وهابی کودن دین اسلامی310 جاهلان نادان کل دین 310پلیدا احمقی نادان 310 پلید ها احمقه نادان 310نافهم کلی دینی310 کفری310 منکر 310جاهل منافق 310 نامردیه 310عمر 310 سگ مردها 310نیرنگ ۳۱۰ جهل عرب ۳۱۰  310نمرودی310سامری310 گمراه دین310 ابله بکل عالم 310نیرنگ 310 ابله منافقا 310 جاهل منافق 310 اباجهل در دین 310 جهل عرب310 اهل نابکار 310 یا نادان بکل عالم 310فاسق دینه 310 بقاصبه دین الهی 310 ناحق عالمی 310 پلید فاسدان دین 310 فاسق دینه ۳۱۰ ابله منافقا۳۱۰ جاهل منافق ۳۱۰ بقاصبه دین الهی ۳۱۰ گبر پلیددین ۳۱۰ ناحق عالمی۳۱۰ عمر ۳۱۰ گمراه دین ۳۱۰ جهل عرب ۳۱۰ اباجهل در دین ۳۱۰ عمر ۳۱۰ جهل عرب ۳۱۰ گمراه دین ۳۱۰ فاسقه دینه310 پلید فاسدان دین 310 ابله بکل عالم 310 احمقان نادان پلید 310 احمقان پلید بدین 310 جاهلان نادان کل دین 310پلیدا احمقی نادان 310 پلید ها احمقه نادان 310نافهم کلی دینی310 کفری310 منکر 310جاهل منافق 310 نامردیه 310عمر 310 سگ مردها310نیرنگ ۳۱۰ جهل عرب ۳۱۰ 310نمرودی 310سامری310 گمراه دین310 ابله بکل عالم 310نیرنگ 310 ابله منافقا 310 جاهل منافق 310 اباجهل در دین 310 جهل عرب310 اهل نابکار 310 یا نادان بکل عالم 310فاسق دینه 310 بقاصبه دین الهی 310 ناحق عالمی 310 پلید فاسدان دین 310 فاسق دینه ۳۱۰ ابله منافقا۳۱۰ جاهل منافق ۳۱۰ بقاصبه دین الهی ۳۱۰ گبر پلیددین ۳۱۰ ناحق عالمی۳۱۰ عمر ۳۱۰ گمراه دین ۳۱۰ جهل عرب ۳۱۰ اباجهل در دین ۳۱۰ عمر ۳۱۰ جهل عرب ۳۱۰ گمراه دین ۳۱۰ ناحقه عالمه 310 مفسدین بدین 310مکاره پلید 310 فاسق دینه310 بی ایمان دین اسلام310دزدان فدکه فاطمه 310 با چلپاسه گیرا 310 عمر 310در هر دینی در هر ورزشی فقط یکی برنده است و آن هم شیعه علی و قائم آل محمد (عج) میباشد خباثتی1512-1202 سه خلیفه = 310 عمر 310نامردیه 310گرگ پلید بدین310سگ هار پلید 310 کلب کلب هار310 با قاصب کل دین 310 منکر310 کفری310 نیرنگ 310 با قاصب کل دین 310 بناحق پلید اهله دینه310 بیداد گرانه ابله 310 احمقان اهل دینی 310 یا وهابیه منافقه 310احمقان اهل دینی 310 فاسدان پلید دین ها 310عمر 310بوگند مردابا 310سگ مرد ها 310 گبر پلید دین 310بقلدره دینه 310احمق بی دین ها 310 جهل عرب 310 اباجهل در دین 310 گراز ناهلی 310 دزده دینه اسلامی 310 نار جهیما310بدعت شیطانه 851-541عمر ابوبکر= 310 عمر310 با اهل منافق 310حرامیان 310بمزاحم های دین اسلام 310 رزل بدینی 310 با اهل منافق 310 اهل دین دین عدوالله 310بمردک پلید 310فسق دین ها310 فسق کلیه310 گمراه دین 310 جهل عرب310 اباجهل دردین 310نامردیه 310 سم ری 310سامری310 عمر310شمرا 310 نمرودی310 ابله منافقا 310جاهل منافق  310مکاره پلید 310 فاسق دینه310 بی ایمان دین اسلام310دزدان فدکه فاطمه عمرمقصر 740 بدعت کردم 740 مقصر عمر740 عمر وقتی به ایران حمله کرد 145 هزار نفر را کشت مثل گروه شیطانی اش دائش عمل میکرد و برای گرفتن غنایم همه انسانها را میکشت310عمر310 نامردیه 310 گمراه دین 310بی ایمان دین اسلام 310 حرامیان 310مکاره پلید 310فاسق دینه310 جهل عرب310 اباجهل در دین310 عمر310 مفسد فی الارض ها 1312-110 دین الهی = 1202 ابجد عمر ابوبکرعثمان 1202 اینم آیه قرآن به ابجد سه خلیفه 1202 ان من المجرمین منتقمون 1202 ما مجرمان را سخت عقوبت خواهیم کردبه ابجد ستمکاران 772-541 عمر ابوبکر = 231

بت شیطان 772-541=231 ابوبکر رکب وبا

به ابجد خیانت کاران اهل دین1433-1202 سه خلیفه= 231 ابوبکر رکب وبا
فتنه گران 786
- 245 اسلامه حق = 541 ابوبکر عمر 541+430 مقصر = 971 ظالم - 310 عمر =661 عثمان -231  ابوبکر =430  مقصر به ابجد (ریاست کفر )971 ظالم میباشد971-661 عثمان = 231 ابوبکر میباشد 

 اشراردینها772-541 عمر و ابوبکر= 231 با فاجعه جهانی
231 نفاق 231 عصیان 231 دزده دین اسلامی 231 راه دزدی 231به لعین دین 231 ابوبکر231لعین بدین231
فتنه گران 786- 245 اسلامه حق = 541 ابوبکر عمر 541+430 مقصر = 971 ظالم - 310 عمر =661 عثمان -231  ابوبکر =430  مقصر به ابجد (ریاست کفر )971 ظالم میباشد
ابوبکررکب وبا  مقام مولایم حضرت ابولولوء بالاتر از خیلی از انیبیاء بنی اسرائیل به غیر حضرت موسی میباشد جنازه عمر پوسیده ولی بدن مطهر حضرت ابولولوء تازه و سالم میباشدهر دو را میشکافیم هر کدام سالم بود دین دیگری را بپذیرد قبول مردوکلامش اگر قبری مزاری کرامتی نشان دهد باید عزیز داشت و گر نه بازی است البته کرامات از مرقد معصومین هزاران بار دیده شده به سایت امام هشتم ع مراجعه کنید جایی است که عقل و علم فیزیکی اجازه ورود ندارد البته فهم این موارد اغلب بعد از سن 50 و خاموش شدن غرایز است باز هم بیشتر توهم ها را تکثیر می کنند باید هشیارتر بود. شبی در خواب مولایم حضرت ابولولوء بمن فرمود برای شاد کردن مولایم علی و مظلومانی که بدست عمر کشته شدند و نجات اطرافیان عمر از دست ظلم هایش او را به سزای عملش رساندم ابوبکرو عمر بدروغ خود را جانشین پیامبر خطاب نمودند در حالی که در غدیر خم پیامبر دست علی را به عنوان جانشین بالا برد و من شاهد بودم که عمر و ابوبکربه امام علی تبریک گفتند

همین آزمایش را در زمان
مرحوم محمد شریف رازی در کتاب کرامات صالحین ماجرای نبش قبر حر توسط شاه اسماعیل را توضیح داده که در نوع خود جالب است .
در این مطلب آمده است :هنگامی که شاه اسماعیل صفوی به کربلا مشرف شد نخست به زیارت سالار شهیدان رفت و آنگاه حضرت ابوالفضل علیه السلام و دیگر شهدای کربلا علیهم السلام را زیارت نمود. اما به زیارت حر، آن آزاده روزگار که قبرش با قبر سالارش فاصله دارد، نرفت.
پرسیدند: « چرا؟»
استدلال کرد که اگر توبه او پذیرفته شده بود از سالارش حسین علیه السلام دور نمی ماند.
توضیح دادند که: « شاها ! از آنجایی که او در سپاه یزید فرمانده لشکر بود و آشنایانی داشت پس از شهادت در راه حق و در یاری حسین علیه السلام بستگانش بدن او را با تلاش و با اصرار بسیار از میدان جنگ خارج ساختند ودر اینجا به خاک سپردند.»
شاه گفت: « من می روم با این شرط که دستور دهم قبر او را بشکافند و درون قبر را بنگرم اگر شهید باشد نپوسیده است و برای او مقبره می سازم. در غیر این صورت دستور تخریب قبرش را صادر خواهم کرد. »
پس از این تصمیم به همراه گروهی از علما، سران ارتش و ارکان دولت خویش، کنار قبر حر آمدند و دستور نبش قبر را صادر کرد.
هنگامی که قبر گشوده شد شگفت زده شدند چرا که دیدند پیکر به خون آغشته آن آزاده قهرمان پس از گذشت بیش از یک هزار سال صحیح و سالم است. زخمهای بی شمار گویی تازه وارد آمده و دستمالی نیز که سالارش حسین علیه السلام بر فرق او بسته و مدال بزرگی است بر پیشانی دارد.
شاه اسماعیل گفت: « این دستمال از امام حسین علیه السلام است و برای ما مایه برکت و پیروزی بر دشمنان و مایه شفای بیماران. به همین جهت با دست خویش آن را باز کرد و دستمال دیگری بست اما به مجرد باز کردن آن دستمال، خون جاری شد و هرگونه کوشش برای متوقف ساختن آن بی حاصل ماند.
به ناچار شاه همان دستمال را بر سر حر بست و گوشه ای از آن را به عنوان تبرک برداشت و خون هم متوقف شد. به همین جهت دستور داد برای او مقبره ساختند و مردم را به زیارت ایشان فراخواند.

ماجرای نبش قبر حضرت رقیه همين كه سيد خشت بالاي سر را برداشت ديدند افتاد؛ زير بغلش را گرفتند؛ هي مي‌گفت: «اي واي بر من.. واي بر من.. به ما گفته بودند يزيد لعنةالله عليه، زن غسّاله و كفن فرستاده ولي اکنون فهميدم دروغ بوده، چون دختر با پيراهن خودش دفن شده..»عالم بزرگوار مرحوم آيت‌الله علامه "ملاّ محمّد هاشم خراساني"* مي‌نويسد: عالم جليل شيخ محمّدعلي شامي كه از جمله علماي نجف اشرف بود به حقير فرمود: جدّ مادري من، جناب آقا سيّد ابراهيم دمشقي كه نَسَبش به سيّد مرتضي علم‌الهدي منتهي مي‌شد و سنّ شريفش بيش از 90 سال بود، سه دختر داشت و اولاد پسر نداشت. شبي دختر بزرگ ايشان حضرت رقيّه دختر امام حسين عليه‌السلام را در خواب ديد كه فرمودند: «به پدرت بگو: به والي بگويد: ميان لحد و جسد من آب افتاده، و بدن من در اذّيت است، بيايد قبر و لحد مرا تعمير كند.»روضه هایم بی نظیرو اشکهایم بی بدیل دارم از هر صحبتی صدتا دلیل
دختر به سيّد عرض كرد، ولي سيّد از ترس اهل تسنّن، به خواب اعتنا ننمود. شب دوّم دختر وسطي سيّد همين خواب را ديد و به پدر گفت، ترتيب اثري نداد. شب سوّم دختر كوچك سيّد همين خواب را ديد و به پدر گفت، باز ترتيب اثري نداد. شب چهارم خود سيّد حضرت رقيّه را در خواب ديد كه به طريق عتاب فرمودند: چرا والي را خبردار نكردي؟!
سيّد بيدار شد، صبح نزد والي شام رفت و خوابش را گفت. والي به علماء و صلحاء شام از شيعه و سنّي امر كرد كه غسل كنند و لباس‌هاي پاكيزه بپوشند، به دست هر كس قفل ورودي حرم مطهّر باز شد، همان كس برود و قبر مقدّس او را نبش كند، پيکر را بيرون آورد تا قبر را تعمير كنند.
صلحاء و بزرگان از شيعه و سنّي در كمال آداب غسل كردند و لباس پاكيزه پوشيدند، قفل به دست هيچ كس باز نشد مگر به دست خود مرحوم سيّد، و چون ميان حرم آمدند كلنگ هيچ كدام بر زمين اثر نكرد، مگر به دست سيّد ابراهيم.
حرم را قُرق كردند و لحد را شكافتند. ديدند بدن نازنين حضرت رقيه سلام‌الله عليها، ميان لحد و كفن صحيح و سالم است اما آب زيادي ميان لحد جمع شده است.
سيّد در قبر رفت، همين كه خشت بالاي سر را برداشت ديدند سيّد افتاد. زير بغلش را گرفتند، هي مي‌گفت: «اي واي بر من.. واي بر من.. به ما گفته بودند يزيد لعنةالله عليه، زن غسّاله و كفن فرستاده ولي اکنون فهميدم دروغ بوده، چون دختر با پيراهن خودش دفن شده. من بدن را منتقل نمي‌كنم، مي‌ترسم بدن را منتقل كنم  و ديگر به عنوان "رقيّه بنت الحسين" شناخته نشود و من نتوانم جواب بدهم.

مگر نام محمد هم علی نیست  آئینه روی محمد علیست عشق یعنی قدرت پروردگارنام آوری خیبر کنی بت شکنی دوش نبی هم ثاقی کوثر علی  قسم به ذات کبریاء که جانشینه مصطفی بوود علی مرتضی این نام محمد است علی میبینی آئینه روی محمد علیست همین بس که نام محمدعلیست شهادت میدهم والله به قرآن وصی این پیامبر یاور آن در عرش نوشته با خط جلی وارث خاتم بوود مولاء علی قسم به ذات کبریاء که جانشینه مصطفی بوود علی مرتضی تقدیم به روی ماهت یا قائم آل محمدی مگر نام محمد هم علی نیست آئینه روی محمد علیست 

مگر نام محمد هم علی نیست آئینه روی محمد علیست صد کتابو صد حدیث آئینه روی محمد علیست بنامت قسم یا علی توایی وارث این نبی به ثنای اسم اعظم شده چون علی محمد بدرید کعبه از هم شده بت شکن به کعبه اسدالله اعظم سرور کائنات محمد استو جمال محمد علیست

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ نام امام 12 بار در قرآن آمده نام شیعه 5بار در قرآن آمده 5ضربدر 5= 25 نام آدم 25 بار در قرآن آمده آدم باش و حق را بپذیر وهابی ها تا بحال سه بار به سرزمینهای شیعیان حمله کرده و این بار به لطف الله 5 سال هم طول نخواهد کشید یاران مهدی می خواهند تلافی کنند تلافی کردنی دختران و زنان پسران  آزادند ولی مردان را حسابی ادب خواهیم کرد من منتظر حکم الهی این رهبرم این گردبادهای به غیرت در آمده مطیع امر رهبرند که طوفان نمیکنند
 به ابجد ارباب 14 عشق 14نبوت 14 امامت 14پسر انسان 14 خانواده محترم پیامبر را 14 معصوم می گویند در عهد جدید اناجیل 14 «پسر انسان»14 در عهد جديد (اناجيل و ملحقات آن) صحف انبیای بنی اسرائیل مانند صحیفه دانیال - کتاب یوشع بن نون - کتاب عاموس - کتاب عویدیا- کتاب یونس - کتاب میکاه - کتاب ناحوم - کتاب حیقوق - کتاب صفنیا - کتاب حجی - کتاب زکریا - کتاب ملاکی - کتاب های سموئیل - کتاب نجمیا - کتاب ارمیا - سلیمان

انجیل کتاب عیسی بمعنای بشارت و مشتمل بر اناجیل متی مرقس  یوحنا و لوقا میباشد

انتخاب الله 1120-1202 سه خلیفه قاصب = 82 به ابجد صغیر و کبیر 82 امام 82 الم 82 امام 82 هم اکنون امام 82 مهدی 82 به ابجد صغیر وکبیر 82 میباشد این است
به ابجد کبیر مهدی 59امید مستضعفان جهان 59یعنی 9+5=14 معصوم در قرآن 351+14 معصوم = 365 روز سال  قرآن کتب محمدی59 بمعنای 114 سوره 114+59+23 مهدی = 196 دین اسلام 196 کلید اسلام 196 به زمین های الله 196 کلید بدین الله 196 کلید اسلام 196 اساس دینی 196 قلب دین 196 دین اسلام 196 منظور ضرب 14 معصوم میباشد به ابجد یاجانشین بحق محمد  علی737-541 عمر ابوبکر= 196
قرآن شیعها 737-541 عمر ابوبکر = 196 ضرب 14 معصوم 196 گل سر سبد 14 معصوم مهدی(عج) میباشدبه ابجد یاجانشین بحق محمد  علی737-541 عمر ابوبکر= 196
وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ:

به ابجد صاحب اصلی232 کبیر 232نفس زکیه 232 +351 قرآن 351 ره الهی اهل دین= 583 پنج تن آل عباء 583 شبکه نور583  این عدد نورانی را از راست بخوان براستی شیعیان فرزندان بحق اهل بیت پیامبرند پیامبر فرمود هیچ کسی شیعه نخواهد شد مگر فرزند دخترم فاطمه کوثر قرآن باشد  پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385فقط دین اسلام 385اسلام پیامبر 385 مرد عالم 385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385 با آل قرآن 385 دین انقلاب اسلامی385 پادشاه دینی  385سلطان اهل بدین اسلام 385 با دین حق امام حسین 385 با آل سلطان عالمین 385 یا دین برحق 385 شیعه385 مرد عالم 385با آل قرآن 385

در قرآن خداوند میفرماید انی جاعلک لناس اماما خداوند میفرماید ما امام را انتخاب میکنیم حتی در قرآن یک فرمانده نظامی مثل طالوت را خدا انتخاب می نماید پیامبرجوانی بنام اسامه را به فرماندهی سپاه اسلام برگزید و سر کشان را لعنت نمودبه ابجدبهترین دین ها737-541عمر ابوبکر=196دین اسلام  196کلید اسلام 196 کلید بدین الله 196 دین اسلام 196 ضرب 14 معصوم شیعه میباشد  196 به ابجد دین اسلام 196 اصوله دین 196 دین اسلام 196 کلید اسلام196 قلب دین 196 دین اسلام 196 کلید دین الله 196  به ابجد یاجانشین بحق محمد  علی737-541 عمر ابوبکر= 196
قرآن شیعها 737-541 عمر ابوبکر = 196 ضرب 14 معصوم 196

از پیامبر سئوال  شد جانشینان شما چند نفرند فرمود 12 نفر پیامبران چند نفر بودند فرمود 124 هزار نفر و فرمود رسولان حق چند نفر بودند ایشان فرمودند313 نفر313به رسولی313به ابجد رمز الله 313 ره حق 313رمز الله 313 هر سال 313 روز با 52 جمعه 313 +52 جمعه= 365 روز سال رمز الله 313+72 یاران امام حسین72 +313 یاران امام زمان = 385 شیعه 385با آل قرآن 385پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385شیعه 385مرد عالم 385با آل قرآن385 اسلام پیامبر385پیامبر فرمود هیچ کسی شیعه نخواهد شد مگر فرزند دخترم فاطمه باشد385 برعکس بخوان 583 ابجد 5 تن از راست بخوان براستی شیعیان فرزندان اهل بیت پیامبرند385 میشه 583 ابجد 5 تن آل عباء 583 و فرزندانشان 385شیعه385پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385شیعه 385پادشاه دینی 385با دین حق امام حسین 385بدین حق آدمیان 385یا دین بر حق385  شیعه 385 پیامبر فرمودفقط یک فرقه اهل نجات است فرقه 385 شیعه385

 

غدیر به ابجد غدیر 1214 -1202 سه خلیفه = 12 امام یکی پس از دیگری توسط پیامبر اعظم انتخاب گردید انتخاب الله 1120-1202 سه خلیفه قاصب = 82 به ابجد صغیر و کبیر الم 82 امام 82 هم اکنون امام 82 مهدی 82 به ابجد صغیر وکبیر 82 میباشد این است

( انتخاب الله) 1120-1202 سه خلیفه قاصب=82 مهدی 82 امام 82 الم82 به ابجد صغیر و کبیر امام 82 مهدی 82 الم 82 میباشد

خوب کردی که رخ از آینه پنهان کردی ...

 

 

هر پریشان نظری لایق دیدار تو نیست مهدی جان مولاء که جدایی کجایی کجایی وقت دیدار توگرددپس کجایی کجایی باز آمدم به حرم که ببینم روی ماه تو اما نبودی بحرم پس کجایی مجنون نمودی رفتی آقا پس کجایی با این دل شیداء چه کنم در تنهایی تنهایی کجایی کجایی ...

سلام بر جمال بی همتای یوسف زهراء سرور عالم مسیح ابن فاطمه زهرایی یک جمعه بیا زیارت اهل قبور مهمانی مجنون شدم که راهی صحرا کنی مرا گاهی غبار جاده ی لیلا، کنی مرا کوچک همیشه دور ز لطف بزرگ نیست قطره شدم که راهی دریا کنی مرا پیش طبیب آمده‌ام، درد می‌کشم شاید قرار نیست مداوا کنی مرا من آمدم که این گره ها وا شود همین! اصلا بنا نبود ز سر وا کنی مرا حالا که فکر آخرتم را نمی­کنم حق می­دهم که بنده دنیا کنی مرا من، سالهاست میوه ی خوبی نداده‌ام وقتش نیامده که شکوفا کنی مرا آقا برای تو نه ! برای خودم بد است هر هفته در گناه، تماشا کنی مرا من گم شدم ؛ تو آینه‌ای گم نمی‌شوی وقتش شده بیائی و پیدا کنی مرا این بار با نگاه کریمانه‌ات ببین شاید غلام خانه زهرا کنی مرا  

 

آنکه چشمان تو را اینهمه زیبا میکرد       کاش از روزازل فکر دل ما میکردخوب کردی که رخ از آینه پنهان کردی ...

 

هر پریشان نظری لایق دیدار تو نیست مهدی جان مولاء که جدایی کجایی کجایی وقت دیدار توگرددپس کجایی کجایی باز آمدم به حرم که ببینم روی ماه تو اما نبودی بحرم پس کجایی مجنون نمودی رفتی آقا پس کجایی با این دل شیداء چه کنم در تنهایی تنهایی کجایی کجایی ...تقدیم به زندگی59اشهد ان لا اله الا الله 59 مهدی 59 وصی پیامبر اسلام 59 سره لا اله الا الله 59 مهدی 59 کار یعقوب شده روزو شبش هم گریه  شاید که به زندانی . مولاء که نمیآیی انکه چشمان تو را اینهمه زیبا میکرد کاش از روزازل فکر دل ما میکرد گوهر فاطمه زهرایی تاج شاهی به سر خاتمو این مولایی آقا بیا ببین که من مختارم  این اهل کوفه به من بسپارزبانشان میدانم فکر میکنند که زمان یزید میتوانند بشوند برای ما پلید آقا بیا ببین که جرعت نمیکنند فکر پلید ناروا کنند من میدانم با مردم کوفه چه ها کنم خوب از بد جدا بی عقل را جدا کنم  البته نیست دگر بی سواد همه دیپلم لیسانس دکترا دارند  

 

جبریل مفتخر به گدایی کوی توست  لایق نیم گدای تو خود را صدا کنم  تو که هستی که چونی شیرخدا     مرحبا بر روخ زیبای تو باخوب کردی که رخ از آینه پنهان کردی ..هر پریشان نظری لایق دیدار تو نیست ...

 

تا کی برای دیدن رویت دعا کنم؟ تا کی دو دست خویش به سوی خدا کنم؟هفت بار جایز است بیا به خانه خدا را دور زنیم  بی خیال شاید خدا نخواهد ظهور که ما  ندیدن روی شما چرا بیا به کعبه دوره خدا زنیم شاید که خدا راضی شود ز ما ان شاء الله دوره آخربهم می رسیم  میخواهم آقا هفت دوره کعبه را روی دوش خود بگریدم به دوره  خانه خدا   دعا پشتِ دعا برای آمدنت خدا پشتو پناهت هر کجایی آقا جان خدا پشتو پناهت به هر کجا هستی مارا که نبرده ای ز یاد آقا جان

 

 در پیشگاه قدس تو از خاک کمترم       بگذار خاک پای تو را توتیا کنم روز و شب ذکر زبان تو بود یا مهدی  در فراقش غم دل داری و اشک بصری فرض کن، حضرت مهدی به تو ظاهر گردد  بردر خانه و یا برسرکوی و گذری ظاهرت هست چنانی که خجالت نکشی  باطنت هست پسندیده ی صاحب نظری؟
دیده ای هست تو را قابل دیدار امام    می توانی تو به خورشید جمالش نگری؟جان ما آبرویم نبری مفلسو خنگ ویا دربدری بی مادری بی پدری تاس گری چند بوود مو به این کله سری جاهلی خیره سری میزند طاق بچسبی که تو خیره سری خانه ات لایق او هست که مهمان گردد؟ لقمه ات در خور او هست که نزدش ببری؟پول بی شبهه و سالم ز همه دارائیت  داری آنقدر که یک هدیه برایش بخری؟گر بپرسد ثمرت چیست تو از طول حیات داری از بهر ارائه سند مختصری؟ور بپرسد عملت چیست ز بگذشتن عمر در عملکرد تو باشد عمل معتبری؟برده ای نان و غذا بهر مساکین یک شب یا تو داری ز یتیمان و فقیران خبری؟در پی امر به معروف و نهی از منکر بوده ای بهر محبان ولایت سپری؟ هیچ گه داشته ای بهر ظهور حضرت ناله نیمه شب و ذکر دعای سحری؟آن چنان هست که افسرده و غمگین نشوی گر بگیرد " سِمت تو"  بدهد بردگری؟داری آمادگی آنکه اگر حضرت خواست از سر مال جهان بهر خدا در گذری؟واقفی از عمل خویش تو بیش از دگران می توان گفت تو را شیعه اثنی عشری ؟
گر از این جمله که گفتم همه را دارایی
خوش به حال تو که خود ساخته و منتظری ور از این گفته تو را هست قصوری دگری  توبه کن بلکه ز محبوب بیابی اثری دستم مگر نرسد مولاء به دست تو دیگر به خواب هم رهایت نمیکنم 

 

چشم عالم به دقایق نگران خواهد شد آبو جارو شده هر جا کوچه ها منتظرند  با غ گلها شده چون عین بهشت گل بچینیم برای قدمت آقا جان روز میلاد شما در پیش است عرض تبریک بیا آقا جان چشم عالم به دقایق نگران خواهد شد دشتها حوصله سبزه ندارند دگر اقا جان پس چرا دیر بیا آقا جان ای نفس ها به کف نعلین شما اندکی تند قدم بردارید من فدای قدم های شما آقا جان آسمان غرق خیالست کجایی آقا، آخرین جمعه سال است کجایی آقا، یکنفس عاشق اگر بود زمین میفهمید، عاشقی بی تو محال است بیا آقا جان پس کجایی بیا آقاجان . این دل اگر کم است بگو سر بیاورم یا امر کن که یک دل دیگر بیاورم خیلی خلاصه عرض کنم " دوست دارمت " بخدا اندازه خدا آقا جان دیگر نشد عبارت بهتر بیاورم گفت بارها خدا به رسول  تو را بخاطر مهدی آفریده ام  با رها گفت محمد به علی  جان منو پدرو مادرم فدای او سلام بر تو که یوسف زهرای یک جمعه بیا زیارت اهل قبور میهمانی ساعات عمرمن همگی غرق غم گذشت دست مرا بگیرکه آب ازسرم گذشت
تا کی غروب جمعه ببینم که مادرم یک گوشه بغض کرده که این جمعه هم گذشت مولا، شمار درد دلم، بی نهایت است
 تعداد درد من به خدا از رقم گذشت مانند مرده ای متحرک شدم بیا /  بی تو تمام زندگی ام درعدم گذشت می خواستم که وقف تو باشم تمام عمر / دنیا خلاف آنچه که می خواستم گذشت
دنیاکه هیچ،جرعه ی آبی که خورده ام /  از راه حلق تشنه ی من مثل سم گذشت بعدازتوهیچ رنگ تغزل ندیده ام  / ازخیرشعرگفتن حتی قلم گذشت تا کی غروب جمعه ببینم که مادرم  / یک گوشه بغض کرده که این جمعه هم گذشت مولا،شمار درد دلم بی نهایت است / تعداد درد من به خدا از رقم گذشت حالا برای لحظه ای آرام می شوم / ساعات خوب زندگی ام در حرم گذشت  آقای جمعه های غریبی ظهور کن دل را پر از طراوت عطر حضور کن یک گوشه از جمال تو یعنی تمام عشق یک دم فقط بیا و از اینجا عبور کن تقصیر من است اینکه، کم می آیی هر گاه شدم اسیر غم می آیی ...این جمعه و جمعه های دیگر حرف است آدم بشوم ؛ سه شنبه هم می آیی ما قیمت روز ارز را می دانیم معیار بهای بورس در تهرانیم فعلا دو سه روزیست هوا پس شده است هر روز دعای عهد را می خوانیم .صد موعظه کن ولی ز تسلیم نگو از خمس و زکات و ضرب و تقسیم نگو آقا تو بیا ولی فقط با یک شرط.ای جان علی به کوفیان زور مگو از آنچه که ما دوست نداریم نگو! از جور زمانه ما شکایت داریم اندازه ی  کوه و صخره حاجت داریم ما مشکلمان گرانی و بیکاریست آقا به نبودنت که عادت داریم...از دوری تو غمین و نالان هستیم وز کرده ی خود کمی پشیمان هستیم اصلیت ما را تو اگر می پرسی از کوفه ولی مقیم تهران هستیم! اشکی که ریختی توبرای سلطان شاه عشق باشد که او هم تو را دعا کند با خیالت غزلی در شُرف آغاز است در هوای تو دلی منتظر پرواز است
باز هم نام تو را بر لبش آورده علی به امید دم تو در صدد اعجاز است
هر طرف می¬نگرم روی تو را می¬بینم دائم از مأذنه¬ نام تو طنین انداز است
دل که با حال و هوای تو هوایی باشد مقصد راه قرار است رهایی باشد
دوستت دارم که علی به همه ثابت کرد عاشقت فرق ندارد که کجایی باشد چشم¬های تو به دنبال دو شاعر می¬گشت قرعه¬ی فال به نام من دیوانه زدند
سرخوشانی که در این میکده پیری دارند     مثل تو از غم دنیا دل سیری دارند
باید از آدمو حواء پرسید جان فدای تو پیمبر دارد  گفت کوثربه علی یار قائم چه امیری چه امیری چه امیری دارند بازی میکنی با دلهای دیوانه وار  اشگ میریزی بمثل ابر بهار دل سپردن به فرامین تو فرزندعلی  از مریدان چو حبیب بن مظاهر بودن 

 

خوب کردی که رخ از آینه پنهان کردی ...

 

هر پریشان نظری لایق دیدار تو نیست ...

             حرف عرفان اینکه در ختم کلام گر موافق بوده باشی وسلام شاعران اهل بیت

خداوند متعال قرآن را یکباره در شب قدر از لوح محفوظ به آسمان دنیا نازل کرد، و سپس جبرائیل آنرا قسمت به قسمت بصورت پنج یا ده آیه و یا کمتر و بیشتر و حتی بصورت یک آیه در مدتی حدود بیست و سه سال از جانب خدا بر پیغمبر(صلی الله علیه وآله) نازل گردانید.23 سال سلام برمهدی و ابجد شریفش

به ابجد صغیرعلم ریاضی قرآن به ابجد مهدی 23وارث23زمین 23 آزادی 23 وارث23زمین 23حامی23بدینه23 مهدی23 در کتب یهود 23ماشیح23 مهدی 23وارث 23زمین 23یاسین 23حلقه 23 بعالم 23 بالایه 23 عرشه 23 لسان صدق 23 درگوهر می طراود از لسان من به بقربان کلام  گوهر زیبای تو چکنم که دورم ارباب و لسان صدق علیا23در آیه 12 یاسین که 23 حرف دارد مهدی هم به ابجد 23 میباشد این آیه هم 23 حرف دارد 23 بشمار 23 وکل شیی احصیناه فی امام مبین 23 امام مبین بدون وحی به امر خدا از همه عالم آگاه میباشد از مولایم پرسیدم مورد اعتماد ترین قوم نزد الله پروردگار عالم  فرمود شیعیان من میباشند نام شیعه چندین بار در قرآن آمده ولی نام فرقه های باطل یک بار هم در قرآن نیامده است

در میان کتب دینی یهود، آیات مربوط به منجی کمتر دستخوش تحریف ودستبرد متخاصمان قرار گرفته است.برخی این امر را ناشی از گرایش شدید یهودیان به منجی دانسته اند آنچنان که "هارامبام" (موشی بن میمون) از بزرگان و اکابر یهود می گوید:"هر فرد یهودی که به 23ماشیح 23معتقد نباشد و یا چشم به راه آمدنش نباشد منکر بیانات موسی و سایر پیامبران بنی اسرائیل است(1) به ریاضی قرآن ماشیح 23 مهدی23 ماشیح همان مهدی 23وارث 23زمین 23حامی23 آزادی23 عقاب ها 23شاهین23بدین شما23 شاد اینه 23 دین شاها 23 حامی 23بمرده 23شاه مردان23 بدینه23ماشیح 23مهدی 23سلطانه 23 بعالم23  ماشیح 23 مهدی 23 ماشیح 23 کلام خدا 23 حامی23 آزادی 23 بدین 23 کلام خدا هم در صحيفه آسماني؛در صحیفه آسمانی 23لسان صدق23شاه مردا  23 معروف است مهدی صاحب الزمان  23 لسان صدق 23 مهدی 23 درگوهر می طراود از لسان من به بقربان کلام  گوهر زیبای تو چکنم که دورم ارباب و لسان صدق علیا «مهمي 23 آخر» در انجيل؛ مهمید همان مهدی میباشد 23 مهمی23نجیب ها 23اولی23 مهدی وارث 23زمین23مهدی 23سلطانه 23بعالم 23حامی 23بدین23کلام خدا 23لسان صدق 23مهدی 23

  چشم مخصوص تماشاست اگر بگذارند. من از اظهار نظر های دلم فهمیدم. عشق هم صاحب فتواست اگر بگذارند... اگر امشب دعای من به آسمان برسد گمان کنم خدا هم به دادمان برسداین عقربه های ساعت تیک تیکا قلبم میزند شاد که میرسد به 12 دوازده ای دوازدهمین سوره قرآن سلام ای دوازدهمین ماه سال سلام پس کی صاحب ما میرسد یا صاحب الزمان ما را هم دعا کن از خدا بخواه بخاطر شما لا اقل دعای ما مستجاب کن 

 این آخرین دعای مرا مستجاب کن ما را از این دایره بیرون حساب کن  من پای راه آمدنم ایستاده ام تنها پل پشت سرم را خراب کن من پای پیاده میآیم از بیابان خار الان پشت درم فقط در را باز کن من اهو میشم صحرایی میشم  کبوتر میشم هوایی میشم اسم اعظم در دعایم را مستجاب کن

چشم مخصوص تماشاست اگر بگذارند من از اظهار نظرهای دلم فهمیدم  عشق هم صاحب فتواست اگر بگذارند  مردم دشمن آنند که نمیدانند به کتاب آسمانی قسم آیا وبلاگی زیباتر از این دیده ای ادرسشو بفرما ببینم  بارها به خدا وند گفتم  خدایا مرا برای چه آفریدی وقتی به ضربان قلبم گوش دادم دیدم به علم موس  قلبم فرمود برای اینکه مهدی صاحب الزمان بی غلام نباشد  تو غلام مهدی میباشی وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ: هیچ کسی صبر خدا را ندارد در قیامت هزاران سال حساب و کتاب شما طول خواهد کشید از بس بی معرفتی بد است دین برتر فقط شیعه قائم آل محمد که نامش 12 بار و نام امام 12 بار در قرآن آمده اگر دینی برتر وجود دارد پس چرا خفه شده اید علمی قرآنی حقانیت خود را ثابت ما میپذیریم مثل شما نامرد نیستیم تو بنال بمیرو بنال مگر شما نمی خواهید به بهشت بروید خدا بی نمازو شرابی خوکی را به بهشت راه نمی دهد شوخی نیست تمام امامان ما بخاطر نماز شهید شدند این مقامی که شما به آن رسیده ای بخاطر خون شهداء و جانبازان است حساب کن تا بحال به چند جانبازبی احترامی و کاری برایش نکرده ای بپرس خودشان میگویند کسانی که به مجاهدان الله خیانت کنند اهل دوزخند لطفا یک اتاق کار در اداره 5 متری در اختیار اینجانب قرار بدهید ممنون میشوم تا بحال چیزی نخاسته و نداده اید بین من و شما روز قیامت خدا حکم خواهد کرد سلاح من دعا ست و سلاح شما به کمرتان این چه طرز  صحبته  سلاح میخای بهت میدند صبر داشته باش تا کی آخه

به ابجد کبیرمهدی59 امید مستضعفان جهان 59این آیه زیبای ولایت هم 59 حرف دارد بشمارحرف 59 و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمهٔ و نجعلهم الوارثین59 مهدی 59 حامی 59 زمین 59 ازآن 59 مهدی 59 مهدی امام 12 دوازدهم شیعیان میباشد دوازدهمین سوره قرآن یوسف زهراست درست مثل یوسف پادشاه خواهد شد ولی پادشاه عالم خداوند برتر از پادشاهی سلیمان به ایشان اعطاء خواهد نمودبه ابجد کبیر مهدی  59امید مستضعفان جهان 59 قرآن کتب محمدی59 بمعنای 114 سوره 114+59+23 مهدی = 196 دین اسلام 196 کلید اسلام 196 صاحب اهل زمین 196 کلید بدین الله 196 کلید اسلام 196 گل سر سبد 14 معصوم مهدی میباشد

انتخاب الله 1120-1202 سه خلیفه قاصب = 82 به ابجد صغیر و کبیر 82 امام 82 الم 82 امام 82 هم اکنون امام 82 مهدی 82 به ابجد صغیر وکبیر 82 میباشد این است

به ابجد کبیر مهدی 59امید مستضعفان جهان 59 با سلطان دین اسلامی 59 قرآن کتب محمدی59 بمعنای 114 سوره 114+59+23 مهدی = 196 دین اسلام 196 کلید اسلام 196  196 کلید بدین الله 196 کلید اسلام 196 گل سر سبد 14 معصوم مهدی میباشد

«صاحب» در صحف ابراهيم(عليه السلام) صاحب  = یا صاحب الزمان 
2 ـ «قائم» در زبور سيزدهم؛
3شـ «قيدمو» در تورات به لغت ترکوم؛
4 ـ «ماشيع» (مهدي بزرگ) در تورات عبراني؛ شیعه 25 ماشیع 25نظر قرآن 25 استاد اعظم 25علمه 25 والله 25 راستگوها25 شیطان ملعون 566-25= 541 عمر ابوبکر 541 فتنه ها 541 پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 اهله شر541 مرگ کافر 541 آفت کلی 541 عمر ابوبکر541 دشمنه اسلامی541

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ:25 باشاه دین25تقواء25 عدالت 25 قرآنی25 محمده 25شاه مردان 25شیعه 25 با حقی 25 25بمهدی25به سلطان25تقواء25عدالت25بحلقه25علمه 25بعرشه 25اسم اعظمه 25 استاد اعظم 25 نظر قرآن 25والله 25به این است 25که به شما25تقواء 25 عدالت 25معلما25استاد اعظم 25نظر قرآن 25شیعه 25 نام شیعه چندین بار در قرآن آمده ولی نام شما یک بار هم نیامده بزرگان دین گفته اند اگر در قرآن نبود به دیوار بکوبیدش

نام امام 12 بار در قرآن آمده است نام شیعه 5 بار در قرآن آمده است 5ضربدر 5= 25 نام آدم 25 بار در قرآن آمده آدم باش و حق را بپذیر اگر دین نداری لااقل آزاد مرد باش پیامبر فرمود هیچ کسی شیعه نخواهد شد مگر فرزند دخترم فاطمه باشد چرا شما شیعه هستی بخاطر اینکه از فرزندان عزیز کوثر قرآن فاطمه دختر رسول 25خدایی 25والله 25شیعه 25 ابن رسول25 ابن بتول25 والله25 تقواء25 عدالت 25 اولین 25دین آدم25 شیداء 25 شهید ها 25 خوش آمدی25


پیامبرفرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 25شیعه 25اولین25 دین آدم25 بلسان صدق 25گوهرها25 دین آدم25 با شاه دین25 شیداء25به مکتب 25 پیامبر 25 دین آدم 25 کعبه 25باجان دین25به مکتب25دین آدم 25خوش آمدی25شهیدها 25 بااسلامی25 بادینها25 دین آدم 25 خوش آمدی25 شیداء25بمهدی 25با شاه دین 25 والله 25 خوش آمدی25باآدمیان25طراز25بمهدی 25 محمده25به امرخدا25مخلصی25 عاشقی25بسیجی25خوشآمدی25 25والله25باحقی25باحقی 25قرآنی 25کعبه25شیعه25اسم اعظمه25بانام هاخاتم25محمده25عجیب 25بانجیبه25استاد اعظم25نظرقرآن 25کعبه 25 شیعه25والله 25باحقی25قرآنی25کعبه25


5 ـ «مهمي 23 آخر» در انجيل؛ مهمید همان مهدی میباشد 23 مهمی23نجیب ها 23اولی
23

0 ـ «بقية اللّه» در کتاب دوهر؛
21 ـ «قاطع» در کتاب قنطره؛
22 ـ «منصور» در کتاب ديد براهمه؛
23 ـ «ايستاده» (قائم) در کتاب شاکموني؛
حضرت مسیح بشارت به آمدن «فارقلیط» به علم ریاضی قرآن فارقلیط منظور محمد 20+26 علی جانشین بحق رسول خدا 46میباشداین واژه یونانی ودراصل «پرکلیتوسه »47(به فتح پ و ر) است چون معرب شد«فارقلیط»46 شد. پرکلیتوسه 47کسانی است که نام او بر سر زبان ها باشد و همه کس او را ستایش کنند، و معنای «احمد» همین است.و خانواده اهل بیت او47 استاد اعظم 47روح قرآنی 47 بسم رب العظیم 47به قرآن اعظمی47 نظر اسلام استاداعظم47 با امام کل دین جهانه  47 نظره بحق الله 47در تورات و انجیل  فارقلیط شد پرکلیتوسه 47به ابجد 47کسانی است که نام آنها بر سر زبان ها باشد و همه کس آنها را ستایش کنندبه علم ریاضی علم ابجد قرآن  پرکلیتوسه  47 منظور نبوت خاتم و اهل بیت او میباشند  پرکلیتوسه 47 به شگفتی آيه تطهير دقت کنیم: این آیه قرآن 47 حروف دارد 47 شجره مطهره 47 و 12 امام هم حروف اسمشان 47 میباشد  این آیه نورانی اهل بیت هم 47 حروف میباشد 47(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا)47این آیه دارای 47حرف میباشد. تعداد حرفهای اسامی زیر :فاطمة 5 علي 3 حسن 3 حسين 4 علي 3 محمد 4 جعفر 4 موسى4 علي3 محمد 4 علي 3 حسن 3 محمد 4 در مجموع 47 حرف.در قرآن ثبع المثانی من القرآن العظیم مراد نام ائمه شیعه بدون تکرار در قرآن 7 بار آمده چهار علی چهار محمد دو حسن جعفر موسی که در راه است انشاء الله با عصای و انگشتر سلیمان در راه است47 شجره مطهره 47 منظور خانواده پیامبر میباشد ابجد 47 شجره مطهره 47 پرکلیتوسه 47پرکلیتوسه حتی معنای تفضیلی که در«احمد»است یعنی 31ستوده تر31) به ابجد ستوده تر 31 منظور 5 تن +12 امام +14 معصوم = 31 ستوده تر 31قرآن ناطق 31 کلام حق 31 نور قرآن 31 ستوده تر 31میباشد یعنی 5تن +12 امام +14 معصوم = 31 نور قرآن 31 ستوده تر31 دوست دارم 31اصل بدین 31 با اله دین 31 المتقین 310 بادین اسلام 31با آقای اسلام 31 با دین حق 31 بدین اصل 31 «لند بطاوا»31 در هزار نامه هنديان؛در تورات انجیل  ستوده تر 31

ارزش دین 572- 541 عمر ابوبکر = 31 نور قرآن 31 کلام حق 31قرآن ناطق31 ستوده تر31 در تورات و انجیل یعنی 5 تن +12 امام+14 معصوم = 31 نور قرآن 31 متجاوزان دین 572-31=541عمر ابوبکر541 فتنه ها 541

اهل نکبت دین 572-31= 541 عمر ابوبکر 541 فتنه ها 541 پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپاخیزند به ابجد فتنه ها 541 دشمنه اسلامی 541 اهله شر541

ارزش دین 572- 541 عمر ابوبکر = 31 نور قرآن 31 کلام حق 31قرآن ناطق31 ستوده تر31 در تورات و انجیل یعنی 5 تن +12 امام+14 معصوم = 31 نور قرآن 31و در «محمد» نیز، از کلمه «پرکلیتوسه»47 یونانی نیز فهمیده می شود.  نصاری امروز به جای این کلمه در ترجمه های انجیل «تسلی دهنده»40 نشانه نبوت خاتم الانبیاء و خانواده اش می آورند و خوانندگان هر جا این کلمه را دیدند بدانند در اصلِ انجیل به جای آن کلمه «فارقلیط» 46که به ریاضی علم ابجد فارقلیط 46فارقلیط 46 همان ابجد ریاضی نام محمد و علی میباشد 46«فردوس اکبر» 46در کتاب قبروس روميان46  فردوس اکبر46؛46 ماه 46 +46= 92 محمدعلی 46 فردوس اکبر 46 به ابجد ریاضی قرآن 46فارقلیط 46 ماه 46 محمد 20+26 علی = 46 +46= 92 محمد20 و جانشینش علی26+20 محمد =سلطان دین اسلام46
46

 در تورات و انجیل فارقلیط 46به ابجد 46شد یعنی محمد 20+26 علی = 46 مباهله مهدی46 دینه شیعه 46 مکه حجازی46 سرزمین قرآن46 بخورشید و ماه46 نماینده الله 46 بسالار دین اسلام 46 راه حق محمد 46 و به علم ریاضی قرآن 

در تورات و انجیل  فارقلیط شد پرکلیتوسه 47به ابجد 47کسانی است که نام آنها بر سر زبان ها باشد و همه مردم  آنها را ستایش کنندبه علم ریاضی علم ابجد قرآن  پرکلیتوسه  47 منظور نبوت خاتم و اهل بیت او میباشند  پرکلیتوسه 47 به شگفتی آيه تطهير دقت کنیم: این آیه قرآن 47 حروف دارد 47(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا)47این آیه دارای 47حرف میباشد. 47 شجره مطهره 47 و 12 امام هم حروف اسمشان 47 میباشد  این آیه نورانی اهل بیت هم 47 حروف میباشد 47(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا)47این آیه دارای 47حرف میباشد. تعداد حرفهای اسامی زیر :فاطمة 5 علي 3 حسن 3 حسين 4 علي 3 محمد 4 جعفر 4 موسى4 علي3 محمد 4 علي 3 حسن 3 محمد 4 در مجموع 47 حرف.در قرآن ثبع المثانی من القرآن العظیم مراد نام ائمه شیعه بدون تکرار در قرآن 7 بار آمده چهار علی چهار محمد دو حسن جعفر موسی که در راه است انشاء الله با عصای و انگشتر سلیمان در راه است47 شجره مطهره 47 منظور خانواده پیامبر میباشد ابجد 47 شجره مطهره 4747 و ابجد عمر ابوبکر 49 شجره ملعونه49 دشمن الله و قرآن 49شجره ملعونه 49 دشمن اصلی دین 49 نادان ترین دشمنه49دشمن الله و قرآن  49دشمنان پلید دین 49 فاسد بدین الله 49 فاسق بدین الله 49 یا گمراه پلید49 فاسد بدین الله 49 فاسق بدین الله شیطان گمرهی 49 دشمنا قرآن 49 توهین دروغ 49 دروغ توهین 49 زندیق اسلامی 49 میباشد، شجره ملعونه 49 بی دین امت اسلام 49 بناحق عالمی 49 ملحده خبیث 49 اهل کفار اسلام 49 بدترین خلق امت 49 به مجرمان خبیث 49 قصب خلافت الله 49 اهل ذلالت دین 49 جاهلان بدین اسلام 49 اهل کفار اسلام 49 عمر 22+27 ابوبکر= 49 بدترین خلق امت 49 دینه گمراهی 49  اهل ذلالت دین 49 مخالفه قرآنی 49 با فاسقان منافقان 49 منافق بدین اسلام 49 باطل فرقه ها 49 بی دین امت اسلام 49 اهل ذلالت دین 49 عمر ابوبکر 49 شجره ملعونه 49شکاف دینهای 49مخالفه قرآنی 49 با فاسقان منافقان 49 منافق بدین اسلام 49 باطل فرقه ها 49 بی دین امت اسلام 49 اهل ذلالت دین 49 عمر ابوبکر 49 شجره ملعونه49

و خوانندگان هر جا این کلمه را دیدند بدانند در اصلِ انجیل به جای آن کلمه «فارقلیط» که به ریاضی قرآن  علم ابجد فارقلیط 46فارقلیط 46 همان ابجد ریاضی نام محمد20+26 علی میباشد= 46 ماه46 سرزمین قرآن 46 مکه حجازی  46 +46= 92 محمد  به ابجد ریاضی قرآن 46فارقلیط 46 ماه 46 محمد 20+26 علی = 46 +46= 92 محمدوجانشینش علی46سرزمین قرآن46دینه شیعه46مباهله مهدی46یا دارالقرآن وحی الهی قرآن 46 مستجاب الدعوه 46 سرزمین قرآن46 بخورشید و ماه46 نماینده الله 46 بسالار دین اسلام 46 راه حق محمد 46 و به علم ریاضی قرآن
علی26 راه حق 26 وصیت 26 بیعت 26 انتخاب درست 26 راه حق 26 علی 26 غدیر 26 طالوت 26 علی 26با جانشینه26 علی 26 بت شکنی 26 بدوش نبی 26 امام دین 26 ارباب اسلام 26 علی 26 ـ «فيروز» (منصور26) در کتاب شعياي پيامبر.جانشنیه محمد بحق علی26 میباشددر غدیر خم پیامبر دست علی را بعنوان من کنتو مولاء فهذا علی مولاء بالا برد و ابوبکر رکب وبا عمر رمع بسیار ناراحت شدند و نقشه قتل پیامبر و علی را کشیدندولی چندین بار شکست خوردندو فدک فاطمه را بزور قصب خلافت نمودند18 بادزد18 18احمقا 18قاصبها 18و به عقیده مسیحیان کلمه «پرکلیتوسه» است. گفته اند اگر به کسر این دو حرف بود به معنای «احمد» بود چون به فتح است به معنای تسلی دهنده است؟ به ابجد40 تسلی دهنده 40 تسلی دهنده 40 همان نبوت خاتم 40است به علم ریاضی علم ابجد قرآن  پرکلیتوسه  47 منظور نبوت خاتم و اهل بیت او میباشند  پرکلیتوسه 47 به شگفتی آيه تطهير دقت کنیم: این آیه قرآن 47 حروف دارد 47 شجره مطهره 47 و 12 امام هم حروف اسمشان 47 میباشد  این آیه نورانی اهل بیت هم 47 حروف میباشد 47(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا)47این آیه دارای 47حرف میباشد. تعداد حرفهای اسامی زیر :فاطمة 5 علي 3 حسن 3 حسين 4 علي 3 محمد 4 جعفر 4 موسى4 علي3 محمد 4 علي 3 حسن 3 محمد 4 در مجموع 47 حرف.در قرآن ثبع المثانی من القرآن العظیم مراد نام ائمه شیعه بدون تکرار در قرآن 7 بار آمده چهار علی چهار محمد دو حسن جعفر موسی که در راه است انشاء الله با عصای و انگشتر سلیمان در راه است47 شجره مطهره 47 منظور خانواده پیامبر مباشد ابجد 47 شجره مطهره 47 و ابجد عمر ابوبکر 49 شجره ملعونه 49 بی دین امت اسلام 49 بناحق عالمی 49 ملحده خبیث 49 اهل کفار اسلام 49 بدترین خلق امت 49 به مجرمان خبیث 49 قصب خلافت الله 49 اهل ذلالت دین 49 جاهلان بدین اسلام 49 اهل کفار اسلام 49 عمر 22+27 ابوبکر= 49 بدترین خلق امت 49 دینه گمراهی 49  اهل ذلالت دین 49 مخالفه قرآنی 49 با فاسقان منافقان 49 منافق بدین اسلام 49 باطل فرقه ها 49 بی دین امت اسلام 49 اهل ذلالت دین 49 عمر ابوبکر 49 شجره ملعونه 49 میباشدو به عقیده ما ترجمه اول صحیح است و در قرآن فرمود: «و مبشراً برسول یأتی من بعدی اسمه احمد».    زیبا ترین داستان قرآن مثل غدیر خم

زیبا ترین داستان قرآن مثل غدیر خم  
بنى‌‏اسرائیل، از پیامبر خود خواستند فرمان‏‌روایى براى آنان از جانب خدا تعیین کند مثل قضییه غدیر خم یاران اصلی درخواست معرفی جانشین رسول خدا را نمودند از جانب خدا علی معرفی شد بنى‌‏اسرائیل، از پیامبر خود خواستند فرمان‏‌روایى براى آنان از جانب خدا تعیین کند تا تحت امر او به جهاد بپردازند و زمین‏‌هاى غصب‏‌شده خود را بازستانند و اسیران خود را آزاد سازند. آنجا که گفتند:
«إِذْ قَالُواْ لِنَبِیٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِکًا نُّقَاتِلْ فِی سَبِیلِ اللّهِ». (سوره بقره، آیه 246) بنی اسرائیل 600 پیامبر خود را سر بریدند و نفرین شده پروردگار عالم میباشند
(آنان به یکى از پیامبران خود گفتند: براى ما فرمان‏‌روایى معین کن تا به جنگ در راه خدا بپردازیم ...)
پیامبر آنان به امر الهى فرمان‌‏روا را به نام معرفى کرده، گفت: «إِنَّ اللهَ قَدْ بَعَثَ لَکُمْ طَالُوتَ مَلِکًا ...» (سوره بقره، آیه 247) (به راستى که خدا طالوت را به فرمان‌‏روایى شما برگزیده است.) به ابجد ریاضی قرآن 26 طالوت 26 راه حق 26 طالوت 26علی 26 بیعت 26 وصیت 26 غدیر 26 انتخاب درست 26 جان رسول 26 امام دین 26جان محمد 26 راه حق 26 حدید 26 بت شکنی 26 بدوش نبی 26 علی 26خیلی 26مردی26طالوت 26 علی 26 امام بکل 26 امام دین26علی26 جانه قرآن 26بارهبر26دینی 26 عالمه 26 عشق اسلام 26 جان محمد 26 بت شکنی 26 بدوش نبی 26راه حق 26 بدین الهی 26 نجات دین 26 شیعها 26باجانشینه 26جانه دین 26 جان دینه 26 اسلام بحق26 با روح 26 جان محمد 26یدالله 26 دست الله 26 امام دین 26 امام بکل 26 دینی 26 غدیر26 عسلی 26 علی 26 جانه قرآن 26 بت شکنی 26 بدوش نبی 26با ریاست 26جان محمد 26 امام بکل 26 دینی 26 الحمدو الله رب العالمین  دین الهی   پیامبر در غدیر خم دست علی را بالای سر برد و ایشان را به امر خدا خلیفه بعد از خود معرفی نمود و چشم دشمنان اسلام کور شد  هم اکنون مولاء مهدی با دلایل قرآنی و علم ریاضی علمی حقیقی امام بکل 26 میباشد چرا نامردان بی همه چیز خود را به خرییت میزند
قوم بنی اسرائیل از پیامبر خود تقاضای جانشین و رهبری قوی نمودند و خداوند نام فرمانروا طالوت را معرفی نمود
با وجودى که نام فرمان‌‏روا به صراحت گفته شد، آنان زیر بار نرفتند و به اشکال تراشى پرداختند و گفتند: «أَنَّى یَکُونُ لَهُ الْمُلْکُ عَلَیْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْکِ مِنْهُ وَلَمْ یُؤْتَ سَعَةً مِّنَ ...» (همان)
(از کجا مى‏‌تواند فرمان‌‏رواى ما باشد، حال آنکه ما به فرمان‌‏روایى از او شایسته‏‌تریم، و او توانمندى مالى ندارد؟ ...)
این امر، دلالت بر آن دارد که ذکر نام براى رفع اختلاف کافى نیست،صد بار نقشه ترور پیامبر و علی را کشیدند  بلکه باید شرایط جامعه، آماده پذیرایى نماینده پروردگار  باشد. چه بسا ذکر اسامى پیشوایان دوازده‏‌گانه، سبب مى‌‏شد که آزمندان حکومت و ریاست به نسل‏ کشى گسترده بپردازند تا از تولد آن امامان جلوگیرى کنند، چنانکه این مسئله درباره حضرت موسى (ع) رخ داد و به قول معروف:
صد هزاران طفل سر ببریده شد/ تا کلیم‌‏الله موسى زنده شد

هنگامی که رسول خدا(ص) علی(ع) را در روز" غدیر خم" به خلافت منصوب فرمود و درباره او گفت: من کنت مولاه فعلی مولاه" هر کس من مولی و ولی او هستم، علی مولی و ولی او است" چیزی نگذشت که این مساله در بلاد و شهرها منتشر شد" حرث بن نعمان فهری" خدمت پیامبر(ص) آمد و عرض کرد تو به ما دستور دادی تا به یگانگی خدا و اینکه تو فرستاده او هستی دهیم، ما هم شهادت دادیم، سپس دستور به جهاد و حج و روزه و نماز و زکات دادی ما همه این ها را پذیرفتیم، اما با این ها راضی نشدی، تا اینکه این جوان(اشاره به علی ع است) را به جانشینی خود منصوب کردی، و گفتی: من کنت مولاه فعلی مولاه، آیا این سخنی است از ناحیه خودت یا از سوی خدا؟! پیامبر ص فرمود:" قسم به خدایی که معبودی جز او نیست این از ناحیه خدا است".
" نعمان" روی بر گرداند در حالی که می گفت اللَّهُمَّ إِنْ کانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِکَ فَأَمْطِرْ عَلَیْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ:" خداوندا! اگر این سخن حق است، از ناحیه تو، سنگی از آسمان بر ما به باران"! اینجا بود که سنگی از آسمان بر سرش فرود آمد و او را کشت، همین جا آیه «سَأَلَ سائِلٌ بعذاب واقِعٍ لِلْکافِرینَ لَیْسَ لَهُ دافِعٌ» نازل گشت".

بقرآن اگر یهودی ها میدانستند شیعه هزار برابر بالاتر و شریف تر از دین یهود ماقبل تاریخ خجالت بکشید یهودی ها 600 پیامبر خود را سر بریدند یعنی احمق تر از امت یهود در تاریخ نخواهد آمد آدم اینقدر کودن بیشعور باشه که بجای پرستش خدا مجسمه و گوساله بپرستد دروغ میگویند حضرت موسی را هم قبول ندارند مسیح را نپذیرد و محمد(ص) قائم آل محمد (عج) را نشناسند

"هر فرد یهودی که به ماشیح معتقد نباشد و یا چشم به راه آمدنش نباشد منکر بیانات موسی

و سایر پیامبران بنی اسرائیل است(1)

 

برخی نیز خنثی بودن و عدم دخالت این آیات ، در زندگی خاخام ها و حاکمان یهود را عامل

در امان ماندنشان از تحریف می دانند .

 

عده ای بر این عقیده هستند که آنچه یهودیان را در تمام برهه های تاریخ پر فراز و نشیبشان

هماره متحد نگاه داشته اعتقاد ایشان به ظهور منجی (ما شیح) بوده است  برخی دیگر نیز این

امر- مصون ماندن نسبی آیات مربوط به آخر الزمان- را از معجزات الهی می پندارند .

 

دلیل هرچه باشد نتیجه این است که در میان کتب دینی یهود و پیامبران بنی اسرائیل شاهد

فراز های بسیاری هستیم که به موضوع آخر الزمان ، نشانه ها ، و شخص موعود

اختصاص دارد و حتی در برخی کتب مانند زبور حضرت داوود(ع) مسائل آخر الزمانی و

نشانه های منجی یک سوم این کتاب را در بر گرفته است.

 

تعدادی از این آیات ، به ظهور حضرت مسیح (ع) دلالت داشته و با شخص ایشان تطابق

فراوان دارد لیکن در بررسی شکلی و محتوایی برخی آیات عهد عتیق به مواردی بر می

خوریم که به طرز عجیب و باور نکردنی با مسائل مربوط به منجی شیعیان حضرت بقیه الله

الاعظم (عج) همخوانی کامل دارد.

به گونه ای که جای هیچ تردیدی را برای هر انسان منصفی باقی نمی گذارد.

از اسفار پنجگانه تورات در سفر(sefr) پیدایش آمده است:

  1. " خدا وند بر ابراهیم ظاهر گشته گفت: به ذریه تو این زمین را می بخشم ،تمام این
  2. زمین را که می بینی به تو و ذریه تو تا به ابد خواهم بخشید "(2)

آیاتی از این دست سبب شده است تا برخی یهودیان ،  تمامی زمین را ارث پدری خود دانسته و اندیشه های صهیونیستی مستخرج از این آیات تجاوز به دیگر سرزمین ها را جایز بشمارد.

و در جایی دیگر خطاب به ابراهیم (ع) داریم:

  1. " تورا بسیار بار ور گردانم و امتهای بسیار از تو پدیدار کنم ،پادشاهان از تو بوجود
  2. آیند .عهد خود را در میان خویش و تو و ذریه بعد تو استوار گردانم که نسل بعد از نسل جاودانی باشد "

ودر فرازی دیگر خداوند خطاب به حضرت ابراهیم اورا پدر امتها می نامد:

  1. " نام تو بعد از این آبرام  خوانده نشود بلکه نامت آبراهیم خواهد بود زیرا تو را پدر امتهای فراوان گردانیدم. (3)

 در آیه ای دیگر خداوند علاوه بر اشاره به وراثت زمین به صالحان در آخر الزمان سخن از ذریه کثیر ابراهیم (ع) می کند:

4.     به سوی آسمان بنگر- ستارگان را بشمار اگر خواهی  ذریه تو نیز چنین خواهد بود ،

تورا از کلدانیان(بین النهرین) بیرون آوردم تا زمین را به ارث تو بخشم (4)

چنان که مستحضر هستید در آیه اول خداوند متعال وعده حکمرانی ذریه حضرت ابراهیم بر

جهان را می دهد و در آیه بعدی آنرا عهدی بین خود و ابراهیم (ع) معرفی می نماید.

به راستی عهد میان حضرت ابرهیم و خداوند متعال چیست؟ در خواست این نبی الهی از خدا چه بوده است؟ وراثت زمین به ذریه او؟

بی شک بهترین راه پاسخ به چنین سوالاتی نگاه به کلام الله مجید است چنانکه قرآن برخی موارد فوق را تایید نموده و پرده از رازی بزرگ برمی دارد، آنجا که در تایید آیه سوم :

"تورا پدر امتهای فراوان گردانیدم "

می فرماید:

"...مله ابیکم ابراهیم و هو سمئکم المسلمین من قبل و فی هذا ..."

"از آیین پدرتان ابراهیم پیروی کنید ،خداوند شمارا در کتابهای پیشین ودر این کتاب مسلمان نامید".(5)

ولی نکته بسیار بسیار مهم در آیه چهارم است که سخن از عهدی بین خدا و ابراهیم (ع) می رود، این موضوع به طرز عجیبی در قرآن پاسخ داده شده است چنانکه می خوانیم:

 
" و اذ ابتلی ابراهیم ربه بکلمت فاتمهن  قال انی جاعلک لناس اماما قال و من ذریتی قال لا ینال عهدی الظالمین
"هنگامی که پروردگار ابراهیم،اورا با دستوراتی آزمود و او به طور کامل از عهده آنها برآمد،خداوند به او فرمود:من تورا امام و پیشوای مردم قرار دادم.ابراهیم گفت:از دودمان و ذریه من نیز امامانی قرار بده ، خداوند فرمودعهد من به ستمکاران نمیرسد (

پس در واقع عهد بین حضرت حق و پیامبرش رسیدن افرادی خاص از ذریه ابراهیم (ع) به مقام امامت است که شامل ستمکاران نمی شود، چرایی پاسخ خداوند نسبت به در خواست حضرت ابراهیم مبنی بر امام قرار دادن ذریه اش را می بایست اینگونه واکاوی نمود.

پسران حضرت ابراهیم دو تن بودند ،یکی اسحاق که از همسرش ساره ، و دیگری اسماعیل که از کنیزی به نام هاجر بود ، دلیل ازدواج حضرت ابراهیم با هاجر نازایی ساره بود که البته خداوند بعد ها حاجت ساره را نیز مستجاب نموده و از او اسحاق به دنیا آمد.

یهودیان خود را از نسل اسحاق می دانند چراکه لقب فرزند اسحاق ، یعنی یعقوب "اسرائیل به معنای بنده خدا" بود لذا بنی اسرائیل یعنی فرزندان یعقوب.

در ضمن یهودیان فرزند  حضرت ابراهیم را که وسیله آزمایش او قرار گرفت (قربانی شدن) اسماعیل نمی دانند بلکه معتقدند  اسحاق بوده است که به چنین مقامی نائل گشته.

این در حالی است که رسول الله و امیر المومنین و به تبع آن ائمه و سادات  از نسل اسماعیل (ع)هستند.

حال سوالی که پیش می آید این است که کدام دسته از ذریه حضرت ابراهیم (ع) هستند که به سبب ستمکاری مقام والای امامت که خدا در قرآن آن را بالاتر از پیامبری می داند را از دست داده و این مقام به  آنها نمی رسد؟ ودیگر اینکه این دلایل را چون از قرآن است برای بحث با یهودیان کافی ندانید لیکن پاسخ به این دو مسئله را در فصل 17 آیه 20 از کتاب پیدایش تورات جستجو می کنیم ، آیه ای که دل هر انسان حقیقت طلبی را با نور الهی منور ساخته و لرزه بر اندام و بنیانهای فکری دشمنان اهل بیت (ع) می اندازد:

" اما در مورد اسماعیل تقاضای تورا اجابت فرمودم ،اینک او را برکت داده بار ور گردانم، او را بسیار کثیر گردانم و12 امام از وی پدید آیند و امتی عظیم از وی بوجود آورم"

آری تقاضای حضرت ابراهیم مبنی بر نائل آمدن افرادی از ذریه ایشان به مقام امامت اینگونه در خود تورات پاسخ داده می شود ،و جالب تر اینکه  کلمه امام در قرآن مجید ۱۲ مرتبه  تکرارشده است! کدام انسان جوینده معرفت وحقیقت است که  با این لایل به حقانیت تشیع پی نبرد؟

آری خداوند عهدش با ابراهیم و پاسخ به خواست او را در ذریه اسماعیل قرار داد و جالب اینجاست که با آوردن عبارت" ... و امتی عظیم از وی بوجود آورم " مشخصا به اسلام عزیز اشاره می فرماید چراکه تعداد کل یهودیان جهان (فرزندان اسحاق) تنها 14 میلیون نفر تخمین زده می شود در حالی که امت مسلمان با یک میلیارد و نیم نفر انسان پس از مسیحیت بیشترین پیروان در جهان را به خود اختصاص داده و حتی اگر تعداد شیعیان جهان (تقریبا 200 میلیون نفر) را در نظر بگیریم باز هم شاهد فاصله ای آشکار هستیم.

مگر نه اینکه خدا در تورات خطاب به ابراهیم فرمود :

"به سوی آسمان بنگر، ستارگان را بشمار، اگر خواهی  ذریه تو نیز چنین خواهد بود "

گویا این آیه در تورات تفسیر سوره کوثر است . آری کلامی نورانی تورات و قرآن منشا یکسان دارد  و البته اشاره به حقانیت تشیع و ظهور امام زمان فقط به سفر پیدایش مربوط نمی شود چنانکه در دیگر کتب عهد عتیق نشانه های فراوان آخر الزمانی داریم که عینا  مصادیق آنها در آیات و روایات اسلامی نیز موجود است  برای نمونه به موارد زیر توجه فرمایید:

 "و نهالی از تنه "یسی"( از نام های پدر حضرت داوود) بیرون آمده ،شاخه ای از ریشه هایش خواهد شکفت و روح خداوند بر او قرار خواهد گرفت، مسکینان را به عدالت داوری خواهد کرد و به جهت مظلومان زمین ،به راستی حکم خواهد نمود...کمربند کمرش عدالت خواهد بود و کمربند میانش امانت .... گرگ با بره سکونت خواهد نمود و پلنگ با بزغاله خواهد خوابید و گوساله و شیر با هم و طفل کوچکی آنها را خواهد راند... در تمامی کوه مقدس من، ضرر و فسادی نخواهند کرد،زیرا که جهان از معرفت خدا پر خواهد شد". (7)

 گفتنی است نسب حضرت حجت از سمت مادر بزرگوارشان نرجس خاتون به شمعون ابن هممون صفا می رسد که وی  پسر عمه حضرت مریم مادر حضرت عیسی (ع) بوده است و جالب اینکه هردو این بزرگواران از نسل داوود پیامبر بوده اند . سایر موارد مطروحه در این آیه را نیز عینا در روایات اسلامی داریم  به عنوان نمونه امام حسن مجتبی (ع) میفرمایند: در هنگام ظهور درندگان با هم به سادگی خواهند زیست (و التسلعت السباع) و بز شاخدار به بز بدون شاخ حمله نخواهد کرد و...

 "یهوه صبا یوت چنین می گوید: یک دفعه دیگرآسمانها و زمین و دریا و خشکی را متزلزل خواهم ساخت و تمامی امت ها رامتزلزل خواهم ساخت و آنگاه  فضیلت جمیع امت ها خواهد آمد ... این خانه را از جلال خود پر خواهم ساخت."(8)

 "امیر عظیمی که برای پسران تو ایستاده نامش "ایستاده" است خواهد برخاست... بسیاری از آنان که در خاک خوابیده اند،بیدار خواهند شد..."(9)

   در این آیه به وضوح به لقب حضرت بقیه الله  به نام "قائم" به معنی "ایستاده" اشاره می شود و در ادامه نیز رجعت مومنان هنگام ظهور امام زمان (عج) مطرح می گردد (فراز هایی از دعای عهد: خدایا اگر مرگ ، که آنرا برای تمامی بندگانت مقدر فرموده ای  میان من و او – امام زمان- فاصله انداخت ، پس مرا-هنگام ظهورش- زنده گردانده از قبرم خارج کن ...  )

 "آناکه بسیاری را به راه عدالت رهبری می کنند (یاران امام زمان) مانند ستارگان خواهند بود تا ابدالاباد. اما تو ای دانیال کلام را مخفی دار کتاب را تا زمان آخر مهر کن بسیاری به سرعت "تردد" خواهند کرد."(10)

 "خوشا به حال آنان که انتظار کشند"(11)

 *   افضل الاعمال انتظار الفرج(از روایات شیعی : انتظار فرج از بهترین اعمال است)

 "سلطنت و جلال و ملکوت به او داده شده تا جمیع قوم ها و امت ها و زبانها او را خدمت کنند.سلطنت اوجاودانی و بی زوال است و ملکوت او زایل نخواهد شد."(12)

 "از  کتاب حیقوق نبی : اگر چه تاخیر نماید، برایش منتظر باش زیراکه البته خواهد آمد و درنگ نخواهد نمود... بلکه جمیع امت ها را نزد خود جمع می کند و تمامی قوم ها را برای 

  در عیون الاخبار ج 1 ص 134آمده است حضرت حیقوق نبی که در تویسرکان مدفون است از منتظران سرسخت حضرت حجت بوده و شعار دائمش "الهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم " بوده است . ایشان در کتاب خود که شامل سه باب است با مضامینی واضح به رستگاری مومنین و بعثت حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) به عنوان خاتم النبین بشارت می دهند.امام رضا (علیه السلام) نیز در مجلس مامون از جاثِلیق که ازعلما و بزرگان قوم یهود بوده است، سوال می فرمایند: آیا سخن او را درباره ظهور حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) در تورات دیده ای؟ گفت آری و تصدیق می کنم.گفتنی است پیکر مطهر آن نبی بزرگ و منتظر حضرت صاحب الزمان (عج) به شکلی معجزه آسا در سال ۱۳۷۲ (ه.ش) در جریان حفری های چند تن یهودی در مرقد مطهرشان  در تویسرکان سالم نمایان شد. 

شاید بیشترین اشارات به ظهور و آخر الزمان را باید در زبور حضرت داوود (ع) جستجو نمود تاجایی که از 150 بخش آن 35 و برخی 55 بخش را مربوط به آخر الزمان می دانند.

لذا بی سبب نیست که خداوند متعال در کلام الله مجید هنگام اشاره به سرنوشت مومنان در آخر الزمان توجه ما را به زبور جلب می نماید:

" و لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون "

"و به راستی در زبور پس از تورات  نوشتیم که بنگان صالح ما وارثان زمین خواهند بود"(14)

 لذا جای شگفتی ندارد اگر مضمون همین آیه قرآن را در زبور هم ببینیم:

 "  شروران منقطع خواهند شد اما منتظران خدا وارث زمین خواهند گشت  بود ، بعد از اندک زمانی شروری نخواهد بود و حلیمان وارث زمین خواهند گشت و میراث آنها خواهد بود تا ابد الاباد. خداوند صالحان را تایید می کند ، خدا روزی کاملان را می داند و روزی ایشان خواهد بود ، تا ابد نسل شروران منقطع شدهصالحان وارث زمین خواهند شد  و در آن تا ابد سکونت خواهند نمود ، جان او در نیکویی شب را به سر خواهد برد و ذریه او وارث خواهند شد."(15)

 "و او قوم تو را به عدالت داوری خواهد نمود و مساکین تو را انصاف و فرزندان فقیر را نجات خواهد داد و ظالمان را زبون خواهد ساخت. در زمان او صالحان خواهند شکفت و وفور سلامتی خواهد بود و حکمرانی خواهد کرد از دریا تا در یا و از نهر تا اقصای جهان."(16)

 *    در بحارالانوار علمه مجلسی ج 53 ص 62 آمده است:  پس از ظهور بر روی زمین کور،فلج و زمینگیری باقی نخواهد ماند(وفور سلامتی).

 "جمیع سلاطین او را تعظیم خواهند کرد و جمیع امتها او را بندگی خواهند نمود.زیرا چون مسکینی استغاتثه کند،او رهایی بخشد و جان های مساکین را نجات خواهد داد."(17)

 "اسم او تا ابد بماند،اسمش چون آفتاب باقی بماند،در او مردمان برکت خواهند یافت و تمامی قبایل او را خجسته خواهند گفت، و نام او تا ابد متبرک باد و تمامی زمین از جلالش پر شود."(18)

 "برای خداوند منتظر باش ، قوی شو، او دلت را تقویت خواهد کرد...ای همگان که برای خدا انتظار می کشید منتظر خدا باش طریق اورا نگه دار تا تو را به وراثت زمین بر افرازد."(19)

 "امتها شادی و تنرنم خواهند کرد زیرا که قوم ها را به انصاف حکم خواهد کرد،آنگاه زمین محصول خود را خواهد داد،اما صالحان شادی کنند و در حضور خدا به وجد آیند و به شادمانی خرسند شوند.

او قوم تورا به عدالت داوری خواهد نمود. و مساکین تو را به انصاف ،مساکین قوم را دادرسی خواهد کرد و فرزندان فقیر را نجات خواهد داد. در زمان او صالحان خواهند شکفت و وفور سلامتی خواهد بود.

  او حکمرانی خواهد کرد از دریا تا دریا و از نهر تا اقصی نقاط جهان،فراوانی غله در زمین برقله کوه ها خواهند رسید، اهل شهر ها مثل علف زمین نشو و نما خواهند کرد،جمیع امتهای زمین او را خوشحال خواهند خواند."(20)

*  اشاره به برخی از نشانه های آخر الزمان که در روایات شیعی نیز موجود است  مبنی بر افزایش جمعیت شهر نشینان نسبت به جمعیت روستایی و یا فراوانی نعمات و محصولات کشاورزی پس از ظهور و...

 

    "شمشیر دو دمه در دست ایشان است تا از امتها انتقام بکشد ."(21)

*     در این فراز نیز به طرز شگفتی به ذوالفقار امیرالمومنین (ع)که طبق روایات شیعی دردست حضرت بقیه الله (عچ)است اشاره می شود.

هرچند دشمنان خدا  ۱۱ امام بزرگوار از ذریه ابراهیم (ع)را به خاک و خون کشیدند و حق الله و بندگانش زائل نمودند لیکن دوازدهمین ایشان همو که آخرین ذخیره الهی است پرچم حق را بر بام را گیتی خواهد کوفت.

باز هم روح الامین دارد غزل می آورد صنعت ایهام و تشبیه و بدل می آورد تا شود ابیات شعر من کمی دلچسب تر واژه واژه بر لبم جام عسل می آورد

 

 چیست آن واژه که همراه ادایش جبرییل جمله ی «حیّ علی خیرالعمل» می آورددر میان شعرهای شاعران اهل بیت دائماً این بیت را ضرب المثل می آورد

 

 

آنچه از نظر گرامیتان گذشت مشتی بود نمونه خروار وگرنه نشانه هایی از این دست برای اهل فهم و حق طلبان بسیار است ان شا الله به زودی به نشانه ها و حقانیت وجودی حضرت در دیگر ادیان نیز اشاره خواهد شد.

به امید ظهور مولی و سرورمان حضرت صاحب الزمان (عج)که صد البته نزدیک است .

پینوشت: برادران یهودی و کلیمی دیگه وقت آن رسیده که شیعه ماشیح 23 مهدی 23 گردید طبق کتاب خودتان نامرد نباشید منتظر پیام های شما هستم زشت است بگویم تا بحال دو هزار دختر یهودی پیام داده و شیعه شده اند و فقط 1200 پسر پیام داده اند 

  1. نشریه بینا- نشریه کلیمیان ایران- سال اول (1378 )شماره 4
  2. (باب 12- فراز 7)
  3. (باب17-فراز20) و (باب18-فراز18). آنچنان که در منابع دینی یهود آمده است خدا پس از امتحان حضرت ابراهیم و سارا به خاطر سربلند بیرون آمدن از این آزمون الهی به نام های ایشان "ه" اضافه فرمود و آبرام و سار به ابراهیم و ساره بدل گشتند
  4. (13-15) (15-5 تا 8).
  5.  سوره حج آیه 78
  6.  سوره بقره آیه 124
  7.  کتاب اشعیای نبی (فصل11 بندهای 1 تا 10)
  8.  کتاب حجی نبی(فصل 2 بندهای 6 تا 9)
  9. کتاب دانیال نبی (فصل 12 - 1،12)
  10.  کتاب دانیال نبی (فصل 12-3و4)
  11.  کتاب دانیال نبی (فصل 12-12)
  12.  کتاب دانیال نبی (فصل 7- 12 و14)
  13.  کتاب حیقوق نبی(2-3تا 5) واژه حیقوق(Hayaghogh) که در زبان عِبری «حَبَقُوق» تلفظ می گردد که به معنای در آغوش گرفته می باشد. علت نامگذاری ایشان به این نام چنین بود که وی در اوان کودکی ازدنیا می رود و الیاس نبی (علیه السلام) او را در آغوش خود گرفته، دعا می کنند و از خدای متعال می خواهند که آن حضرت را دوباره زنده نماید. در مفاتیح الجنان در شرح اعمال ام داود، امام صادق (علیه السلام) به نام آن حضرت اشاره می فرمایند
  14.  سوره انبیا آیه 105
  15.  مزمور 37  بند های 9-11-12-17-18-27-29
  16. مزمور 72  بند های 2و4و7و8
  17.  مزمور 72  بند های 11و13  
  18.  مزمور 72  بند های17و19
  19.  (مزمور 69  بند 3 )، ( 130  بند 5و6 )
  20. (مزمور 67  بند 4 )، (مزمور 68  بند 3 )، (مزمور 72  بندهای 2و4و7و8و16و17و149 )
  21. مزمور 149  بند
  22. ـ «صاحب» در صحف ابراهيم(عليه السلام)
    2 ـ «قائم» در زبور سيزدهم؛
    3شـ «قيدمو» در تورات به لغت ترکوم؛
    4 ـ «ماشيع» (مهدي بزرگ) در تورات عبراني؛
    5 ـ «مهميد آخر» در انجيل؛
    6 ـ «سروش ايزد» در زمزم زرتشت؛
    7 ـ «بهرام» در ابستاق زند و پازند؛
    8 ـ «بنده يزدان» هم در زند و پازند؛
    9 ـ «لند بطاوا» در هزار نامه هنديان؛
    10 ـ «شماخيل» در ارماطس؛
    11 ـ «خوراند» در جاويدان؛
    12 ـ «خجسته» (احمد) در کندرال فرنگيان؛
    13 ـ «خسرو» در کتاب مجوس؛
    14 ـ «ميزان الحق» در کتاب اثري پيغمبر؛
    15 ـ «پرويز» در کتاب برزين آذر فارسيان؛
    16 ـ «فردوس اکبر» در کتاب قبروس روميان؛
    17 ـ «کلمةُ الحقّ» در صحيفه آسماني؛
    18 ـ «لِسانِ صدق» هم در صحيفه آسماني؛
    19 ـ «صمصام الاکبر» در کتاب کندرال؛
    20 ـ «بقية اللّه» در کتاب دوهر؛
    21 ـ «قاطع» در کتاب قنطره؛
    22 ـ «منصور» در کتاب ديد براهمه؛
    23 ـ «ايستاده» (قائم) در کتاب شاکموني؛
    24 ـ «ويشنو» در کتاب ريگ ودا؛
    25 ـ «فرخنده» (محمّد) در کتاب25 وشن جوک؛25
    26 ـ «راهنما» (هادي و مهدي) در کتاب پاتيکل؛
    27 ـ «پسر انسان» در عهد جديد (اناجيل و ملحقات آن)
    28 ـ «سوشيانس» در کتاب زند و هومو من يسن، از کتب زردتشيان؛
    29 ـ در کتاب «شابوهرگان» کتاب مقدس «مانويه» ترجمه «مولر» نام «خود شهر ايزد» آمده که بايد در آخر الزمان ظهور کند، و عدالت را در جهان آشکار سازد؛
    30 ـ «فيروز» (منصور) در کتاب شعياي پيامبر.

 خواستم این مقاله را برای شما ارسال کنم ولی گفتی فقط کسانی که ثبت نام کرده اند میتوانند نظر بدهند و اینجانب نتوانستم نظر بدهم

در زبور حضرت داود (علیه السلام) كه تحت عنوان «مزامیر» در لابلای كتب «عهد عتیق» آمده، نویدهایی در باره ظهور حضرت مهدی (علیه السلام) به بیانهای گوناگون داده شده است و می توان گفت: در هر بخشی از «زبور» اشاره ای به ظهور مبارك آن حضرت، و نویدی از پیروزی صالحان بر شریران و تشكیل حكومت واحد جهانی و تبدیل ادیان و مذاهب مختلف به یك دین محكم و آیین جاوید و مستقیم، موجود است.
و جالب توجّه این كه، مطالبی كه قرآن كریم در باره ظهور حضرت مهدی (علیه السلام) از «زبور» نقل كرده است عیناً در زبور فعلی موجود و از دست برد تحریف و تفسیر مصون مانده است.
قرآن كریم چنین می فرماید:
(وَلَقَدْ كَتَبْنا فِی الزَّبورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الاَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصّالِحوُنَ). [1] .
«ما علاوه بر ذكر (تورات) در «زبور» نوشتیم كه [در آینده] بندگان صالح من وارث زمین خواهند شد».
مقصود از «ذكر» در این آیه شریفه، تورات موسی (علیه السلام) است كه زبور داود (علیه السلام)پیرو شریعت تورات بوده است.
این آیه مباركه از آینده درخشانی بشارت می دهد كه شرّ و فساد به كلّی از عالم انسانی رخت بر بسته، و اشرار و ستمكاران نابود گشته اند، و وراثت زمین به افراد پاك و شایسته منتقل گردیده است. زیرا كلمه «وراثت و میراث» در لغت، در مواردی استعمال می شود كه شخص و یا گروهی منقرض شوند و مال و مقام و همه هستی آنها به گروهی دیگر به وراثت منتقل شود.
به هر حال، طبق روایات متواتره اسلامی ـ از طریق شیعه و سنّی ـ این آیه شریفه مربوط به ظهور مبارك حضرت مهدی (علیه السلام) می باشد، و قرآن كریم این مطلب را از زبور حضرت داود (علیه السلام) نقل می كند، و عین همین عبارت در زبور موجود است. و اینك متن زبور:
«(9) زیرا كه شریران منقطع می شوند. امّا متوكّلان به خداوند، وارث زمین خواهند شد. (10) و حال اندكست كه شریر نیست می شود كه هر چند مكانش را جستجو نمایی ناپیدا خواهد بود (11) امّا متواضعان وارث زمین شده از كثرت سلامتی متلذّذ خواهند شد (12) شریر بخلاف صادق افكار مذمومه می نماید، و دندانهای خویش را بر او می فشارد (13) خداوند به او متبسّم است چون كه می بیند كه روز او می آید (14) شریران شمشیر را كشیدند و كمان را چلّه كردند تا آن كه مظلوم و مسكین را بیندازند، و كمانهای ایشان شكسته خواهد شد (16) كمی صدّیق از فراوانی شریران بسیار بهتر است. (17) چون كه بازوهای شریران شكسته می شود و خداوند صدّیقان را تكیه گاه ا ست (18).
خداوند روزهای صالحان را می داند و میراث ایشان ابدی خواهد بود (19) در زمان «بلا» خجل نخواهندشد، و در ایّام قحطی سیر خواهند بود (20) لكن شریران هلاك خواهند شد، و دشمنان خداوند، مثل پیه برّه ها فانی بلكه مثل دود تلف خواهند شد; (22) زیرا متبرّكان خداوند، وارث زمین خواهند شد، امّا ملعونان وی منقطع خواهند شد (29) صدّیقان وارث زمین شده، ابداً در آن ساكن خواهند شد (34) به خداوند پناه برده، راهش را نگاهدار كه تو را به وراثت زمین بلند خواهند كرد و در وقت منقطع شدن شریران این را خواهی دید (38) امّا عاصیان، عاقبت مستأصل، و عاقبت شریران منقطع خواهند شد». [2] .
در فصل دیگر می فرماید:
«... قومها را به انصاف داوری خواهد كرد. آسمان شادی كند و زمین مسرور گردد. دریا و پری آن غرش نمایند. صحرا و هر چه در آن است به وجد آید. آنگاه تمام درختان جنگل ترنّم خواهند نمود به حضور خداوند. زیرا كه می آید، زیرا كه برای داوری جهان می آید. ربع مسكون را به انصاف داوری خواهد كرد. و قومها را به امانت خود». [3] .
و از جمله در مزمور 72 در مورد پیامبر بزرگوار اسلام و فرزند دادگسترش حضرت مهدی (علیه السلام)، چنین می فرماید:
«(1) ای خدا! شرع و احكام خود را به «ملك»، و عدالت خود را به «ملك زاده» عطا فرما (2) تا این كه قوم تو را به عدالت و فقرای تو را به انصاف حكم نماید (3) به قوم كوهها سلامت و كویرها عدالت برساند (4) فقیران قوم را حكم نماید، و پسران مسكینان را نجات دهد، و ظالم را بشكند (5) تا باقی ماندن ماه و آفتاب دور به دور از تو بترسند (6) بر گیاه بریده شده مثل باران و مانند امطار ـ كه زمین را سیراب می گرداند ـ خواهد بارید (7).
و در روزهایش صدّیقان شكوفه خواهد نمود، و زیادتی سلامتی تا باقی ماندن ماه خواهد بود (8) از دریا تا به دریا و از نهر تا به اقصی زمین سلطنت خواهد نمود (9) صحرا نشینان در حضورش خم خواهند شد و دشمنانش خاك را خواهند بوسید (10).
ملوك طرشیش و جزیره ها، هدیه ها خواهند آورد، و پادشاهان شبا و سبا پیشكشها تقریب خواهند نمود (11) بلكه تمامی ملوك با او كرنش خواهند نمود، و تمامی اُمم او را بندگی خواهند كرد (12) زیرا فقیر را وقتی كه فریاد می كند و مسكین كه نصرت كننده ندارد، خلاصی خواهد داد (13) و به ذلیل و محتاج ترحّم خواهد فرمود و جانهای مسكینان را نجات خواهد داد (14) جان ایشان را از ظلم و ستم نجات خواهد داد، و هم در نظرش خون ایشان قیمتی خواهد بود (15) و زنده مانده از شبا به او بخشیده خواهد شد (16) در زمین به سر كوهها مشت غلّه كاشته می شود كه محصول آن مثل اسنان متحرّك شده، اهل شهرها مثل گیاه زمین شكوفه خواهند نمود (17).
اسم او ابداً بماند، اسمش مثل آفتاب باقی بماند، در او مردمان بركت خواهند یافت، و تمامی قبایل او را خجسته خواهند گفت (19) بلكه اسم ذوالجلال او ابداً مبارك باد، و تمامی زمین از جلالش پر شود (20) دعای داود پسر یسیّ تمام شد». [4] .
................................................................................
[1] سوره انبیاء، آیه 105.
[2] عهد عتیق، كتاب مزامیر، مزمور 37، بندهای 9 ـ 38.
[3] همان، مزمور 96، بندهای 10 ـ 13، ص 1247، كتاب مقدّس.
[4] عهد عتیق، كتاب مزامیر، مزمور 72، بندهای 1 ـ 2، به نقل از بشارات عهدین، ص 248 و أنیس الاعلام، ج 5، ص 92، 93. حجت اله عرفانیان

 46

5460-  پـيـامـبـر خـدا (ص ) : خداى تبارك و تعالى از سخن ، چهار كلام را برگزيد واز فرشتگان ، چهار فرشته را و از پيامبران ، چهار پيامبر را و ازصديقان ، چهار صديق را و از شهيدان ، چهار شهيد را و از زنان ، چهار زن را و از روزها، چهارروز را و از سرزمينها، چهار سرزمين را.و امـا بـهـتـريـن سـخـنان اينهاست : سبحان اللّه والحمدللّه ولااله الااللّه واللّه اكبر هر كس پس از هـرنـمازى اين چهار جمله را بگويد، خداوند براى او ده حسنه بنويسد و ده گناه او را پاك كند و ده درجه او را بالا برد. و بهترين فرشتگان : جبرئيل ، ميكائيل ، اسرافيل و عزرائيل هستند.و بـهـتـرين پيامبران : خداوند ابراهيم را خليل خود برگزيد و موسى را كليم (و همسخن خود)و عيسى را روح (خود) و محمد را حبيب (خود).و بهترين صديقان : يوسف صديق ، حبيب نجار و على بن ابى طالب هستند  .و بهترين شهيدان : يحيى بن زكريا ، جرجيس پبامبر ، حمزة بن عبدالمطلب و جعفر طيارهستند.و بـهـتـريـن زنان : مريم دختر عمران ، آسيه دختر مزاحم و همسر فرعون ، فاطمه زهرا وخديجه دخت خويلد هستند.و بهترين ماهها : رجب ، ذوالقعده ، ذوالحجه و محرم كه چهار ماه حرامند.بـهترين روزها : روز عيد فطر ، روز عرفه ، روز عيد قربان و روز جمعه است كه در كوفه آب از تنور فوران كرد  .نماز خواندن در مكه برابر با صد هزار نماز است و در مدينه برابر با هفتاد و پنج هزار نماز ودر بيت المقدس برابر با پنجاه هزار نماز و در كوفه برابر با بيست و پنج هزار نماز.

1098-   پـيـامـبـر خـدا صلى اللّه عليه و آله خداوند بزرگ از ميان زنان چهار تن را برگزيد: مريم ، آسيه ، خديجه و فاطمه .

1099-   پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله : حـسـن و حسين ، بعد از من و پدرشان ، بهترين مردم روى زمين هستند و مادرشان برترين زنان روى زمين است .

1100-   پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله : دخترم فاطمه سرور زنان عالم است

1101-   پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله : واما دخترم فاطمه ، او سرور زنان عالم ، از آغاز تا به انجام است .

17974-  پـيـامـبـر خـدا(ص ): از مردها شمار زيادى به كمال رسيده اند، اما از زنان تنها چهار تن به كمال رسـيـدنـد: آسـيه دختر مزاحم و همسرفرعون ، مريم دختر عمران ، خديجه دخت خويلد و فاطمه دخت محمد.

17975-  پـيـامـبـر خـدا(ص ): برترين زنان بهشت ، خديجه دخت خويلد است و فاطمه دخت محمد(ص )، ومريم دختر عمران و آسيه دختر مزاحم وهمسر فرعون .

از کتاب تفسیرالمیزان اثر علامه طباطبایی

رواياتى درباره برترين زنان عالم : (فاطمه (س ) مريم ، خديجه و آسيه ) 

و در تفسير الدرالمنثور است كه احمد و ترمذى (وى حديث را صحيح دانسته ) و ابن منذر و ابن حبان و حاكم ، همگى از انس و او از رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله ) روايت كرده است كه فرمود: اگر بخواهى برجستگان از زنان عالم را انتخاب كنى ، تو را اين چهار زن بس است : 1 - مريم دختر عمران 2 - خديجه دختر خويلد 3 - فاطمه دختر محمد (صلى اللّه عليه و آله ) 4 - آسيه همسر فرعون .

سيوطى مى‌گويد: اين روايت را ابن ابى شيبه هم (البته بدون ذكر سند) از حسن نقل كرده .

و در همان كتاب است كه حاكم (وى حديث را صحيح دانسته ) از ابن عباس روايت كرده كه گفت : رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله ) فرمود: برترين زنان در دنيا و آخرت خديجه و فاطمه و مريم و آسيه همسر فرعون است .

و نيز در آن كتاب است كه ابن مردويه از حسن روايت آورده كه گفت : رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله ) فرمود: خداى تعالى چهار زن را از زنان دو عالم اصطفا كرد: 1 - آسيه دختر مزاحم 2 - مريم دختر عمران 3 - خديجه دختر خويلد 4 - فاطمه دختر محمد (صلى اللّه عليه و آله ).

و در همان كتاب است كه ابن ابى شيبه و ابن جرير، از فاطمه رضى اللّه عنها روايت كرده اند كه گفت : رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله ) فرمود: توئى سيده زنان اهل بهشت ، نه مريم بتول .

و نيز در آن كتاب از ابن عساكر از ابن عباس روايت كرده كه گفت : رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله ) فرمود: سيده زنان اهل بهشت مريم دختر عمران و سپس فاطمه و سپس خديجه و آنگاه آسيه همسر فرعون است .

باز در همان كتاب آمده كه ابن عساكر از طريق مقاتل از ضحاك از ابن عباس از رسول روايت كرده كه فرمود:

خدا (صلى اللّه عليه و آله ) روايت كرده كه فرمود: چهار زن ، سادات زنان دوران خود هستند: 1 - مريم دختر عمران 2 - آسيه دختر مزاحم 3 - خديجه دختر خويلد 4 - فاطمه دختر محمد (صلى اللّه عليه و آله ) كه دوران فاطمه با فضيلت تر از دوران آن سه تن مى‌باشد و معلوم است وقتى مردم دوران فاطمه (عليهاالسلام ) برتر باشند از مردم دورانهاى آن سه تن ، قهرا فاطمه از تمامى‌زنان حتى از آن سه تن برتر خواهد (مترجم )).

و نيز در آن كتاب است كه ابن ابى شيبه ، از عبد الرحمان بن ابى ليلى روايت كرده كه گفت : رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله ) فرمود: فاطمه سيده زنان عالم است ، البته بعد از مريم دختر عمران و آسيه همسر فرعون و خديجه دختر خويلد.

و در خصال به سند خود از عكرمه از ابن عباس روايت كرده كه گفت : رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله ) چهار خط روى زمين كشيد و سپس فرمود: بهترين زنان بهشت مريم دختر عمران و خديجه دختر خويلد و فاطمه دختر محمد (صلى اللّه عليه و آله ) و آسيه دختر مزاحم و همسر فرعون است .

و نيز در همان كتاب به سند خود از ابى الحسن اول (عليه السلام ) روايت كرده كه فرمود: رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله ) فرمود: خداى عزوجل از ميان زنان چهار زن را انتخاب كرده : 1 - مريم 2 - آسيه 3 - خديجه 4 - فاطمه (تا آخر حديث ).

اثبات سيادت اثبات عالى ترين مراتب اصطفاء است 

مؤلف قدس سره : روايات در اين مضمون و قريب به اين مضمون از طرق شيعه و سنى بسيار است و سيده زنان بودن هر چهار نفر منافات ندارد كه در بين خودشان يكى از ديگران برتر باشد، همچنانكه از خبر ششم كه از تفسير الدر المنثور نقل كرديم استفاده مى‌شد كه : (فاطمه (عليهاالسلام ) در دورانى مى‌زيسته كه مردمش تكامل يافته تر و متمدن تر از ساير دوران ها بودند و قهرا خود آن جناب هم از آن سه تن ديگر افضل مى‌شود) و همچنين از اخبارى ديگر و نظير اين بحث در تفسير آيه : (ان اللّه اصطفى آدم و نوحا...) گذشت .

چيزى كه جا دارد در اينجا بدان توجه شود اين است كه در آيه مورد بحث سخنى از سيادت نرفته و آنچه اين احاديث بر آن تكيه دارند مساءله سيادت است نه اصطفا، و بين سيادت و اصطفا از نظر معنا فرق هست ، ليكن از آنجائى كه سيادت از مراتب كمال اصطفا است ، لذا اثبات آن براى اين چهار تن اثبات عالى ترين مراتب اصطفا است .

و در تفسير عياشى در ذيل آيه : (اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم ) از امام باقر (عليه السلام ) روايت آورده كه فرمود: يعنى بعد از آنكه مريم با مرگ پدرش يتيم شد، قرعه انداختند كه چه كسى سرپرستيش را عهده دار شود؟.   تفسير الميزان

سلام بر جمال بی همتای یوسف زهراء سرور عالم مسیح ابن فاطمه زهرایی یک جمعه بیا زیارت اهل قبور مهمانی آقا بیا ببین که من مختارم  این اهل کوفه به من بسپارزبانشان میدانم فکر میکنند که زمان یزید میتوانند بشوند برای ما پلید آقا بیا ببن که جرعت نمیکنند فکر پلید ناروا کنند من میدانم با مردم کوفه چه ها کنم خوب از بد جدا بی عقل را جدا کنم  البته نیست دگر بی سواد همه دیپلم لیسانس دکترا دارند  

 

جبریل مفتخر به گدایی کوی توست  لایق نیم گدای تو خود را صدا کنم  تو که هستی که چونی شیرخدا     مرحبا بر روخ زیبای تو با

 

تا کی برای دیدن رویت دعا کنم؟ تا کی دو دست خویش به سوی خدا کنم؟هفت بار جایز است بیا به خانه خدا را دور زنیم  بی خیال شاید خدا نخواهد ظهور که ما  دیدن روی شما چرا بیا به کعبه دوره خدا زنیم شاید که خدا راضی شود ز ما ان شاء الله دوره آخربهم می رسیم  میخواهم آقا هفت دوره کعبه را روی دوش خود بگریدم به دوره  خانه خدا   دعا پشتِ دعا برای آمدنت خدا پشتو پناهت هر کجایی آقا جان خدا پشتو پناهت به هر کجا هستی مارا که نبرده ای ز یاد آقا جان

 

 در پیشگاه قدس تو از خاک کمترم       بگذار خاک پای تو را توتیا کنم

 

روز و شب ذکر زبان تو بود یا مهدی  در فراقش غم دل داری و اشک بصری
فرض کن، حضرت مهدی به تو ظاهر گردد  بردر خانه و یا برسرکوی و گذری
ظاهرت هست چنانی که خجالت نکشی  باطنت هست پسندیده ی صاحب نظری؟
دیده ای هست تو را قابل دیدار امام    می توانی تو به خورشید جمالش نگری؟جان ما آبرویم نبری مفلسو خنگ ویا دربدری بی مادری بی پدری تاس گری چند بوود مو به این کله سری جاهلی خیره سری میزند طاق بچسبی که تو خیره سری خانه ات لایق او هست که مهمان گردد؟ لقمه ات در خور او هست که نزدش ببری؟پول بی شبهه و سالم ز همه دارائیت  داری آنقدر که یک هدیه برایش بخری؟گر بپرسد ثمرت چیست تو از طول حیات داری از بهر ارائه سند مختصری؟ور بپرسد عملت چیست ز بگذشتن عمر در عملکرد تو باشد عمل معتبری؟برده ای نان و غذا بهر مساکین یک شب یا تو داری ز یتیمان و فقیران خبری؟در پی امر به معروف و نهی از منکر بوده ای بهر محبان ولایت سپری؟ هیچ گه داشته ای بهر ظهور حضرت ناله نیمه شب و ذکر دعای سحری؟آن چنان هست که افسرده و غمگین نشوی گر بگیرد " سِمت تو"  بدهد بردگری؟داری آمادگی آنکه اگر حضرت خواست از سر مال جهان بهر خدا در گذری؟واقفی از عمل خویش تو بیش از دگران می توان گفت تو را شیعه اثنی عشری ؟
گر از این جمله که گفتم همه را دارایی
خوش به حال تو که خود ساخته و منتظری ور از این گفته تو را هست قصوری دگری  توبه کن بلکه ز محبوب بیابی اثری دستم مگر نرسد مولاء به دست تو دیگر به خواب هم رهایت نمیکنم 

چشم عالم به دقایق نگران خواهد شد آبو جارو شده هر جا کوچه ها منتظرند  با غ گلها شده چون عین بهشت گل بچینیم برای قدمت آقا جان روز میلاد شما در پیش است عرض تبریک بیا آقا جان چشم عالم به دقایق نگران خواهد شد دشتها حوصله سبزه ندارند دگر اقا جان پس چرا دیر بیا آقا جان ای نفس ها به کف نعلین شما اندکی تند قدم بردارید من فدای قدم های شما آقا جان آسمان غرق خیالست کجایی آقا، آخرین جمعه سال است کجایی آقا، یکنفس عاشق اگر بود زمین میفهمید، عاشقی بی تو محال است آقا جان پس کجایی بیا آقاجان . این دل اگر کم است بگو سر بیاورم یا امر کن که یک دل دیگر بیاورم خیلی خلاصه عرض کنم " دوست دارمت "دیگر نشد عبارت بهتر بیاورم ساعات عمرمن همگی غرق غم گذشت دست مرا بگیرکه آب ازسرم گذشت
تا کی غروب جمعه ببینم که مادرم یک گوشه بغض کرده که این جمعه هم گذشت مولا، شمار درد دلم، بی نهایت است
 تعداد درد من به خدا از رقم گذشت مانند مرده ای متحرک شدم بیا /  بی تو تمام زندگی ام درعدم گذشت می خواستم که وقف تو باشم تمام عمر / دنیا خلاف آنچه که می خواستم گذشت
دنیاکه هیچ،جرعه ی آبی که خورده ام /  از راه حلق تشنه ی من مثل سم گذشت بعدازتوهیچ رنگ تغزل ندیده ام  / ازخیرشعرگفتن حتی قلم گذشت تا کی غروب جمعه ببینم که مادرم  / یک گوشه بغض کرده که این جمعه هم گذشت مولا،شمار درد دلم بی نهایت است / تعداد درد من به خدا از رقم گذشت حالا برای لحظه ای آرام می شوم / ساعات خوب زندگی ام در حرم گذشت  آقای جمعه های غریبی ظهور کن دل را پر از طراوت عطر حضور کن یک گوشه از جمال تو یعنی تمام عشق یک دم فقط بیا و از اینجا عبور کن تقصیر من است اینکه، کم می آیی هر گاه شدم اسیر غم می آیی ...این جمعه و جمعه های دیگر حرف است آدم بشوم ؛ سه شنبه هم می آیی ما قیمت روز ارز را می دانیم معیار بهای بورس در تهرانیم فعلا دو سه روزیست هوا پس شده است هر روز دعای عهد را می خوانیم .صد موعظه کن ولی ز تسلیم نگو از خمس و زکات و ضرب و تقسیم نگو آقا تو بیا ولی فقط با یک شرط.ای جان علی به کوفیان زور مگو از آنچه که ما دوست نداریم نگو! از جور زمانه ما شکایت داریم اندازه ی  کوه و صخره حاجت داریم ما مشکلمان گرانی و بیکاریست آقا به نبودنت که عادت داریم...از دوری تو غمین و نالان هستیم وز کرده ی خود کمی پشیمان هستیم اصلیت ما را تو اگر می پرسی از کوفه ولی مقیم تهران هستیم! اشکی که ریختی توبرای سلطان شاه عشق باشد که او هم تو را دعا کند  حرف عرفان اینکه در ختم کلام گر موافق بوده باشی وسلام حجت اله عرفانیان 800مگابایت اینترنت پرسرعت همراه اول به مشترکین اش برای در یافت اینترنت رایگان
کافیه کد زیر رو
1909023467
بفرستی به شماره پیامکی زیر
205025
به دوستتاتم بگو ادمین  فدات

 http://ansarmahdi2015.loxblog.com/pages/1



+ نوشته شده در یک شنبه 22 آذر 1395برچسب:,ساعت 15:39 توسط امیر علی عرفانیان | نظر بدهيد

خداوند سال را بخاطر 5 تن و 12 امام و 14 معصوم سال را 365 روز قرار داد ضرب عالم امکان محمد استو جمال محمد علیست ضرب 5 تن در خودش ضرب12 امام در خودش و ضرب 14 معصوم در خودش جمع سه ضرب میشود 365 روز سال فرقه های باطل هیچ جایگاهی در علم ابجد ندارند فقط ابجد شیطان مقصر وظالم ابوبکر و عمر و عثمان معادله ظالم و مقصر از آن آنها میباشدبه ابجد ظالم971-430 مقصر=541 عمرابوبکر541فتنه ها541+ 430مقصر = 971 ظالم به دست می آید مقصر430+231 ابوبکر = 661عثمان 661 +310عمر=971 ظالم به دست می اید همینطور می چرخد این معادله مقصر و ظالم ابوبکر عمر عثمان می باشد              اهل بیت نبوت 906-541 فتنه ها عمرابوبکر= 365 روز سال

 

به ابجد اسلام 132+92 محمد +110علی +17 نماز =351 قرآن351 حقایق اسلام351 فارسی     351دین اسلام ناب محمدی 351 اهل دین دین واقعی 351 ابراهیم محمد 351 قرآن 351فارسی 351+14 معصوم=365روز سال5+6+3=معصوم14

 وقتی همه 12حق 12 اسلام 12 ساعت 12 ماه های سال 12مقدس 12 منتخب12پرچم 12نجاتبخش 12اسلام 12حق12نگهبان12آدم باش12امانت12اسلام 12 12 اسلام امام به ابجد هویت اسلام553-541= 12 حق12 اسلام 12 ساله 12 بماه 12 حق 12اسلام 12را بپذیرند مرزها برداشته شده و اسلام مرز نمی شناسد جهان را در خواهد نوردید برای یاران مهدی فقط حق مهم است و رضایت الله 74 فرقه مرد باشند و حق را بپذیرند تا باعث سربلندی جهان اسلام شویم دشمنان نبود ما و شما را می طلبند شما هم میتوانید با 6یا 7 کلمه ثابت کنید 110 علی110 رهبر اصلی عالم اسلام دین قرآن 110 علی میباشد110به جانشین حق قرآن اسلام محمد علی 110  روزی جبرئیل به پیامبرنازل شدو سلام کردو رو به علی (ع) کردو فرمود سلام برخلیفه چهارم همه یاران شگفت زده وناراحت آماده حمله شدندجبرئیل را نمی شناختند مرد غریبه میدانستند علی(ع) هم تبسمی نمود پیامبر فرمود خلیفه اول آدم ابول بشر است خلیفه دوم داود نبی ست خلیفه سوم موسی برادر هارون خلیفه چهارم علی بر محمد مصطفی جانشین مصطفی این مرتضی مولاء علیست به ابجد کبیر ادیان 66+66الله= 132 اسلام 132 باید حق اسلام را بشناسندوبپذیرید تا رستگار شوند به ابجد صغیر  راه الله 32+32منصب الله 32 =64 دین 64 به ابجد82 امام 82  امام واقعی خلیفه اسلام 82 دین الله 82 امام 82 امام واقعی کل دین اسلام 82مهدی82 خلیفه واقعی امام اسلام 82 مهدی به ابجد کبیر و صغیر میشود 82 امام واقعی خلیفه اسلام 82 به ابجدکبیروصغیر82امام واقعی کل دین اسلام82 ابجددین64 دست دوستی دست  بیعت64               راه الله32+32منصب الله32=64دین64چهار انگشت با انگشت شصت میشود64دست بیعت دست دوستی64 +64 دین= 128حسین128کلید دین 128+ 4 علی خلیفه چهارم پروردگاردر عالم است =132 اسلام132 ادیان66+66 الله = 132اسلام 132+64 دین =196 دین اسلام 196 ضرب 14 معصوم در خودش میشود 196 کلید اسلام 196 امام کل دین 196  قرآن الله33+33 بجانه محمد =66مکتب اهلبیت محمد66الله66+66 = 132اسلام132 فقط خدا 794-541 فتنه ها عمر ابوبکر =253 انسان کامل 253+ 132 اسلام = 385 شیعه 385اسلام واقعی الله 385 شیعه 385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه385 فقط دین اسلام 385 شیعه 385 انسان کامل اسلام 385 فقط دین اسلام 385بدین واقعی اسلام 385 شیعه 385 با لاترین مکتب الهی الله92محمد 92+18 جانشین 18 الله یعنی 2ضربدر9= 18ذالحجه"غدیرخم 18+ 18الله =36یا اصل اسلام 36بجای محمد36بعد محمد36بجای محمد 36جانشین الله 36 +36=72 شهدای کربلاء72+72 =144اسلام 144به ابجد کبیروصغیر اسلام میشود 144ضرب12امام درخودش میشود  144اسلام 144 ضرب 12امام درخودش میشود144 انسان کامل اسلام385 فقط دین اسلام 385 شیعه 385فقط دین اسلام385 اسلام پیامبر385اسلام واقعی الله385علی کیست جانشین 66علی آئینه حق66 الله66+25پیامبر=92محمد 92محمد +18ذالحجه" غدیر خم =110علی 110دین الهی 110ولی دین 110جلوه الله 110علی110جانشین صاحب قرآن دین اسلام 110 علی 110 ولی دین 110 محمد 92یعنی 2ضربدر 9= 18 ذالحجه" غدیر خم دین اسلام کامل شد اکملکت لکم دینکم روزی که دین اسلام کامل شد 110 علی 110 منادیه 110 دین الهی 110 علی 110 منادیه دین الهی110 بسم رب الشهداء و الصدیقین 92محمد92+18 ذالحجه غدیر خم =110علی محمد 92+18 ذالحجه غدیر خم = 110 علی 110منادیه 110دین الهی 110علی110یمین110نگین 110پلیس 110 در آیه 124 بقره میفرماید 124 هزار پیامبر و جانشینانشان همه از جانب الله تعالی انتخاب شده اند نه توسط مردم نادان بیشعورو بت پرستنام شیعه12باردر قرآن آمده مکعب12اهل12 مکعب12ضلع داردبه ابجد حق 12 اسلام 12 نجاتبخش12مقدس12منتخب12اخلاق 12 امانت12انجد12نجاتبخش 12اسلام 12حق 12چرا خداوند کعبه را12 ضلع قرار دادساعت12ماه های سال12حق12اسلام 12اسلام12به ابجدکبیر اسلام132 مکعب132محبوب دینی132یا اصل132بدین الله132به معجزه13 2محممد132امام کل132نام آدم 25باردرقرآن آمده آدم باش وحق را بپذیر    وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ این آیه34 حرف دارد34پادشاه جهان 34+25شیعه25 =59 مهدی59پیام اسلام راه الله 59پادشاه جهان شیعه خلیفه حق دین 59آخرین امام دین اسلام 59دین واقعی اسلام 59کاملترین دین 59کاملترین مرد59 امام مسلمین جهان اسلام59صاحب احکام اسلامی 59امام مسلمین جهان اسلام 59تنها دلیل دینه59صاحب احکام اسلامی 59  مومن واقعی اسلام59مغز متفکر اسلامی59امام واقعی حق انسان59هدف کل دین اسلام59چراغ روشنگر اسلامی59مدافع بحق الله 59دین واقعی اسلام59شهر الله دین اسلام59آخرین امام دین اسلام59 مهدی59این آیه قرآن هم 59حروف داردبشمار 59 ونریدأن نمن على الذین استضعفوافى الأرض ونجعلهم أئمّة ونجعلهم الوارثین59 این آیه قرآن 59 حروف دارد 59یعنی9+5=14 معصوم کشته شد زهرای اطهر زان سبب گفته در قرآن تمام آیه ها حق با علیست  آیه 34پادشاه جهان 34حروف دارد مومن الله 34+34 حکومت الله مرد الله سره الله حکومت الله = 68+68 انصار الله نور الله =136 مومن 136 علی 136 به ابجد کبیر و صغیر علی 136  این آیه ابجد مولاء علیست 136 یعنی نشانه دین یعنی نماینده الله به ابجد 136 یعنی 6ضربدر 3+1= 19 الله 19 نماینده الله 46زهبر جهان اسلام46مقصد دین اسلام 46نماینده الله46 محمد20+26 علی = 46 ماه 46+46= 92 محمد +18 ذالحجه" غدیر خم = 110 دین الهی 110 ولی دین 110 علی 110 جلوه الله 110 ولی دین 110 حامیان110 دین الهی 110 ولی دین 110 «إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤتُونَ الزَّكاةَ وَ هُم راكِعُونَ» (المائده - 55)

به ابجدولی46ماه46 محمد20+26علی=46ولی 46+46=92 محمد92+18ذالحجه"غدیرخم=110 دین الهی 110 علی110جلوه الله110ولی دین110 ترجمه آیه فوق جز اين نيست كه ولى شما خداست و رسول او و آنان كه ايمان آورده ‏اند، همان ايمان آورندگانى كه اقامه نماز و اداى زكات می‏كنند در حالى كه در ركوع نمازند انگشتر به گدا می دهند برو ای کدای مسکین دره خانه علی زن
در غدیر 26 علی 26 امام دین26دوست اسلام 26نظم قرآنه 26راه اسلام26ارباب اسلام26راه حق26شاهنشاه اسلام 26اهل نبوت26 اهل امامت26عشق اسلام 26علی26 وصیت26بیعت26انتخاب درست26 غدیر 26دوازده امام  12 +14 معصوم = 26 راه حق 26علی 26 جان قرآنه26امام دین26 علی26 پنج تن آل عباء 677 منهای 541 عمر و ابوبکر = 136 علی مولاء مومن 136    پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 25 شیعه25فرقه 25 کعبه25 آل الله 25 شیعه 25انسان کامل 25با آل قرآن25 آل الله 25شاه مردان 25 ارباب جهان25 زنده باد25اصل حق25 اصل اسلام25ماه تابانه 25شیعه25 آل الله 25باآل قرآن25اصل دین25اصل اسلام 25شاه مردان 25 ارباب جهان25اولین 25استاد اعظم 25نظر قرآن25نفس قرآن 25گنج قرآنه25 راستگوها 25 ابن رسول 25استاد اعظم 25 جان خاتمی25 تقواء 25عدالت 25 در تورات عبرانی ماشیع 25ماشیع 25شیعه در کتاب شاکمونی 25ایستاده 25به عرش 25نظر قرآن 25 خوش آمدی 25زنده باد25اصل حق25 اصل اسلام 25شیعه 25 انسان کامل25زنده باد 25 بسیجی 25 دلاور25جرعت 25 ضربان قلب25 قدرت و باطریش باید 25 باشه قلبه25 شیعه25ضربان قلب25جان کلام25
علم علی 46 محمد 20+26 راه حق . علی=46ماه46 الهی 46+46= 92 محمد قائم آل محمد 92 این جهان و هر چه در او هست همه چیز روی نظم و بدون نقص و روی حساب کتاب هست این جهان روی دایره نظم میچرخد إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا)47حروف دارد47شجره مطهره 47 +12 امام=59 مهدی59امام مسلمین جهان 59یا نگین جمال محمد 59 کاملترین دین 59 کاملترین مرد 59 امام مسلمین جهان 59 =صاحب احکام اسلامی 59 خلیفه حق دین 59آخرین امام دین اسلام 59دین واقعی اسلام 59کاملترین دین 59کاملترین مرد59 امام مسلمین جهان اسلام59صاحب احکام اسلامی 59امام مسلمین جهان اسلام 59تنها دلیل دینه59صاحب احکام اسلامی 59  مومن واقعی اسلام59مغز متفکر اسلامی59امام واقعی حق انسان59هدف کل دین اسلام59چراغ روشنگر اسلامی59مدافع بحق الله 59دین واقعی اسلام59شهر الله دین اسلام59آخرین امام دین اسلام59 مهدی59این آیه قرآن هم 59حروف داردبشمار 59 ونریدأن نمن على الذین استضعفوافى الأرض ونجعلهم أئمّة ونجعلهم الوارثین59 این آیه قرآن 59 حروف دارد 59{کلمه الله41 خلیفه اسلام 41+41 اصل دین اسلام41 {مغز دین اسلام 1243-1202 سه خلیفه =41 اصل دین اسلام41 +41 کلمه الله =82 امام 82دین الله82 امام واقعی کل دین اسلام82به ابجد کبیرو صغیر مهدی 82دین الله82مهدی82 کعبه دلها 41+ 41 اصل دین اسلام = 82 امام 82 مهدی 82 معجزه صحف ابراهیم82 امام واقعی اصل دین اسلام82 مغز متفکر جهان اسلام82 دین الله82 کلمه الله اصل دین اسلام 82 یا مغز متفکر مقدس اسلام 82 مهدی 82 به ابجد صغیر و کبیر مهدی 82 امام واقعی کل دین اسلام82  «أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ» (الملک، 59هی العلیاء59خلیفه حق الله 59 مهدی59به ابجد کبیر مهدی 59این آیه دارای 59حرف میباشد59 ونریدأن نمن على الذین استضعفوافى الأرض ونجعلهم أئمّة ونجعلهم الوارثین 59 مهدی 59آخرین امام دین اسلام 59مومن واقعی اسلام59شهرالله دین اسلام 59خلیفه حق الله59آخرین امام دین اسلام 59 وصغیر23+59=82 امام 82 مهدی میباشد تفسیر کلمه23+ 59هی العلیاء59مهدی59آخرین خلیفه دین اسلام59مهدی 59 آخرین امام دین اسلام 59مهدی59 اللهزیباترین کلمهاللهموجود در بین تمامی کلمات است و هیچ کلمه ای در هیچ زبانی زیباتر از کلمه الله نیست به طوری که خداوند در قرآن کریم فرمود: کلمة الله هی العلیا یعنی کلمه الله برترین است. ای زیبا ترین کلمه خدا به ابجد کلمه 23مهدی23 جانشین23اصلی23 بدینه 23امامانی23آزادی 23حامی23 وارث 23 زمین 23از آن 23 مهدی23 میباشدچهار کلمه 23میشود 92 محمد جانشینه اصلی وارث زمین =92 محمد قائم آل محمد  و اما دلیل خداوند در تفسیر این آیه نهفته است. اگر کلمه الله حرف اولش را حذف کنیم میشود "لله" یعنی برای خدا و اگر حرف دومش را حذف کنیم میشود "له" یعنی برای او و اگر حرف سومش را حذف کنیم می شود "ـهُ=هو" یعنی او حالا در کلمات بدست آمده دقت کنید... الله:خدا ، لله:برای خدا ، له:برای او ، هو:او .او ، برای او ، برای خدا ، خدا ، با کمی فکر کردن در کلمات بدست آمده می بینیم که مقصد کلمات بدست آمده یک شخص واحد است ، الله کسی است که حتی بند بند اسمش گواه بر یکتایی اوست. سلام بر جمال بی مثال یوسف زهراء براستی که خداوند قدرت نمایی نموده در جمال و کمال مولایم مهدی صاحب الزمان (عج)   امام صادق فرمود بدانید آنکس از ما(امام مهدی) که فتنه های آینده را دریابد، با چراغی روشنگر در آن گام می نهد،و بر همان سیره و روش پیامبر و امامان رفتار می کند تا گره ها ی دین را بگشاید وقتی همه کلام حق را بپذیرند}{مغز دین اسلام 1243-1202 سه خلیفه = 41 اصل دین اسلام41 {کلمه الله 41+41اصل دین اسلام =82 امام 82 مهدی 82 مهدی به ابجد صغیر23+59مهدی به ابجد کبیر 59هی العلیاء 59 معجزه حق الله 59با امام حق دین الله 59به ابجد کبیر مهدی 59 وصغیر 23+59=82 امام82مهدی میباشدبه ابجد کلمه الله 41+25 شیعه=66خلیفه اسلام ناب محمد66به مهدی 66 الله 66+66= 132 اسلام 132قلب 132 اسلام 132 امام کل 132 بدین الله 132+64 دین = 196 دین اسلام 196 امام کل دین 196 کلید اسلام 196ضرب 14 معصوم در خودش میشود 196 دین اسلام 196 کلید دین 196 منظور 14 معصوم خانواده محترم رسول خدا را 14 معصوم کلید اسلام 196 دین اسلام 196 میگویند  پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد کبیر فرقه 385 شیعه385با آل قرآن385 بدین واقعی اسلام 385 اسلام واقعی الله 385 شیعه 385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه385 فقط دین اسلام 385 شیعه 385 علی کیست جانشین66 علی آئینه حق66 الله66+25 پیامبر=92محمد 92محمد +18ذالحجه" غدیر خم =110علی 110دین الهی 110ولی دین 110 محمد 92یعنی 2ضربدر 9= 18 ذالحجه" غدیر خم دین اسلام کامل شد اکملکت لکم دینکم روزی که دین اسلام کامل شد گنده لات نابکار بی پدر     قاصب دین خداوندعمر سامری قوم محمد عمر گاو بوود لعنتی بی پدرروزیکه شیطان22شیطان22مقصر22دشمن اسلام 22عمر22شرمسارا22گنهکاران22منافقان22مجرمان22با فاسدها22 ابابکر22گنده لات22شرور22نابکار22 عمر22دشمن اسلام22عمر22 راه حق26 دوست اسلام26 علی26 عمر22دشمن اسلام22 به امام علی تبریک گفته و74 روز بعد با جمع کردن هیزم به درب خانه امام علی را به آتش کشید و موجب شهادت همسر امام علی دختر حضرت محمد(ص)در18 سالگی شد  وپسرش حضرت محسن(ع) شد     اهل دینی رضایت الله1587-1202سه خلیفه =385 شیعه 385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385 دین واقعی اسلام 385 شیعه 385 کعبه دلها41خلیفه اسلام41+ 41 اصل دین اسلام=82 امام 82 مهدی82معجزه صحف ابراهیم82 «أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ» (الملک، 22   ترجمه: پس آيا آن كس كه نگونسار راه مى‏پيمايد هدايت‏يافته‌تر است‏يا آن كس كه ايستاده بر راه راست مى‏رود؟   مهدی به ابجد صغیر و کبیر میشود 82 کعبه دلها علی مرتضاست  ثاقی کوثر وصی مصطفاست به ابجد 59مهدی59{آخرین امام دین اسلام 59کاملترین دین59شهر الله دین اسلام 59مغز متفکراسلام59شجره مطهره اسلام59 آخرین امام دین حق59مهدی 59آخرین امام دین اسلام59حاکم دین اسلامی59وصی پیامبر اسلام59آخرین امام دین اسلام59به حکمت دین اسلام 59طبیب حکیم انسان59مهدی حکیم جهانه 59با حقیقت دین اسلام59 مهدی59کاملترین مرد59هدف کل دین اسلام59چراغ روشنگر اسلامی59مدافع بحق الله59دین واقعی اسلام  59خلیفه حق الله59معجزه حق الله59امام حق کل اسلام59یگانه مرد بجهان اسلام59 نمونه دین حق اسلام 59نوره الله محمد 59آرمان دین اسلامی 59بدین کامل الهی59شاهنشاه کل عالمی 59حاکم دین اسلامی59}اصل اسلام شجره قرآن59آخرین امام دین اسلام59 جانشین بتمام انبیاء 59اسلام ناب حق محمدی 59با حکومت عدل انسان 59دین الله محمده59 خلیفه حق الله59باقائم آل محمدی 59یاجانمی عشقمی 59نعمت ولایت حق 59 شجره مطهره اسلام59 آخرین امام دین حق 59آخرین امام دین اسلام59حاکم دین اسلامی59وصی پیامبراسلام59 مهدی59آخرین ثمره آسمانه 59نعمت ولایت حق 59شجره مطهره اسلام59 اسلام حق ناب محمدی59 عترت پاک پیمبر59 دین ها کامل الله59ندای الله اکبر ها59 امپراتور آسمان ها آبی59حاکم دین اسلامی59 شاهنشاه دین ها جهان اسلام 59شجره مطهره47 +12 امام = 59 مهدی 59}حاکم دین برحق 59 بجانشین بحق پیامبر 59 مهدی 59رهبر کل اسلامی 59 ارباب حق تشیع اسلام59اخلاق قرآن نعمت اسلام 59 اصل اسلام شجره قرآن 59 آخرین امام دین اسلام 59مهدی 59 بدین کامل الهی 59رهبره امت اسلامی59 مهدی59  «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَ أُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا» (النساء، 59) امام حق اسلام قرآنی59 آخرین امام دین اسلام 59مهدی 59راه حق الله قرآن 59 نعمت ولایت47شجره مطهره47 +12 امام = 59 مهدی 59}حاکم دین برحق 59 بجانشین بحق پیامبر 59 مهدی 59رهبر کل اسلامی 59 ارباب حق تشیع اسلام59 اخلاق قرآن نعمت اسلام 59 اصل اسلام شجره قرآن 59آخرین امام دین اسلام 59مهدی 59 آخرین امام دین47+12امام= 59مهدی59 نام شیعه 12بار در قرآن آمده نام آدم 25 بار در قرآن آمده آدم باش و حق را بپذیر آیه 55 روح قرآن جان اسلام 55وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ این آیه34 حرف دارد34اسلام کیست اصل اسلام 59 اسلام کیست 34 +25 اصل اسلام= 59 مهدی 59به مدافعان الله59ارباب معرفت شیعه59مهدی59خورشید ماه عالم 59با مرد الهی الله59باخورشید ولایت59ماه خورشیدعالم59شجره مطهره اسلام 59سرور یا تاج سری 59حاکم دین اسلامی59با خورشید ولایت 59خلیفه اسلام الله59خوشبخترین انسان عالم59باسروردین الله59نظم الهی ارباب جهان59 { 59اندیشه حق پاک قرآن59 } 59با آل یاسین علی 59آخرین امام دین حق59آخرین امام دین اسلام59 نعمت ولایت اسلام 59 شجره مطهره اسلام59 حاکم دین اسلامی 59خلیفه اسلام الله59 اسلام حق ناب محمدی 59نوره الله محمد59به ابجد وحدت کل اسلام600-541 ابوبکر و عمر=59مهدی 59 اجرکم عندالله 59با سرور دین الله 59سالاره حق انبیاء59صاحب ذالفقاری 59به ابجد کبیر {تفسیر علم ابجد قرآن} 1261-1202 عمر ابوبکر عثمان = 59 مهدی 59 جهان 59 آزآن 59 مهدی میباشد59 صاحب اسلام اصل اسلامه 59 این آیه ولایت هم 59 حرف میباشد بشمارحروفش را 59 ونریدأن نمن على الذین استضعفوافى الأرض ونجعلهم أئمّة ونجعلهم الوارثین59مهدی59باامید مستضعفان59یارهبر کل جهان 59مهدی59نور بقلب مومنین59عاشق الله علی59بارهبرجهان اسلامی59حاکم دین اسلامی59 بمکتب حق قرآن اسلام59حاکم دین اسلامی 59خلیفه اسلام الله59 آخرین امام ها الهی59اسلام حق ناب محمدی 59بارهبر کل نمونه59سرور سالار انبیاه59 سیاست بحق اسلام الله59 آخرین امام دین اسلام حاکم دین اسلامی 59خلیفه اسلام الله59 اسلام حق ناب محمدی 59جانه خدا امام حق آخرین 59هدف کل دین اسلام 59 مهدی 59 به قائم ال محمد59با راز حق دین اسلام 59 امام قرآن امام بدین ها 59امام حق اسلام ناب محمد59وحدت اسلام 34 علیک34به علم ابجد34 بیت الله 34مرد الله34بابنده الله34دین الله 34+34معرفت=68 +68 معرفت دین الله =136 مومن 136 به ابجد کبیر و صغیر علی 136 مومن الله 202 محمد 92+110 علی = 202 اهل لا اله الا الله 202مومن الله202آئینه الله 202علی 110+92محمد = 202مومن الله 202 محمد و علی جانشین بحق رسو الله میباشد روز قیامت ازنعمت های دین الله از شما سئوال خواهد شد47 نعمت ولایت 47 روز واقعه 47 نعمت های اسلام 47 با نعمت ها

الله47نعمت ولایت 47 باآیه های ولایته47نعمت ولایت «إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤتُونَ الزَّكاةَ وَ هُم راكِعُونَ» (المائده - 55) 55+55= 110 ولی دین 110 علی 110 عم 110 فروع دین اصول دین اهل قرآن=110علی110ولی دین 110جلوه الله110بی اذن علی قدم مزن برمحراب هم زاده محرابوشهیدمحراب علیست110قرآن الله33+33 بجانه محمد =66مکتب اهلبیت محمد66الله66+66 = 132اسلام132 فقط خدا 794-541 فتنه ها عمر ابوبکر =253 انسان کامل 253+ 132 اسلام = 385 شیعه 385 با لاترین مکتب الهی الله92محمد 92+18 جانشین 18 الله یعنی2ضربدر9= 18ذالحجه"غدیرخم 18+ 18الله =36یا اصل اسلام 36بجای محمد36بعد محمد36بجای محمد 36جانشین الله 36 +36=72 شهدای کربلاء72+72 =144اسلام 144به ابجد کبیروصغیر اسلام میشود 144ضرب12امام درخودش میشود  144محمد 92+18 ذالحجه "غدیرخم= 110علی 110ولی دین 110دین الهی110نگین 110دین الهی 110جلوه الله110ماه دین110باادب اهل دین110با جانشین الله درزمین 110نان جو110نمک110فروع دین اصول دین اهل قرآن =110علی110 ولی دین 110با یار محمد زاده کعبه علی =110ولی دین110محمد 92+18جانشین = 110 علی110 پلیسی 110ولی دین 110 نامت صدوده یا علی حقا پلیس عالمی
جمال حق علی ولی جمال مرتضی علی جمال روی مصطفی بوود علی مرتضی کسی که چون محمد است جمال روی خاتم است جان نبی علی ولی قائم آل محمد است  به ابجد منصب الله 32+32 راه الله = 64 دین 64+64 دین= 128حسین 128 کلید دین 128 امام الهی 128 حسین 128کلید دین 128 به ابجد دین 64دین64راه الله32+32 عشق الله =64دین 64 +64=128حسین 128 کلید دین128 امام الهی 128 کلید دین128 حسین 128  برگزیده الله 68+68=136 مومن 136 علی 136 به ابجد کبیر و صغیر علی میشود 136شهید الله385 شیعه علی میباشد حافظ از بزرگان شیعه است ولی  حائظ که یکی از بزرگان اهل تسنن است میگوید: سخن گفتن درباره علی ممکن نیست. اگر قرار است حق علی ادا شود٬گویند غلو است واگر حق او ادا نشود٬درباره علی ظلم است. (چهارده معصوم آیت الله مظاهری)   نظیر این گونه کلمات درباره امیرالمومنین٬از غیر شیعه بسیار فراوان است که در این نوشتار به برخی از آنها  اشاره میکنیم: ابو حنیفه(پیشوای بزرگ اهل سنت)   هیچ کس با علی به مبارزه برنخاست مگرآنکه علی از آن برتر بود واگر علی به مقابله ومبارزه با آنها   نمی پرداخت هیچکس نمی دانست سیره بین مسلمین و تکلیف شرعی با این گروهها از چه قرار است. (مناقب ابو حنیفه٬خطیب خوارزمی ج2 ص83) شافعی(پیشوای مذهب شافعی)   اگرعلی مرتضی خود را آنطور که بود نشاان می داد٬مردم جهان همه در برابرش سرسجده برزمین میگذاشتند٬شافعی می میرد ولی نمی داند که خدای او الله است یا٬علی.   (دیوان شافعی٬چاپ مصر ص32 به بعد)   سجده بر آدم ملائک گرنمود     درحقیقت سجده بر نور تو بود   برتوای نور خداوندی درود    یا علی و یا علی و یا علی      گر خدا خوانم تو را نبود روا       گر بشر گویم تو را نبود سزا   کیستی ای از خدا سرﱠ خدا          یا علی و یا علی و یا علی       ·            احمد ابن حنبل( پیشوای مذهب حنبلی)   در فضایل هیچکدام از اصحاب رسول خدا به میزانی که درباره علی وارد شده٬ حدیث٬ به اسناد حسن صحیح به دست ما نرسیده است . (خصایل و مسند خوارزمی ص3وص19)   مجد و عظمت از همه سو می بارد      انوار حق از جبین او می بارد   باران فضائل علی چون رحمت          پیوسته از آسمان فرو می بارد   (محمد جواد غفور زاده (شفق))                                                                  ·            ابن ابی الحدید(از بزرگان اهل سنت)   من چه بگویم درباره شخصیتی که اهل کتاب با آنکه پذیرای نبوت پیامبر نیستند اما علی را دوست دارند . و فلاسفه با همه بیگانگی با ادیان ٬وی را بزرگ می شمردند. شاهان فرنگ و روم تصویر او را در عبادتگاههای خود می آویزند ٬درحالی که شمشیر حمایل کرده و آستین بالا زده است . پادشاهان ترک و دیلم تصویرش را بر شمشیرهای خود می کشند ٬همان گونه که بر شمشیر عضدالدوله دیلمی و پدرش رکن الدوله ٬تصویر امام منقوش بود و نیز بر شمشیر آلب ارسلان و فرزندش ملک شاه چنین بود . گویی با این کار تفألی به پیروزی می زدند . (شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج 1 ص 28 و ص 29 )   هر دم دل ماست تشنه جام علی           هر لحظه رسد به گوش پیغام علی        هر روز درخشنده تر از دیروز است       بر تارک تاریخ بشر نام علی   (محمد جواد غفورزاده(شفق))       ·            خطیب خوارزمی (فقیه و ادیب حنفی مذهب )   علی در مکه معظمه در درون خانه کعبه متولد شد . هرگز احدی پیش از او در بیت خدا متولد نشد . و این فضیلتی است که خداوند برای ابراز مقام شامخ آن حضرت به او اختصاص داده است . (مناقب خطیب خوارزمی ص 227)   بهر هر تشنه لبی٬ ساقی وصل است علی                تا جهان هست به پا صاحب نسل است علی   خانه کعبه صدف گشت که معلوم شود                 بین انبیا بشر٬ گوهر اصل است علی   (ژولیده نیشابوری)     ·            زمخشری (مفسر بزرگ اهل سنت )   پس از نازل شدن آیه "قل لا اسئلکم عیه اجرا الا المودة فی القربی " از پیامبر پرسیدند : ای پیامبر کسانی که در این آیه دوستی و محبت آنها بر ما واجب گشته چه کسانی هستند ؟ پیامبر فرمود : " علی و فاطمه و پسرانشان "   گویند هر آنکه هر چه را دارد دوست         از بعد وفات هم همان مونس اوست یا رب تو گواهی که نباشد ما را                غیر از علی و محمد و آلش دوست       ·            امام محمد غزالی (عالم بزرگ اهل سنت )   متقدمین و متاخرین همه می دانند که فهم کتاب خدا منحصر به علی "علیه السلام " است و اگر کسی این حقیقت را نفهمیده باشد٬ در خانه ای را که از آن درب پرده ها از روی دل ها برمی دارد گم کرده است .   (فیض الغدیر ٬شرح جامع الصغیر٬ محمد بن عبدالرؤف مناوی ج 3 ص 46 )       ·            محمد بن جریر طبری (مفسر بزرگ اهل سنت )   علی صبور رنجها ٬سحنی٬ مبارز ٬عالم و زاهد و هرگز به خدای تعالی شریک نیاورد و بت نپرستید و خمر نخورد و دروغ بر زبان وی نرفت و جز راست نگفت .( تاریخنامه طبری ص 676)   شاهی که ولی بود و وصی بود علی بود              سلطان سخا و کرم و جود علی بود   آن کاشف قر آن که خدا در همه قرآن              کردش صفت عصمت و بستود علی بود   آن قلعه گشایی که در قلعه خیبر                     بر کند به یک حمله و بگشود علی بود   (مولوی)       ·            عبدالرؤف مناوی (فقیه مصری)   همانگونه که خدا باب خطه را وسیله آمرزش بنی اسرائیل قرار داد که هر کس با حالت تواضع و سجود از آن داخل می شد آمرزنده می شد٬ دوستی علی و تولای او را سبب غفران و دخول بهشت و نجات از آتش در این امت قرار داده است.   (فیض الغدیر٬ شرح جامع الصغیر٬ محمدبن عبدالرؤف مناوی ج 3 ص 356)     از کسی در این جهان جز خالق یکتا مترس       ناخدا شو تا خدا داری و از دریا مترس          گر گنه کردی توسل کن به مولایت علی         تا علی داری قوی دل باش و از فردا مترس       ·            فخر رازی (ادیب و مفسر قرآن)   هر کس در دین علی را امامو پیشوای خویش قرار دهد به دست آویز استوار و محکمی چنگ زده است . (تفسیر کبیر٬ فخر رازی ج 1 ص 111 و ص 162 )   ما غرق گناهیم و ز آتش نهراسیم                                آتش به محبان علی کار ندارد   جز در تولای علی هیچ متاعی                                  در عرصه میعاد خریدار ندارد     ·            شهاب الدین آلوسی ( مفسر بزرگ اهل سنت )   تولد علی درکعبه در میان ملل جهان مشهور و معروف است و تاکنون کسی به این فضیلت دست نیافته است . آری چقدر شایسته است که پیشوای پیشوایان در جایی متولد شود که آنجا قبله مومنان است سپاس و ستایش از آن خداوندی است که هر چیزی را در جای شایسته خود قرار می دهد . (روح المعانی _ شهاب الدین آلوسی جز 23 – ص 80)   خلیل نموی (از بزرگان اهل سنت)   چه بگویم درباره کسی که دوست و دشمن فضایل او را انکار نمودند . دوست بواسطه ترس و دشمن بواسطه حسد . و مع الوصف عالم از فضایل او پر شد .   (چهارده معصوم – آیة الله مظاهری )   عبدافتاح عبدالمقصود (نویسنده معروف مصری)   امام علی برترین مردی است که مادر روزگار تا پایان عمر خود چون او نزائیده و اوست که هر گاه هدایت طلبان به جستجوی اخبار و گفتارش بر آیند ٬از هر خبری برای آنان شعاعی می درخشد . آری او مجسمه کمال است که در قالب بشریت ریخته شده است .      (الامام علی ٬عبدالفتاح عبدالمقصود ترجمه محمد مهدی جعفری ج 6 )    شکیب ارسلان (خطیب نامی سوری)   من کجا و علی بن ابی طالب کجا ǃ من بند کفش علی  " علیه السلام " به حساب نمی آیم .    مست تولای توأم یا علی                              خاک کف پای توأم یا علی    جرق جرداق (نویسنده مسیحی)   ای جهان چه می شد اگر هر چه قدرت و قوه داری به کار می بردی و در هر عصری شخصیتی مانند علی را با آن عقل و قلب و زبان و ذوالفقار به عالم می بخشیدی .    (صوت العدالة الانسانیه٬ جرج جرداق)   ای آنکه به خلق ما سوا استادی                          فریاد رس ما به صف میعادی   ای کاش بجای این همه دانش و علم                      هر قرن بما تو یک علی میدادی   (ژولیده نیشابوری)       هانری لامنس ( دانشمند و خاورشناس بلژیکی )   برای عظمت علی ٬همین بس که همه اخبار و تواریخ علمی اسلامی٬ از اوسرچشمه می گیرد٬ او حافظه و قوه شگفت انگیزی داشته٬ هر یک از علما و دانشمندان٬اخبار و احادیث خود را برای وثوق و اعتبار به او می زنند . علمای اسلام از مخالف و موافق٬ از دوست و دشمن ٬مفتخرند که گفتار خود را به علی مسند دادند٬چون گفتار او حجت قطعی داشت و او باب مدینه علم بود و با روح کلی پیوستگی تام داشته است .    (علی آیینه حق نما ٬سید ابراهیم الحسینی السعیدی ج 2 ص 24)  پروفسور واشنگتن ایرونیگ (خاور شناس بزرگ آمریکایی)   علی از برجسته ترین خانواه نژاد عرب ٬یعنی قریش بود. او دارای 3 خصلت بزرگ شجاعت و فصاحت و بخشش بود ٬روح دلیر و شجاع او بود که وی را شایسته عنوان شیر خدا نمود٬ لقبی که پیغمبر اسلام به او عطا فرمود .   (تاریخ مقدس ٬ واشنگتن ایرونیگ- زندگانی علی بن ابی طالب – پروفسور نصرالله نیک بین ص 107 )    دکتر ویل دورانت (دانشمند محقق و مورخ مشهور آمریکایی) علی در جوانی نمونه کامل تواضع و تقوی و نشاط و اخلاص در راه دین بود .خوش محضر و نکو خصال و پراندیشه و درست پیمان بود . (تاریخ تمدن٬ ویل دورانت ٬ترجمه ابوالقاسم پاینده ج 11 ص 62 )  سلیمان کتانی (نویسنده و ادیب لبنانی )   هر سخنی درباره علی بن ابی طالب گفته شود که او را در مکان و زمان محصور دارد جز سخن پردازی و ترتیب الفاظ نخواهد بود آن هم الفاظی بسته و مرده که روح معانی بدان در نتوان آمد. (امام علی مشعلی و دژی٬ سلیمان کتانی٬ ترجمه جلال الدین فارسی ص 17)   جرجی زیدان (مورخ و نویسنده مسیحی)   اگر بگویم مسیح از علی بالاتر است عقلم اجازه نمی دهد و اگر بگویم علی از مسیح بالاتر است دینم اجازه نمی دهد . (علی و شبهای خاموش نخلستان 88)   دکتر شبلی شمیل (ماتریالیست معروف )   علی بزرگ بزرگان جهان و تنها نسخه منحصر به فردی است که در گذشته و حال٬ شرق و غرب جهان نمونه ای مانند او را ندیده است . (صوت العدالة الانسانیة٬ جورج جرداق ص 19 )   فؤاد جرداق (شاعر مسیحی)   هر گاه دشواریهای زندگی رو به من می آورد و از رنج های روزگار  آزرده می شوم به آستان علی از اندوه خود پناه می برم ٬زیرا او پناهگاه هر ماتمی است او بر ستمکاران چون رعد و بر شکست خوردگان یاوری دلسوز و مهربان است . (همان ص 1210)   گرسی نرسیسان (دانشمند و محقق انگلیسی )   اگر علی این گوینده با عظمت امروز در کوفه بر منبر قرار میگرفت شما مسلمانان میدید که مسجد کوفه با همه وسعت خود از اجتماع مردم مغرب زمین برای استفاده از دریای خروشان علی موج می زد .   (پنجگام٬ دکتر مجذوب صفا ص 17 )       آن شرح بی نهایت کز حسن یار گفتند                  حرفی است از هزاران کاندر عبارت آمد شهیدقرآن34+34آیات.الله34خانه مسلمین 34بیت الله34دین الله پادشاه.جهان34یگانه مرد34=68+68=136علی136مومن136به. ابجدکبیر وصغیر علی136به ابجدصغیرمعجزه قرآن محمد64+64 دین= 128 حسین 128 کلید دین128 امام الهی 128 معجزه دین الهی 128 امام حسین میباشد پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385شیعه385فقط دین اسلام 385اسلام پیامبر 385اسلام واقعی الله385شیعه به ابجد کلمه الله 41+25 شیعه = 66 الله 66+66= 132 اسلام 132قلب 132 اسلام 132 امام کل 132 به ابجد کبیر ادیان 66+66الله= 132 اسلام 132 را بپذیرید تا رستگار شوید بدین الله 132+64 دین = 196 دین اسلام 196 امام کل دین 196 کلید اسلام 196 ضرب 14 معصوم خانواده محترم پیامبر میشود 196 دین اسلام 196 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد کبیر فرقه 385 شیعه385با آل قرآن385 بدین واقعی اسلام 385 اسلام واقعی الله 385 شیعه 385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه385 فقط دین اسلام 385 شیعه385بدین واقعی اسلام 385اسلام واقعی الله 385 راه حقه الله 385 اسلام پیامبر385 فقط دین اسلام 385 شیعه 385 میباشدانّى جاعلك للنّاس اماماً.خداوند در قرآن می فرماید ما امام را انتخاب می کنیم  پیش از این برای امام، ویژگی هایی را از قبیل عصمت و علم و … بیان کردیم. روشن است که یافتن و شناختن کسی که دارای این صفات -آن هم در عالی ترین درجه- باشد تنها به وسیله خداوند که دانای به آشکار و نهان انسانهاست، امکان پذیر است. همان گونه که خداوند در قرآن کریم به ابراهیم می فرماید: من تو را به مقام امامت مردم از صعصعة بن صوحان روايت است كه وى هنگامى كه على عليه السلام به حكومت رسيد بر آن حضرت وارد شد وگفت : اى اميرمؤمنان ، شما برتريد يا آدم ابوالبشر ؟ فرمود : خودستايى زشت است ، [ ولى بدان كه ] خداوند به آدم فرمود : ( تو وهمسرت در بهشت جاى گزينيد واز همه چيز بخوريد جز اين درخت . . . ) [ ولى آدم از آن درخت خورد ] اما با آن كه خداوند بيشتر چيزها را براى من مباح كرده بود من از آنها دست كشيدم و پيرامون آنها نگشتم . پرسيد : شما برتريد يا نوح ؟ فرمود : نوح قوم خود را نفرين كرد ومن هيچ گاه بر ظالمان وغاصبان به حق خودم نفرين نكردم ، وفرزند نوح كافر بود ولى دو فرزند من سرور جوانان اهل بهشتند . پرسيد : شما برتريد يا موسى ؟ فرمود : خداوند موسى را به نزد فرعون فرستاد وموسى گفت : ( مى ترسم كه مرا بكشند ) ، ( 2 ) ولى من هنگامى كه رسول خدا صلى الله عليه واله وسلم مرا براى تبليغ سوره برائت فرستاد كه آن را در موسم حج بر قريش قرائت كنم هيچ نترسيدم با آن كه بسيارى از سران وگردان آنها را كشته بودم ، رفتم وآن سوره را بر آنان قرائت كردم واز آنان نترسيدم . پرسيد : شما برتريد يا عيسى بن مريم ؟ فرمود : مادر عيسى در بيت المقدس * بود ، چون هنگام زايمان او فرا رسيد شنيد كه كسى مى گفت : بيرون رو كه اينجا پرستشگاه است نه زايشگاه ، اما مادر من فاطمه بنت اسد چون هنگام زايمانش فرا رسيد در حرم بود ، پس ديوار كعبه شكافت وشنيد كه كسى مى گويد : داخل شو ، واو داخل در وسط خانه شد ومن در آنجا به دنيا آمدم ، واين فضيلت را هيچ كس پيش از من وپس از من دارا نبوده ونيست .   حضرت ابراهيم عليه السلام قبل از اين كه به مقام امامت برسد به مقام خلت رسيده بود و قبل از آن به مقام رسالت و قبل از آن به مقام نبوت و در آخر عمر بعد از امتحان هاي سخت خداوند او را به امامت برگزيد (آيه 124 سوره بقره) تفاوت مقام نبوت و امامت عمدتا در نوع هدايت آن ها است نوع هدايت نبي ارائه طريق است در حالي كه نوع هدايت امام ايصال الي المطلوب است كه قرآن از آن به "هدايت به امر" ياد مي كند و مي فرمايد: وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ {السجدة/24} وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ {الأنبياء/73} . از آيات مذكور بر مي آيد كه رسيدن به مقام امامت مقدمات عديده اي لازم دارد از جمله رسيدن به مقام مشاهده ملكوت؛‌صبر مطلق ؛ ايقان و.... 5. البته شئون امام متعدد است يعني امام علاوه بر زعامت مذهبي رهبري و زعامت سياسي ؛ قضايي ؛ تشريعي و... را بر عهده دارد. پیامبر رحمت (صلی الله علیه و اله ) فرمودند یا علی... انت افضل السابقین ای علی تو بهترین گذشتگان هستی ( بحار الانوار ، موسسه الوفاء بیروت ج 38 ص 134) حضرت ختمی مرتبت در روایتی دیگر می فرمایند : علی بن ابیطالب افضل خلق الله غیری علی بن ابیطالب بعد از من بهترین خلق خداست .(( بحار ، همان ، ج 25 ص 360(( و در روایتی دیگر فرمودند : خیر الاولین و الاخرین من اهل السموات و الارضین او بهترین اولین و اخرین از اهل اسمانها و زمین ها است هنگامی که روز قیامت شود او را بر شتری از شترهای بهشتی سوار می کنند با حرکت او جای جای قیامت روشن می گردد پیامبران می پرسند این اقا با این همه عظمت کیست ایا او نبی مرسل است ؟ منادی ندا می دهد ایشان علی بن ابیطالب وصی حبیب الله است .( بحار الانوار چ موسسه الوفاء بیروت ج 27 ص 360) - عن اللّه تبارک و تعالی : یا أحمد، لولاک لما خلقتُ الافلاک و لولا علیٌ لما خلقتُک و لو لا فاطمه لما خلقتکما؛(1) أی احمد، اگر تو نبودی ، افلاک را خلق نمی کردم ، و اگر علی نبود، تورا خلق نمی کردم و اگر فاطمه نبود، شما را خلق نمی کردم "(بحارالانوار-ج16ص406 امام رضا (ع) ضمن تصریح به محدودیت اذهان مردم در نیل به حقیقت امامت تصریح می کند که امامت بالاتر از نبوت است و برای این ادعا حضرت به اعطای مقام امامت بعد از نبوت به حضرت ابراهیم استدلال می کند: «و ان الامامه خص الله ابراهیم الخلیل (ع) بعد النبوه و الخله مرتبه ثالثه و فضیله شرفه بها». (عیون اخبار الرضا، ج 2، صص 6- 195؛ الکافی، ج 1، ص 199؛ کتاب الحجه، ب نادر جامع، ح 1) امام رضا (ع) فرمود: « برای امام (ع) نشانه هایی است: او داناترین،… پرهیزگارترین، بردبارترین، شجاع ترین، سخاوتمند ترین و عابدترین مردم است. » امام علی (ع) درباره علامت های امام بر حق می فرماید: « امام آگاه ترین فرد است به حلال و حرام خدا و احکام گوناگون و اوامر و نواهی او و هرآنچه مردم نیازمند هستند.» امام صادق (ع) در مقام توصیف اوصاف و مقامات حضرت ابراهیم به ترتیب به مقام‌های: 1- عبد، 2- نبی، 3- رسول، 4- خلیل،  5- امام، اشاره و تاکید می‌کند این مقام ها به ترتیب بوده یعنی اول عبد بعد نبی بعد رسول بعد خلیل و در آخر به مقام امامت نایل می آید. (کافی، ج 1، ص 175) ) امام سجاد (ع) بعد از توصیف خود به ائمه مسلمین خودشان را «حجج الله»، «امان اهل الارض»، «بنا یمسک الله السماء»، «بنا یترل الغیث و ینشر الرحمه و یخرج برکات الارض» و «لولا ما فی الارض منا لساخت باهلها» توصیف می کند که نگاه بلند و ژرف آنان به امامت را می رساند.  این اوصاف از اوصاف اختصاصی امامان است که پیامبران پیشین – جز پیامبر اسلام – بر آنها متصف نبودند. روشن است كه امامت شأنى اضافه بر شأن نبوت است كه در اثر پايدارى و صبر در مقابل ابتلائات و آزمايش هاى الهى براى آنان حاصل مى شد. صفات وویژگی های لازم برای امامت عبارتند از: الف. مشروعیت الهی امامت؛ ب. صفات خاص (علم و عصمت)؛ ج. مرجعیت علمی و دینی؛ د. واسطه فیض و قطب (ولایت عامه)؛ هـ . برخورداری از الهام.  بر اساس این تعریف و ویژگی ها هر شخصی ولو حاکم عادل نمی تواند (امام) و حائز صفت امامت گردد، چرا که جمع صفات فوق در انسان های عادی مشکل بلکه ممتنع است و فقط انسان های محدود با فضل الهی و مورد نص خداوند و رسولش می توانند چنین ادعایی را مطرح کنند. از شیعیان: 1) ابو سعید خدری می گوید: از رسول خدا صلی الله علیه وآله شنیدم که فرمودند: ای علی خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نکرده است مگراینکه او را به ولایت تو راهنمائی نموده است.[1] 2 ) رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند در شب معراج از رسولان قبل پرسیدم بر چه چیزی مبعوث گردیده اید؟ جواب دادند: بر نبوت تو و ولایت علی بن ابی طالب و امامان از ذرّیه شما.[2] 3 ) از امام هفتم حضرت ابی الحسن موسی بن جعفر الکاظم علیه الصلاه و السلام روایت است که فرمودند: ولایت علی علیه السلام در جمیع صحف انبیاء گذشته نوشته شده است و خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نفرمود مگر بر نبوت محمد صلی الله علیه و آله و ولایت وصیش علی علیه السلام .[3] از تسنن یک نمونه ارائه میشود گرچه احادیث زیادی از آنها داریم: شواهد التنزیل (حاکم حسکانی): 4 )عن ابن مسعود قال: قال لی رسول الله (صلی الله علیه و آله): لمّا اسری بی الی السماء اذاً ملک قد اتانی فقال لی یا محمد سل من ارسلنا من قبلک من رسلنا علی ما بعثوا؟ قلت: معاشر الرسل و النبیین علی ما بعثکم الله؟ قالوا: علی ولایتک یا محمد و ولایة علی بن ابی طالب علیه السلام [4] ابن مسعود روایت کند که رسول خدا صلی الله علیه و آله به من فرمودند: هنگامی که مرا به آسمان سیر دادند فرشته ای نزد من آمد و گفت: ای محمد از رسولانی که قبل از تو مبعوث شده اند بپرس به چه چیزی مبعوث شده *اند؟ من از رسولان و پیامبران پرسیدم: بر چه چیزی خداوند شما را مبعوث کرده است؟ همگی پاسخ دادند: خداوند ما را بر ولایت تو ای محمد و بر ولایت علی بن ابیطالب (علیه السلام) مبعوث کرده است. 1 - اختصاص مفید/ 343 و بحار الانوار 11/60 2- بحار الانوار 26/301 3-                                    اختصاص مفید/ 18 و بصائر الدرجات/ 107 محدّثان اسلامی از پیامبر اکرم(ص) نقل می*کنند که فرمود: «أنا سیّد البشر؛ من سرور آدمیان هستم»، یا « سیّد ولد آدم».(۴) از طرف دیگر در آیه مباهله، امیرمؤمنان علی(ع) به منزله جان پیامبر(ص) معرفی شده است، چنان*که می*خوانیم: «بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم و شما نیز فرزندان خود را، ما زنان خویش را دعوت کنیم، شما هم زنان خویش را، ما نفوس خود را و شما نیز نفوس خود را، آنگاه مباهله کنیم و لعنت خدا را بر دروغ*گویان قرار دهیم».(۵) به اتفاق مفسّران، مقصود از «أنفسنا» جز علی(ع) کسی نیست. زیرا در روز مباهله، پیامبر(ص) جز خود، با چهار نفر وارد میدان مباهله شد: حسنین، فاطمه(س) و علی(ع). دو فرد نخست مصداق « ابنائنا» و نفر سوم بیانگر «نساءنا» (زنان) و نفر چهارم که علی(ع) باشد، مصداق «أنفسنا» است، و لازمه این منزلت که پیامبر(ص) او را جان خویشتن معرفی می*کند، این است که او نیز در پیشگاه خدا در حدّ رسول خدا(ص) یا در درجه بعد است، و چون دلیل قاطع بر برتری پیامبر(ص) بر تمام انسان*ها داریم، در این صورت او باید از نظر فضیلت و منزلت، نزد خدا دومین شخصیت باشد.به ابجد ظالم 971 -430 مقصر = 541 عمر ابوبکر 541 به ابجد  فتنه گران 786- 245 اسلامه حق = 541 ابوبکر عمر541 فتنه ها 541+430 مقصر = 971 ظالم + 231 ابوبکر = 1202 ابجد سه خلیفه کفر 1202 اینم آیه قرآن 1202 ان من المجرمین منتقمون 1202 ظالم 971 - 310 عمر =661 عثمان 661  - 231 ابوبکر = 430 مقصر430 +231 ابوبکر = 661 عثمان661-231 ابوبکر= 430 مقصر  ابوبکر و عمر طبق معادله ظالم و مقصر از شیطان پست تر بوده اند به ابجد منافقان قرآن 673-132 اسلام = 541 عمر ابوبکر 541 فتنه ها 541 اهله شر 541 دشمنه اسلامی541 اولین قاصب اهل بیتی 541 دروغگوهای پلید عالمند 541    به ابجد541 مقصرادین الهی 541دشمنه اسلامی 541 عمر ابوبکر541فتنه ها 541پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 عمر ابوبکر541 ابجد نامشان 541 میباشد
به ابجدشیطان22مقصر22دشمن اسلام22عمر22گنده لات22 عمر 22شرور22نابکار22عمر22لا مذهب22با وحشت22ارعاب 22پررو 22تهدید 22شرمسارا22 گنهکاران22منافقان22مجرمان22با فاسدها22 شرور 22نابکار22سرکشها22انسان سرکش22خائن هست22گنده لات22 فحش بد 22درآتشه22دوزخه22شرور22نابکار 22عمر22با قاصبها22 ابابکر22سرکشها22ارعاب22فحش بد22سرگشها22 ک.سکشها22 انسان سرکش22بدبختی22دشمن اسلام 22لعنت 22باوحشت 22ارعاب22مجرمان22منافقان22عمر22لامذهب 22نابکار22دینها22 عمر22تهدید22ارعاب22 بناحقه22نابحقه 22دینها22 احمقه22 خردجال22عمر22گنده لات نابکار22بی پدر22سگ پدری22 لاشخورا22 دشمن اسلام 22عمر22گنده لات 22شرور22نابکار22گورخر 22نیرنگ22 دروغ22کلک 22کید22مکارا22روباه 22ابابکر22بدبختی22فاحشه22 لواط22ایدز22آلوده22ایدز 22شرمسارا22 بافاسدها22گناه سنگین22 اهل بگناه22لواط22 عمر22فحاشه 22نابکار 22شمن اسلام 22گنده لات 22شرور22نابکار22سوره سجده آیه 22 ان من المجرمین منتقمون قرآن میفرماید ما مجرمان را سخت عقوبت خواهیم کردابجد این آیه قرآن ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد ان من المجرمین منتقمون74 عمر ابوبکر عثمان 74 والشجرتها الملعونه 74شجره خبیث دین اسلامی 74 عمر ابوبکر عثمان 74بدین نامرد بخبیث نا اهل 74 شجره خبیث دین اسلامی 74عمر ابوبکر عثمان 74 ابجدشان 74 میباشدخداوند برای امتحان امت اسلام دست پیامبر و علی را با گرفتن عهد از ایشان بست و ناکسان خبیث دین بر اسب سرکش خلافت سوار و بسوی جهنم رهسپار شدند ابوبکر دوسال خلافت نکرده آرزوی خلافت را به گور برد تمام ناحق ها دوسال نشده سر نگون میشوند قاتلان امام حسین دوسال نشده مختار همه را به درک فرستاد

محرم 288+385شیعه =673-541 عمر ابوبکر =132 اسلام 132 محرم است که اسلام را زنده نگه میدارد 64دین 64تنها دین بحق الهی 64+64 دین=128 حسین 128 کلید دین 128 کعبه 97+5 تن +12 امام +14 معصوم =128 حسین128 کلید دین 128 128امام الهی 128جان دینی128 ابنای دین 128  کلید دین 128سبب دین128امام الهی 128 جان جهانی128 حسین128 با الله هو مدد 128 امام همام 128 امام ماه 128 به یا علی 128 یا به ماه دین 128 با اهله جمالی 128 یا دین ناب 128 با امید دینها128 با دین مذهبی 128 حسین یعنی حما سه ساز دین حسین یعنی حم سین نون والقلم و ما یسطرون حسین یعنی ترسیم کنند خط شهادت درجهان حم سین حامی محمد سیرت نوح حسین کشتی نجات128حسین 128امام الهی128محبوب دین ها 128با محبوب الله128 گل زمان 128حسین128به طبیب زمان128 کلید دین 128امام الهی128 حسین128در قرآن ثبع المثانی من القرآن العظیم مراد نام ائمه شیعه بدون تکرار در قرآن 7 بار آمده چهار{محمد {فاطمه} چهار علی}  دو حسن حسین جعفر موسی که در راه است انشاء الله  إِذْ قَالَ یُوسُفُ لِأَبِیهِ یَا أَبتِ إِنِّی رَأَیْتُ583 أَحَدَ عَشَرَ583 محمد علی فاطمه  حسن حسین583 عاشوراه 583کَوْکَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَیْتُهُمْ لِی سَاجِدِینَ ای یوسف زهرادوازدهمین سوره قرآن بیا ای جانه دله 26 علی و زهرا  بیا تا همه در برابرت خشوع و خضوع  کنند ای 12 دوازدهمین سوره قرآن یوسف زهراجانها به فدایت اگر دین شما امام الهی جان الهی و کلید دین ندارد دین شما به درد عمت میخوره مثل عمر که عمش مادرشم بود  شهید نماز33+33=66 الله 66+66=132 اسلام 132 اسلام 132+64دین=196دین اسلام 196 ضرب 14 معصوم در خودش میشود196 دین اسلام 196ابجداهل دین 100+351 قرآن +132 اسلام=583 عاشوراه 583 محمد علی فاطمه حسن حسین 583شبکه نور 583 شبکه نور583 اهل بیت فاطمه 583 این عدد نورانی را از راست بخوان براستی شیعیان فرزندان اهل بیت محمد علی فاطمه حسن حسین 583 میشود 385 شیعه 385 و دشمنان گمراه فرقه های 74 فرقه گمراه دین اگر دین ندارید لا اقل آزاد مرد باشیددرمسلخ عشق جزنکورا نکشند روبه صفتان زشت خورانکشندگرعاشق صادقی زکشتن مگریزمرداربود هر آنکه اورا نکشند36مرد الله36+36عرش الله 36=72+72=144اسلام به ابجد کبیر و صغیراسلام میشود144حسین128اسم محمد 25+اسم علی31+اسم فاطمه32+اسم حسن15+اسم حسین25= 128حسین 128کلید دین 128امام الهی 128شهید نماز33+33= 66 الله 66+66=132 اسلام132   تنها دلاور ونامدار جهانیان است {رسم الله راه الله} 638-541 عمر ابوبکر=97 کعبه97 = کربلاء 35+31 نینواء +31 عاشوراه = 97 کعبه97 +5 تن +12 امام +14 معصوم = 128 حسین 128 کلید دین128 پیامبرفرمودفقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد25فرقه شیعه25فرقه25آل الله 25با آل قرآن25 کعبه25کربلا25 آل الله25شیعه25انسان کامل25اصل اسلام25دلاور25مغزی 25دلاور25بسیجی25با حقی25ارباب جهان25باحقی 25شیعه25انسان کامل 25 انسان نمونه 25آل الله25 گنج دینه25اهل آسمانه 25 اصل اسلام25شیعه25خداوند در آسمانها ملائکه ودرزمین بسیجی هارا آفریددلاور25قهرمانا 25قدرته 25 اولین 25به مکتب25ال الله25 انسان کامل 25 انسان نمونه 25 با آل قرآن25 آل الله25شاه مردان 25ارباب جهان25 شاه مردان25 اصل اسلام 25شیعه25کعبه25 به ابجد کعبه 97 +13 رجب تولد مولاء در محراب کعبه=    110ولی دین 110دین الهی 110 علی 110 جلوه الله110 ماه دین110 به ابجد کعبه 97 {رسم الله راه الله} 638-541 عمر ابوبکر= 97 کربلاء 35+31 نینواء +31 عاشوراه = 97 کعبه97 +5 تن +12 امام +14 معصوم = 128 حسین 128 کلید دین128{رسم الله راه الله} 638-541 عمر ابوبکر= 97 کربلاء 35+31 نینواء +31 عاشوراه = 97 کعبه97 +5 تن +12 امام +14 معصوم = 128 حسین 128 کلید دین128 وهابی 24 منهای 73 فرقه باطل = 49 مکر حیله 49 شجره ملعونه 49 مکر حیله 49 عمرابوبکر49 نامردترین انسان 49 خلیفه نادانی 49ابوبکر 27+22عمر=49نا اهله امت محمد۴۹چلپاسه مارمولک ۴۹ ابوبکر عمر ۴۹ به ابجدکشف اولین ۴۹حیوان عالم ۴۹  حیوان ۲۷+گور خر ۲۲= ۴۹ابوبکر عمر۴۹ و 74 فهمو شعور حیوان ۷۴  ابجد عمرو ابوبکر و عثمان ۷۴ اولین حیوان ۲۷ ابوبکر ۲۷ دوزخی ۲۷ مقصره27فاجعه27 ظالمی ها ۲۷ چلپاسه مارمولک 49 جنگ و خونریزی ها ۴۹ ابابکر۲۷+۲۲ عمر=49 عمر ابوبکر49مقصرفاجعه49 نامردترین انسان49خلیفه نادانی49



+ نوشته شده در یک شنبه 7 آذر 1395برچسب:,ساعت 18:35 توسط امیر علی عرفانیان | نظر بدهيد

شهیدقرآن34+34آیات.الله34پادشاه.جهان34یگانه مرد34=68+68=136علی136مومن136به.ابجدکبیر وصغیر علی136به ابجدصغیرمعجزه قرآن محمد 64+64 دین= 128 حسین 128 کلید دین128 امام الهی 128 معجزه دین الهی 128 آداب نگاه دین 128 امام حسین میباشد معجزه تورات عیسی52+52=134معجزه انجیل51+51= 102+20موسی= 122 معجزه.انجیل.موسی122+134 معجزه تورات عیسی +128معجزه قرآن محمد=384+1 دین الله دین واحد=385شیعه385فقط دین اسلام385 اسلام پیامبر385اسلام واقعی الله385شیعه385بابراه حق الله385دین اسلام انسانی آزاده385یامومنان واقعی 385شیعه385به ابجد کلمه الله 41+25 شیعه = 66 الله 66+66= 132 اسلام 132قلب 132 اسلام 132 امام کل 132 بدین الله 132+64 دین = 196 دین اسلام 196 امام کل دین 196 کلید اسلام 196 ضرب 14 معصوم خانواده محترم پیامبر میشود 196 دین اسلام 196 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد کبیر فرقه 385 شیعه385با آل قرآن385 بدین واقعی اسلام 385 اسلام واقعی الله 385 شیعه 385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه385 فقط دین اسلام 385 شیعه385بدین واقعی اسلام 385اسلام واقعی الله 385انّى جاعلك للنّاس اماماً.خداوند در قرآن می فرماید ما امام را انتخاب می کنیم  پیش از این برای امام، ویژگی هایی را از قبیل عصمت و علم و … بیان کردیم. روشن است که یافتن و شناختن کسی که دارای این صفات -آن هم در عالی ترین درجه- باشد تنها به وسیله خداوند که دانای به آشکار و نهان انسانهاست، امکان پذیر است. همان گونه که خداوند در قرآن کریم به ابراهیم می فرماید: من تو را به مقام

از صعصعة بن صوحان روايت است كه وى هنگامى كه على عليه السلام به حكومت رسيد بر آن حضرت وارد شد وگفت : اى اميرمؤمنان ، شما برتريد يا آدم ابوالبشر ؟ فرمود : خودستايى زشت است ، [ ولى بدان كه ] خداوند به آدم فرمود : ( تو وهمسرت در بهشت جاى گزينيد واز همه چيز بخوريد جز اين درخت . . . ) [ ولى آدم از آن درخت خورد ] اما با آن كه خداوند بيشتر چيزها را براى من مباح كرده بود من از آنها دست كشيدم و پيرامون آنها نگشتم . پرسيد : شما برتريد يا نوح ؟ فرمود : نوح قوم خود را نفرين كرد ومن هيچ گاه بر ظالمان وغاصبان به حق خودم نفرين نكردم ، وفرزند نوح كافر بود ولى دو فرزند من سرور جوانان اهل بهشتند . پرسيد : شما برتريد يا موسى ؟ فرمود : خداوند موسى را به نزد فرعون فرستاد وموسى گفت : ( مى ترسم كه مرا بكشند ) ، ( 2 ) ولى من هنگامى كه رسول خدا صلى الله عليه واله وسلم مرا براى تبليغ سوره برائت فرستاد كه آن را در موسم حج بر قريش قرائت كنم هيچ نترسيدم با آن كه بسيارى از سران وگردان آنها را كشته بودم ، رفتم وآن سوره را بر آنان قرائت كردم واز آنان نترسيدم . پرسيد : شما برتريد يا عيسى بن مريم ؟ فرمود : مادر عيسى در بيت المقدس * بود ، چون هنگام زايمان او فرا رسيد شنيد كه كسى مى گفت : بيرون رو كه اينجا پرستشگاه است نه زايشگاه ، اما مادر من فاطمه بنت اسد چون هنگام زايمانش فرا رسيد در حرم بود ، پس ديوار كعبه شكافت وشنيد كه كسى مى گويد : داخل شو ، واو داخل در وسط خانه شد ومن در آنجا به دنيا آمدم ، واين فضيلت را هيچ كس پيش از من وپس از من دارا نبوده ونيست .

 

حضرت ابراهيم عليه السلام قبل از اين كه به مقام امامت برسد به مقام خلت رسيده بود و قبل از آن به مقام رسالت و قبل از آن به مقام نبوت و در آخر عمر بعد از امتحان هاي سخت خداوند او را به امامت برگزيد (آيه 124 سوره بقره)

تفاوت مقام نبوت و امامت عمدتا در نوع هدايت آن ها است نوع هدايت نبي ارائه طريق است در حالي كه نوع هدايت امام ايصال الي المطلوب است كه قرآن از آن به "هدايت به امر" ياد مي كند و مي فرمايد: وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ {السجدة/24} وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ {الأنبياء/73} .

از آيات مذكور بر مي آيد كه رسيدن به مقام امامت مقدمات عديده اي لازم دارد از جمله رسيدن به مقام مشاهده ملكوت؛‌صبر مطلق ؛ ايقان و....

5. البته شئون امام متعدد است يعني امام علاوه بر زعامت مذهبي رهبري و زعامت سياسي ؛ قضايي ؛ تشريعي و... را بر عهده دارد.

پیامبر رحمت (صلی الله علیه و اله ) فرمودند یا علی... انت افضل السابقین ای علی تو بهترین گذشتگان هستی ( بحار الانوار ، موسسه الوفاء بیروت ج 38 ص 134)

حضرت ختمی مرتبت در روایتی دیگر می فرمایند : علی بن ابیطالب افضل خلق الله غیری علی بن ابیطالب بعد از من بهترین خلق خداست .(( بحار ، همان ، ج 25 ص 360((

و در روایتی دیگر فرمودند : خیر الاولین و الاخرین من اهل السموات و الارضین او بهترین اولین و اخرین از اهل اسمانها و زمین ها است هنگامی که روز قیامت شود او را بر شتری از شترهای بهشتی سوار می کنند با حرکت او جای جای قیامت روشن می گردد پیامبران می پرسند این اقا با این همه عظمت کیست ایا او نبی مرسل است ؟ منادی ندا می دهد ایشان علی بن ابیطالب وصی حبیب الله است .( بحار الانوار چ موسسه الوفاء بیروت ج 27 ص 360)

- عن اللّه تبارک و تعالی : یا أحمد، لولاک لما خلقتُ الافلاک و لولا علیٌ لما خلقتُک و لو لا فاطمه لما خلقتکما؛(1) أی احمد، اگر تو نبودی ، افلاک را خلق نمی کردم ، و اگر علی نبود، تورا خلق نمی کردم و اگر فاطمه نبود، شما را خلق نمی کردم "(بحارالانوار-ج16ص406

امام رضا (ع) ضمن تصریح به محدودیت اذهان مردم در نیل به حقیقت امامت تصریح می کند که امامت بالاتر از نبوت است و برای این ادعا حضرت به اعطای مقام امامت بعد از نبوت به حضرت ابراهیم استدلال می کند: «و ان الامامه خص الله ابراهیم الخلیل (ع) بعد النبوه و الخله مرتبه ثالثه و فضیله شرفه بها». (عیون اخبار الرضا، ج 2، صص 6- 195؛ الکافی، ج 1، ص 199؛ کتاب الحجه، ب نادر جامع، ح 1)

امام رضا (ع) فرمود: « برای امام (ع) نشانه هایی است: او داناترین،… پرهیزگارترین، بردبارترین، شجاع ترین، سخاوتمند ترین و عابدترین مردم است. »

امام علی (ع) درباره علامت های امام بر حق می فرماید: « امام آگاه ترین فرد است به حلال و حرام خدا و احکام گوناگون و اوامر و نواهی او و هرآنچه مردم نیازمند هستند.»

امام صادق (ع) در مقام توصیف اوصاف و مقامات حضرت ابراهیم به ترتیب به مقام‌های: 1- عبد، 2- نبی، 3- رسول، 4- خلیل،  5- امام، اشاره و تاکید می‌کند این مقام ها به ترتیب بوده یعنی اول عبد بعد نبی بعد رسول بعد خلیل و در آخر به مقام امامت نایل می آید. (کافی، ج 1، ص 175) )

امام سجاد (ع) بعد از توصیف خود به ائمه مسلمین خودشان را «حجج الله»، «امان اهل الارض»، «بنا یمسک الله السماء»، «بنا یترل الغیث و ینشر الرحمه و یخرج برکات الارض» و «لولا ما فی الارض منا لساخت باهلها» توصیف می کند که نگاه بلند و ژرف آنان به امامت را می رساند.  این اوصاف از اوصاف اختصاصی امامان است که پیامبران پیشین – جز پیامبر اسلام – بر آنها متصف نبودند.

روشن است كه امامت شأنى اضافه بر شأن نبوت است كه در اثر پايدارى و صبر در مقابل ابتلائات و آزمايش هاى الهى براى آنان حاصل مى شد.

صفات وویژگی های لازم برای امامت عبارتند از: الف. مشروعیت الهی امامت؛ ب. صفات خاص (علم و عصمت)؛ ج. مرجعیت علمی و دینی؛ د. واسطه فیض و قطب (ولایت عامه)؛ هـ . برخورداری از الهام.  بر اساس این تعریف و ویژگی ها هر شخصی ولو حاکم عادل نمی تواند (امام) و حائز صفت امامت گردد، چرا که جمع صفات فوق در انسان های عادی مشکل بلکه ممتنع است و فقط انسان های محدود با فضل الهی و مورد نص خداوند و رسولش می توانند چنین ادعایی را مطرح کنند.

از شیعیان:

1) ابو سعید خدری می گوید: از رسول خدا صلی الله علیه وآله شنیدم که فرمودند: ای علی خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نکرده است مگراینکه او را به ولایت تو راهنمائی نموده است.[1]

2 ) رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند در شب معراج از رسولان قبل پرسیدم بر چه چیزی مبعوث گردیده اید؟ جواب دادند: بر نبوت تو و ولایت علی بن ابی طالب و امامان از ذرّیه شما.[2]

3 ) از امام هفتم حضرت ابی الحسن موسی بن جعفر الکاظم علیه الصلاه و السلام روایت است که فرمودند: ولایت علی علیه السلام در جمیع صحف انبیاء گذشته نوشته شده است و خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نفرمود مگر بر نبوت محمد صلی الله علیه و آله و ولایت وصیش علی علیه السلام .[3] از تسنن یک نمونه ارائه میشود گرچه احادیث زیادی از آنها داریم: شواهد التنزیل (حاکم حسکانی):

4 )عن ابن مسعود قال: قال لی رسول الله (صلی الله علیه و آله): لمّا اسری بی الی السماء اذاً ملک قد اتانی فقال لی یا محمد سل من ارسلنا من قبلک من رسلنا علی ما بعثوا؟ قلت: معاشر الرسل و النبیین علی ما بعثکم الله؟ قالوا: علی ولایتک یا محمد و ولایة علی بن ابی طالب علیه السلام [4]

ابن مسعود روایت کند که رسول خدا صلی الله علیه و آله به من فرمودند: هنگامی که مرا به آسمان سیر دادند فرشته ای نزد من آمد و گفت: ای محمد از رسولانی که قبل از تو مبعوث شده اند بپرس به چه چیزی مبعوث شده *اند؟ من از رسولان و پیامبران پرسیدم: بر چه چیزی خداوند شما را مبعوث کرده است؟ همگی پاسخ دادند: خداوند ما را بر ولایت تو ای محمد و بر ولایت علی بن ابیطالب (علیه السلام) مبعوث کرده است. 1

- اختصاص مفید/ 343 و بحار الانوار 11/60 2- بحار الانوار 26/301 3-                                    اختصاص مفید/ 18 و بصائر الدرجات/ 107

محدّثان اسلامی از پیامبر اکرم(ص) نقل می*کنند که فرمود: «أنا سیّد البشر؛ من سرور آدمیان هستم»، یا « سیّد ولد آدم».(۴) از طرف دیگر در آیه مباهله، امیرمؤمنان علی(ع) به منزله جان پیامبر(ص) معرفی شده است، چنان*که می*خوانیم: «بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم و شما نیز فرزندان خود را، ما زنان خویش را دعوت کنیم، شما هم زنان خویش را، ما نفوس خود را و شما نیز نفوس خود را، آنگاه مباهله کنیم و لعنت خدا را بر دروغ*گویان قرار دهیم».(۵)

به اتفاق مفسّران، مقصود از «أنفسنا» جز علی(ع) کسی نیست. زیرا در روز مباهله، پیامبر(ص) جز خود، با چهار نفر وارد میدان مباهله شد: حسنین، فاطمه(س) و علی(ع). دو فرد نخست مصداق « ابنائنا» و نفر سوم بیانگر «نساءنا» (زنان) و نفر چهارم که علی(ع) باشد، مصداق «أنفسنا» است، و لازمه این منزلت که پیامبر(ص) او را جان خویشتن معرفی می*کند، این است که او نیز در پیشگاه خدا در حدّ رسول خدا(ص) یا در درجه بعد است، و چون دلیل قاطع بر برتری پیامبر(ص) بر تمام انسان*ها داریم، در این صورت او باید از نظر فضیلت و منزلت، نزد خدا دومین شخصیت باشد  امام زمین 33+33رب زمین = 66امام زمین رب زمین 66+66الله 66 راه الله دین الله =132 اسلام 132 مکتب اهل بیت محمد 66 الله 66+66= 132 اسلام 132 با لاترین مکتب الهی الله92محمد 92 یعنی2ضربدر9= 18ذالحجه"غدیرخم 18+ 18الله=36 جانشین محمد36 +36=72شهدای کربلاء 72نگاه دین 72آداب دین72+72=144 اسلام به ابجدکبیر وصغیراسلام میشود144ضرب 12امام درخودش میشود144 یعنی 114 سوره قرآن 114+30 جزء آن میشود 144 علی کیست جانشین66 +25پیامبر=92 محمد+18ذالحجه" غدیر خم =110علی 110دین الهی 110ولی دین 110 محمد 92یعنی 2ضربدر 9= 18 ذالحجه" غدیر خممحمد 92+18ذالحجه" غدیرخم =110علی110 ولی دین 110دین الهی 110نگین 110دین الهی110جلوه الله110 ماه دین110باادب اهل دین110نان جو110نمک 110 

«أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ» (الملک، 22)

 

 

 

ترجمه: پس آيا آن كس كه نگونسار راه میپيمايد هدايت‏ يافته‌تر است ‏يا آن كس كه ايستاده بر راه راست میرود؟

 

«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَ أُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا» (النساء، 59)59امام حق اسلام قرآنی59 آخرین امام دین اسلام 59مهدی 59راه حق الله قرآن 59

 

ترجمه: اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد خدا را اطاعت كنيد و پيامبر و اولياى امر خود را [نيز] اطاعت كنيد پس هر گاه در امرى [دينى] اختلاف نظر يافتيد اگر به خدا و روز بازپسين ايمان داريد آن را به [كتاب] خدا و [سنت] پيامبر [او] عرضه بداريد اين بهتر و نيك ‏فرجام‏تر است.

 

ما خدمت حضرت رسول اکرم (ص) عرض کردیم که اتفاقاً در فرازی از همین آیه اختلاف کردیم. این «أُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ» چه کسانی هستند؟ و ایشان نه تنها پاسخ دادند، بلکه از همه بر فهم و قبول آن بیعت گرفتند. (طبق اسناد محکم و موثق اهل سنت و تشیع).

.گنده لات بودند لاتهای قدیم  قصب می کردند خلافت با زمین  آخرش هر لات توبه می کند یا به خنجریا تبر اره هم بر گردن آنها نبوده کارگر  هم شرور یاغی عاصی دلیر توبه میکردند اما هم که دیر خشت اول چون نهد معمار کج تا ثریا میرود دیوار کج یاغی وعاصی به هر کار خلاف گنده لات بی خدای بی حیای نابکار   آل شیطان آل نابکار  ابجد آل عمر باشد برار

به ابجدشیطان22مقصر22دشمن اسلام22عمر22گنده لات22 عمر 22شرور22نابکار22عمر22لا مذهب22با وحشت22ارعاب 22پررو 22تهدید 22 شرور22نابکار22سرکشها22انسان سرکش22خائن هست22گنده لات22درآتشه 22دوزخه22شرور22نابکار 22عمر22با قاصبها22ابابکر22 سرکشها22ارعاب 22ک.سکشها22 انسان سرکش 22بدبختی22 دشمن اسلام22لعنت22باوحشت22 ارعاب22مجرمان22 منافقان22 عمر22لامذهب22نابکار22 دینها 22عمر22تهدید22ارعاب22 بناحقه 22نابحقه22دینها 22احمقه22 خردجال22 عمر22گنده لات نابکار22بی پدر22سگ پدری22 لاشخورا22دشمن اسلام 22عمر22گنده لات 22شرور22نابکار22گورخر 22نیرنگ22 دروغ22کلک 22کید22مکارا22روباه 22ابابکر22بدبختی22 سوره سجده آیه 22 ان من المجرمین منتقمون قرآن میفرماید ما مجرمان را سخت عقوبت خواهیم کردابجد این آیه قرآن ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد ان من المجرمین منتقمون74 عمر ابوبکر عثمان 74 والشجرتها الملعونه 74شجره خبیث دین اسلامی 74 عمر ابوبکر عثمان 74بدین نامرد بخبیث نا اهل 74 شجره خبیث دین اسلامی 74عمر ابوبکر عثمان 74 ابجدشان 74 میباشدخداوند برای امتحان امت اسلام دست پیامبر و علی را با گرفتن عهد از ایشان بست و ناکسان خبیث دین بر اسب سرکش خلافت سوار و بسوی جهنم رهسپار شدند ابوبکر دوسال خلافت نکرده آرزوی خلافت را به گور برد تمام ناحق ها دوسال نشده سر نگون میشوند قاتلان امام حسین دوسال نشده مختار همه را به درک فرستاد

 

قرآن می فرماید نام امام هم 12بار در قرآن آمده  نام شیعه 12باردر قرآن آمده وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ این آیه34 حرف دارد34+25شیعه=59 مهدی59امام حق اسلام قرآنی59 آخرین امام دین اسلام 59مهدی 59امام حق اسلام قرآنی59 آخرین امام دین اسلام 59مهدی 59راه حق الله قرآن 59   یعنی9+5=14 معصوم کشته شد زهرای اطهر زان سبب گفته در قرآن تمام آیه ها حق با علیست  آیه 34حروف دارد 34+34= 68+68=136 مومن 136 علی 136 به ابجد کبیر و صغیر علی 136  این آیه ابجد مولاء علیست 136 یعنی نشانه دین یعنی نماینده الله به ابجد 136 یعنی 6ضربدر 3+1= 19 الله 19 شهادت ضربت خوردن امام علی در محراب نمازدر 19 رمضان شب قدرنماینده الله 46 محمد20+26 علی = 46 ماه 46+46= 92 محمد +18 ذالحجه" غدیر خم = 110 دین الهی 110 ولی دین 110 علی 110 جلوه الله 110 ولی دین 110 ادله دین ها110حامیان110 دین الهی 110 ولی دین 110 «إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤتُونَ الزَّكاةَ وَ هُم راكِعُونَ» (المائده - 55)

يكى از آن آموزه‏ها، موضوع امامت حضرت ابراهيم ‏عليه السلام است. قرآن كريم اين حقيقت را به صراحت و وضوح بيان مى‏كند كه حضرت ابراهيم‏ عليه السلام پس از آزمايش‏ها و امتحان‏هاى فراوان و متعدد به مقام امامت برگزيده شد:
«و اذا ابتلى ابراهيم ربّه بكلمات فاتمّهنّ قال انّى جاعلك للنّاس اماماً. قال و من ذرّيّتى قال لا ينال عهدى الظالمين.» (بقره/ 124) فقط بهترین و مومن ترین فرزندان حضرت ابراهیم به مقام امامت می رسند شجره مطهره47+12 امام = 59 مهدی 59 آخرین امام مهدی (عج)و اولین امام علی (ع) میباشد ل انّى جاعلك للنّاس اماماً.
«(به خاطر آوريد) هنگامى كه خداوند ابراهيم را با وسايل گوناگونى آزمود و او به خوبى از عهده اين آزمايش‏ها برآمد. خداوند به او فرمود: من تو را امام و پيشواى مردم قرار دادم. ابراهيم عرض كرد: از دودمان من (نيز امامانى قرار بده) خداوند فرمود: پيمان من به ستمكاران نمى‏رسد.»
با توجه به اينكه اتمام و پايان اين آزمايش‏ها در اواخر عمر حضرت ابراهيم‏ عليه السلام بوده است و در نتيجه اعطاى مقام امامت در زمانى صورت گرفته كه ابراهيم پيامبر بوده است، اين پرسش مطرح مى‏شود كه مقام امامت چگونه مقام و منصبى است كه ابراهيم به رغم نبوت و پيامبرى اش فاقد آن بوده و سپس بدان نائل شده است؟
پاسخ بدين پرسش به ظاهر ساده، فوق العاده دشوار است؛ زيرا نبوت و پيامبرى خود نوعى امامت يادست كم متضمن امامت است.
چگونه ممكن است پيامبر در بخش عمده دوره نبوت و پيامبريش فاقد مقام امامت باشد و سپس بدان دست يابد؟!
به ابجدبصیرت دین 46ولی46ماه46محمد20+26علی=46ولی 46+46ماه=92 محمد92+18ذالحجه"غدیرخم=110 دین الهی 110 علی110جلوه الله110ولی دین110«إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤتُونَ الزَّكاةَ وَ هُم راكِعُونَ» (المائده - 55) ترجمه آیه فوق جز اين نيست كه ولى شما خداست و رسول او و آنان كه ايمان آورده ‏اند، همان ايمان آورندگانى كه اقامه نماز و اداى زكات می‏كنند در حالى كه در ركوع نمازند انگشتر به گدا می دهند
امام رضا(ع) در سفری که به بصره داشتند در مجلسی در حضور مردم و دانشمندان ادیان و مذاهب بر بالای منبر رفتند پس، از سخنان و پرسش و پاسخ، سِفْر(جزئی از تورات و انجیل) اول از زبور را خواند. تا این‌که به نام محمّد، على، فاطمه و حسنین(ع) رسید. فرمود: اى رأس الجالوت! (بزرگ یهود) تو را به خدا! آیا اینها در زبور داود نیست؟

رأس الجالوت گفت: آرى، عین مطالب و نام‌‌ها در زبور آمده است.

 

حضرت حضرت امام رضا فرمود: تو را به حق ده معجزه‌‏اى که خداوند بر موسى بن عمران اعطا نمود، قسم مى‏‌دهم، آیا این پنج تن، در تورات به عدل و فضل توصیف نشده‏‌اند؟

 

گفت: آرى، و کسى که منکر آن شود به خدا و پیامبرانش کافر گردیده است. امام رو به او کرد و فرمود: فلان سفر از تورات را بیاور و شروع کرد به خواندن.

 

رأس الجالوت از خواندن و فصاحت و بلاغت حضرت، تعجّب کرد. وقتى امام به نام مقدس محمّد(ص) رسید، رأس الجالوت گفت: آرى، اینها احماد و دختر او،الیا،شبروشبیر هستندکه معناى آن به عربى مى‌‏شود:583محمّد،فاطمه،على،حسن حسین583.
حضرت، سفر سوم از انجیل را گرفته و خواند، تا رسید به نام پیامبر اسلام(ص)، سپس رو به جاثلیق (رئیس مسیحیان در ممالک اسلامی) نموده، فرمود: این پیامبرى که در این‌جا توصیف شده است، کیست؟ جاثلیق گفت: او را توصیف کن.

 

حضرت فرمود: چیزى از خود نمى‌‏گویم، بلکه توصیف خدا را ذکر مى‌‏کنم؛ او صاحب ناقه و عصا و کسا مى‌‏باشد، پیامبر امّى است که نام مبارک او در تورات و انجیل نوشته شده، امر به معروف و نهى از منکر مى‌‏کند و حلال و حرام خدا را بیان مى‏‌نماید. طیّبات و پاکی‌‌ها را حلال و خبائث و ناپاکی‌‌ها را حرام مى‌‏نماید. تکالیف و گناهان سخت را بر مى‌‏دارد. و زنجیرهایى را که مانع از پیمودن راه رستگارى و طریق عدل و مستقیم مى‌‏‌شوند، از بین مى‌‏برد. اى جاثلیق! تو را به حق عیسى- که روح خدا و کلمه او بود- آیا در انجیل این توصیفات را براى این پیامبر ندیده‌‏اى؟

 

جاثلیق سرش را پایین انداخت و دانست که اگر انکار کند، کافر خواهد شد. بعد گفت: آرى، این صفات در انجیل هست و عیسى(ع) نام این پیامبر را آورده است.
امام فرمود: اکنون که انکار نکردى و به این مطالب اقرار نمودى، سفر دوم انجیل را نیز بیاور که در آن‌‌جا نام آن پیامبر و جانشینش على(ع) و نام دخترش فاطمه و فرزندانش حسن و حسین (ع) ذکر شده است.
منبع: الخرائج و الجرائح، ج ‏1، ص 341 - 349

در نتيجه: نامهاي مبارك ائمه ـ عليهم السلام ـ و پيامبر خدا ـ صلي الله عليه و آله ـ و فاطمه زهرا ـ سلام الله عليها ـ در كتابهاي مقدس كه تورات و انجيل باشد بطور صريح ذكر شده و پيروان اين دو دين براساس آنچه در تورات و انجيل راجع به پيامبر اسلام ـ صلي الله عليه و آله ـ و اوصياء آن حضرت ذكر شده بود. كاملاً با اوصاف و ويژگي هاي پيامبر و ائمه ـ عليهم السلام ـ آگاهي داشته اند.

همچنين در تورات نام مبارك حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ «هليون» بوده است.

از برخي روايات اسلامي استفاده مي شود كه اسم مبارك امام حسن ـ عليه السلام ـ و امام حسين ـ عليه السلام ـ در تورات (كتاب مقدس يهوديان) «شبر» و «شبير» و در انجيل (كتاب مقدس مسيحيان) «طاب» و «طيب» مي باشند.(1) وهابی ها هر وقت دلایل شیعه در کتب عمر را ثابت می کنند آنها هم مثل دیگر ادیان تاریخ گذشته سریع از کتب خود حذف می نمایند و می خواهند با این کار شکست خود را کم رنگ جلوه دهند
پی نوشت ها:

1. ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ص 166، نجف، مطبعه حيدريه، 1376 هـ ق.
2. اعلمي، حسن، عيون الاخبار الرضا، ج 2، ص 147، بيروت، مؤسسه اعلمي، اول 1404.
3. مفيد، الاختصاص، 37 قم، جامعه مدرسين بي تا.
4. انجيل برنابا، 29:14.
5. بقره، آيه 146.علی کیست جانشین66 +25پیامبر=92 محمد+18ذالحجه" غدیر خم =110علی 110دین الهی 110ولی دین 110 محمد 92یعنی 2ضربدر 9= 18 ذالحجه" غدیر خممحمد 92+18ذالحجه" غدیرخم =110علی110 ولی دین 110دین الهی 110نگین 110دین الهی110جلوه الله110 ماه دین110باادب اهل دین110نان جو110نمک 110  محرم 288+385شیعه =673-541 عمر ابوبکر =132 اسلام 132 محرم است که اسلام را زنده نگه میدارد 64دین 64تنها دین بحق الهی 64+64 دین=128حسین128کلیددین128منصب الله 32+32= 64دین 64+64= 128حسین 128 کلید دین 128 امام الهی 128 حسین 128کلید دین 128   دین خدا 669-541 عمرابوبکر=128حسین  کعبه 97+5 تن +12 امام +14 معصوم =128 حسین128 کلید دین 128کعبه سنگیست که ره گم نشود حاجی احرام دگر بند ببین یار کجاست یک تار موی قائم صاحب کعبه به هزارکعبه نمی دهم  128امام الهی 128جان دینی128 ابنای دین 128  کلید دین 128سبب دین128امام الهی 128 جان جهانی128 حسین128 با الله هو مدد 128 امام همام 128 امام ماه 128 به یا علی 128 یا به ماه دین 128 با اهله جمالی 128 یا دین ناب 128 با امید دینها128 با دین مذهبی 669اهل دین هدف دین الله قرآن 669-541 عمر ابوبکر فتنه ها = 128 حسین  حسین یعنی حما سه ساز دین حسین یعنی حم سین نون والقلم و ما یسطرون حسین یعنی ترسیم کنند خط شهادت درجهان حم سین حامی محمد سیرت نوح حسین کشتی نجات128حسین128امام الهی128محبوب دین ها 128با محبوب الله128 گل زمان 128حسین128به طبیب زمان128 کلید دین 128امام الهی128 حسین128در قرآن ثبع المثانی من القرآن العظیم مراد نام ائمه شیعه بدون تکرار در قرآن 7 بار آمده چهار{محمد {فاطمه} چهار علی}  دو حسن حسین جعفر موسی که در راه است انشاء الله نماینده قرآن 511+72بدینها =583 نماینده قرآن بدین ها 583محمد علی فاطمه حسن حسین 583شجره های مهدی 583 امت اسلامی 583 اهل دین اسلام قرآن 583 شیعه بدین اسلام 583  

واقعیت587-541فتنه ها541 عمر ابوبکر541  =46محمد20+26علی=46راه حق محمد46 نماینده الله46 آئینه الله 46کلید الله46شورای دینها587-541 عمر ابوبکر=46 انتخاب درست محمد46نماینده الله 46با امام برحق جهان46 تفکر الله46با تفکر قرآن46 تفکر علی46کلید الله46 آئینه الله 46جانشینه سلطانه46رهبرجهان اسلام46رهبر اسلام قرآن 46سلطان جهان اسلامه 46باولای قرآن46با تفکر مهدی46یا قهرمان جهان46 الحمدو لله46 نمازستون دین است46باولای قرآن46حق دین الله 46 کلیدقلبها46آئینه الله46مومن حق الله46 محمد20+26علی =46نماینده الله46مومنانه به قرآن46وصی پیمبر46آئینه الله46مومن الله46نماینده الله46رهبر حق جهان46 محمد20+26علی=46گل گل گل گل بمحمد46بکلام خاص الله46 بانظر الله قرآن46 رهبر اهل جهان 46جانشین بحق آدمه46نماینده الله46 قائم آل محمد46رهبرا الهی46آئینه الله46مومن الله 46وصی پیمبر46نماینده الله 46خورشیدجهان نما46آئینه الله 46 حق مومن الله46 محمد20+26 علی =46 نماینده الله46 محمد20+26 علی = 46 مهدی 23+23= 46 ماه 46 به ارباب کل جهان46+46= 92 محمد +18 ذالحجه" غدیر خم = 110 علی 110 ولی دین 110 دین الهی110 جلوه الله 110 علی 110 ولی دین 110

 

رمزا کلید الله66 کلید الله محمد 66 الله 66+66 عالی ترین مذهب= 132 اسلام 132دین و یا مذهب 132امام کل 132قلب 132 یا علی هو 132+64 دین = دین اسلام 196 دین اسلام 196 ضرب 14 معصوم در خودش میشود 196 دین اسلام 196   به ابجد صغیر اشهد ان محمد رسوالله 66 الله 66 +66=132 اسلام 132 بدین الله 132 به ابجد اسلام 132 بدین 66+66 الله = 132 اسلام132 +64 دین = 196 دین اسلام 196کلید اسلام 196 کلید بدین الله 196امام کل دین 196 کلید بدین الله 196دین اسلام 196قلب اسلام 196اسلامه مهدی 196امام کل دین 196 ضرب 14 معصوم196 دین اسلام196 میباشد196دین اسلام 196کلیدبدین الله196+189 دین با حق =385 شیعه بدین اسلام 583محمد علی فاطمه حسن حسین583 عاشوراه 583 اهل بیت فاطمه 583با عشق علی 583 شبکه نور 583 کهیعص195+278حمعسق=473+110دین الهی= 583عاشوراه 583شبکه نور583محمدعلی فاطمه حسن حسین 583 نماینده قرآن 511+72بدینها =583 نماینده قرآن بدین ها 583محمد علی فاطمه حسن حسین 583شجره های مهدی 583 امت اسلامی 583 اهل دین اسلام قرآن 583 شیعه بدین اسلام 583   إِذْ قَالَ یُوسُفُ لِأَبِیهِ یَا أَبتِ إِنِّی رَأَیْتُ583 أَحَدَ عَشَرَ583 محمد علی فاطمه  حسن حسین583 عاشوراه 583کَوْکَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَیْتُهُمْ لِی سَاجِدِینَ ای یوسف زهرادوازدهمین سوره قرآن بیا ای جانه دله 26 علی و زهرا  بیا تا همه در برابرت خشوع و خضوع  کنند ای 12 دوازدهمین سوره قرآن یوسف زهراجانها به فدایت اگر دین شما امام الهی جان الهی و کلید دین ندارد دین شما به درد عمت میخوره مثل عمر که عمش مادرشم بود  شهید نماز33+33=66 الله 66+66=132 اسلام 132 اسلام 132+64دین=196دین اسلام 196 ضرب 14 معصوم در خودش میشود196 دین اسلام 196 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجدفرقه25شیعه 25کعبه25 ارباب جهان25 اصل اسلام25 انسان کامل25 انسان نمونه25اصل حق25اصل اسلام25شیعه25دین آدم25نام آدم 25بار در قرآن آمده آدم باش و حق را بپذیر اصل اسلام 25میباشدنام امام هم 12بار در قرآن آمده  نام شیعه 12باردر قرآن آمده وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ این آیه34 حرف دارد34+25شیعه=59 مهدی59 یعنی9+5=14 معصوم کشته شد زهرای اطهر زان سبب گفته در قرآن تمام آیه ها حق با علیست  آیه 34حروف دارد 34+34= 68+68=136 مومن 136 علی 136 به ابجد کبیر و صغیر علی 136  این آیه ابجد مولاء علیست 136 یعنی نشانه دین یعنی نماینده الله به ابجد 136 یعنی 6ضربدر 3+1= 19 الله 19 شهادت ضربت خوردن امام علی در محراب نمازدر 19 رمضان شب قدرنماینده الله 46 محمد20+26 علی = 46 ماه 46+46= 92 محمد +18 ذالحجه" غدیر خم = 110 دین الهی 110 ولی دین 110 علی 110 جلوه الله 110 ولی دین 110 حامیان110 دین الهی 110 ولی دین 110 «إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤتُونَ الزَّكاةَ وَ هُم راكِعُونَ» (المائده - 55)

به ابجدولی46ماه46 محمد20+26علی=46ولی 46+46ماه=92 محمد92+18ذالحجه"غدیرخم=110 دین الهی 110 علی110جلوه الله110ولی دین110 ترجمه آیه فوق جز اين نيست كه ولى شما خداست و رسول او و آنان كه ايمان آورده ‏اند، همان ايمان آورندگانى كه اقامه نماز و اداى زكات می‏كنند در حالى كه در ركوع نمازند انگشتر به گدا می دهند

در بسياري از كتب تفسير و حديث و تاريخ، امام حسين(ع) از جمله مصاديق بارز آية تطهير،[1] مباهله،[2] مودت[3]، اطعام[4]و كلمات[5] و آيات پاياني سورة فجر دانسته شده، و روايات معتبري در اين باره نقل كرده‎اند. دربارة آيات پاياني سورة فجر  رواياتي نقل شده است كه اثبات كنندة اين معناست كه اين آيات دربارة حضرت سيدالشهداء امام حسين(ع) است در تفسير «البرهان» چنين آمده است:


امام صادق(ع) فرمود: اقرؤا سورة الفجر في فرائضكم و نوافلكم فانها سورة الحسين بن علي، سورة فجر را در نمازهاي واجب و نيز نماز مستحب خود بخوانيد؛ چرا كه اين سوره، سورة حسين بن علي است.


پس از اين كلام امام صادق و تحريض و تشويق مخاطبين به خواندن سورة فجر در نمازهايشان با اين كلام زيبا و دلنشين و همراه با دعاي «وارغبوا فيها رحمكم الله»؛ از سرشوق و رغبت به اين امر اقدام نماييد. خداوند شما را مورد رحمت و لطف قرار دهد، يكي از اشخاص حاضر در مجلس سؤالي مي‎نمايد ـ كه چه بسا سؤال بسياري از ماها نيز باشد؛ سؤال مي‎كند: چگونه اين سوره، سورة اختصاصي حسين بن علي شد؟


امام صادق(ع) فرمود: شما مگر اين بخش از آيه و كلام خداوند را نشنيده‎ايد كه مي‌فرمايد: «يا ايتها النفس المطمئنه ارجعي الي ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي» انما يعني الحسين بن علي ـ عليهما السّلام ـ فهو ذو النفس المطمئنه الراضية المرضية و اصحابه من آل محمد ـ صلوات الله عليهم ـ الرضوان عن الله يوم القيامه و هو راض عنهم، و هذه السورة في الحسين بن علي و شيعته و شيعة آل محمد خاصة،

 

امام صادق(ع) در تفسير آيه مي‌فرمايد: اين آيه دربارة حسين بن علي ـ عليهما السّلام ـ است؛ چرا كه آن بزرگوار صاحب نفس مطمئنه بود و از خدا راضي بود و خدا نيز از او راضي بود، و ياران آن بزرگوار از خاندان محمد(ص) از خداوند راضي بودند و خداوند نيز از آن‌ها راضي بود، و اين سوره فقط دربارة حسين بن علي و شيعيان او و شيعيان آل محمد(ص) مي‌باشد.

سوره حمد

در سوره حمد که آغازگر کتاب آسمانی و امام حسین(ع) که سرآمد کتاب شهادت بود، ذکری به میان آمد. در سوره بقره نیز آیه ای هست که می توان در رثای امام حسین(ع) استفاده نمود و آن سخن فرشتگان است که گفتند:

« أتجعل فیها من یفسد فیها و یسفک الدماء؛ آیا در روی زمین کسی را قرار می دهی که بر روی آن تبهکاری می کند و خونها می ریزد؟»

در روایات نقل شده که فرشتگان این سخن را با توجه و مشاهده شهادتگاه امام حسین(ع) و یارانش در کربلا و دلایلی که بیانگر این مطلب بود، ابراز کردند.

سوره آل عمران

هنگامیکه علی اکبر فرزند گرامی حضرت امام حسین(ع) به سوی میدان نبرد رفت، ایشان اینگونه تلاوت فرمود:

« ان الله اصطفی آدم و نوحاً و ال ابراهیم و ال عمران علی العالمین* ذریةً بعضها من بعضٍ و الله سمیعٌ علیم؛ خداوند آدم و نوح و خاندان ابراهیم و خاندان عمران را بر جهانیان برگزید، آنان نسلی هستند که برخی از برخی دیگرند و خداوند شنوای داناست.»

سوره نساء

از جمله آیاتی که می توان در رثای امام حسین(ع) ذکر نمود، آیه 98 است که می فرماید:

« الا المستضعفین من الرجال و النساء و الولدان لا یستطیعون حیلةً و لا یهتدون سبیلا؛ مگر گروهی از مردان و زنان و کودکانی که به راستی ناتوان بودند.»

بارزترین مصداق این آیه گروهی بودند که همراه آن حضرت به کربلا آمده بودند و بدون هیچ گناهی مورد محاصره و ستم ستمکاران واقع شده بودند.

سوره مائده

آیه 114 از این سوره را می توان در بهره مندی از آب کوثر دانست که برای او و یارانش در حال شهادت فرود آمد بدون آنکه آبی را درخواست کرده باشند:

 « انزل علینا مائدةً من السماء تکون لنا عیداً؛ خداوندا! از آسمان بر ما مائده ای نازل فرما که برای ما عید باشد.»

آری! شهیدان کربلاء، هر نوع تشنگی و گرسنگی و زخم و شهادت در راه خدا، راضی و خشنود بودند و چنین ایثاری گواراتر از هر نوع غذا و نوشیدنی بود تا با شادمانی به لقاء پروردگار بشتابند.

سوره اعراف

بر اساس تفاسیر وارد شده، امام حسین(ع) از رجال اعراف است:

« و علی الاعراف رجالٌ یعرفون کلاً بسیماهم؛ مردانی که از اعراف هستند از سیمایشان شناخته می شوند.»

شناخت امام حسین(ع) راههای گوناگون و ویژه ای دارد، از جمله آنها زائران آن حضرت در قیامت هستند که به وسیله نشانه هایی که در سیمایشان پدید می آید، شناخته می گردند.

سوره انفال

از  حقوق امامان معصوم(ع) و از جمله امام حسین(ع) و فرزندان آنان که مورد غضب واقع شد، انفال است. آن حضرت نه تنها از چنین حقوقی محروم گشت، بلکه حقوق اولیه انسانی و حق حیات که بین تمام موجودات مشترک است، از ایشان سلب شد و حتی حق آب نوشیدن را نیز از آنان منع کردند.

سوره برائت

در عظمت فداکاریهای بی بدیل اباعبدالله الحسین(ع) می توان از تمامی آیاتی که در زمینه جهاد در راه خدا نازل شده استفاده نمود. زیرا آن حضرت و خاندان و یاران باوفایش در حقیقت بهترین معامله را با خدا انجام دادند و بالاترین مصداق این آیه شریفه هستند که می فرماید:

« ان الله اشتری من المؤمنین انفسهم و اموالهم بان لهم الجنة یقاتلون فی سبیل الله فیقتلون و یقتلون وعداً علیه حقاً فی التوراة و الانجیل و القرآن و من اوفی بعهده من الله فاستبشروا ببیعکم الذی بایعتم به و ذلک هو الفوز العظیم؛ خداوند جان و مال مردم با ایمان را به بهای بهشت خریداری نمود، آنان در راه خدا می جنگند و در این راه می کشند و کشته می شوند و این وعده تخلف ناپذیر الهی است که در تورات و انجیل و قرآن آمده و از خدا با وفاتر به عهد خود کیست؟ پس ای اهل ایمان بر شما بشارت باد برای چنین معامله ای که با خدای خود نمودید و این همان رستگاری باشکوه است.

تمام بندگان خدا در بازار سوداگری این دنیا هرکدام به گونه ای عمل کردند، اما معامله امام حسین(ع) ویژه آن حضرت بود و ارزش و پاداش و کیل و پیمانه اش نیز به همان سبک ویژه پرداخت گردید.

سوره یونس

در آن شرایط و حالاتی که پیکر پاک و دردمند امام حسین(ع) در بیابان رها شده بود، همانند حضرت یونس (ع) مصداق این آیه شریفه شده بود که: « بالعراء و هو سقیم»

أسفی لعارٍ مثل یونس العراء                   یقطینه فیها جناح الأنسر

دریغ و افسوس بر آن برهنه ای که مانند یونس، بر ریگ های تفتیده کربلا افتاده و بوته سایبانش در آنجا، بال های پرندگان و شمشیرها و نیزه ها بود.

سوره هود

وقتی که حضرت ابا عبدالله الحسین(ع) در میدان نبرد مقابل سپاه بنی امیه قرار گرفت، سخنان روشنگری بیان فرمود تا حجت را بر آن قوم تمام کند و در ضمن آن آیاتی تلاوت کرد و فرمود:

« قال انی اشهد الله و اشهدوا انی بریٌ مما تشکرون* من دونه فکیدونی جمیعاً ثم لاتنظرون* انی توکلت علی الله ربی و ربکم ما من دابةٍ الا هو آخذ بناصیتها ان ربی علی صراط مستقیم؛ من خدا را گواه می گیرم، شما نیز گواه باشید که من از آنچه شما بدان شرک می ورزید، بیزارم. سپس همگی با مکر و فریب بر ضد من برخاستید و مرا مهلت ندادید. من بر خدای یگانه که پرودرگار من و شماست توکل کردم. هیچ جنبده ای نیست مگر آنکه زمام اختیارش در دست خداست، به راستی که پروردگار من بر راه مستقیم است.

سوره یوسف

در روایات اهل سنت نقل شده که این سوره، در بردارنده پیام های تسلی بخش برای پیامبر گرامی به جهت حوادثی که قرار بود برای فرزندش امام حسین(ع) اتفاق بیفتد بود. و نیز اتفاق های مشابهی که در زندگی تاریخ ساز آن حضرت بوقوع پیوست که بازندگی جناب یوسف(ع) مطابقت داشت.

سوره رعد

در این سوره ازعبادت ویژه موجودات و از جمله عبادت رعد سخن به میان می آورد که:

« و یسبح الرعد بحمده و الملائکة من خیفته؛ و رعد با ستایش او، و فرشتگان از بیم او تسبیح می گویند.»

در حدیثی نقل شده که هیچ ابری نیست که رعد و برق داشته باشد مگر اینکه قاتل امام حسین(ع) را لعنت می نماید.

سوره ابراهیم

در این سوره شریفه، آیه 37 سرگذشت اسکان یافتن خانواده حضرت ابراهیم(ع) را در بیابان بدون آب و علف « بوادٌ غیر ذی زرعٍ » بیان می کند که با نحوه اسکان یافتن خاندان امام حسین(ع) در کربلا مطابقت دارد و از موارد شگفت انگیز آن، خداحافظی و گفتگوی آن حضرت با خاندانش در واپسین لحظات حیات شریف ایشان است که پس از آن به سوی شهادتگاه خویش می شتابد.

سوره اسراء

سرزمین کربلا، مکانی ویژه برای عروج امام حسین(ع) بود و جایگاهی برای معراج فرشتگان پدید آورد. همچنان که جایگاه ویژه ای برای معراج جد بزرگوارش گردید و آن حضرت در این باره فرمود: « در سفر آسمانی معراج، زمانیکه بر روی منطقه کربلا قرار گرفتم، در آنجا محل شهادت فرزندم حسین(ع) و یارانش را مشاهده کردم.»

سوره کهف

این سوره، یادآور سر بریده آن گرامی است که بر فراز نیزه دژخیمان، قرآن تلاوت می کرد زید بن ارقم در کوفه شنید که زبان مبارک آن حضرت آیه ای از سوره کهف تلاوت می فرمود که:

« ام حسبت ان اصحاب الکهف و الرقیم کانوا من آیاتنا عجباً؛ آیا پنداشته ای که اصحاب کهف و رقیم از نشانه های شگفت انگیز ما بوده اند؟ گروهی دیگر از مردم در سرزمین شام شنیدند که می فرمود: « انهم فتیةٌ آمنوا بربهم و زدناهم هدی؛ آنان جوانمردانی بودند که به پروردگارشان ایمان آورده بودند و ما نیز بر هدایتشان افزودیم.»

تلاوت چنین آیاتی آنهم از سر بریده آن حضرت بر فراز نیزه های ظلم و ستم، بیانگر حکمت ویژه ای است و جای تعمق بسیار دارد، زیرا سرگذشت آن حضرت، شگفت انگیزتر از اصحاب کهف و رقیم است و شهدای کربلا از بارزترین مصادیق هدایت یافتگان هستند.

سوره مریم

در حدیث زکریا اشاره شده « کهیعص» مربوط به واقعه کربلا و شهادت خاندان پیامبر اسلام و بیدادگری حکومت یزید بود که آنان را در حال تشنگی و صبر به شهادت رساند.

در کتاب تهذیب و بحارالانوار از امام سجاد(ع) در تفسیر این آیه نقل شده که می فرماید: « فحملته فانتبذت به مکاناً قصیاً» وقتی که مریم به او باردار شد، او را به مکانی دور افتاده برد، مریم از شهر دمشق خارج و به کربلا آمد، و عیسی(ع) را در محل شهادتگاه امام حسین(ع) بدنیا آورد و در همان شب بازگشت.

سوره طه

در این سوره به مناسبت های مختلف، شباهت هایی میان امام حسین(ع) و داستان موسی(ع) بیان شده از جمله در آیه « اذ رأی ناراً فقال لأهله امکثوا أنی آنست ناراً »، زمانیکه موسی آتشی را دید، به خانواده خود گفت: درنگ کنید، زیرا از دور آتشی را می بینم، شاید بتوانم برای شما شعله ای از آن بیاورم. حضرت امام حسین(ع) نیز در حالیکه در مدینه بود از جانب کربلا نوری را مشاهده کرد و به خاندان خویش فرمود: همراه من حرکت کنید. از او پرسیده شد چرا خانواده را با خود می برید، فرمود: « اراده الهی بر این امر تعلق گرفته که آنان را اسیر ببیند.»

در سوره های دیگر بر اساس مناسبت های ویژه بعضی از آیات را تلاوت می کرد، از جمله آیاتی از سوره قصص را هنگام خروج از مدینه قرائت کرد و برخی دیگر از آنها را در وقت ورود به شهر مکه که در جای مناسب ذکر آنها خواهد آمد.عده ای از اصحاب نیز آیاتی از سوره مؤمن را به هنگام پیکار آن حضرت تلاوت کردند که در بخش اول مربوط به شهداء بیان می گردد.

نکات دیگری از سوره هایی که می توان در رابطه با جایگاه امام حسین(ع) بیان نمود، بطور خلاصه عبارتند از: سوره هایی که با حروف مقطعه ای مانند طس، طسم، حم، یس، ص، المر، ق و نون شروع می شوند، در این حروف تأثیرگذاری خاص و اشاراتی به اسماء الهی دارد و اسراری در خود نهفته دارد که شناخت آنها تنها برای پیامبر(ع) و امامان علیهم السلام میسر است که مخاطبان حقیقی وحی الهی هستند.

در پیکر مطهر امام حسین(ع) نیز حروف مقطعه ای بر اثر ضربات نیزه ها و زخم شمشیرها بوجود آمده بود که هر کدام از آنها در مقام عرفان و رضا و تسلیم اسراری نهفته در خود دارد. و تنها کسی بر این اسرار راه می یافت که از راز و رمز این حروف مقطعه آگاهی کامل داشت. به همین جهت پیامبر گرامی بعضی از اعضاء و جوارح امام حسین(ع) را بوسه باران می کرد و گاهی نیز به امیرمؤمنان (ع) می فرمود تا او را نگاهدارد و بدین سان محل فرود شمشیرها ونیزه ها و حروف مقطعه را می بوسید و می گریست.

در ابتدای سوره هائی که با تسبیح خدا شروع می شود، ارتباط معناداری میان آیات سوره و آغاز آن وجود دارد که همان صفات الهی است و خداوند تعالی نیز از این صفات خود، امام حسین(ع) را بهره مند ساخته است.

سوره مدثر

این سوره که با خطاب به پیامبر گرامی آغاز می گردد، در ضمن خود اشاراتی به آن حضرت دارد، زیرا باطن این سوره از آن جناب است و این معنا از ظاهر آیات آشکار بوده و بر همین اساس مدثر که پیامبر(ص) است از امام حسین(ع) و ایشان هم از مدثر است.

سوره مزمل

مخاطب این سوره پیامبر اکرم(ص) است و امام حسین(ع) و پیامبر(ص) هر دو از یکدیگر هستند بنابراین امام حسین(ع) همان مزمل به خون خویش، که در ظلمت شب و گمراهی ها بپا خواست و حاکمیت ظلم و جور را زائل نمود وحق را آشکار ساخت. یاران به خون غلطیده اش نیز همانند یاران پیامبر(ص) بودند که در روز احد حضرت در مورد آنان فرمود: « آنان را با خون و لباس گلگونشان پیجید که من گواه آنان هستم.» اما برای یاران امام حسین(ع) لباسی باقی نگذاشتند و آنان را با همان خونها دفن کردند.

سوره هایی که با سوگند آغاز می شوند

باطن و حقایق این سوره ها نیز بر حالات و شرایط و پیکر مطهر، و قلب توانمند آن حضرت منطبق است و همچنین بر یاران وفادار و شرایط سخت آنان مطابقت دارد. برای نمونه آیاتی که می فرماید:

« و الصافات صفاً فالزاجرات زجراً فالتالیات ذکراً، سوگند به آنانکه برای انجام فرمان خدا صف بسته اند. سوگند به آنانکه با سختی می رانند، سوگند به تلاوت کنندگان قرآن.»

این آیات بر امام حسین(ع) ولشکر فداکارش که برای جهاد در راه حق به صف در آمده بودند، تطبیق می کند و همچنین بر صف آرایی مجاهدین در راه حمایت دین خدا، وصفوف پیوسته آنان در حال نماز، صف آرایی پیکرهای غلتیده در خاک و خون، و صف آرایی سرهای بریده ای که در یک قبر دسته جمعی دفن شدند.

سوره فجر

« والفجر * و لیال عشرٍ* والشفع و الوتر* و اللیل اذا یسر؛ سوگند به سپیده دم، و سوگند به شب های ده گانه، و سوگند به جفت  و فرد، و سوگند به شب هنگام که می رود.»

امام حسین(ع) نیز سپیده دم روشنی بخش و هدایت کننده انسانیت ومصائب جانگدازش، شب های ده گانه ای دارد. حسین(ع) و برادر دلاورش شفع یکدیگرند. و در هنگامیکه تنهایی و به شهادت رسیدن همه یاران، وتر است. او همان وتر و فردی است که روح آرامش یافته اش مورد خطاب الهی است. همان روح بزرگ که به سوی معبود یگانه باز می گردد و در اوج خشنودی و رضایتمندی به لقاء حضرت دوست می شتابد.

سوره طور

« والطور* و کتاب مسطور* فی رقٍ منشورٍ* و البیت المعمور* السقف المرفوع* والبحر المسجور؛ سوگند به کوه طور، و سوگند به کتاب نگاشته شده، در صحیفه ای گشوده و سوگند به بیت المعمور، و سوگند به سقف بر افراشته و سوگند به دریای برافروخته و خروشان!

طور به دو معنا محل شهادت آن حضرت است،زیرا بر طبق روایت نقل شده به شهادتگاه ایشان دلالت می کند و هم از نظر معنوی اینگونه است. کتاب مسطور نیز بر بدن شریف آن حضرت اطلاق می شود بیت العمور سر مقدس ایشان است، و بحر مسجور نیز با میدان کربلا در روز عاشورا منطبق می گردد.

سوره نجم

« و النجم اذا هوی؛ سوگند به ستاره آنگاه که در افق پنهان می گردد.»

امام حسین(ع) نیز ستاره درخشانی بود که در افق کربلاء به شهادت رسید و پنهان گشت.

سوره ضحی

« والضحی ؛ قسم به شعاع گسترده آفتاب»

این سوگند نیز اشاره به درخشندگی و نورانیت چهره امام حسین(ع) دارد که در پرتو وجود مقدسش نور ایمان تجلی می یابد.

سوره بروج

« و السماء و الطارق* و ما ادریک مالطارق* النجم الثاقب؛ سوگند به آسمان و سوگند به ستاره طارق، تو چه می دانی که طارق چیست؟ آن ستاره درخشنده، ستاره ای که نور و درخشندگی اش تاریکی ها را می شکافد و در آن نفوذ می کند.

امام حسین(ع) نیز مانند ستاره درخشانی است که نور وجودش تاریکی های زمین را می شکافد و به آن روشنی می درخشد.

سوره شمس

« و الشمس و ضحها* و القمر اذا تلیها* و النهار اذا جلیها؛ سوگند به خورشید و سوگند به شعاع گسترده اش! و سوگند به ماه، آنگاه که در پی آفتاب برآید! و سوگند به روز که چون تجلی یابد جهان را روشنی می بخشد.

چهره درخشان امام حسین(ع) نیز خورشید جهان افروز است، زیرا او حقیقت خورشیدی است که با پدید آمدن ابرها در آسمان، خورشید امامت و حماسه بجامانده اش هرگز رو به خاموشی نمی گراید گر چه وجود مقدسش به خاک و خون کشیده شود، اما نور وجودش برای همیشه، روشنی بخش زمین و زمان خواهد بود، همچنانکه پیکر مطهرش در آن شب های سه گانه ای که بر روی زمین بجامانده بود، همچون خورشیدی روشنی بخش اطراف بود.

سوره مرسلات

«المرسلات عرفاً؛ قسم به فرشتگانی که پی در پی فرستاده می شوند!»

و سوگند بر آن فرشتگانی که پیوسته و پی در پی ره خدمت آن حضرت فرود می آمدند.

سوره نازعات

« و النازعات عرقاً* و الناطشات نشطاً؛ قسم به فرشتگانی که به شدت جانها را می گیرند، قسم به فرشتگانی که جان( مؤمنان) را با نشاط و مدارا می گیرند.

در این آیات نیز اشاره ای به ارواح پاک شهیدان کربلا دارد  که به راحتی جانهای خود را تسلیم حق تعالی نمودند.

سوره ذاریات

« و الذاریات ذرواً * فالحاملات وقراً؛ قسم به بادهای وزنده، قسم به ابرهای سنگین باران زا!»

در بعضی از تفاسیر وارد شده که این آیات بر جهاد اصحاب امام حسین(ع) در روز عاشورا تطبیق می کند.

سوره تین

« و التین و الزیتون؛ سوگند به انجیر و زیتون!»

روایت شده زیتونی که مورد قسم واقع شده، وجود پر برکت اباعبدالله الحسین(ع) است.

سوره عادیات

« و العادیات ضجاً؛ سوگند به اسبان دونده ای که نفس نفس نی زنند!»

این آیه نیز اشاره به اسبهای دلاوران در دشت کربلا می کند.

سوره قیامت

تمامی سوره قیامت بر قیامت اهل بیت(ع) که در روز عاشورا برپا گردید، دلالت می کند. آن حادثه عظیم و فاجعه هول انگیز و کوبنده، یادآور جوش و خروش فریاد قیامت است که مصیبت آن فراتر از هر واقعه مصیبت بار دیگر خواهد بود.

آری واقعه دردناک عاشورا، آن روز کوبنده ای بود که قلوب نیکان و بدکاران را درهم کوبید، دلهای حق طلب را بلرزه در آورد، و غم و اندوه آن مصیبت همه جا را فرا گرفت.

در آنروز غم انگیز گویا آسمان شکافته شد و انشقاق و انفطار تحقق یافت. در آن هنگام که شمشیر بر فرق مبارک حسین بن علی(ع) فرود آمد، خورشید انسانیت بی فروغ گردید و ستارگان علم و فضیلت بر روی زمین ریختند همچنانکه در وقوع قیامت خورشید درهم پیچیده و بی فروغ می گردد و ستارگان آسمان فرو می ریزند.

سوره قدر

« انا انزلناه فی لیلة القدر؛ فضیلت امام حسین(ع) همانند فضیلت شب قدر است که بحث آن در جای خود خواهد آمد.

سوره کافرون

امام حسین(ع) آئین کفر و شرک را برانداخت و کفر اهل نفاق را نمایان ساخت و از همگی آنان بیزاری جست و فرمود: « لکم دینکم دلی دین؛ دین شما برای شما و دین من برای من است.»

سوره فلق و ناس

این دو سوره شریفه که به نام معوذتین معروف است در روایات شیعه و اهل سنت وارد شده که در شأن امام حسن و امام حسین علیهماالسلام نازل گردیده و در پرتو این سوره ها، آن دو بزرگوار در پناه امن الهی واقع شده اند.


و در پايان روايت، امام صادق(ع) مي‎فرمايند: من ادمن قراءة الفجر كان مع الحسين في درجته في الجنة، ان الله عزيز حكيم، هر كس در خواندن سورة فجر مداومت داشته باشد، با امام حسين در درجه‎اش در بهشت خواهد بود، به درستي كه خداوند بر هر چيز توانا و به هر امري دانا است.[6]


در روايت ديگري كه از ابوبصير از امام صادق(ع) نقل شده است، امام صادق(ع) مي‌فرمايد: يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ؛ ارْجِعِي إِلى‏ رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّة » الآيه يعني الحسين ابن علي ـ عليهما السّلام ـ[7] مراد از «نفس المطمئنه» كه از خداوند راضي و خداوند نيز از او راضي است، حسين بن علي(ع) است در اين آيات، كلمة «نفس المطمئنه» نقش كليدي و محوري دارد به طوري كه فهم معناي آيه تا حدود زيادي به روشن شدن معناي اين واژه بستگي دارد، و چه بسا وجود اين كلمه در اين آيه موجب تفسير و بيان شأن نزول آيه، دربارة حسين بن علي(ع) گرديده است، و آن حضرت مصداق اتم و اكمل آن به حساب آمده است.


سؤالي كه در اينجا مي‌تواند مطرح شود اين است كه چه امري باعث اين تقريب و تقارن گرديده است؟ و چرا حسين بن علي(ع) از ميان معصومين ـ عليهم السّلام ـ به عنوان مصداق اين آيه معرفي گرديده است؟


در پاسخ بايد گفت: با توجّه به آنچه كه در تاريخ عاشورا به فراواني نقل گرديده است كه از يك سو براي حادثة عظيم عاشورا، هيچ واقعه و حادثه‎اي به عنوان نظير و مانند و شبيه سراغ نداريم، و مصيبت بزرگي كه در اين رويداد عظيم تاريخي بر خاندان عصمت و طهارت ـ عليهم السلام ـ وارد گرديد، در تاريخ نمونة ديگري ندارد، و از ديگر سو، قرباني بزرگ اين حادثه حضرت سيدالشهداء ـ عليهم السلام ـ بود كه در سهمگين‎ترين حالات و لحظات و شكننده‎ترين ماجراهاي اين حادثه، در نهايت اطمينان و آرامش نفس بود، به طوري كه در روايت راويان شاهد حادثه آمده است كه هر چه اين حادثه به پايان خود كه شهادت حضرت سيدالشهداء(ع) بود نزديك‎‎تر مي‎شد، چهرة دلرباي امام، زيباتر و برافروخته‎تر مي‎شد، و براي لقاي پروردگار آماده‎تر.

 

از اتفاقات سهمگين و تزلزل آفرين آن حادثه در چهرة امام، ذره‎اي سستي و ضعف و يا بي‎صبري و جزع و شكوه ديده نشد و در عوض در اين ماجرا از ابتدا تا انتها ميزان تسليم و صبر آن حضرت كه ناشي از اطمينان و آرامش نفس بود، افزوده‎تر مي‎شد. و اين جمله آخر آن حضرت در لحظات پاياني عمر شريفش شنيدني و زيباست: صبراً علي قضائك يا ربّ لا اله سواك يا غياث المستغيثين، مالي ربّ سواك و لا معبود غيرك، صبراً‌علي حكمك، بر قضاي تو شكيبا هستم! پروردگارا! معبودي جز تو نيست، اي پناه بي‎پناهان! من غير از تو پروردگار و معبودي ندارم، برخواست و ارادة تو شكيبا هستم.[8]

پي نوشت ها:
[1] . احزاب/ 33.
[2] . آل عمران/ 61.
[3] . شوري/ 23.
[4] . انسان/ 8.
[5] . بقره/ 37.
[6] . بحراني، سيد هاشم، البرهان في تفسير القرآن، قم، مؤسسة مطبوعاتي اسماعيليان، بي‎تا، ج 4، ص 461؛ و بحارالانوار، ج 24، ص 93 و ج 44، ص 218.
[7] . حويزي، تفسير نورالثقلين، ج 5، ص 577؛ و بحراني، سيد هاشم، البرهان في تفسير القرآن، ج 4، ص 460؛ و بحارالانوار، ج 24، ص 350؛ و تفسير القمي، علي بن ابراهيم قمي، قم، دارالكتاب، چاپ سوم، 1414 ق، ج 2، ص 422.
[8] . موسوعة كلمات الامام الحسين(ع)، ص 510.

چه آياتي در قرآن، درباره امام حسين(عليه السلام) تأويل يا تفسير شده است؟
آيات فراواني در قرآن درباره امام حسين(عليه السلام) وجود دارد. برخي رقم آيات را 128 و برخي ديگر تا 250 آيه ذكر كرده‌اند. برخي از آيات ياد شده، آشكارا درباره امام‌حسين(عليه السلام) نازل شده است و برخي با تفسير و تأويل مفسران ـ البته به كمك روايات‌ـ بر ايشان تطبيق شده است. اين آيات را از جهات مختلفي مي‌توان دسته‌بندي كرد:
الف) آياتي كه بر اساس منابع تفسيري و روايي، مربوط به امام حسين(عليه السلام) است:
اسراء، 33; مريم، 1; حج، 60; احقاف، 15; رحمن، 22; نازعات، 6; تكوير، 8‌; فجر، 27; تين، 1.
ب) آياتي كه بر امام حسين(عليه السلام) تطبيق شده است:[1]
بقره، 84 و 193; نساء، 31 و 77; انعام، 62; انفال، 75; اسراء، 4 و 6; مريم، 7; حج،‌19 و 40; عنكبوت، 15; صافات، 88 و 89; زخرف، 28; دخان، 29; نبأ، 18; عبس، 25; انشراح، 1.
ج) آياتي كه در شأن يا تطبيق بر امام حسن و امام حسين(عليهما السلام) نازل شده است:
آل‌عمران، 61; نساء، 36 و 69; انعام، 84; نور، 35; فرقان، 74; احزاب، 40; رحمن،‌17; واقعه، 89; حديد، 12 و 28; تغابن، 15; فجر، 3; بلد، 3 و 9; بروج، 3; شمس، 2 و 3; سوره فلق.
د) آياتي كه مربوط به پنج تن آل عبا يا تعدادي از آنان است، كه يكي از آنان امام حسين(عليه السلام)است:
بقره، 37، 54، 60، 124 و 238; آل‌عمران، 7 و 110; نساء، 43; مائده، 54; اعراف،‌46 و 157; يونس، 63 و 64; نحل، 43; اسراء، 44; مؤمنون، 1 و 111; فرقان،‌10، 54 و 57; فاطر، 32; صافات، 165 و 166; شوري، 23; طور، 21; حشر، 9; صف، 4; حاقه، 17; انسان، 7; مرسلات، 41.
هـ‌) آياتي كه مربوط به دوازده امام يا چهارده معصوم(عليهم السلام) است:
بقره، 31، 35، 136 و 137، 143، 256 و 261; آل‌عمران، 36، 95، 185 و 200; نساء،‌59; مائده، 56; توبه، 36; هود، 91; ابراهيم، 24; حجر، 45، 46، 47 و 75; نحل،‌90; اسراء، 71; طه، 115; حج، 77; نور، 36، 37 و 55; احزاب، 12 و 33; صافات،‌83; شوري، 23; واقعه، 10; انسان، 5; كوثر، 1.
و) آياتي كه مربوط به حضرت علي، حضرت فاطمه، امام حسن و امام حسين(عليهم السلام) و ديگراني چون حمزه، جعفر، عقيل و حضرت خديجه(عليهم السلام) است:
آل‌عمران، 33; كهف، 2; حج، 40; فاطر، 21; غافر، 7; تحريم، 8‌; مطففين، 22.
ز) آياتي كه در ذيل آنها روايتي مربوط به امام حسين(عليه السلام) آمده است كه نه از باب شأن نزول و نه از باب تطبيق است:
بقره، 49، 195، 196 و 199; آل‌عمران، 34، 45، 49 و 103; نساء، 56; مائده، 1 و 35; انعام، 62; اعراف، 199; يوسف، 13، 14 و 67; اسراء، 7 و 71; مريم، 55; نور، 31; نمل،‌40; شعراء، 227; قصص، 5 و 21; احزاب، 23 و 58; زمر، 46 و 61; غافر، 71; مجادله، 7.[2]
چرا در قرآن، اسمي از امام حسين(عليه السلام) نيامده است؟
اولا، شيوه پرسش حاكي از اين است كه گويا تنها راه معرفي اولياي الهي، كه امت بايد از آنان پيروي كنند، ياد كردن نام آنان در كتاب آسماني است، در حالي كه اگر به خود قرآن مراجعه كنيم، خواهيم ديد كه قرآن براي معرفي شخصيت‌هاي الهي، از سه راه وارد مي‌شود و در هر مورد، بنابر مصالحي، از شيوه خاصي پيروي مي‌كند:
1. معرفي با اسم: پيامبر گرامي(صلي الله عليه وآله) در انجيل، به وسيله اسم، به آيندگان معرفي شده است: (وَمُبَشِّراً بِرَسُول يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ).[3] هم‌چنين به صراحت، از حضرت داود(عليه السلام)در قرآن كريم، به عنوان خليفه ياد شده است: (يا داوُدُ إِنّا جَعَلْناكَ خَلِـيفَةً فِـي الأَرْضِ).[4]
2. معرفي با عدد: نقباي بني‌اسرائيل و گروهي كه طبق گزينش حضرت موسي(عليه السلام)قرار شد به كوه بروند، در قرآن با عدد معرفي شده‌اند.[5]
3. معرفي با صفت: يكي ديگر از راه‌هاي شناسايي شخصيت‌هاي الهي، معرفي با صفت است.[6]
در قرآن كريم، گاهي معرفي با صفت، با ذكر نام نيز همراه است; مانند آيه طالوت. گاهي نيز به ذكر صفات اكتفا شده است; مانند:
(فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْم يُحِبُّـهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّة عَلَي المُؤْمِنِـينَ أَعِزَّة عَلَي الكافِرِينَ يُجاهِدُونَ فِي سَبِـيلِ اللّهِ وَلا يَخافُونَ لَوْمَةَ لآئِم).[7]
اي كساني كه ايمان آورده‌ايد! هر كس از شما از دين خود برگردد، به زودي خدا گروهي [ديگر]را مي‌آورد كه آنان را دوست دارد و آنان [نيز] او را دوست دارند. [اينان] با مؤمنان فروتن[ و]بر كافران سرفرازند، در راه خدا جهاد مي‌كنند و از سرزنش هيچ ملامت‌گري نمي‌ترسند.
درباره امامت خاصه (چه كسي امام باشد) قرآن از راه سوم وارد شده، در برخي از آيات، به طور مستقيم، موضوع امامت را مطرح مي‌كند و به وضوح از آن سخن مي‌گويد: آياتي هم‌چون: تبليغ، ولايت، اولي الأمر، صادقين و قربي از اين قسمند. در برخي از آيات نيز غيرمستقيم از اين موضوع بحث مي‌كند. آياتي هم‌چون مباهله و تطهير در اين بخش جاي دارند.
از سوي ديگر، امام از نظر شيعه بايد دو خصوصيت عصمت[8] و علم لدنّي[9] را دارا باشد كه به اين دو صفت، در قرآن اشاره شده است و به اتفاق شيعه و سني، پس از پيامبراكرم(صلي الله عليه وآله) جز اميرالمؤمنين و فرزندان وي، كسي واجد اين صفات نبوده است.[10]
ثانياً، به يقين مهم‌ترين منبع احكام و معارف اسلامي، قرآن است. اگر خداي ناكرده، تحريف اندكي در قرآن صورت مي‌گرفت، اعتماد مسلمانان به قرآن از دست مي‌رفت و اين سلب اعتماد، باعث مي‌شد كه اسلام و قرآن به مشكلات مسيحيت و انجيل و تورات دچار شوند.
براي اين‌كه اصل اسلام (قرآن) با توجه به خاتميتِ اين دين، باقي بماند، بهترين راهكار، حفظ قرآن از تحريف و تصرف‌ها است. درست است كه قرآن مي‌فرمايد: (إِنّا نَحْنُ نَـزَّلْنا الذِّكْرَ وَ‌إِنّا لَهُ لَحافِظُونَ);[11] يعني بي ترديد ما اين قرآن را به تدريج نازل‌كرديم و قطعاً نگهبان آن خواهيم بود. ولي اين حفظ، تنها از راه اعمال قدرت و مددهاي غيبي و عنايات خداوند در همه مواقع و مراحل، به طور خارق‌العاده نيست، بلكه يكي از علل حفظ و بقاي آن، فراهم ساختن اسباب است; چون هر چيزي سببي دارد و خداوند، امور را جز با اسبابش اجرا نمي‌فرمايد.
يكي از اسباب محفوظ ماندن قرآن از تصرف و تحريف، اين است كه نام هيچ يك از معاصران پيامبر (جز زيد و ابولهب) در مقام ستايش يا نكوهش به صراحت برده نشده است، با آن‌كه آيات بسياري، در ستايش نيكان (علي، عمار، سلمان و...) و نكوهش مشركان (ابوسفيان، ابوجهل و...) نازل گرديده است.
بديهي است اگر به صراحت، نام آنان آورده مي‌شد، عده‌اي در صدد تحريف قرآن و تغيير آيات و حذف اسامي برمي‌آمدند; ولي وقتي در متن قرآن، اسمي از كسي نيامده است، آنان تنها به وسيله دانشمندان مزدور، در شأن نزول‌ها و توجيه آيات، خيانت و تصرف مي‌كردند، نه در خود آيات; مانند اين‌كه سمرة بن جندب به دستور معاويه، بر بالاي منبر، آيه‌اي را كه در شأن علي نازل شده است، در شأن ابن ملجم معرفي كرد. تجربه تاريخ هم نشان داده است كه چگونه دنيا طلبان گفته‌هاي پيامبر(صلي الله عليه وآله)را دست‌كاري كردند; هم چنان كه خليفه دوم، هنگام رحلت رسول اكرم(صلي الله عليه وآله)وقتي آن‌حضرت دوات و قلمي خواست، گفته پيامبر(صلي الله عليه وآله) را رد كرد و آن سخن شنيع را بر زبان راند.[12] چگونه در برابر حضرت، اين سخن به زبان رانده شد؟ آيا پس از رحلت نمي‌توانستند به قرآن جسارت كنند؟ پس به يقين، اگر حتي در صد آيه، به صراحت نام اهل‌بيت(عليهم السلام)مي‌آمد، اين عده آن آيات را از قرآن حذف كرده، مي‌گفتند: بقيه قرآن، ما را كافي است و مردم نادان هم دم برنمي‌آوردند; چنان‌كه به اهل‌بيت(عليهم السلام)آن همه آزار رساندند و مردم چيزي نگفتند. وانگهي خليفه اول و دوم، كه صدها روايت از پيامبر(صلي الله عليه وآله)را جمع آوري كرده، همه را سوزاندند، بعيد نبود كه براي مطامع دنيايي خود، بسياري از آيات قرآن را نيز بسوزانند; ولي همان‌گونه كه مي‌دانيد، بسيار فرق است ميان زمين زدن و كنار گذاشتن حديث پيامبر، با آيه قرآن.[13]
ثالثاً، يكي از دليل‌هاي نيامدن نام امامان(عليهم السلام) در قرآن، اين است كه قرآن تنها كليات مسائل را بيان كرده، تبيين جزئيات آن، به پيامبر(صلي الله عليه وآله)واگذار شده است. ابوبصير مي‌گويد:
از امام صادق(عليه السلام) پرسيدم: مردم مي‌گويند: چرا از حضرت علي(عليه السلام) و اهل‌بيت او نامي در قرآن كريم نيامده است؟ امام(عليه السلام) فرمود: به كساني كه چنين اعتراضي مي‌كنند، بگوييد: همان‌گونه كه از نماز در قرآن ياد شده، ولي سه يا چهار[ ركعت]بودن آن مشخص نشده‌است و پيامبر(صلي الله عليه وآله) آن را براي مردم تفسير كرد و نيز از زكات [در قرآن] ياد شده، ولي مقدار آن مشخص نشده است و رسول‌خدا(صلي الله عليه وآله) آن را براي مردم تفسير كرد‌...‌، همين طور در قرآن آمده است: (أَطِـيعُوا اللّهَ وَأَطيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأمْرِ مِنْكُمْ)[14] (از خدا و رسولش و اولي‌الامر اطاعت كنيد). اين آيه نيز درباره علي، حسن و حسين(عليهم السلام)نازل شده و پيامبر(صلي الله عليه وآله) فرمود: هر كه من مولاي اويم، پس علي مولاي او است [يعني همان گونه كه تفسير جزئيات نماز، زكات و حج به پيامبر(صلي الله عليه وآله) واگذار شده است كه دستورهاي الهي را به مردم ابلاغ كند، معرفي اولي‌الأمر نيز به ايشان واگذار شده است و پيامبر(صلي الله عليه وآله) نيز آنها را به مردم معرفي كرد]. سپس امام‌صادق(عليه السلام) آيات و روايات ديگري را، كه در اين باره آمده است، نقل فرمود.[15]
الف) در كدام آيه از قرآن مجيد، امام حسين(عليه السلام) فرزند پيامبراكرم(صلي الله عليه وآله)معرفي شده است؟
ب) آيا به فرزند دختر نيز پسر گفته مي‌شود؟
الف) در آيه 61 سوره آل‌عمران، كه به آيه «مباهله» مشهور است، به اين مطلب اشاره شده است:
(فَمَنْ حاجَّـكَ فِـيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ العِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْنآءَنا وَأَبْنآءَكُمْ وَنِسآءَنا وَنِسآءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللّهِ عَلي الكاذِبِـينَ).
هرگاه بعد از دانشي كه[ درباره مسيح] به تو رسيده است[ باز] كساني با تو به ستيز برخيزند، به آنان بگو: بياييد ما فرزندان خود را دعوت مي‌كنيم، شما هم فرزندان خود را، ما زنان خويش را دعوت مي‌كنيم، شما هم زنان خود را، ما از نفوس خود دعوت‌مي‌كنيم، شما هم از نفوس خود را، آن‌گاه مباهله كنيم و لعنت خدا را بر دروغ‌گويان قرار دهيم.
مفسران و محدثان شيعه تصريح كرده‌اند كه اين آيه، مزبور در حق اهل‌بيت(عليهم السلام)نازل شده است و منظور از «أبناءنا» منحصراً امام حسن و امام حسين(عليهما السلام) است.[16]
ب) بيش‌تر اقوام و ملل گذشته و به ويژه عرب‌ها در دوران جاهليت، براي زن، هيچ گونه اهميتي قائل نبودند. آنان انتساب را تنها از سوي پدر مي‌دانستند و مي‌گفتند:
بنونا بنوا أبنائنا و بناتنا***بنوهن أبناء الرجال الاباعد
يعني فرزندان ما تنها پسرزاده‌هاي ما هستند; اما دخترزاده‌هاي ما فرزندان مردم بيگانه محسوب مي‌شوند، نه فرزندان ما.
اسلام بر اين فكر جاهلي، قلم بطلان كشيده، احكام فرزند را بر فرزندان پسر و دختر، يك‌سان جاري ساخته است. به همين دليل، امامان(عليهم السلام) كه همه از سوي دختر، به پيامبر اكرم(صلي الله عليه وآله) مي‌رسند، فرزندان حقيقي آن بزرگوار خوانده مي‌شوند. نكته ياد شده، از چند راه اثبات مي‌شود.
1. در سوره انعام، آيه‌هاي 84 و 85 آمده است:
(...‌وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَسُلَيْمانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسي وَهـرُونَ وَكَذ‌لِكَ نَجْزِي المُحْسِنِينَ * وَزَكَرِيّا وَيَحْيي وَعِـيسي وَ‌إِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصّالِحِـينَ).
و از نسل او داود و سليمان و ايوب و يوسف و موسي و هارون را [هدايت كرديم] و اين‌گونه، نيكوكاران را پاداش مي‌دهيم و زكريا و يحيي و عيسي و الياس را، كه همه از شايستگان بودند.
در اين آيه، حضرت عيسي(عليه السلام) از فرزندان حضرت ابراهيم(عليه السلام) شمرده شده است، با اين كه مي‌دانيم نسبت حضرت عيسي تنها از سوي مادر به ايشان مي‌رسد. اين، دليل بر آن است كه سلسله نسب، از سوي پدر و مادر، يكسان پيش مي‌رود و نوه‌هاي هر‌دو، فرزندان انسانند.
با توجه به اين آيه، فخر رازي در ذيل آيه مباهله مي‌گويد:
اين آيه، دلالت دارد بر اين كه امام حسن و امام حسين(عليهما السلام) از ذريه پيامبرند; زيرا خداوند، عيسي را از ذريه ابراهيم شمرده است، با اين‌كه تنها از مادر به او مربوط مي‌شود.[17]
2. در آيات مربوط به زناني كه ازدواج با آنان حرام است، مي‌خوانيم:
(وَحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ).[18]
و زنان پسرانتان كه از پشت خودتانند.
در ميان فقهاي اسلام، اين مطلب مسلّم است كه همسران پسرها و نوه‌ها، چه دختري و چه پسري، بر شخص حرامند و مشمول آيه ياد شده مي‌شوند.
3. در رواياتي كه از شيعه و سني درباره امام حسن و امام حسين(عليهما السلام)رسيده است، اطلاق كلمه «ابن رسول اللّه» بسيار، ديده مي‌شود.[19]
آيا «اولي‌الأمر» در آيه شريفه 59 سوره نساء، شامل امام حسين(عليه السلام)مي‌شود؟
مقصود از «اولي‌الأمر» در اين آيه شريفه، امامان معصوم(عليهم السلام) هستند كه رهبري مادي و معنوي جامعه اسلامي، در تمام شؤون زندگي، از سوي خداي سبحان و پيامبراكرم(صلي الله عليه وآله) به آنان سپرده شده است; زيرا اولا، نام «اولي‌الأمر» در كنار نام خدا و رسول آمده است و آيه شريفه، اطاعت از «أُولي‌الأمر» را مانند اطاعت از خدا و رسول، بدون قيد و شرط، لازم و واجب شمرده است. بنابراين، «اولي‌الأمر» (همانند پيامبر) بايد افرادي معصوم و مصون از خطا و گناه باشند; زيرا اگر معصوم نباشند، اطاعت بي‌قيد و شرط از آنان موجب گمراهي خواهد شد.
ثانياً، روايات متعددي در منابع شيعه و برخي منابع اهل سنت نقل شده است كه همگي گواهي مي‌دهند كه منظور از «اولي‌الأمر»، امامان معصومند و حتي در برخي از آنان نام امامان، يك به يك به صراحت ذكر شده است; چنان‌كه در حديثي از جابربن‌عبدالله انصاري چنين نقل شده است:
وقتي خداي ـ عزّوجل ـ آيه شريفه (يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا أَطِـيعُوا اللّهَ وَأَطيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأمْرِ مِنْكُمْ...)[20] را بر پيامبر گرامي‌اش، محمد(صلي الله عليه وآله) نازل كرد، به آن‌حضرت گفتم: يا رسول‌الله! خدا و رسولش را شناختيم; اولي‌الأمر كه خداونداطاعت آنان را در ادامه اطاعت تو قرار داده است، كيست؟ فرمود:اي جابر! آنان جانشينان و امامان مسلمانان پس از منند كه اولشان علي‌بن‌ابي‌طالب و پس از او حسن و آن‌گاه حسين و بعد از او علي‌بن‌الحسين و سپس محمدبن‌علي است، كه در تورات معروف به باقر است و تو به زودي او را درك خواهي كرد. چون او را ديدار كردي، از‌سوي من به او سلام برسان. سپس صادق، جعفربن‌محمد و بعد از او موسي‌بن‌جعفر و آن‌گاه علي‌بن‌موسي و پس از وي محمدبن‌علي و سپس علي‌بن‌محمد و آن‌گاه حسن‌بن‌علي و آخرين امام، هم‌نام من است، كه هم نامش نامِ من (محمد) و هم كنيه‌اش كنيه من (ابوالقاسم) است. او حجت خدا است بر روي زمين و بقية‌الله و يادگار الهي است در‌ميان بندگان خدا. او پسر حسن‌بن‌علي است. او است آن كسي كه خداي متعال نام خودش را به دست او در سراسر جهان، يعني همه بلاد مشرق و مغربش مي‌گستراند...‌.[21]


[1]. گرچه بخش اول و دوم آيات را مي‌توان جمع كرد و در يك بخش قرار داد، اما با توجه به لسان روايات، اين تفكيك، صورت گرفته است. در بخش اول در ذيل آيات، روايات به صراحت مي‌فرمايد: «الحسين»; اما در قسمت دوم، عبارت‌هاي ديگري به كار رفته است.
[2]. ر.ك: تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة; الحسين في القرآن (تأويل آيات القرآن في سيد الشهداء).
[3]. صف (61) آيه 6.
[4]. ص (38) آيه 26.
[5]. مائده (5) آيه 12; اعراف (7) آيه 155.
[6]. پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ص 182.
[7]. مائده (5) آيه 54.
[8]. بقره (2) آيه 124.
[9]. نمل (27) آيه 40; آل‌عمران (3) آيه 7.
[10]. ر.ك: پيام قرآن، ج 9، ص 177.
[11]. حجر (15) آيه 9.
[12]. ر.ك: الطرائف، ج 2، ص 433.
[13]. ر.ك: خلافت و ولايت، ص 14 ـ 17; امامت و رهبري.
[14]. نساء (4) آيه 59.
[15]‌. كافي، ج1، ص 286.
[16]. الدرالمنثور، ج 2، ص 219; تفسير الصافي، ج 1، ص 343.
[17]. تفسيركبير، ج5، ص 53.
[18]. نساء (4) آيه 23.
[19]. ر.ك، الميزان، ج 4، ص 311; تفسير نمونه، ج 2، ص 445; ج 5، ص 327; اصول كافي، ج1، ص 291; تاريخ مدينه دمشق، ج 14، ص 174.
[20]. نساء (4) آيه 59.
[21]. ر.ك: تفسير نمونه، ج 3، ص 435 ـ 444; الميزان، ج 4، ص 409; ينابيع المودّه، ج 1، ص 341 ـ 351; البرهان في تفسير القرآن; تفسير نورالثقلين، ذيل آيه 59 سوره نساء.



+ نوشته شده در سه شنبه 2 آذر 1395برچسب:,ساعت 9:47 توسط امیر علی عرفانیان | نظر بدهيد

سخن گفتن درباره امیرالمومنین "علیه السلام"  کار آسانی نیست. شخصیتی که پیامبراکرم"صلی الله علیه و آله" به وصف او فرمود:"اگر دریاها مرکب و درختان قلم شوند٬انسانها نگارشگر وجن ها شمارشگر باشند٬ هرگز نتوانند فضائل تو را بشمارند یا علی." (مناقب خوارزمی ص235)

تمام پیامبران بخاطرآخرین پیامبرو جانشینش مولاء علی بوده است به معادله قرآنی سه کتاب برتر الهی توجه بفرمائید به ابجد صغیر معجزه قرآن محمد 64+64 دین= 128 حسین 128 کلید دین128 امام الهی 128 معجزه دین الهی 128 امام حسین میباشد معجزه تورات عیسی52 +52=134  معجزه انجیل51+51= 102+20 موسی= 122معجزه انجیل موسی 122+134معجزه تورات عیسی +128معجزه قرآن محمد=384+1 دین الله دین واحد =385 شیعه 385 به ابجد کلمه الله 41+25 شیعه = 66 الله 66+66= 132 اسلام 132قلب 132 اسلام 132 امام کل 132 بدین الله 132+64 دین = 196 دین اسلام 196 امام کل دین 196 کلید اسلام 196 ضرب 14 معصوم خانواده محترم پیامبر میشود 196 دین اسلام 196 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد کبیر فرقه 385 شیعه385با آل قرآن385 بدین واقعی اسلام 385 اسلام واقعی الله 385 شیعه 385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه385 فقط دین اسلام 385 شیعه385بدین واقعی اسلام 385اسلام واقعی الله 385
نام شیعه12باردرقرآن آمده به ابجد حق12اسلام12حق 12انجمن12نجاتبخش12اهل مقدس12اسلام 12حق12 اخلاق12ساعت12 ماه های سال 12 منتخب12زبان 12جانشینان عیسی (ع)12 نفر برادران یوسف 12 نفر جانشینان رسول خدا 12 نفر نام امام 12بار در قرآن آمده نام شیعه 12بار در قرآن آمده  وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ این آیه34 حرف دارد34+25شیعه=59 مهدی59 یعنی9+5=14 معصوم  59امام حق اسلام قرآنی59 آخرین امام دین اسلام 59مهدی59 راه حق الله قرآن 59
دره خیبر علی برکنداز جا ابوبکر عمرقش کرد درجاء پارگین را کی قرین باچشمه کوثر کنم                                          به ابجد کلمه الله 41+25 شیعه = 66 الله 66+66= 132 اسلام 132قلب 132 اسلام 132 امام کل 132 بدین الله 132+64 دین = 196 دین اسلام 196 امام کل دین 196 کلید اسلام 196ضرب 14 معصوم در خودش میشود 196 دین اسلام 196 کلید دین 196 منظور 14 معصوم خانواده محترم رسول خدا را 14 معصوم کلید اسلام 196 دین اسلام 196 میگویند  پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد کبیر فرقه 385 شیعه385با آل قرآن385 بدین واقعی اسلام 385 اسلام واقعی الله 385 شیعه 385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه385 فقط دین اسلام 385 شیعه 385
علی کیست جانشین66 علی آئینه حق66 الله66+25 پیامبر=92محمد 92محمد +18ذالحجه" غدیر خم =110علی 110دین الهی 110ولی دین 110 محمد 92یعنی 2ضربدر 9= 18 ذالحجه" غدیر خم دین اسلام کامل شد اکملکت لکم دینکم روزی که دین اسلام کامل شد روزی که شیطان22شیطان22مقصر22دشمن اسلام22عمر22 ابابکر22گنده لات22شرور22نابکار22 عمر به امام علی تبریک گفته و74 روز بعد با جمع کردن هیزم به درب خانه امام علی را به آتش کشید و موجب شهادت همسر امام علی دختر حضرت محمد(ص)در18 سالگی شد  وپسرش حضرت محسن(ع) شد      

به ابجد راز قرآن 559-541 فتنه ها = 18 ذالحجه" غدیر خمبه ابجد بدعت کنندگان 651-110 دین الهی = 541 فتنه ها 541 اهله شر 541 دشمنه اسلامی 541 مکافات 541 آفت کلی 541عمر ابوبکر541 پیامبر فرمود بعداز من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 عمر ابوبکر 541 کافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541 کفار پلید دین اسلام 541 اهله شر 541 فتنه ها 541 عمر ابوبکر541 ظالم 971-430 مقصر =  541عمر ابوبکر 541 عمر ابوبکر بارها در جمع یاران خود را ملامت نموده چرا حق علی و فاطمه را باغ فدک را غصب نمودند و بدعتها در دین نمودند خود را بسیار ملامت مینمودند عمر میگفت بدعت کردم 740 -430 مقصر = 310 عمر بدعت کردم 740 مقصر عمر 740 بدعت کردم 740 مقصر عمر 740 توجه شمارا به معادله و صیغه بدعت جلب می کنم به ابجد دین بدعتا 541 عمر ابوبکر541 بدعتی پلیدیه 541  بدعتگر 676-135 دینه الله135 = 541 عمر ابوبکر541                                                                                          امام زمین 33+33رب زمین = 66امام زمین رب زمین 66+66الله 66 راه الله دین الله =132 اسلام 132 مکتب اهل بیت محمد 66 الله 66+66= 132 اسلام 132 با لاترین مکتب الهی الله92محمد 92 یعنی2ضربدر9= 18ذالحجه"غدیرخم 18+ 18الله=36 جانشین محمد36 +36=72شهدای کربلاء72+72=144 اسلام به ابجدکبیر وصغیراسلام میشود144ضرب 12امام درخودش میشود144 یعنی 114 سوره قرآن 114+30 جزء آن میشود 144 علی کیست جانشین66 +25پیامبر=92 محمد+18ذالحجه" غدیر خم =110علی 110دین الهی 110ولی دین 110 محمد 92یعنی 2ضربدر 9= 18 ذالحجه" غدیر خممحمد 92+18ذالحجه" غدیرخم =110علی110 ولی دین 110دین الهی 110نگین 110دین الهی110جلوه الله110 ماه دین110باادب اهل دین110نان جو110نمک 110 

«أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ» (الملک، 22)

 

ترجمه: پس آيا آن كس كه نگونسار راه میپيمايد هدايت‏ يافته‌تر است ‏يا آن كس كه ايستاده بر راه راست میرود؟

«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَ أُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا» (النساء، 59)59امام حق اسلام قرآنی59 آخرین امام دین اسلام 59مهدی 59راه حق الله قرآن 59

ترجمه: اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد خدا را اطاعت كنيد و پيامبر و اولياى امر خود را [نيز] اطاعت كنيد پس هر گاه در امرى [دينى] اختلاف نظر يافتيد اگر به خدا و روز بازپسين ايمان داريد آن را به [كتاب] خدا و [سنت] پيامبر [او] عرضه بداريد اين بهتر و نيك ‏فرجام‏تر است.

ما خدمت حضرت رسول اکرم (ص) عرض کردیم که اتفاقاً در فرازی از همین آیه اختلاف کردیم. این «أُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ» چه کسانی هستند؟ و ایشان نه تنها پاسخ دادند، بلکه از همه بر فهم و قبول آن بیعت گرفتند. (طبق اسناد محکم و موثق اهل سنت و تشیع).

محرم 288+385شیعه =673-541 عمر ابوبکر =132 اسلام 132 محرم است که اسلام را زنده نگه میدارد 64دین 64تنها دین بحق الهی 64+64 دین=128حسین128کلیددین128منصب الله 32+32= 64دین 64+64= 128حسین 128 کلید دین 128 امام الهی 128 حسین 128کلید دین 128   دین خدا 669-541 عمرابوبکر=128حسین  کعبه 97+5 تن +12 امام +14 معصوم =128 حسین128 کلید دین 128کعبه سنگیست که ره گم نشود حاجی احرام دگر بند ببین یار کجاست یک تار موی قائم صاحب کعبه به هزارکعبه نمی دهم  128امام الهی 128جان دینی128 ابنای دین 128  کلید دین 128سبب دین128امام الهی 128 جان جهانی128 حسین128 با الله هو مدد 128 امام همام 128 امام ماه 128 به یا علی 128 یا به ماه دین 128 با اهله جمالی 128 یا دین ناب 128 با امید دینها128 با دین مذهبی 669اهل دین هدف دین الله قرآن 669-541 عمر ابوبکر فتنه ها = 128 حسین  حسین یعنی حما سه ساز دین حسین یعنی حم سین نون والقلم و ما یسطرون حسین یعنی ترسیم کنند خط شهادت درجهان حم سین حامی محمد سیرت نوح حسین کشتی نجات128حسین128امام الهی128محبوب دین ها 128با محبوب الله128 گل زمان 128حسین128به طبیب زمان128 کلید دین 128امام الهی128 حسین128در قرآن ثبع المثانی من القرآن العظیم مراد نام ائمه شیعه بدون تکرار در قرآن 7 بار آمده چهار{محمد {فاطمه} چهار علی}  دو حسن حسین جعفر موسی که در راه است انشاء الله نماینده قرآن 511+72بدینها =583 نماینده قرآن بدین ها 583محمد علی فاطمه حسن حسین 583شجره های مهدی 583 امت اسلامی 583 اهل دین اسلام قرآن 583 شیعه بدین اسلام 583  

واقعیت587-541فتنه ها541 عمر ابوبکر541  =46محمد20+26علی=46راه حق محمد46 نماینده الله46 آئینه الله 46کلید الله46شورای دینها587-541 عمر ابوبکر=46 انتخاب درست محمد46نماینده الله 46با امام برحق جهان46 تفکر الله46با تفکر قرآن46 تفکر علی46کلید الله46 آئینه الله 46جانشینه سلطانه46رهبرجهان اسلام46رهبر اسلام قرآن 46سلطان جهان اسلامه 46باولای قرآن46با تفکر مهدی46یا قهرمان جهان46 الحمدو لله46 نمازستون دین است46باولای قرآن46حق دین الله 46 کلیدقلبها46آئینه الله46مومن حق الله46 محمد20+26علی =46نماینده الله46مومنانه به قرآن46وصی پیمبر46آئینه الله46مومن الله46نماینده الله46رهبر حق جهان46 محمد20+26علی=46گل گل گل گل بمحمد46بکلام خاص الله46 بانظر الله قرآن46 رهبر اهل جهان 46جانشین بحق آدمه46نماینده الله46 قائم آل محمد46رهبرا الهی46آئینه الله46مومن الله 46وصی پیمبر46نماینده الله 46خورشیدجهان نما46آئینه الله 46 حق مومن الله46 محمد20+26 علی =46 نماینده الله46 محمد20+26 علی = 46 مهدی 23+23= 46 ماه 46 به ارباب کل جهان46+46= 92 محمد +18 ذالحجه" غدیر خم = 110 علی 110 ولی دین 110 دین الهی110 جلوه الله 110 علی 110 ولی دین 110

رمزا کلید الله66 کلید الله محمد 66 الله 66+66 عالی ترین مذهب= 132 اسلام 132دین و یا مذهب 132امام کل 132قلب 132 یا علی هو 132+64 دین = دین اسلام 196 دین اسلام 196 ضرب 14 معصوم در خودش میشود 196 دین اسلام 196   به ابجد صغیر اشهد ان محمد رسوالله 66 الله 66 +66=132 اسلام 132 بدین الله 132 به ابجد اسلام 132 بدین 66+66 الله = 132 اسلام132 +64 دین = 196 دین اسلام 196کلید اسلام 196 کلید بدین الله 196امام کل دین 196 کلید بدین الله 196دین اسلام 196قلب اسلام 196اسلامه مهدی 196امام کل دین 196 ضرب 14 معصوم196 دین اسلام196 میباشد196دین اسلام 196کلیدبدین الله196+189 دین با حق =385 شیعه بدین اسلام 583محمد علی فاطمه حسن حسین583 عاشوراه 583 اهل بیت فاطمه 583با عشق علی 583 شبکه نور 583 کهیعص195+278حمعسق=473+110دین الهی= 583عاشوراه 583شبکه نور583محمدعلی فاطمه حسن حسین 583 نماینده قرآن 511+72بدینها =583 نماینده قرآن بدین ها 583محمد علی فاطمه حسن حسین 583شجره های مهدی 583 امت اسلامی 583 اهل دین اسلام قرآن 583 شیعه بدین اسلام 583   إِذْ قَالَ یُوسُفُ لِأَبِیهِ یَا أَبتِ إِنِّی رَأَیْتُ583 أَحَدَ عَشَرَ583 محمد علی فاطمه  حسن حسین583 عاشوراه 583کَوْکَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَیْتُهُمْ لِی سَاجِدِینَ ای یوسف زهرادوازدهمین سوره قرآن بیا ای جانه دله 26 علی و زهرا  بیا تا همه در برابرت خشوع و خضوع  کنند ای 12 دوازدهمین سوره قرآن یوسف زهراجانها به فدایت اگر دین شما امام الهی جان الهی و کلید دین ندارد دین شما به درد عمت میخوره مثل عمر که عمش مادرشم بود  شهید نماز33+33=66 الله 66+66=132 اسلام 132 اسلام 132+64دین=196دین اسلام 196 ضرب 14 معصوم در خودش میشود196 دین اسلام 196 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجدفرقه25شیعه 25کعبه25 ارباب جهان25 اصل اسلام25 انسان کامل25 انسان نمونه25اصل حق25اصل اسلام25شیعه25دین آدم25نام آدم 25بار در قرآن آمده آدم باش و حق را بپذیر اصل اسلام 25میباشدنام امام هم 12بار در قرآن آمده  نام شیعه 12باردر قرآن آمده وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ این آیه34 حرف دارد34+25شیعه=59 مهدی59 یعنی9+5=14 معصوم کشته شد زهرای اطهر زان سبب گفته در قرآن تمام آیه ها حق با علیست  آیه 34حروف دارد 34+34= 68+68=136 مومن 136 علی 136 به ابجد کبیر و صغیر علی 136  این آیه ابجد مولاء علیست 136 یعنی نشانه دین یعنی نماینده الله به ابجد 136 یعنی 6ضربدر 3+1= 19 الله 19 شهادت ضربت خوردن امام علی در محراب نمازدر 19 رمضان شب قدرنماینده الله 46 محمد20+26 علی = 46 ماه 46+46= 92 محمد +18 ذالحجه" غدیر خم = 110 دین الهی 110 ولی دین 110 علی 110 جلوه الله 110 ولی دین 110 حامیان110 دین الهی 110 ولی دین 110 «إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤتُونَ الزَّكاةَ وَ هُم راكِعُونَ» (المائده - 55)

به ابجدولی46ماه46 محمد20+26علی=46ولی 46+46ماه=92 محمد92+18ذالحجه"غدیرخم=110 دین الهی 110 علی110جلوه الله110ولی دین110 ترجمه آیه فوق جز اين نيست كه ولى شما خداست و رسول او و آنان كه ايمان آورده ‏اند، همان ايمان آورندگانى كه اقامه نماز و اداى زكات می‏كنند در حالى كه در ركوع نمازند انگشتر به گدا می دهند برو ای کدای مسکین دره خانه علی زن
درقرآن آمده شیعه یعنی در مدار حق و دین قلب شیدایی رسیده بر یقین شیعه یعنی قول هو والله احد در دل هر زره باشد نور حق شیعه یعنی عالم زر وزمین شد قبول در امتحان اولین شیعه یعنی شاه مردانست علی گفت پیغمبر به کعبه اینچنین نیست جزحیدر امیرالمومنین امیر المومنین در کعبه دوشش کسی غیر از علی نیست جانشین خاتم پیغمبران مولاء علیست جانشین مصطفی این مرتضی مولاء علیست مگر نام محمد هم علی نیست آئینه روی محمد علیست قسم به ذات کبریاء که جانشین مصطفی بوود علی مرتضی                                       اهل بیت نبوت 906-541 فتنه ها عمرابوبکر=365 روز سال کعبه دلها 41+ 41 اصل دین اسلام = 82 امام 82 مهدی 82 معجزه صحف ابراهیم82

«أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ» (الملک، 22)

 

ترجمه: پس آيا آن كس كه نگونسار راه مى‏پيمايد هدايت‏يافته‌تر است‏يا آن كس كه ايستاده بر راه راست مى‏رود؟

مهدی به ابجد صغیر و کبیر میشود 82 کعبه دلها علی مرتضاست  ثاقی کوثر وصی مصطفاست
به ابجد 59مهدی59{آخرین امام دین اسلام 59کاملترین دین59مغز متفکراسلام59 شجره مطهره اسلام59 آخرین امام دین حق 59مهدی 59آخرین امام دین اسلام59حاکم دین اسلامی59وصی پیامبراسلام59به حکمت دین اسلام 59طبیب حکیم انسان59مهدی حکیم جهانه 59با حقیقت دین اسلام59 مهدی59کاملترین مرد 59خلیفه حق الله 59امام حق کل اسلام59 یگانه مرد بجهان اسلام59نمونه دین حق اسلام 5959نوره الله محمد59آرمان دین اسلامی 59بدین کامل الهی59شاهنشاه کل عالمی 59حاکم دین اسلامی59}اصل اسلام شجره قرآن59آخرین امام دین اسلام59 جانشین بتمام انبیاء 59اسلام ناب حق محمدی 59با حکومت عدل انسان 59دین الله محمده59باقائم آل محمدی59یاجانمی عشقمی59نعمت ولایت حق 59 شجره مطهره اسلام59 آخرین امام دین حق 59آخرین امام دین اسلام59حاکم دین اسلامی59وصی پیامبراسلام59مهدی59آخرین ثمره آسمانه 59نعمت ولایت حق59شجره مطهره اسلام59 اسلام حق ناب محمدی59 عترت پاک پیمبر59 دین ها کامل الله59ندای الله اکبر ها59 امپراتور آسمان ها آبی59حاکم دین اسلامی59شاهنشاه دین ها جهان اسلام 59شجره مطهره47 +12 امام = 59 مهدی 59}حاکم دین برحق 59 بجانشین بحق پیامبر 59 مهدی 59رهبر کل اسلامی 59 ارباب حق تشیع اسلام59اخلاق قرآن نعمت اسلام 59 اصل اسلام شجره قرآن 59 آخرین امام دین اسلام 59مهدی 59 بدین کامل الهی 59رهبره امت اسلامی59 مهدی59
 «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَ أُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا» (النساء، 59) امام حق اسلام قرآنی59 آخرین امام دین اسلام 59مهدی 59راه حق الله قرآن 59 جمال حق علی ولی جمال مرتضی علی جمال روی مصطفی بوود علی مرتضی کسی که چون محمد است جمال روی خاتم است جان نبی علی ولی قائم آل محمد است  به ابجد منصب الله 32+32 راه الله = 64 دین 64+64 دین= 128حسین 128 کلید دین 128 امام الهی 128 حسین 128کلید دین 128 به ابجد دین 64دین64راه الله32+32 عشق الله =64دین 64 +64=128حسین 128 کلید دین128 امام الهی 128 کلید دین128 حسین 128  برگزیده الله 68+68=136 مومن 136 علی 136 به ابجد کبیر و صغیر علی میشود 136شهید الله385 شیعه علی میباشد
حافظ از بزرگان شیعه است ولی 
حائظ که یکی از بزرگان اهل تسنن است میگوید: سخن گفتن درباره علی ممکن نیست. اگر قرار است حق علی ادا شود٬گویند غلو است واگر حق او ادا نشود٬درباره علی ظلم است.
(چهارده معصوم آیت الله مظاهری)

 

نظیر این گونه کلمات درباره امیرالمومنین٬از غیر شیعه بسیار فراوان است که در این نوشتار به برخی از آنها  اشاره میکنیم:

 

ابو حنیفه(پیشوای بزرگ اهل سنت)

هیچ کس با علی به مبارزه برنخاست مگرآنکه علی از آن برتر بود واگر علی به مقابله ومبارزه با آنها

نمی پرداخت هیچکس نمی دانست سیره بین مسلمین و تکلیف شرعی با این گروهها از چه قرار است.

(مناقب ابو حنیفه٬خطیب خوارزمی ج2 ص83)

 

شافعی(پیشوای مذهب شافعی)

اگرعلی مرتضی خود را آنطور که بود نشاان می داد٬مردم جهان همه در برابرش سرسجده برزمین میگذاشتند٬شافعی می میرد ولی نمی داند که خدای او الله است یا٬علی.

(دیوان شافعی٬چاپ مصر ص32 به بعد)

سجده بر آدم ملائک گرنمود     درحقیقت سجده بر نور تو بود

برتوای نور خداوندی درود    یا علی و یا علی و یا علی   

گر خدا خوانم تو را نبود روا       گر بشر گویم تو را نبود سزا

کیستی ای از خدا سرﱠ خدا          یا علی و یا علی و یا علی

 

    ·            احمد ابن حنبل( پیشوای مذهب حنبلی)

در فضایل هیچکدام از اصحاب رسول خدا به میزانی که درباره علی وارد شده٬ حدیث٬ به اسناد حسن صحیح به دست ما نرسیده است . (خصایل و مسند خوارزمی ص3وص19)

مجد و عظمت از همه سو می بارد      انوار حق از جبین او می بارد

باران فضائل علی چون رحمت          پیوسته از آسمان فرو می بارد

(محمد جواد غفور زاده (شفق))                                                                                 

    ·            ابن ابی الحدید(از بزرگان اهل سنت)

من چه بگویم درباره شخصیتی که اهل کتاب با آنکه پذیرای نبوت پیامبر نیستند اما علی را دوست دارند . و فلاسفه با همه بیگانگی با ادیان ٬وی را بزرگ می شمردند. شاهان فرنگ و روم تصویر او را در عبادتگاههای خود می آویزند ٬درحالی که شمشیر حمایل کرده و آستین بالا زده است . پادشاهان ترک و دیلم تصویرش را بر شمشیرهای خود می کشند ٬همان گونه که بر شمشیر عضدالدوله دیلمی و پدرش رکن الدوله ٬تصویر امام منقوش بود و نیز بر شمشیر آلب ارسلان و فرزندش ملک شاه چنین بود . گویی با این کار تفألی به پیروزی می زدند . (شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج 1 ص 28 و ص 29 )

هر دم دل ماست تشنه جام علی           هر لحظه رسد به گوش پیغام علی

     هر روز درخشنده تر از دیروز است       بر تارک تاریخ بشر نام علی

(محمد جواد غفورزاده(شفق))

 

    ·            خطیب خوارزمی (فقیه و ادیب حنفی مذهب )

علی در مکه معظمه در درون خانه کعبه متولد شد . هرگز احدی پیش از او در بیت خدا متولد نشد . و این فضیلتی است که خداوند برای ابراز مقام شامخ آن حضرت به او اختصاص داده است . (مناقب خطیب خوارزمی ص 227)

بهر هر تشنه لبی٬ ساقی وصل است علی                تا جهان هست به پا صاحب نسل است علی

خانه کعبه صدف گشت که معلوم شود                 بین انبیا بشر٬ گوهر اصل است علی

(ژولیده نیشابوری)

 

    ·            زمخشری (مفسر بزرگ اهل سنت )

پس از نازل شدن آیه "قل لا اسئلکم عیه اجرا الا المودة فی القربی " از پیامبر پرسیدند : ای پیامبر کسانی که در این آیه دوستی و محبت آنها بر ما واجب گشته چه کسانی هستند ؟ پیامبر فرمود : " علی و فاطمه و پسرانشان "

گویند هر آنکه هر چه را دارد دوست         از بعد وفات هم همان مونس اوست

یا رب تو گواهی که نباشد ما را                غیر از علی و محمد و آلش دوست

 

    ·            امام محمد غزالی (عالم بزرگ اهل سنت )

متقدمین و متاخرین همه می دانند که فهم کتاب خدا منحصر به علی "علیه السلام " است و اگر کسی این حقیقت را نفهمیده باشد٬ در خانه ای را که از آن درب پرده ها از روی دل ها برمی دارد گم کرده است .

(فیض الغدیر ٬شرح جامع الصغیر٬ محمد بن عبدالرؤف مناوی ج 3 ص 46 )

 

    ·            محمد بن جریر طبری (مفسر بزرگ اهل سنت )

علی صبور رنجها ٬سحنی٬ مبارز ٬عالم و زاهد و هرگز به خدای تعالی شریک نیاورد و بت نپرستید و خمر نخورد و دروغ بر زبان وی نرفت و جز راست نگفت .( تاریخنامه طبری ص 676)

 

شاهی که ولی بود و وصی بود علی بود              سلطان سخا و کرم و جود علی بود

آن کاشف قر آن که خدا در همه قرآن              کردش صفت عصمت و بستود علی بود

آن قلعه گشایی که در قلعه خیبر                     بر کند به یک حمله و بگشود علی بود

(مولوی)

    ·            عبدالرؤف مناوی (فقیه مصری)

همانگونه که خدا باب خطه را وسیله آمرزش بنی اسرائیل قرار داد که هر کس با حالت تواضع و سجود از آن داخل می شد آمرزنده می شد٬ دوستی علی و تولای او را سبب غفران و دخول بهشت و نجات از آتش در این امت قرار داده است.

(فیض الغدیر٬ شرح جامع الصغیر٬ محمدبن عبدالرؤف مناوی ج 3 ص 356)

 

  از کسی در این جهان جز خالق یکتا مترس                          ناخدا شو تا خدا داری و از دریا مترس

       گر گنه کردی توسل کن به مولایت علی                               تا علی داری قوی دل باش و از فردا مترس

 

    ·            فخر رازی (ادیب و مفسر قرآن)

هر کس در دین علی را امامو پیشوای خویش قرار دهد به دست آویز استوار و محکمی چنگ زده است . (تفسیر کبیر٬ فخر رازی ج 1 ص 111 و ص 162 )

 

ما غرق گناهیم و ز آتش نهراسیم                                آتش به محبان علی کار ندارد

جز در تولای علی هیچ متاعی                                  در عرصه میعاد خریدار ندارد

 

    ·            شهاب الدین آلوسی ( مفسر بزرگ اهل سنت )

تولد علی درکعبه در میان ملل جهان مشهور و معروف است و تاکنون کسی به این فضیلت دست نیافته است . آری چقدر شایسته است که پیشوای پیشوایان در جایی متولد شود که آنجا قبله مومنان است سپاس و ستایش از آن خداوندی است که هر چیزی را در جای شایسته خود قرار می دهد . (روح المعانی _ شهاب الدین آلوسی جز 23 – ص 80)

 

  خلیل نموی (از بزرگان اهل سنت)

چه بگویم درباره کسی که دوست و دشمن فضایل او را انکار نمودند . دوست بواسطه ترس و دشمن بواسطه حسد . و مع الوصف عالم از فضایل او پر شد .

(چهارده معصوم – آیة الله مظاهری )

 

عبدافتاح عبدالمقصود (نویسنده معروف مصری)

امام علی برترین مردی است که مادر روزگار تا پایان عمر خود چون او نزائیده و اوست که هر گاه هدایت طلبان به جستجوی اخبار و گفتارش بر آیند ٬از هر خبری برای آنان شعاعی می درخشد . آری او مجسمه کمال است که در قالب بشریت ریخته شده است .  

 (الامام علی ٬عبدالفتاح عبدالمقصود ترجمه محمد مهدی جعفری ج 6 )

 

 شکیب ارسلان (خطیب نامی سوری)

من کجا و علی بن ابی طالب کجا ǃ من بند کفش علی  " علیه السلام " به حساب نمی آیم .

 مست تولای توأم یا علی                              خاک کف پای توأم یا علی

 

 جرق جرداق (نویسنده مسیحی)

ای جهان چه می شد اگر هر چه قدرت و قوه داری به کار می بردی و در هر عصری شخصیتی مانند علی را با آن عقل و قلب و زبان و ذوالفقار به عالم می بخشیدی .

 (صوت العدالة الانسانیه٬ جرج جرداق)

 

ای آنکه به خلق ما سوا استادی                          فریاد رس ما به صف میعادی

ای کاش بجای این همه دانش و علم                      هر قرن بما تو یک علی میدادی

(ژولیده نیشابوری)

 

   هانری لامنس ( دانشمند و خاورشناس بلژیکی )

برای عظمت علی ٬همین بس که همه اخبار و تواریخ علمی اسلامی٬ از اوسرچشمه می گیرد٬ او حافظه و قوه شگفت انگیزی داشته٬ هر یک از علما و دانشمندان٬اخبار و احادیث خود را برای وثوق و اعتبار به او می زنند . علمای اسلام از مخالف و موافق٬ از دوست و دشمن ٬مفتخرند که گفتار خود را به علی مسند دادند٬چون گفتار او حجت قطعی داشت و او باب مدینه علم بود و با روح کلی پیوستگی تام داشته است .

 (علی آیینه حق نما ٬سید ابراهیم الحسینی السعیدی ج 2 ص 24)

 

 پروفسور واشنگتن ایرونیگ (خاور شناس بزرگ آمریکایی)

علی از برجسته ترین خانواه نژاد عرب ٬یعنی قریش بود. او دارای 3 خصلت بزرگ شجاعت و فصاحت و بخشش بود ٬روح دلیر و شجاع او بود که وی را شایسته عنوان شیر خدا نمود٬ لقبی که پیغمبر اسلام به او عطا فرمود .

(تاریخ مقدس ٬ واشنگتن ایرونیگ- زندگانی علی بن ابی طالب – پروفسور نصرالله نیک بین ص 107 )

 

 دکتر ویل دورانت (دانشمند محقق و مورخ مشهور آمریکایی)

علی در جوانی نمونه کامل تواضع و تقوی و نشاط و اخلاص در راه دین بود .خوش محضر و نکو خصال و پراندیشه و درست پیمان بود .

(تاریخ تمدن٬ ویل دورانت ٬ترجمه ابوالقاسم پاینده ج 11 ص 62 )

 

 سلیمان کتانی (نویسنده و ادیب لبنانی )

هر سخنی درباره علی بن ابی طالب گفته شود که او را در مکان و زمان محصور دارد جز سخن پردازی و ترتیب الفاظ نخواهد بود آن هم الفاظی بسته و مرده که روح معانی بدان در نتوان آمد. (امام علی مشعلی و دژی٬ سلیمان کتانی٬ ترجمه جلال الدین فارسی ص 17)

جرجی زیدان (مورخ و نویسنده مسیحی)

اگر بگویم مسیح از علی بالاتر است عقلم اجازه نمی دهد و اگر بگویم علی از مسیح بالاتر است دینم اجازه نمی دهد . (علی و شبهای خاموش نخلستان 88)

دکتر شبلی شمیل (ماتریالیست معروف )

علی بزرگ بزرگان جهان و تنها نسخه منحصر به فردی است که در گذشته و حال٬ شرق و غرب جهان نمونه ای مانند او را ندیده است . (صوت العدالة الانسانیة٬ جورج جرداق ص 19 )

فؤاد جرداق (شاعر مسیحی)

هر گاه دشواریهای زندگی رو به من می آورد و از رنج های روزگار  آزرده می شوم به آستان علی از اندوه خود پناه می برم ٬زیرا او پناهگاه هر ماتمی است او بر ستمکاران چون رعد و بر شکست خوردگان یاوری دلسوز و مهربان است . (همان ص 1210)

گرسی نرسیسان (دانشمند و محقق انگلیسی )

اگر علی این گوینده با عظمت امروز در کوفه بر منبر قرار میگرفت شما مسلمانان میدید که مسجد کوفه با همه وسعت خود از اجتماع مردم مغرب زمین برای استفاده از دریای خروشان علی موج می زد .

(پنجگام٬ دکتر مجذوب صفا ص 17 )

 

آن شرح بی نهایت کز حسن یار گفتند                  حرفی است از هزاران کاندر عبارت آمد

(حافظ)با سلام و درود اين روايت از رسول به ما رسيده است: ايمان آنکس که تدبر و تعقل کرده و به خدا رسيده، از ايمان کسي که فقط چون والدينش را صرفا بر آن اعتقاد ديده، کورکورانه پس آن اعتقاد را پذيرفته، در نزد خدا با ارزش است تقليد بدون سوال از دليل، عملي بسيار خطرناک است، جواب تمامي مشرکان به رسولان اين بود که: ما اين راه را از پدران مان ديده ايم و خدا ما را به آن دستور داده است (سوره اعراف - آيه 28) قرآن سرانجام چنين افرادي را اين گونه شرح مي دهد چرا که آنها پدران خود را گمراه يافتند - با اين حال به سرعت بدنبال آنان کشانده مي‌شوند -مثل 74 فرقه گمراه مسیحیت و مسلمانان که 74 فرقه باطل و قبل از آنها بيشتر پيشينيان (نيز) گمراه شدند (سوره صافات آيات 69 تا 71) اين هرگز به آن معني نيست ايمان کسي که معتقد است ولي تدبر نکرده، بي ارزش هست، چون در هر صورت خدا در غيب هست پرهيزکاران کساني هستند که به غيب ايمان مي‌آورند (سوره بقره آيه 3) هدف وبلاگ قرآن ریاضی  هدايتگر است، رد نقدهايي است که چه ملحدين و چه گمراهان در اسلام قرآن از روي ناآگاهي وارد شده است، بواقع آنها فرض هاي خودشان را بر قرآن تحميل کرده اند، يعني منظور قرآن چيزي نيست که آنها فهميده اند اين وبلاگ به هيچ وجه مروج، مبلغ و حامي افراط گرايي نيست و معتقديم اعتدال و راههاي صلح طلبانه تنها راه صحيح است. چون از الله به ما دستور رسيده است با حکمت و اندرز نيکو، به راه پروردگارت دعوت نما! و با آنها به روشي که نيکوتر است، استدلال و مناظره کن (سوره نحل آيه 125) پس با تکيه بر اين اعتقادات و آزادي بيان در ايران و اصل قانون ايران ( اصل 23 و اصل 26) تصميم به توسعه وبلاگ در سرويس هاي وبلاگ دهي داخل ايران (بلاگ-بلاگفا-پرشين بلاگ-ميهن بلاگ-لوکس بلاگ) گرفتيم تا هموطنان داخل ايران نيز بتوانند از مطالب بهره ببرند و بلکه طبق اين آيه قرآن عمل کنند و يکطرفه قضاوت نکنند پس بندگان مرا بشارت ده! همان کساني که سخنان را مي‌شنوند و از نيکوترين آنها پيروي مي‌کنند؛ آنان کساني هستند که خدا هدايتشان کرده، و آنها خردمندانند (سوره زمر آيات 17 و 18) از سويي تعصب يعني اين گونه رفتار کردن= که هنوز کلام طرف مقايل را نشنيده، نتيجه را براي خودت مشخص کرده باشي، و بگويي: ما به هيچ نتيجه اي نميرسيم؛ نه تو من را قانع ميکني و نه من تو را قانع مي کنم در صورت تمايل لوگوهاي ما را در وبلاگ يا سايت خود قرار داده، ما را لينک کنيد و به دوستان تان معرفي فرماييد  نماینده گمراه اهل سنت فرمود با سپاس و تشکر وقتی پرنده ای زنده است، مورچه ها را میخورد
وقتی میمیرد، مورچه ها او را میخورند
زمانه و شرایط در هر موقعی میتواند تغییر کند
در زندگی هیچ کسی را تحقیر یا آزار ندهید
شاید امروز قدرتمند باشید
اما یادتان باشد
زمان از شما قدرتمند تر است
یک درخت میلیونها چوب کبریت را میسازد
اما وقتی زمانش برسد
فقط یک چوب کبریت برای سوزاندن میلیونها درخت کافیست
پس خوب باشید و خوبی کنید
:::وبلاگ قرآن هدایتگر است:::

جواب ابجد78 این 78 تمین حوزه علمیه برادران اهل سنت که شکست علمی ریاضی قرآنی را پذیرفته و 78  ریاضی هدایتگر قرآن78حکم 78بحکم الله جانشین محمد78 به هدف انبیای الهی 78 نصره الله 39-39= 78  عیب شما و پیروان وهابیت در این است که به هدفتان ایمان ندارید و از مردن و مرگ شیطانی پیرو پدران منافق مجرمان دین را پیروی می کنید یا وهابی گمراه میباشید و نمی توانید در مقابل آل الله و آیات قرآن بایستید نام شیعه 12 بار در قرآن آمده ولی نام شما یک بار هم در قرآن نیامده شما باطل و پدرانتان هم باطل میباشید و از اهل بیت پیامبر فرسنگها دور میباشید پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجدفرقه25شیعه 25کعبه25 ارباب جهان25 اصل اسلام25 انسان کامل25 انسان نمونه25اصل حق25اصل اسلام25شیعه25دین آدم25نام آدم 25بار در قرآن آمده آدم باش و حق را بپذیر اصل اسلام 25میباشدنام امام هم 12بار در قرآن آمده  نام شیعه 12باردر قرآن آمده وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ این آیه34 حرف دارد34+25=59 مهدی59 یعنی9+5=14 معصوم کشته شد زهرای اطهر زان سبب گفته در قرآن تمام آیه ها حق با علیست  آیه 34حروف دارد 34+34= 68+68=136 مومن 136 علی 136 به ابجد کبیر و صغیر علی 136  این آیه ابجد مولاء علیست 136 یعنی نشانه دین یعنی نماینده الله به ابجد 136 یعنی 6ضربدر 3+1= 19 الله 19 شهادت ضربت خوردن امام علی در محراب نمازدر 19 رمضان شب قدرنماینده الله 46 محمد20+26 علی = 46 ماه 46+46= 92 محمد +18 ذالحجه" غدیر خم = 110 دین الهی 110 ولی دین 110 علی 110 جلوه الله 110 ولی دین 110 حامیان110 دین الهی 110 ولی دین 110 «إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤتُونَ الزَّكاةَ وَ هُم راكِعُونَ» (المائده - 55)

به ابجدولی46ماه46 محمد20+26علی=46ولی 46+46=92 محمد92+18ذالحجه"غدیرخم=110 دین الهی 110 علی110جلوه الله110ولی دین110 ترجمه آیه فوق جز اين نيست كه ولى شما خداست و رسول او و آنان كه ايمان آورده ‏اند، همان ايمان آورندگانى كه اقامه نماز و اداى زكات می‏كنند در حالى كه در ركوع نمازند انگشتر به گدا می دهند برو ای کدای مسکین دره خانه علی زن

درست است ما پروانه های امام مهدی قائم آل محمد(عج)  میباشیم و برای سوختن بپای مولایمان بدون هیچ چشم داشتی آفریده شده ایم و عاشق امام و مولای خویش می باشیم و افتخار می کنیم چرا که خداوند را داریم از مردن و سوختن نمی هراسیم فقط نوبت و رسیدن برای فداشدن ما را کمی کم صبر می کند و آرزو داریم هر چه زودتر خودمان را قربانی کنیم برای الله و نماینده الله اگر پیامبر هم بود ما از فدائیان پیامبر بودیم بخاطر همین خدا ما را شیعه آفرید
مردان همه صاحب دارند   شیر دلند که مرام علی آل محمد دارند      گنده لات بودند لاتهای قدیم  قصب می کردند خلافت با زمین  آخرش هر لات توبه می کند یا به خنجریا تبر اره هم بر گردن آنها نبوده کارگر  هم شرور یاغی عاصی دلیر توبه میکردند اما هم که دیر خشت اول چون نهد معمار کج تا ثریا میرود دیوار کج یاغی وعاصی به هر کار خلاف گنده لات بی خدای بی حیای نابکار   آل شیطان آل نابکار  ابجد آل عمر باشد برار

به ابجدشیطان22مقصر22دشمن اسلام22عمر22گنده لات22 عمر 22شرور22نابکار22عمر22لا مذهب22با وحشت22ارعاب 22پررو22تهدید22 شرور22نابکار22سرکشها22انسان سرکش22خائن هست22گنده لات22درآتشه 22دوزخه22شرور22نابکار 22عمر22با قاصبها22ابابکر22 سرکشها22ارعاب 22ک.سکشها22 انسان سرکش22بدبختی22دشمن اسلام22 22لعنت22باوحشت22 ارعاب22مجرمان22 منافقان22 عمر22لامذهب22نابکار22 دینها 22عمر22تهدید22ارعاب22 بناحقه22نابحقه22دینها 22احمقه22 خردجال22 عمر22گنده لات نابکار22بی پدر22سگ پدری22لاشخورا22دشمن اسلام 22عمر22گنده لات22شرور22نابکار22گورخر 22نیرنگ22 دروغ22کلک 22کید22مکارا22روباه 22ابابکر22بدبختی22سوره سجده آیه 22 ان من المجرمین منتقمون قرآن میفرماید ما مجرمان را سخت عقوبت خواهیم کردابجد این آیه قرآن ابجد ابوبکر عمر عثمان 74 میباشد ان من المجرمین منتقمون74 عمر ابوبکر عثمان 74 والشجرتها الملعونه 74شجره خبیث دین اسلامی 74 بدین نامرد بخبیث نا اهل 74 شجره خبیث دین اسلامی 74عمر ابوبکر عثمان 74 ابجدشان 74 میباشد



+ نوشته شده در شنبه 29 آبان 1395برچسب:,ساعت 17:1 توسط امیر علی عرفانیان | نظر بدهيد

نام حیدرنام جمله انبیاست  حیدر کرار علی مرتضاست در زخیبر هم دریده کعبه را حجت اثنی عشر هم شرح دین حبل المتین سالاردین   شاه مردان شیر یزدان این امام اولین خوانده شد در کعبه مولاء اینچنین نیست جزحیدر امیرالمومنین امیرالمومنین در کعبه دوشش کسی غیر از علی نیست

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ:

نام شیعه چندین بار در قرآن آمده  شیعه یعنی چه385به ابجد کبیر لا اله الا الله 166+محمد92+110علی +17 نماز = 385 شیعه  یعنی اسلامه حق 245+140 با اسلامه= 385 شیعه نام شیعه 12 بار در قرآن آمده ولی نام فرقه های باطل یک بار هم در قرآن نیامده پس همه فرقه های باطل را محکم به دیوار بزنیم هر چیزی در قرآن بود قبول ولی اگر نبود محکم به دیوار توالت تاریخ بکوبید محکم وهابی اول دوم عمری خیلی ..... شیعه دوازده امامی 385 ابجد385بدین واقعی اسلام385اسلام پیامبر385پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385 بدین واقعی اسلام 385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385 فلسفه دین الله 385  به علم ابجد 385 بدین واقعی اسلام 385 شیعه385 یعنی حق اسلامه385 اسلام پیامبر 385فقط دین اسلام 385 بدین اسلام واقعی 385اسلام پیامبر385بدین واقعی اسلام 385اسلام واقعی الله 385 شیعه 385 دوازده بار در قرآن آمده ولی نام شما و فرقه هایتان یک بار هم نیامده است در كتاب معروف زرتشتیان کتابد  زند پس از ذكر مبارزة همیشگی ایزدان و اهریمنان می خوانیم:
آنگاه پیروزی بزرگ از طرف ایزدان و برانداختن تبار اهریمنان، عالم كیهان 26به سعادت26 اصلی23 خود رسیده بنی آدم 23بر تخت نیك بختی خواهند نشست.41 به ریاضی قرآن بنی آدم 23 مهدی 23 حامی 23 آزادی 23 زمین 23 از آن 23 مهدی خواهد شد
2- جاماسب در كتاب جاما سبنامه از زرتشت نقل می كند كه می گوید:
مردی بیرون آید از زمین تازیان، از فرزندان هاشم، مردی بزرگ سر، بزرگ تن و بزرگ ساق خیلی خیلی قهرمان و بزرگه جیگر  و بر آیین جد خویش و با سپاه  پ بسیار و روی به ایران نهد و آبادانی كند و زمین را داد كند.42 ای داد بیداد همه منتظر منجی عالمند 42
3- درهمان كتاب پس از بشارت دادن به نبوت حضرت رسول(صل الله علیه و اله) می گوید:
و از فرزندان دختر آن پیامبر كه خورشید جهان23 و شام زمان 14نام دارد، كسی پادشاه شود در دنیا به حكم یزدان كه جانشین آخر آن پیغمبر باشد. در میان دنیا كه مكه باشد و دولت او تا به قیامت متصل شود و ..... از خوبان و پیامبران گروه بسیار را زنده كند.....43
4- جاماسبنامه صفحه 121:
سوشیانست (نجات دهنده بزرگ) دین را به جهان23 رواج دهد، فقر و تنگدستی را ریشه كن سازد. ایزدان را از دست اهریمن نجات داده ، مردم جهان را همفكر و هم گفتار و هم كردار گرداند.44
5- در كتاب زند و هومن سین صفحه 25 سخن جاماسب را از قول استادش زرتشت چنین نقل می كند:
پیش از ظهور سوشیانس پیمان شكنی و دروغ و بی دینی در جهان رواج می یابد و مردم از خدا دوری جسته، ظلم و فساد و فرومایگی آشكار می گردد و همینها نیز اوضاع جهان را دگرگون ساخته، زمینه را برای ظهور نجات دهنده مساعد می گرداند. وقایعی كه مصادف با ظهور می شود عبارتست از علامات شگفت انگیزی كه در آسمان پدید می آید و دال بر آمدن خردشهر ایزد می باشد و فرشتگان از مشرق و غرب به فرمان او فرستاده می شوند و به همه دنیا پیام می فرستد اما اشخاص شرور او را انكار می كنند وكاذب می شمارند و نگهبانان پیروزگر آسمانها و زمینها در برابر او سر فرود می آورند.
وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ:

به ابجداهل دین 100+351 قرآن +132 اسلام=583شبکه نور 583 شبکه نور583 اهل بیت فاطمه 583 به ابجد232 کبیر 232 نفس زکیه 232+351قرآن=583 شبکه نور 583ره الهی اهل دین 583پنج تن آل عباء 583 اهل دینی بذات الله 583 شبکه نور 583 با برحق اهل اسلام محمدی 583 معما های کله قرآنی 583 سربلند اهل دینه 583به ابجداهل دین 100+351 قرآن+132 اسلام=583 عاشوراه 583 امت اسلامی 583 583شبکه نور 583 ابجد 5 تن آل عباء 583 وبرعکسش میشه 385شیعه پیامبرفرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه385 شیعه385مرد عالم385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام385شهید الله 385 شیداء385دین انقلاب اسلامی385شیعه385با آل قرآن 385 دین انقلاب اسلامی385 پادشاه دینی  385سلطان اهل بدین اسلام 385 با دین حق امام حسین 385 با آل سلطان عالمین 385 یا دین برحق 385 شیعه 385 مهدی امام حق دین ها 385با عقل کل اسلام  385یا جمال الهی  امام مهدی 385 بقبله عالم اهل دین 385 دین ناب الله محمد علی 385 با آل قرآن 385 اسلام پیامبر385 باروزنه اميد جهان385
دین اسلام 196+387 اهل قرآن =583 عاشوراه 583 امت اسلامی 583 اهل بیت فاطمه 853 ابجد 5 تن آل عباء 583 کهیعص 195+ 278حمعسق = 473 + علی 110 دین الهی = 583  عاشوراه 583 امت اسلامی 583 اهل بیت فاطمه 583 ابجد 5 تن آل عباء 583 وقتی امام مهدی بیاید عاشورایی بپا کنیم که خداوند هم شگفت زده خواد شد از خوشحالی

یاران مهدی313+72یاران امام حسین=385شیعه385شیداء385شهید الله 385 امام زمان مهدی موعود{عج} فرمو د وقال مهدی {عج} : (کهیعص) فالکاف اسم کربلاء، والهاء هلاک العترة، والیاء یزید وهو ظالم الحسین علیه‌السلام، والعین عطشه، والصاد صبره.» و به علم ابجد قرآن کهیعص 195+ 278حمعسق = 473 + علی 110 دین الهی = 583  عاشوراه 583 امت اسلامی 583 اهل بیت فاطمه 583 ابج پنج تن آل عباء به ابجد محرم 288+385 شیعه =673-541 عمر ابوبکرفتنه ها = 132 اسلام132  محرم است که اسلام را زنده نگه میدارد  ابجد 583 پنج تن آل عباء حیدث کثاء و آیه مباهله ابجد محمد علی فاطمه حسن حسین 583 عاشوراه 583 امت اسلامی 583 اهل بیت فاطمه 583 با عشق علی 583 شبکه نور 583 این عدد نورانی را از راست بخوان 583 میشود 385 شیعه براستی شیعیان فرزندان بحق اهل بیت پیامبرند پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385 اسلام واقعی الله 385 فقط دین اسلام 385 اسلام پیامبر 385 ووووبه مقاله های دیگر اگر یک سال بخوانید هم تمام نمیشو د پیامبر فرمود هیچ کسی شیعه نخواهد شد مگر فرزند دخترم فاطمه باشد سلام بر مادر شیعیان جهان حضرت فاطمه سلام الله علیهدر خدمت امام عسکری (ع) بودم و فردی از تأویل آیه کهیعص سئوال کرد. امام عسکری (ع) فرمود که از فرزندم «مهدی» پاسخ را دریافت کنید. آن‌گاه امام زمان (عج) فرمودند: «هذه الحروف من أنباء الغیب، أطلع الله علیها عبده زکریا علیه‌السلام، ثم قصّها على محمد صلى‌الله علیه وآله، وذلک أن زکریا سأل ربّه أن یعلّمه أسماء الخمسة، فأهبط علیه جبرئیل فعلّمه إیاها، فکان زکریا إذا ذکر محمداً وعلیاً وفاطمة والحسن سُرِّی عنه همّه، وانجلى کربّه، وإذا ذکر الحسین خنقته العبرة ووقعت علیه البهرة! فقال ذات یوم: یا إلهی! ما بالی إذا ذکرت أربعا منهم تسلیّت بأسمائهم من همومی، وإذا ذکرت الحسین تدمع عینی وتثور زفرتی؟! فأنبأه الله تعالى عن قصته، وقال: (کهیعص) فالکاف اسم کربلاء، والهاء هلاک العترة، والیاء یزید وهو ظالم الحسین علیه‌السلام، والعین عطشه، والصاد صبره.»لا اله الاالله166+59 مهدی امام+ 60 ثانیه +100اهل دین = 385شیعه یعنی لا اله الاالله166+ علی 26+82 امام مهدی امام+100 اهل دین +11امام شهید = 385 شیعهاین اوصافی که شما بیان کردی همه متعلق به سرور عالم پیشوای شیعیان قائم آل محمد (عج)به علم ابجد بهترین دین ها 737-541 عمر ابوبکر= دین اسلام 196 کلید اسلام 196 ضرب 14 معصوم شیعه میباشد  196 به ابجد دین اسلام 196 اصوله دین 196 دین اسلام 196 کلید اسلام 196 از پیامبر سئوال  شد جانشینان شما چند نفرند فرمود 12 نفر پیامبران چند نفر بودند فرمود 124 هزار نفر و فرمود رسولان حق چند نفر بودند ایشان فرمود 313 نفر به ابجد رمز الله 313هر سال 313 روز با 52 جمعه 52+313= 365 روز سال رمز الله 313+72 یاران امام حسین72 +313 یاران امام زمان = 385 شیعه 385با آل قرآن 385 حقانیت امام زمان مهدی (عج)  به ابجد امام 82 مهدی هم به ابجد صغیر و کبیر 82+114 سوره قرآن =196 دین اسلام196 قلب دین 196 امام کل دین 196 +166 لا اله الا الله =362 +23 مهدی= 385 شیعه 385 یاران مهدی 313+72 یاران امام حسین = 385 شیعه به ابجد کبیر و صغیر الله86+110 دین الهی = 196دین اسلام 196 بدین های الهی الله196 امام بدین الهی196 دین اسلام 196+114سوره قرآن + 103 با اهل دین +82 مهدی= 385 شیعه=با اسلامی دین الله  275 +110 دین الهی = 385 شیعه385 با اسلامی دین الله دین الهی 385 مداره 250+135 دین الله فاطمه = 385 شیعه مادرره 250 + 135 دین الله = 385 پیامبر فرمود هیچ کسی شیعه نخواهد شد مگر فرزند دخترم فاطمه باشد دین اسلام196+ 166لا اله الا الله=362+23مهدی= 385شیعه 385یاران مهدی313+72یاران امام حسین=385شیعه شیعه385 شیداء 385 شهید الله 385این عدد 385شیعه را از راست بخوان میشه583ابجد 5 تن آل عباء 583 از راست بخوان میشه 385 براستی شیعیان فرزندان اهل بیت پیامبرند

به ابجد راز قرآن 559-541 فتنه ها = 18 ذالحجه" غدیر خم بحق دین الهی  110+18 = 128به ابجد حقیقت مذهب 669-541 عمر ابوبکر= 128 کلید دین128 حسین 128 امام الهی 128حسین128 کلید دین128

مگر نام محمد هم علی نیست  آئینه روی محمد علیست عشق یعنی قدرت پروردگارنام آوری خیبر کنی بت شکنی دوش نبی هم ثاقی کوثر علی  قسم به ذات کبریاء که جانشینه مصطفی بوود علی مرتضی این نام محمد است علی میبینی آئینه روی محمد علیست همین بس که نام محمدعلیست شهادت میدهم والله به قرآن وصی این پیامبر یاور آن در عرش نوشته با خط جلی وارث خاتم بوود مولاء علی قسم به ذات کبریاء که جانشینه مصطفی بوود علی مرتضی تقدیم به روی ماهت یا قائم آل محمدی

مگر نام محمد هم علی نیست آئینه روی محمد علیست صد کتابو صد حدیث آئینه روی محمد علیست بنامت قسم یا علی توایی وارث این نبی به ثنای اسم اعظم شده چون علی محمد بدرید کعبه از هم شده بت شکن به کعبه اسدالله اعظم سرور کائنات محمد استو جمال محمد علیست

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ:

نام آدم 25 بار در قرآن آمده نام شیعه 5 بار 5ضربدر 5 = 25 آدم باش و نمازت را بخوان خداوند دوست واقعی انسان هاست وفقط به بی نمازها پس گردنی محکم خواهد زد هم در دنیا خار و ذلیل هم در آخرت از زیانکاران خواهند بودخسر الدنیاوالاخره"روز قیامت74درصد انسانها بخاطربی نمازی به دوزخ میروند=اعتراض اهل دین 1572 -1202 ان من المجرمین منتقمون ابجد سه خلیفه قاصب دین =شیطان 370 +1202 سه خلیفه = 1572 اعتراض اهل دین 370 شیطان شروع شد روز قیامت74درصد انسانها بخاطر بی نمازی به دوزخ میروند  74 اشداء علی الکفار 74 والشجرتها الملعونه 74 چرا دین اسلام 74 فرقه شد ابجد صغیر ابوبکر27+22 عمر +25 عثمان = 74 اینم آیه قرآن به ابجد سه خلیفه قاصب 74 ان من المجرمین منتقمون 74 قاصبان ملحد بدین اسلام   74 اشداء علی الکفار 74 والشجرتها الملعونه 74 بمفسد ها فی الارض دین 74 مفسد فی الارض اسلامین74 ان من المجرمین منتقمون 74 ولو کره المشرکون 74
چرا دین اسلام 74 فرقه شد ابجد صغیر ابوبکر27+22 عمر +25 عثمان = 74 اینم آیه قرآن به ابجد سه خلیفه قاصب 74 ان من المجرمین منتقمون 74 قرآن میفرماید ما مجرمان را سخت عقوبت خواهیم کرد 74
ان من المجرمین منتقمون 74 دین اسلام مثل دین مسیح 74 فرقه شد ابجدصغیر  ابوبکر27+22 عمر+25 عثمان=74 قاصبان ملحد بدین اسلام 74فرقه میگویم74 باشیطان دین های اسلامه 74 شیطان ها  مکار پلیده 74  مکار پلیده شیطان ها 74بنامردان پلید روزگار 74بپلید به نامردان74 نامرده پلید روزگار 74 عمر22+27 ابوبکر+25 عثمان = 74 ان من المجرمین منتقمون 74 والشجرتها الملعونه 74 منافق پلید بدین اسلامه 74میباشند 74با عهد شکنهای دین 74با نامردان عهدشکن پلید 74=74دشمنان اصلی دین اسلامی74عمرابوبکرعثمان74 قاصبان ملحد بدین اسلام   74 اشداء علی الکفار 74 والشجرتها الملعونه 74 بمفسد ها فی الارض دین 74 مفسد فی الارض اسلامین74 ان من المجرمین منتقمون 74 ولو کره المشرکون 74

به ابجد تروریست 1276-1202= 74 بزرگترین گناهان کبیره دین 1276-1202 سه خلیفه لامذهب قاصب = 74 کافرا پلیدبی دین 74بی دینها کافران اسلام  74 تروریست 1276-1202 سه خلیفه = 74 کسانی که باعث 74 فرقه شدن دین اسلام شدندابوبکر 27+22 عمر+25 عثمان = 74 قیامت دین 615 -541 عمر ابوبکر541 مجرمان دین ها اسلامه= 74 بمنافقان پلید بدین اسلام74

عمر شنبه رفت نماز جمعه مست بود به ابجد بدعت کنندگان 651-110 دین الهی = 541 فتنه ها 541 اهله شر 541 عمر ابوبکر 541 دشمنه اسلامی 541 مکافات 541 آفت کلی 541 پیامبر فرمود بعداز من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541عمرابوبکر 541 کافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541 کفار پلید دین اسلام 541 اهله شر541فتنه ها 541 عمرابوبکر541 ظالم 971-430 مقصر=541عمرابوبکر 541پیامبر (ص) چگونه نماز می‌‌خواند با دست باز یا بسته؟ امیر مؤمنان علی (ع) فرمود: مسلمان دستهایشان را در نماز جمع نمی‌کند و در حالی که در مقابل خدای عزّ وجلّ ایستاده است، تشبّه به اهل کفر (یعنی مجوس) نمی‌ورزد.[7] این عادت مجوسان در مقابل پادشاهان ظالم است نه خدای عادل مهربان در کجای قرآن فرموده در نماز بشکل مجوسان دست به سینه نماز بخوانید پیامبر دست افتاده نماز می خواند - مرتدون بدینها 772-541= 231 ابوبکر
2- پلیدترین ملحدها 772-541عمر ابوبکر=231 ابوبکر
3-خیانت کار عالمی 1433-1202 سه خلیفه = 231 ابوبکر
4-به ابجد خائنان 772-541 عمر ابوبکر= 231 ابوبکر
5- مرتدون بدینها 772-541= 231 ابوبکر ابوبکر 231 +971 ظالم = 1202 ابجد سه خلیفه وهابی اینم آیه قرآن به ابجد کبیر سه خلیفه ان من المجرمین منتقمون 1202 با اشراردینها772-541 عمر و ابوبکر= 231 با فاجعه جهانی 231 نفاق 231 عصیان 231 دزده دین اسلامی 231 راه دزدی 231به لعین دین 231 ابوبکر231لعین بدین231 احمق ملحد 231 6-پلیدترین ملحدها 772 -541عمر ابوبکر= 231 ابوبکر 231+310 عمر = 541 +430مقصر =971ظالم به دست میآید =541+430 مقصر = 971 ظالم به دست میآیدمقصر430+310 عمر +231 ابوبکر =971 ظالم971+231 ابوبکر رکب وبا =1202 سه خلیفه عمرابوبکرعثمان1202 اینم آیه قرآن 1202 ان من المجرمین منتقمون 1202 این آیه قرآن هم به ابجد صغیر هم به ابجد کبیر ابجد ابوبکر عمر عثمان میباشد1202 ان من المجرمین منتقمون 1202خداوند میفرماید ما ازمجرمان سخت انتقام میگیریم   ظالم به دست میآیدبه ابجد فتنه گران 786- 245 اسلامه حق = 541 ابوبکر عمر541 فتنه ها 541+430 مقصر = 971 ظالم + 231 ابوبکر = 1202 ابجد سه خلیفه کفر 1202 اینم آیه قرآن 1202 ان من المجرمین منتقمون 1202 ظالم 971 - 310 عمر =661 عثمان 661  - 231 ابوبکر = 430 مقصر430 +231 ابوبکر = 661 عثمان661-231 ابوبکر= 430 مقصر  ابوبکر و عمر طبق معادله ظالم و مقصر از شیطان پست تر بوده اند به ابجد منافقان قرآن 673-132 اسلام = 541 عمر ابوبکر 541 فتنه ها 541 اهله شر 541 دشمنه اسلامی541 اولین قاصب اهل بیتی 541    به ابجد541 مقصرادین الهی 541دشمنه اسلامی 541 عمر ابوبکر541فتنه ها 541پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 عمر ابوبکر541 ابجد نامشان 541 میباشد
بدعتگرانی 737-196 دین اسلام = 541 عمر ابوبکر 541 بدعت کرد 700-430 مقصر = 370 شیطان +170 آل سعود= 541 عمر ابوبکر541 بدعت کردی 710-661 عثمان = 49 عمر ابوبکر 49 به ابجد صغیر 49 شجره ملعونه 49 عمر میگفت بدعت کردم 740-430 مقصر = 310 عمر به ابجد کبیر ظالم 971 -430 مقصر = 541 عمر ابوبکر541فتنه ها 541 اهله شر 541 دشمنه اسلامی 541 فتنه ها 541 پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 عمر ابوبکر541

به ابجد اسلام132+92محمد +110 علی+17نماز +14 معصوم =365 روز سال 5+6+3=14 معصوم  365+20 محمد=385 شیعه پیامبرفرمودفقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد علم ریاضی قرآن به ابجد فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385شیعه385فلسفه دین الله385مردعالم  385اسلام واقعی الله385مهدی امام حق دین ها385مرد عالم385باعقل کل اسلام385 یاجمال الهی امام مهدی385بقبله عالم اهل دین 385 سربازانه مهدی385مردعالم385فلسفه دین الله385با قانون الهی دین الله385 ابجد اهل دین110 به منجی  110 پیام مهدی 110حامیان 110دین الهی 110 نگین 110 پلیسی 110علی 110دین الهی 110 نامت 110 یا علی حقا پلیس عالمی پلیسی 110دین ماه 110ماه دین 110 پیام مهدی110 بشارت به شیعیان ووموالیان ائمه معصومین علیهم صلوات الله هیچ دینی به اندازه اسلام و هیچ مکتبی برتر از تشیع قائم آل محمد نیست  پیامبر محمد (ص)فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجدفرقه 385 شیعه  385فرقه 385 اسلام پیامبر 385حمعسق26علی26 بیعت 26 وصیت 26 غدیر26 راه حق26 حمعسق 26ضربدر18 ذالحجه"غدیر خم =468-272 منافقا = 196 چهارده معصوم خانواده پیامبر در غدیر خم خداوند 14 معصوم را خلیفه خود معرفی نمود حمعسق 26ضربدر18 ذالحجه"غدیر خم18ضربدر 18=324+61 بجانه =385 شیعه قسم نام شیعه 12 بار در قرآن آمده ولی نام فرقه شما یک بار هم نیامده حمعسق26ضربدر18 ذالحجه"غدیر خم=468تقسیم بر26 = 18 ذالحجه غدیر خم منافقان عهد شکن عهدی که با پیامبر و علی در غدیر خم بسته بودند شکستند18ضربدر 18=324+61 بجانه =385 شیعه قسم نام شیعه 12 بار در قرآن آمده ولی نام فرقه شما یک بار هم نیامده مرد باش نیم کیلو باش ولی مرد باش چرا کف دستت نوشته 18 اگر هر دو کف دست را بچسبانی به هم دوتا 18 روی هم میافته یعنی خلافت علی را پنهان نمودند ما شیعیان دستهای خود را باز و در قنوت هم باز ولی شیاطین دستهای خود را میبندند و دست چه کنم چه کنم روی هم میگذارند و در سینه خود این امر مهم غدیر خم را پنهان میکنند بخاطر این دست بسته نماز میخوانند وگرنه در صحیح مسلم و بخاری فرموده پیامبر دست باز مثل شیعیان نماز میخوانده و بخاک پاک سجده میکرده با خاکهای نجس و آلوده به درگاه خدا نمیشود عبادت کرد مکان سجده باید پاک و پا نخورده باشد

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ: از پیامبر سئوال شدپیامبران چند نفر بودند فرمود 124 هزار نفر و فرمود  رسولان چند نفر بودند فرمود 313 نفر به ابجد پیام ایران 313 به معادله 313 رمز الله 313 هر سال 313 روز با 52 جمعه مثل روز روشن است حقانیت قائم آل محمد و یاران شیعه اش نرجس 313 رمز الله313 هر سال 313 روز با 52 جمعه 313+52= 365 روزسال365 پیام الهی الله محمد علی 365 یعنی 5+6+3= 14 معصوم  یاران مهدی(عج) 313 نفرندو یاران امام حسین 72نفر 313+72 = 385شیعه385 از راست بخوان 385 میشه 583 ابجد 5 تن آل عباء شبکه نور 583 از راست بخوان براستی شیعیان فرزندان اهل بیت پیامبرندقال رسوالله کتابی الله و عترتی1587-1202 سه خلیفه =385شیعه 385 شهید الله 385 شیداء 385مرد عالم 385 فلسفه دین الله 385 یکی از برادران افغانستان ایران میگفت دانستن فلسفه از نان شب واجب تر است ایشان دانشجوی فلسفه بود امید وارم راست گفته باشد  پیام الله محمد علی 319 شهید319اسلام واقعی319فلسفه دین الله 385شهید بدین385 بدین اسلام واقعی 385 شهید 319دین ناب محمد علی319 پیام الله محمد علی 319 فلسفه دین 319 +66 الله =385شیعه 385دین ناب الله محمد علی 385 با آل قرآن 385مهدی امام حق دین ها 385«ما از کسانی هستیم که می‌دانیم و دشمنان ما از کسانی هستند که نمی‌دانند و شیعیان ما صاحبان خردند.»این سخن امام ششم شیعیان، امام جعفر صادق علیه السلام است که مرحوم کلینی در جلد اول کافی آن را نقل نموده است

به ابجد راز قرآن 559-541 فتنه ها = 18 ذالحجه" غدیر خمبه ابجد بدعت کنندگان 651-110 دین الهی = 541 فتنه ها 541 اهله شر 541 دشمنه اسلامی 541 مکافات 541 آفت کلی 541عمر ابوبکر541 پیامبر فرمود بعداز من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 عمر ابوبکر 541 کافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541 کفار پلید دین اسلام 541 اهله شر 541 فتنه ها 541 عمر ابوبکر541 ظالم 971-430 مقصر =  541عمر ابوبکر 541 عمر ابوبکر بارها در جمع یاران خود را ملامت نموده چرا حق علی و فاطمه را باغ فدک را غصب نمودند و بدعتها در دین نمودند خود را بسیار ملامت مینمودند عمر میگفت بدعت کردم 740 -430 مقصر = 310 عمر بدعت کردم 740 مقصر عمر 740 بدعت کردم 740 مقصر عمر 740 توجه شمارا به معادله و صیغه بدعت جلب می کنم به ابجد دین بدعتا 541 عمر ابوبکر541 بدعتی پلیدیه 541  بدعتگر 676-135 دینه الله135 فاطمه 135 = 541 عمر ابوبکر541 بدعتگرهای پلیدا 737-196 دین اسلام 196 ضرب 14 معصوم 196 = 541

بدعتگرانی 737-196 دین اسلام = 541 عمر ابوبکر 541 بدعت کرد 700-430 مقصر = 370 شیطان +170 آل سعود= 541 عمر ابوبکر541 بدعت کردی 710-661 عثمان = 49 عمر ابوبکر 49 به ابجد صغیر 49 شجره ملعونه 49ابوبکر عمر49 عمر میگفت  740 بدعت کردم 740-430 مقصر = 310 عمر مقصر عمر 740 به ابجد کبیر ظالم 971 -430 مقصر = 541 عمر ابوبکر پرتگاه منافقا 878-337 محمد علی فاطمه = 541 عمر ابوبکر541 فتنه ها 541 اهله شر541 دشمنه اسلامی بی نماز مثل برکه ای که دریا را ندیده مثل مردابی که گندیده مثل درخت بی ثمر که فقط به درد سوزاندن می خورد بی نماز الکلی خوب درآتش دوزخ میسوزد بدبخت ترین انسانها در قیامت بی نمازان هستند اولین کسانی که وارد دوزخ میشوند بی نمازان هستند حال و روز بی نمازان هزار برابر از قاتلان بیشتر است سگ و خوک بی نماز در قعر دوزخ جای دارد اگر بنده خدا نباشی پس بنده بی نماز شیطانی

با پرتگاه اهل دین اسلام 851-541 عمر ابوبکر = 310 عمر ظالم 971- 310 عمر = 661 عثمان  661مردان رجس یا ابله پلید661عثمان661 -971 ظالم = 310 عمر= یامردان رجس ملحد 651 بله اسراف کاران 651 مردانه فاسده دینه اسلام 651-110دین الهی=541 فتنه ها 541 مکافات541عمرابوبکر541 اهله شر541 آفت کلی 541 آفتین 541 کافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541 کفار پلید دین اسلام 541

دروغ گویان دین اسلام 1473-271 منافق = 1202 عمر ابوبکر عثمان 1202 اینم آیه قرآن 1202 ان من المجرمین منتقمون 1202 ما مجرمان را سخت انتقام خواهیم گرفت به ابجد خیانت امانت در قرآن به علم ابجد خیانت امانت 1553-351 قرآن = 1202 عمر ابوبکر عثمان 1202 بکافران محض1202 احمق پلیدی دشمن خدا 1202 ارتش کفار 1202  بخیانت کاران ابله 1473-271 منافق = 1202 عمر ابوبکر عثمان 1202 اینم آیه قرآن 1202 ان من المجرمین منتقمون ما مجرمان را سخت انتقام خواهیم گرفتبه ابجد خیانت امانت در قرآن به علم ابجد خیانت امانت 1553-351 قرآن = 1202 عمر ابوبکر عثمان 1202 بکافران محض1202 احمق پلیدی دشمن خدا 1202 ارتش کفار 1202 بخیانت کاران ابله1473 -271= 1202 -بخیانت کاران ابله1473 - 271 منافق =1202 عمر ابوبکر عثمان 1202 اینم آیه قرآن 1202 ان من المجرمین منتقمون ما مجرمان را سخت انتقام خواهیم گرفت

به ابجد بدعت کنندگان 651-110دین الهی=541 عمر ابوبکر 541فتنه ها541اهله شر541دشمنه اسلامی541عمرابوبکر 541فتنه ها541دشمنه اسلامی541مکافات541آفت کلی541 پیامبرفرمودبعدازمن فتنه هابپا خیزندبه ابجدفتنه ها541عمر ابوبکر 541 کافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541 کفار پلید دین اسلام 541 اهله شر 541 فتنه ها 541 عمر ابوبکر 541 ظالم 971-430 مقصر=541عمر ابوبکر541

زیبا ترین داستان قرآن مثل غدیر خم حضرت مسیح بشارت به آمدن «فارقلیط»که  به علم ریاضی قرآن فارقلیط 46 منظور محمد 20+26 علی جانشین بحق رسول خدا 46 با کلام وحی 46میباشدبه ابجد ماه 46 لا اله الا الله 46 +ماه 46= 92محمد 92+18ذالحجه غدیر خم = 110 علی110 دین الهی 110علی  را به عنوان جانشین انتخاب نمود در تمام کتب اهل سنت موجود میباشد قرآن میفرماید انی جاعلک لناس اماما خداوند میفرماید ما امام را انتخاب میکنیم خداوند ساعت را هم 12 قرار داد ماه های سالرا هم 12نمره ریاضی نابقه ها 12 میباشد میگند ادیسون نمره اش 11/5 بوده دروغه 12 بوده معلم بهش کم داده به ابجد12 اسلام 12حق12واجب 12 اخلاق12 اسلام 12 قلب12 نجاتبخش 12 هوا 12 واجب 12 اخلاق 12در12 حم 12 آیه 12 یاسین این آیه ابجد امام مهدی 23 کلمه دارد مهدی 23 وکل شیی احصیناه فی امام مبین 23 در این آیه میفرماید امام کسیست که به امر خدا بر همه احوال دنیا آگاه میباشد3+2= 5 تن آل عباء به ابجد3 مباهله 23 ریاست 23 بعالم 23 سلیمان 23 مهدی 23مهدی 23 حامی 23وارث23 زمین 23 از آن 23 مهدی 23 مباهله 23 ریاست 23 بعالم 23 سلیمان 23 مهدی 23جانم به فدایت آقا و سرور و مولای من آقا میشه دستی به سر ما هم بکشی تا بین غلامانت بگویم منم مولاء دارم آقا دارم منتظرم باز حرم امام رضا آقا از حرم همه امامان انگار شما فقط حرم امام رضا در بین شیعیانت را دوست داری  در آیه 124 هزار پیامبر آمد همه را خدا انتخاب نمود در آیه 124 بقره میفرماید مقام امام کمتر ازنبوت نیست  مساوی درجه بالاتر مساوی نبوت امامت است به کسی امام میگویند که نشانه امام داشته باشد به ابجد کبیر و صغیر امام 82 مهدی 82 میباشد 23+59= 82 امام 82 مهدی هم به ابجد صغیر و کبیر 82 میباشدنام شیعه هم 12 بار در قرآن آمده نام امام هم 12بار در قرآن آمده و کل شیی احصیناه فی امام مبین23 امام مبین یعنی بدون وحی از تمام دنیا باخبر است این آیه 12 سوره یاسین 23 کلمه ابجد مهدی 23 +23= 46 علی 26+20 محمد=46ماه 46+46= 82 امام 82 مهدی 82  میباشد امام 82 مهدی هم به ابجد کبیرو صغیر 82 میباشد

خداوند سال را بخاطر 5 تن و 12 امام و 14 معصوم سال را 365روز قرار دادضرب این سه عدد هرکدام درخودش جمع سه ضرب میشود 365 روز سال

حضرت مسیح بشارت به آمدن «فارقلیط»داد.این واژه یونانی ودراصل «پرکلیتوسه »(به فتح پ و ر) است چون معرب شدبه علم ابجد «فارقلیط»46 شد.چراغ بدین را نتوانند خاموش کنند محمد20+26 علی=46ماه46 محمد و علی46 حق با شیعها  است۴۶راه علی حق است ۴۶ حق با علی است ۴۶ فارقلیط 46 ماه 46 محمد 20+26 علی = 46 +46= 92 محمدوجانشینش علی46سرزمین قرآن46دینه شیعه46مباهله مهدی46 پیامبر فرمود من و پسر عمویم علی یک نور واحدبودیم خدامارابه نیم نمودمحمدو علی علی در کعبه چون آمد به دنیا شکاف کعبه میگوید همین را بی اذن علی قدم مزن بر محراب هم زاده محرابو شهید محراب علیست سایه پیغمبر ندارد هیچ میدانی چرا آفتابی چون علی در سایه پیغمبر است گفتم که روم سایه لطفش بنشینم گفتا که علی نور بوود سایه ندارد بت شکن در کعبه بردوش نبی وارث خاتم بوودمولاء علی با هرتپشی که در دل آگاه است یک نغمه لا اله الا الله است توحیدو نبوت امامت هر سه در گفتن یک علی ولی الله است بت شکنی  دوش نبی جان نبی بوده ای

در تورات و انجیل فارقلیط 46به ابجد 46شد یعنی محمد 20+26 علی = 46 مباهله مهدی46 دینه شیعه 46 مکه حجازی46 سرزمین قرآن 46 حق با شیعها  است۴۶راه علی حق است ۴۶ حق با علی است ۴۶ جان جانانه علی 46 محمد علی 46فارقلیط 46 ماه 46 محمد 20+26 علی = 46 +46= 92 محمدوجانشینش علی46سرزمین قرآن46دینه شیعه46مباهله مهدی46 نام شیعه هم 12 بار در قرآن آمده نام امام هم 12بار در قرآن آمده و کل شیی احصیناه فی امام مبین23 امام مبین یعنی بدون وحی از تمام دنیا باخبر است این آیه 12 سوره یاسین 23 کلمه ابجد مهدی 23 +23= 46 علی 26+20 محمد=46ماه 46+46= 82 امام 82 مهدی 82  میباشد امام 82 مهدی هم به ابجد کبیرو صغیر 82 میباشد بزودی همگی شیعه علی و قائم آل محمد خواهند شدنام پلید شما در قرآن نیامده که ادعای حق میکنید نام شیعه 5 بار آمده  و به علم ریاضی قرآن  در تورات و انجیل  فارقلیط شد پرکلیتوسه 47به ابجد 47کسانی است که نام آنها بر سر زبان ها باشد و همه کس آنها را ستایش کنندبه علم ریاضی علم ابجد قرآن  پرکلیتوسه  47 منظور نبوت خاتم و اهل بیت او میباشند  پرکلیتوسه 47 به شگفتی آيه تطهير دقت کنیم: این آیه قرآن 47 حروف دارد 47 شجره مطهره 47 و 12 امام هم حروف اسمشان 47 میباشد  این آیه نورانی اهل بیت هم 47 حروف میباشد 47(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا)47این آیه دارای 47حرف میباشد. تعداد حرفهای اسامی زیر :فاطمة 5 علي 3 حسن 3 حسين 4 علي 3 محمد 4 جعفر 4 موسى4 علي3 محمد 4 علي 3 حسن 3 محمد 4 در مجموع 47 حرف.در قرآن ثبع المثانی من القرآن العظیم مراد نام ائمه شیعه بدون تکرار در قرآن 7 بار آمده چهار علی چهار محمد دو حسن جعفر موسی که در راه است انشاء الله با عصای و انگشتر سلیمان در راه است47 شجره مطهره 47 منظور خانواده پیامبر میباشد ابجد 47 شجره مطهره 47 و ابجد عمر ابوبکر 49 شجره ملعونه 49 میباشد، شجره ملعونه 49 بی دین امت اسلام 49 بناحق عالمی 49 ملحده خبیث 49 اهل کفار اسلام 49 بدترین خلق امت 49 به مجرمان خبیث 49 قصب خلافت الله 49 اهل ذلالت دین 49 جاهلان بدین اسلام 49 اهل کفار اسلام 49 عمر 22+27 ابوبکر= 49 بدترین خلق امت 49 دینه گمراهی 49  اهل ذلالت دین 49 مخالفه قرآنی 49 با فاسقان منافقان 49 منافق بدین اسلام 49 باطل فرقه ها 49 بی دین امت اسلام 49 اهل ذلالت دین 49 عمر ابوبکر 49 شجره ملعونه 49شکاف دینهای 49مخالفه قرآنی 49 با فاسقان منافقان 49 منافق بدین اسلام 49 باطل فرقه ها 49 بی دین امت اسلام 49 اهل ذلالت دین 49عمر ابوبکر49شجره ملعونه49عمرابوبکر49شجره ملعونه49

در تورات و انجیل آمده 31ستوده تر31 آدم حق داشت در صحف خودبه این بزرگان دین افتخار کند  اینجانب قسم میخورم که جزء حق چیزی نگویم به ابجدقرآن ریاضی قرآن به ابجد31مقام بدین31  سرزمین31زلزله31کلام حق 31 صحف آدم  31 ابراهیم 31کلام حق31نور قرآن31قرآن ناطق31 سرزمین31براه قرآن31جانه محمد31جانه رسول 31 اسم علی31 31رسم الله31 اسم علی 31رسم الله 31حتی معنای تفضیلی که در «احمد» است  (یعنی ستوده تر) احمد کسانی که خدا را بسیار حمد میکند میستایند ستایشگر است« 31 ستوده تر 31 صحف آدم 31 ابراهیم 31به ابجد31 ستوده تر 31 منظور 5 تن +12 امام +14 معصوم = 31 قرآن ناطق 31 کلام حق 31 نور قرآن 31 ستوده تر31 ابراهیم 31 صحف آدم 31 میباشد31جانه محمد 31جانه رسول 31 امام دینه 31 ارباب اسلامه 31 اسم علی 31 جانه محمد 31نابقه اسلامه 31 نجات دینه 31 ارباب اسلامه 31 انتخاب درسته 31 راه اسلامه31 اهل نمازه 31 شهید حق31یعنی 5تن +12 امام +14معصوم=31نور قرآن31صحف آدم31ابراهیم 31 سرزمین 31 براه قرآن31کلام حق31رسم الله 31      الله محمد علی فاطمه حسن حسین مهدی 7 کلمه با 5 نقطه 5+7=12 امامن12آل خدا 12 ساعت 12 ماه های سال 12 به ابجد حق 12 اسلام 12 حق12 نجاتبخش 12 انجمن 12 واجب 12 اسلام 12 پیشوا و سالار جهان در کلام الهی و غیبی خود میفرماید144 إِیَّاکَ وَ ظُلْمَ مَنْ لَا یَجِدُ عَلَیْکَ نَاصِراً إِلَّا اللَّهَ»144 بترس از این که به کسی ظلم کنی که یاری جزء غیر خدا ندارد حروف این حدیث قدسی 31 یعنی کلام حق 31 نور قرآن 31 حرف قطعا" به 5 تن +12 امام و 14 معصوم =31 علی 26+5 تن=31 یعنی 17 رکعت نماز 17+14 معصوم = 31 خانواده محترم رسول خدا ظلمها شده به ابجد ره الله 5تن +12امام+14 معصوم =31 ره الل ه31 و ابجد این حدیث قدسی 144 ضرب 12 امام میباشد یعنی 114 سوره قرآن +30 جزء آن =144 اسلام به ابجد کبیر و صغیر 144 میباشد 144احادیث قدسی نور الهی ائمه شیعه میباشند فاتح دین اسلام = 685 -541 فتنه ها = 144 به ابجد کبیر و صغیر اسلام 144 اسلام 144 ضرب 12 امام در خودش 144 یعنی114 سوره قرآن 114+30 جزء آن = 144 حضرت مهدی (عج) : علم ما به شما احاطه دارد و چیزی از اخبار شما بر ما پوشیده نیست کافی ج1 ص372 الهی من فدای خودت و علمت مگه نبینمت اگه ببینمت دیدن روی شما یعنی رسیدن به تمام آرزوهاو در «محمد»نیز،ازبه ابجد کلمه 47پرکلیتوسه  47 به شگفتی آيه تطهير دقت کنیم: این آیه قرآن 47 حروف دارد 47 شجره مطهره 47 و 12 امام هم حروف اسمشان 47 میباشد  این آیه نورانی اهل بیت هم 47 حروف میباشد 47«پرکلیتوسه»47 یونانی نیز فهمیده می شود. به ایه ولایت که 47 حرف دارد توجه کنید بشمار47(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا) 47این آیه دارای 47حرف میباشد. تعداد حرفهای اسامی زیر :فاطمة 5 علي 3 حسن 3 حسين 4 علي 3 محمد 4 جعفر 4 موسى4 علي3 محمد 4 علي 3 حسن 3 محمد 4 در مجموع 47 حرف.«پرکلیتوسه» یونانی نیز فهمیده می شود.
نام‌ها به آدم آموخته شد؛ سپس بر ملائکه عرضه و از آن‌ها خواسته شد که از نام‌ها خبر دهند:حضرت آدم حق داشت در صحف آدم به این بزرگان افتخار کند  «و‌عَلَّمَ ءَادمَ الأَسمَاءَ کُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُم عَلَی المَلـئِکةِ فَقالَ أَنبِئونِی بِأَسماءِ هـؤلاَءِ إِن کُنتُم صـدقینَ» [۱] و فرشتگان اظهار ناتوانی و ناآگاهی کردند: «قَالُوا سُبحـنَکَ لاَ عِلمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمتنَا.» [۲] خداوند خطاب به آدم فرمود: «یـاَدمُ أَنبِئهُم بِأَسمائِهِم فَلمّا أَنبَأَهُم بِأَسمَائِهم قالَ أَلم أَقل لَکُم إِنِّی أَعلمُ غَیبَ السَّمـوتِ و الأَرضِ و أَعلمُ ما تُبدونَ و مَا کُنتُم تَکتُمونَ _ ای آدم! آنان را از اسم‌های‌شان آگاه کن. چون آنان را آگاه کرد،سخنرانی پدرمان آدم در جمع ملائکه آنچنان سخنرانی قرائی ایراد فرمود  خداوند فرمود: آیا به شما نگفتم که من غیب آسمان‌ها و زمین را می‌دانم؟ و نیز می‌دانم آن‌چه را شما آشکار می‌کنید و آن‌چه را پنهان می‌داشتید؟» [۳] به گفته طبرسی و فخررازی ، خداوند آدم را به دانش برتری داده است. [۴] [۵] در این‌جا فرشتگان در برابر معلومات گسترده و دانش فراوان انسان ، سرتسلیم فرود آوردند در جای دیگر می گوید: ای 31 ابراهیم 31دعای ترا در حق31 سرزمین 31نابقه اسلامه 31 نجات دینه 31 ارباب اسلامه 31 انتخاب درسته 31 راه اسلامه31 اهل نمازه 31 شهید حق31امام عالم 31اسمعیل 31 کلام حق 31 نور قرآن 31 قرآن ناطق 31ستوده تر 31 ای ابراهیم دعای تو را در حق اسماعیل شنیدم  فرزندان اسماعیل ( 31ستوده تر31 )یعنی 5 تن +12 امام +14 معصوم = 31نابقه اسلامه 31 نجات دینه 31 ارباب اسلامه 31 انتخاب درسته 31 راه اسلامه31 اهل نمازه 31 شهید حق31اسم علی31 بارسم دین 31امام عالم 31یعنی 5تن +12 امام +14معصوم=31نور قرآن31صحف آدم31ابراهیم 31 سرزمین 31 براه قرآن31کلام حق31  دعای ترا در حق فرزندان اسماعیل شنیدم اینک او را25 با دین انسان  25 دین آدم 25برکت داده25 پیامبر25 بارور25شیعه25مکه 25 کربلا25شیعه 25کعبه 25دکترا 25 مهندسی25با برکت گردانیده 25به مقامه25 ارجمندان25 خواهیم رسانید، به وسیله محمد ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ و دوازده امام از نسل وی او را امت بزرگی خواهم نمود. که در این فراز به جانشینی علی ـ علیه السلام ـ بعد از پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ که هر دو از نسل ابراهیم ـ علیه السلام ـ هستند اشاره شده است.

علی26 راه حق 26 وصیت 26 بیعت 26 انتخاب درست 26 راه حق 26 علی 26 غدیر 26 طالوت 26 علی 26با جانشینه26 علی 26 بت شکنی 26 بدوش نبی 26 امام دین 26 ارباب اسلام 26 علی 26شریف26 جانشنیه محمد بحق علی میباشددر غدیر خم پیامبر دست علی را بعنوان من کنتو مولاء فهذا علی مولاء بالا برد و ابوبکر رکب وبا عمر رمع بسیار ناراحت شدند و نقشه قتل پیامبر و علی را کشیدندولی چندین بار شکست خوردندو فدک فاطمه را بزور قصب خلافت نمودند19 بادزدا 19 منافق19 الله19خلافت 19 بادزدا 19احمقا 19بقاصب19 و به عقیده مسیحیان کلمه «پرکلیتوسه» است. گفته اند اگر به کسر این دو حرف بود به معنای «احمد» بود چون به فتح است به معنای تسلی دهنده است؟ به ابجد40 تسلی دهنده 40 تسلی دهنده 40 همان نبوت خاتم 40است به علم ریاضی علم ابجد قرآن  پرکلیتوسه  47 منظور نبوت خاتم و اهل بیت او میباشند  پرکلیتوسه 47 به شگفتی آيه تطهير دقت کنیم: این آیه قرآن 47 حروف دارد 47 شجره مطهره 47 و 12 امام هم حروف اسمشان 47 میباشد  این آیه نورانی اهل بیت هم 47 حروف میباشد 47(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا)47این آیه دارای 47حرف میباشد. تعداد حرفهای اسامی زیر :فاطمة 5 علي 3 حسن 3 حسين 4 علي 3 محمد 4 جعفر 4 موسى4 علي3 محمد 4 علي 3 حسن 3 محمد 4 در مجموع 47 حرف.در قرآن ثبع المثانی من القرآن العظیم مراد نام ائمه شیعه بدون تکرار در قرآن 7 بار آمده چهار علی چهار محمد دو حسن جعفر موسی که در راه است انشاء الله با عصای و انگشتر سلیمان در راه است47 شجره مطهره 47 منظور خانواده پیامبر مباشد ابجد 47 شجره مطهره 47 و ابجد عمر ابوبکر 49 شجره ملعونه 49 بی دین امت اسلام 49 بناحق عالمی 49 ملحده خبیث 49 اهل کفار اسلام 49 بدترین خلق امت 49 به مجرمان خبیث 49 قصب خلافت الله 49 اهل ذلالت دین 49 جاهلان بدین اسلام 49 اهل کفار اسلام 49 عمر 22+27 ابوبکر= 49 بدترین خلق امت 49 دینه گمراهی 49  اهل ذلالت دین 49 مخالفه قرآنی 49 با فاسقان منافقان 49 منافق بدین اسلام 49 باطل فرقه ها 49 بی دین امت اسلام 49 اهل ذلالت دین 49 عمر ابوبکر 49 شجره ملعونه 49 میباشدو به عقیده ما ترجمه اول صحیح است و در قرآن فرمود: «و مبشراً برسول یأتی من بعدی اسمه احمد».    زیبا ترین داستان قرآن مثل غدیر خم  

بنى‌‏اسرائیل، از پیامبر خود خواستند فرمان‏‌روایى براى آنان از جانب خدا تعیین کند مثل قضییه غدیر خم یاران اصلی درخواست معرفی جانشین رسول خدا را نمودند از جانب خدا علی معرفی شد بنى‌‏اسرائیل، از پیامبر خود خواستند فرمان‏‌روایى براى آنان از جانب خدا تعیین کند تا تحت امر او به جهاد بپردازند و زمین‏‌هاى غصب‏‌شده خود را بازستانند و اسیران خود را آزاد سازند. آنجا که گفتند:

«إِذْ قَالُواْ لِنَبِیٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِکًا نُّقَاتِلْ فِی سَبِیلِ اللّهِ». (سوره بقره، آیه 246) بنی اسرائیل 600 پیامبر خود را سر بریدند و نفرین شده پروردگار عالم میباشند
(آنان به یکى از پیامبران خود گفتند: براى ما فرمان‏‌روایى معین کن تا به جنگ در راه خدا بپردازیم ...)
پیامبر آنان به امر الهى فرمان‌‏روا را به نام معرفى کرده، گفت: «إِنَّ اللهَ قَدْ بَعَثَ لَکُمْ طَالُوتَ مَلِکًا ...» (سوره بقره، آیه 247) (به راستى که خدا طالوت را به فرمان‌‏روایى شما برگزیده است.) به ابجد ریاضی قرآن 26 طالوت 26 راه حق 26 طالوت 26علی 26 بیعت 26 وصیت 26 غدیر 26 انتخاب درست 26 جان رسول 26 امام دین 26جان محمد 26 راه حق 26 حدید 26 بت شکنی 26 بدوش نبی 26 علی 26خیلی 26مردی26طالوت 26 علی 26 امام بکل 26 امام دین26علی26 جانه قرآن 26بارهبر26دینی 26 عالمه 26 عشق اسلام 26 جان محمد 26 بت شکنی 26 بدوش نبی 26راه حق 26 بدین الهی 26 نجات دین 26 شیعها 26باجانشینه 26جانه دین 26 جان دینه 26 اسلام بحق26 با روح 26 جان محمد 26یدالله 26 دست الله 26 امام دین 26 امام بکل 26 دینی 26 غدیر26 عسلی 26 علی 26 جانه قرآن 26 بت شکنی 26 بدوش نبی 26با ریاست 26جان محمد 26 امام بکل 26 دینی26 امام دین 26شریف 26 شیعها 26 علی 26 الحمدو الله رب العالمین  دین الهی   پیامبر در غدیر خم دست علی را بالای سر برد و ایشان را به امر خدا خلیفه بعد از خود معرفی نمود و چشم دشمنان اسلام کور شد  هم اکنون مولاء مهدی با دلایل قرآنی و علم ریاضی علمی حقیقی امام بکل 26 میباشد چرا نامردان بی همه چیز خود را به خرییت میزند
قوم بنی اسرائیل از پیامبر خود تقاضای جانشین و رهبری قوی نمودند و خداوند نام فرمانروا طالوت را معرفی نمود
با وجودى که نام فرمان‌‏روا به صراحت گفته شد، آنان زیر بار نرفتند و به اشکال تراشى پرداختند و گفتند: «أَنَّى یَکُونُ لَهُ الْمُلْکُ عَلَیْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْکِ مِنْهُ وَلَمْ یُؤْتَ سَعَةً مِّنَ ...» (همان)
(از کجا مى‏‌تواند فرمان‌‏رواى ما باشد، حال آنکه ما به فرمان‌‏روایى از او شایسته‏‌تریم، و او توانمندى مالى ندارد؟ ...)

این امر، دلالت بر آن دارد که ذکر نام براى رفع اختلاف کافى نیست،صد بار نقشه ترور پیامبر و علی را کشیدند  بلکه باید شرایط جامعه، آماده پذیرایى نماینده پروردگار  باشد. چه بسا ذکر اسامى پیشوایان دوازده‏‌گانه، سبب مى‌‏شد که آزمندان حکومت و ریاست به نسل‏ کشى گسترده بپردازند تا از تولد آن امامان جلوگیرى کنند، چنانکه این مسئله درباره حضرت موسى (ع) رخ داد و به قول معروف:

صد هزاران طفل سر ببریده شد/ تا کلیم‌‏الله موسى زنده شدهنگامی که رسول خدا(ص) علی(ع) را در روز" غدیر خم" به خلافت منصوب فرمود و درباره او گفت: من کنت مولاه فعلی مولاه" هر کس من مولی و ولی او هستم، علی مولی و ولی او است" چیزی نگذشت که این مساله در بلاد و شهرها منتشر شد" حرث بن نعمان فهری" خدمت پیامبر(ص) آمد و عرض کرد تو به ما دستور دادی تا به یگانگی خدا و اینکه تو فرستاده او هستی دهیم، ما هم شهادت دادیم، سپس دستور به جهاد و حج و روزه و نماز و زکات دادی ما همه این ها را پذیرفتیم، اما با این ها راضی نشدی، تا اینکه این جوان(اشاره به علی ع است) را به جانشینی خود منصوب کردی، و گفتی: من کنت مولاه فعلی مولاه، آیا این سخنی است از ناحیه خودت یا از سوی خدا؟! پیامبر ص فرمود:" قسم به خدایی که معبودی جز او نیست این از ناحیه خدا است".
" نعمان" روی بر گرداند در حالی که می گفت اللَّهُمَّ إِنْ کانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِکَ فَأَمْطِرْ عَلَیْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ:" خداوندا! اگر این سخن حق است، از ناحیه تو، سنگی از آسمان بر ما به باران"! اینجا بود که سنگی از آسمان بر سرش فرود آمد و او را کشت، همین جا آیه «سَأَلَ سائِلٌ بعذاب واقِعٍ لِلْکافِرینَ لَیْسَ لَهُ دافِعٌ» نازل گشت".

يا چون [كسانى كه در معرض] رگبارى از آسمان كه در آن تاريكيها و رعد و برقى است [قرار گرفته‏ اند] از [نهيب] آذرخش [و] بيم مرگ سر انگشتان خود را در گوشهايشان نهند ولى خدا بر كافران احاطه دارد (۱۹)

دنباله این آیات انجیل و تورات  کمی پائین تر نام محمد و علی میباشد برو پائین تر به گنج تورات و انجیل می رسی

و چون شیطان جلوی آدم رو به خدا به سجده افتاده بود آدم با دست یا لگد به پشت او زد و گفت بلند شو برو پی کارت شیطان خیلی ناراحت شد کسی چون آدم نیامده به او لگد و یا دست بزند بگوید پاشو برو پی کارت شیطان خیلی حساس بود کسی از پشت به او بزند شیطان همیشه از عمر فرار میکرد ولی وقتی عمر از پشت شهید شد بسیار گریه میکرد و عمر را به آرامش فرا میخواند طبیبی که برای عمر آوردند خود شیطان بود نامرد فلفل روی زخم عمر ریخت آتش گرفت آتش به در عمر زد شیطان لعین این در تلافی آن درحضرت  ابولولو فرار برقرار کرد و مداوم میگفت خوب زدم بر دراین بی پدر   و بر آن‌ها، آشکار شد که او سزاوار چنین مقامی است. [۶]قدر این مملکت را نمی دانید، حضرت ابولولو باید اندازه مسجد النبی گنبد بارگاه داشته باشد انشاء الله آقام بیاد درست میکنیم وصیت کردم با کمک تمام یاران مولاء چنین مسجدی بسازیم  دنیا بداند از نظر دینی تمام دینها و تمام فرقه ها هزار سال از شیعه پائین ترند اگر شما حق بودید لا اقل مثل شیعه چندین بار نام شما در قرآن باید میآمد 49 بفرقه شیطان49 عمر ابوبکر49 نباشید  به علم ریاضی قرآن یا ریاضی الله

خداوند از کدام دین راضی میباشد به ابجد رضایت دین الهی الله 1587 - 1202 ابوبکرعمرعثمان = 385 شیعه 385 به ابجد یا بادین برتر الهی 926- 541 فتنه ها541 عمر ابوبکر541 =شیعه385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه385فلسفه دین الله 385 اسلام واقعی الله385 مهدی امام حق دین ها 385با عقل کل اسلام 385یا جمال الهی امام مهدی 385 بقبله عالم اهل دین 385 سربازانه مهدی 385 فلسفه دین الله 385 با قانون الهی دین الله 385شهید 319 اسلام واقعی 319 فلسفه دین الله 385 شهید بدین 385 شهید 319 دین ناب محمد علی 319 فلسفه دین 319 +66 الله = 385 شیعه 385 دین ناب الله محمد علی 385 با آل قرآن 385مهدی امام حق دین ها385

به ابجد امام82 یعنی 8+2= 10 فروع دین  82امام82 +10= 92 محمد  9ضربدر 2= 18 ذالحجه"غدیر 1214-1202 سه خلیفه = 12 امام جانشینان واقعی پیامبر فرمود جانشینان من 12 نفر از اولاد و اهل بیت من هستند

ابجد راز قرآن 559-541 فتنه ها=18ذالحجه" غدیرخم18سلطان18 جانشین18 بانمازا18

 ابجدرازقرآن 559-541 فتنه ها=18ذالحجه"غدیرخم18 18سلطان18 جانشین18 بانمازا18با خدای18درنماز فرق سرش بسوی خدای باز شد  به ابجد یونس امام علی فرمود فرزندان 74والشجرتها الملعونه74  ابجد ابوبکر 27+22 عمر +25 عثمان = 74 اینم آیه قرآن به ابجد سه خلیفه ابوبکر27+22 عمر+25 عثمان 74 ان من المجرمین منتقمون74والشجرتها الملعونه74 بدشمن الله 467-541 عمر ابوبکر = 74 بازم ابجد ابوبکر عمر عثمان74 امام علی فرمود فرزندان کنیزان زناکار رادر عربستان به حال خود رها کردم و بسوی کوفه و نجف آمدم وقتی پیامبروفات یافت تمام هستی او را به غارت بردند و فدک دخترش فاطمه را به ظلم از او ستاندند74 روز نگذشته دختر رسول خدا را درب خانه اش را به آتش کشیدند و موجب شهادات او گردیدند  مارقین ناکسین منافقان مجرمان درب خانه یگانه کوثر قرآن را به آتش کشیدند و عمر لعنت الله علیه با لگد به درب خانه فاطمه یگانه یادگار رسول خدا را به آتش و با ضربه ای که به در وارد کرد باعث شهادت حضرت فاطمه و فرزند درون شکم آن حضرت محسن  شد و یگانه دختر رسول خدا در سن 18 سالگی به شهادت رسید در 18 ذالحجه" در غدیر خم سه خلیفه عهد خود را شکستند برادران یوسف هم او را به 18 درهم فروختند عمر و ابوبکر به منافقان 18 ریال باج داد ند تا غدیرخم را کتمان کنند عدد شهرستانهای سیستان به 18 شهررسید18


به ابجد امام82 یعنی 8+2= 10 فروع دین  82امام82 +10= 92 محمد  9ضربدر 2= 18 ذالحجه"غدیر خم به ابجد محمد 92+18 ذالحجه" غدیر خم = 110 علی 110 دین الهی 110 

 در روز غدیر خم نور حق پیدا شد وز جهاز اشتران منبری بر پا شد بگرفت محمد چو علی را سر دست سوگند به ذات حق که حق پیدا شد به ابجد مردان قرآن کریمی 926-541=385 شیعه

به ابجد برترین دین 926-541 فتنه ها 541اهله شر541 عمر ابوبکر541 = 385 شیعه 385 با آل قرآن 385 مردعالم 385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385 فلسفه دین الله 385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385 به ابجد اهل دین نابقه جهان اسلامی حجت الله926-541 عمر ابوبکر= 385 شیعه 385 به ابجد برترین دین 926-541عمر ابوبکر= 385 شیعه 385قال رسوالله فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385شیعه385فقط دین اسلام385 فقط دین اسلام385شیعه 385اسلام پیامبر 385

با رهبر های شیعه ها 817-1202 سه خلیفه = 385

قولو لا اله الالله تفلهو آیه رستگاری به ابجد صغیر و کبیر926 -541 عمر ابوبکر = 385 شیعه رستگاران عالمند قال رسول الله یا علی انت و شیعتک هم الفائزون 385پیامبرفرمودیاعلی تو و شیعیان تو رستگارعالمید پیامبر فرمودفقط یک فرقه اهل نجات استبه ابجد فرقه 385 شیعه 385 اسلام پیامبر 385 حکم الهی دین الله 385 بیداریهای اسلامی 385با وصی دین محمد علی385موسی به هارون385فلسفه دین الله 385 اسلام واقعی الله385 مهدی امام حق دین ها 385با عقل کل اسلام 385یا جمال الهی امام مهدی 385 بقبله عالم اهل دین 385 سربازانه مهدی 385 فلسفه دین الله 385 با قانون الهی دین الله 385شهید 319 اسلام واقعی 319 فلسفه دین الله 385 شهید بدین 385 شهید 319 دین ناب محمد علی 319 فلسفه دین 319 +66 الله = 385 شیعه 385 دین ناب الله محمد علی 385 با آل قرآن 385 با عقل کل اسلام 385 فقط دین اسلام 385 اسلام پیامبر 385سربازانه مهدی 385فلسفه دین الله 385 با قانون الهی دین الله 385 با جان دین های محمد علی 385 باروح اهل اسلام 385 دین ناب الله محمد علی 385 شیعه 385 اهل محمدی با اصحاب اسلامی 385 385با اسلام ناب محمد علی 385دین ناب الله محمد علی 385 با جان دین های محمد علی 385باروح اهل اسلام385صاحب دین ها بحق محمد علی385با آل قرآن385بدین واقعی اسلام 385دینه حق اسلامی 385 اهل دین اسلام ناب محمد علی385 اسلام پیامبرگوهر بحق دین 385 براه دین حق 385 با عقل کل اسلام 385 فقط دین اسلام 385 بدین واقعی اسلام 385با وصی دین محمد علی 385 موسی به هارون 385فلسفه دین الله385 اسلام واقعی الله385بدین واقعی اسلام 385با آل قرآن385 معجزه دین اسلامی 385میباشد

به ابجد دین بحق پروردگار عالم926-541 عمر ابوبکر= 385پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385شیعه 385 به تمام کتب آسمانی قسم فقط شیعه بحق میباشد و اینجانب با جانو دل تمام پیامبران الهی و حضرت موسی و حضرت عیسی و حضرت محمد و 12 جانشینش منجی عالم قائم آل محمد مهدی (عج) را دوست میدارم و هیچ کدام با دیگری برایم فرقی ندارد همه شان را یکسان دوست میدارم و عاشقشان میباشم ما همه باید با هم برابر و برادر باشیم همه دینها یکی شویم و نام دینی که در تمام کتب پیامبران آمده  385 منظور شیعه 385 میباشد ببینم زرنگ هستید 385 را بیابید در کتب پیامبرتان به ثنای اسم اعظم شده چون علی محمد بدرید کعبه از هم شده بت شکن به کعبه اسدالله اعظم

 

مگر نام محمد هم علی نیست آئینه روی محمد علیست صد کتابو صدحدیث آئینه روی محمد علیست دره علم خدا غیر از علی نیست جانشینه مصطفا این مرتضی مولاء علیست اصول کافی جلد 2 صفحه 17 از پیامبر سئوال شدپیامبران چند نفر بودند فرمود 124 هزار نفر و فرمود رسولان حق چند نفر بودند ایشان فرمود 313 نفر به ابجد رمز الله 313هر سال 313 روز با 52 جمعه 52+313= 365 روز سال

به ابجد امت اهل دین شیعه926 -541 عمر ابوبکر = 385 شیعه پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385به ابجد کبیر و صغیر مهدی 82 امام 82 مهدی 82 امام 82

به ابجد امام82 یعنی 8+2= 10 فروع دین  82امام82 +10= 92 محمد  9ضربدر 2= 18 ذالحجه"غدیر 1214-1202 سه خلیفه = 12 امام جانشینان واقعی پیامبر فرمود جانشینان من 12 نفر از اولاد و اهل بیت من هستند

قال رسوالله کتابی الله و عترتی1587-1202 سه خلیفه =385

به ابجد امام82 یعنی 8+2= 10 فروع دین  82امام82 +10= 92 محمد  9ضربدر 2= 18 ذالحجه"غدیر خم به ابجد محمد 92+18 ذالحجه" غدیر خم = 110 علی 110 دین الهی 110

به ابجد راز قرآن 559-541 فتنه ها = 18 ذالحجه" غدیر خم

به ابجد راز قرآن 559-541 فتنه ها = 18 ذالحجه" غدیر خم 110بحق 110دین الهی  110+18 = حسین128به ابجد حقیقت مذهب 669-541 عمر ابوبکر= 128 حسین  کلید دین128 حسین 128 امام الهی 128

شیعه یعنی حق مدارو حق پذیر    در مدار حق بوود او بی نظیر میانه عاشقو معشوق رمزیست رمز الله 313 بنور امیدی 313 به یار اهل مهدی313 چشم بصیرت دارند 313 نرجس 313 ره حق 313 به نور الهی 313نورای الهی 313 بجان دینه الهی اسلامی313 با یاره الهی مهدی 313 و صیه محمد علی 313 ره حق 313 رمز الله313به مرد های الهی 313 رمز الله 313 هرسال313 روز با 52 جمعه 313 +52 = 365 روز سال 365 صاحب اصلی اهل کعبه 365  تعداد یاران امام زمان مهدی موعود (عج) یاران مهدی 313 +72 یاران امام حسین = 385 شیعه 385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385 مرد عالم 385 آبروی دین محمدی 385 شیعیان کسانی که همه پیامبران الهی را از صمیم قلب دوست دارند خداوند در قرآن چندین بار از کلمه شیعه استفاده نموده اگر خودش شیعه نبود چرا فقط از کلمه شیعه استفاده نموده والله منم شیعه الله هستم تا چشم شیطان کور شود به ابجد اهل دین نابقه جهان اسلامی حجت الله926-541 عمر ابوبکر= 385
پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385 مرد عالم 385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385 به ابجد مردان قرآن کریمی 926-541 عمر ابوبکر = 385 شیعه 385 مرد عالم 385
راز قرآن 559-541 عمر ابوبکر541 اهله شر 541 فتنه ها 541 دشمن اسلامی 541 آفت کلی 541 مکافات 541 نفاق دزدان فدکه فاطمه541 احمق ملحد گمراه دین 541

به ابجد اسلام 132+92 محمد +110 دین الهی +5 تن +12 امام +14 معصوم =365 روز سال 365+20 محمد= 385 شیعه نامت 110 یا علی حقا پلیس عالمی 

نام امام حسین (علیه السلام) در تورات و انجیل
همچنین در تورات نام مبارک حضرت زهرا ـ سلام الله علیها ـ «هلیون» بوده است.
به گزارش طارق نیوز به نقل از شیعه نیوز، از برخی روایات اسلامی استفاده می شود که اسم مبارک امام حسن ـ علیه السلام ـ و امام حسین ـ علیه السلام ـ در تورات (کتاب مقدس یهودیان) «شبر» و «شبیر» و در انجیل (کتاب مقدس مسیحیان) «طاب» و «طیب» به  می باشند.(۱)

به ابجد راز قرآن 559-541= 18 ذالحجه" غدیر خم خداوند حضرت یونس را به سوی آنان فرستاد.او آنها را به راه راست وپرستش خدای یکتا دعوت مینمود اما آنها بر کفر خود اصرار میورزیدند.حرامیان  310گمراه دین 310 احمقهای فاسد 310    23بعد از 33 سال دعوت جز2 نفر به او نگرویدند که یکی از آندو دوست قدیمیش روبیل بود که از دانشمندان بود ودیگری عابد وزاهدی به نام ملیخا نام داشت.

هنگامی که زحمات یونس 18بی نتیجه ماند تصمیم گرفت تا مردمش را نفرین کند.روبیل به او گفت که اینکار را نکن زیرا که خداوند هلاکت آنها را نمیپسنددولی نظر ملیخا عابد 17با یونس یکی بود.در نتیجه یونس18 قومش را نفرین کرد.به ابجد راز قرآن 559-541 فتنه ها = 18 ذالحجه" غدیر خم آیه 18 صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ

﴿۱۸﴾كرند لالند كورند بنابراين به راه نمى‏آيند

حضرت یونس به ابجد یونس 18 واقعه ای برایش روخ داد و مردم حرف این پیامبر بزرگ را درک نکردندو مردم نادان اموالش را غارت نموده و ایشان هم از مردم دوری نمود حضرت الیاس 18 به علم ابجد الیاس 18هم مانند حضرت یونس 18  مثل غدیر خم 18 ذالحجه" عهد شکنان منافق نادان گمراه دین ابله منافقا جاهل منافق عهد خودبا امام علی و پیامبر رادر روز  18 ذالحجه"در غدیر خم را شکستند مردم قوم حضرت یونس و حضرت الیاس  و غریب پانصد سال مردم زجر و در بدری کشیدند و از خداوند طلب پوزش نمودند تا خداوند قحطی وخشک سالی را برطرف نمود اگر مردم ما امام خود حضرت مهدی(عج) را دوست داشته باشند خداوند برکات آسمانی را نازل خواهد نمود  قدر این مذهب شیعه که 12 بار در قرآن آمده را بدانیدقدر این قرآن که کلمه امام 12 بار درآن آمده بدانید ؤسخن انجیل و قرآن ای انسانها از راههائی مروید که روندگان آنها بسیارند ازراهی بروید که روندگان آن کم اند "" قرآن میفرماید  آنها که زیادند عقل ندارند و اکثرهم لا یعقلون اگر از روی طناب هزار نفر راه بروند قطعا" بی عقلند و پاره خواهد شد قوم هزار فرقه نباشید وامرهم بشوری با یکدیگر شورا و مشورت کنید26علی 26 امام دین 26 طناب اله26راه حق 26 علی26 ارباب اسلام 26 امام دین26بیعت 26 وصیت 26 بت شکنی 26بدوش نبی26 غدیر 26 ارباب اسلام 26 امام دین 26 جانه قرآن 26 جان محمد 26 وعتصمو بحبل الله جمیعا" ولاتفرقوا

مردم  مردمی بسیار مهربان و شریف میباشند اینجانب جوانان مومن      را خیلی خیلی دوست دارم و عاشق مسجد بسیار زیبایتان  هستم
مردمی حق جو و مومن میباشند امید وارم بزودی جوانان فرقه های گوناگون مثل زمان پیامبرخدا یک خدا و یک فرقه شویم تا شیطان نتواند بر مسلمانان پیروز شود و بدانید شیطان بزرگ آمریکا و اسرائیل است نظر شما رابه علم ریاضی قرآن علم ابجد که قرآن بر اساس علم حروف و ریاضی نگاشته شده است جلب مینمایم به ابجد بغدیر خم 926-541 عمر ابوبکر = 385 شیعه برنده میدان شد من کنت مولاء فهذا مولاء علی در روز غدیر خم نور حق پیدا شد وز جهاز اشتران منبری بر پا شد بگرفت محمد چو علی را سر دست سوگند به ذات حق که حق پیدا شد
نام شیعه چندین بار در قرآن آمده ولی نام فرقه های باطل یک بار هم در قرآن نیامده است   زیبا ترین داستان قرآن مثل غدیر خم به ابجد راز قرآن 559-541 فتنه ها = 18 ذالحجه" غدیر خم که در 18 ذالحجه"غدیر خم روخ داد  به ابجد یونس 18 پانصد سال خداوند قوم یونس رادر قعطی و خشکسالی قرار داد شما مواظب باشید که مولایمان مهدی از شما روی بر نگرداند که بیچاره عالم خواهید شد خیلی باید مواظب خود باشید که سگ تارک صلات نباشیدانسان بی نماز از سک پست تر است سگها هر روز زوزه می کشند 5 ساعت بازی کلاش و فوتبال دو دقیقه نماز نمیخوانی بدبخت عالمی از بی نمازی هر گناهی سر می زند

  نام امام حسین (علیه السلام) در تورات و انجیل
همچنین در تورات نام مبارک حضرت زهرا ـ سلام الله علیها ـ «هلیون» بوده است.
به گزارش طارق نیوز به نقل از شیعه نیوز، از برخی روایات اسلامی استفاده می شود که اسم مبارک امام حسن ـ علیه السلام ـ و امام حسین ـ علیه السلام ـ در تورات (کتاب مقدس یهودیان) «شبر» و «شبیر» و در انجیل (کتاب مقدس مسیحیان) «طاب» و «طیب» به  می باشند.(۱)
 و در روایتی دیگر آمده است که نام پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ و ائمه ـ علیهم السلام ـ در تورات به زبان عبرانی چنین بوده است: میذمیذی46 به علم ابجد محمد 20+26 علی = 46 میذ میذی 46 (مصطفی ـ صلی الله علیه و آله ـ) منظور محمد20+26علی=46 میباشد  ایلیا (علی مرتضی ـ علیه السلام ـ) قیذور (حسن مجتبی ـ علیه السلام ـ) ایرییل (حسین شهید) مشفور (زین العابدین ـ علیه السلام ـ) مسهور (محمدباقر ـ علیه السلام ـ) مشموط (جعفر صادق ـ علیه السلام ـ) ذومرا (امام موسی کاظم ـ علیه السلام ـ) هذاد (علی بن موسی الرضا ـ علیه السلام ـ) تیمورا (محمدتقی ـ علیه السلام ـ) نسطور (علی النقی ـ علیه السلام ـ) 12نوقش (حسن عسگری ـ علیه السلام ـ) قدیمنا 25 (حضرت مهدی ـ علیه السلام ـ)(۲)
 همچنین در تورات نام مبارک حضرت زهرا ـ سلام الله علیها ـ «هلیون» بوده است.(۳) لازم به ذکر است که در تورات و انجیل که فعلاً موجودند و در دسترس قرار دارند نام مبارک پیامبر اسلام و ائمه معصومین ـ علیهم السلام ـ ذکر نشده است و نامهایی که قبلاً ذکر شد در این کتب یافت نمی گردند. علت شان اینست که تورات و انجیل موجود تورات و انجیل واقعی نیست و تحریفات زیادی در آنها صورت گرفته است چیزهای زیادی از آن کم شده و مطالبی به آنها اضافه گردیده اند. در باب ۳۶ سفر پیدایش تورات شرح وفات و دفن حضرت موسی بیان گردیده است و معلوم می شود که این مطالب پس از حضرت موسی ـ علیه السلام ـ به تورات اضافه شده است.
 پس عدم ذکر نامهای مبارک ائمه ـ علیهم السلام ـ و حتی نام شخص پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ در کتابهای فعلی یهودیان و مسیحیان دلیل بر عدم ذکر این نامها در کتب مقدس واقعی آنها نمی باشد. در انجیل برنابا نام حضرت پیامبر صریحاً ذکر شده(۴) و همین مطلب باعث شده که مسیحیان نسبت به این انجیل بی اعتنا باشد. و آن را جزء اناجیل رسمی محسوب نکنند.
 از سوی دیگر قرآن می فرماید: «کسانی که کتاب های آسمانی به آنان داده ایم او (پیامبر) را همچون فرزندان خود می شناسند (گرچه) جمعی از آنان حق را آگاهانه کتمان می کنند.»(۵) از این آیه مبارکه استفاده می شود که اهل کتاب پیامبر اسلام را به خوبی می شناخته اند. و نام و نشان او را در کتابهای مذهبی خود خوانده اند. و صفات جسمی و روحی و ویژگیهای پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ در کتب پیش به قدری زنده و روشن بوده است که ترسیمی کامل از او در اذهان کسانی که با آن کتب سر و کار داشته اند بوده است. بنابراین معلوم می شود که تورات و انجیلی که فعلاً در دسترس می باشند غیر از تورات و انجیل واقعی و حقیقی است. و از نظر ما مسلمانان این کتب موجود هیچگونه اعتبار و ارزشی ندارد.
 در نتیجه: نامهای مبارک ائمه ـ علیهم السلام ـ و پیامبر خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ و فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ در کتابهای مقدس که تورات و انجیل باشد بطور صریح ذکر شده و پیروان این دو دین براساس آنچه در تورات و انجیل راجع به پیامبر اسلام ـ صلی الله علیه و آله ـ و اوصیاء آن حضرت ذکر شده بود. کاملاً با اوصاف و ویژگی های پیامبر و ائمه ـ علیهم السلام ـ آگاهی داشته اند.کلیدواژه ها: بشارات سفر پیدایش از عهد عتیق، بشارت فصل هفدهم سفر تکوین، مئودمئود، ربّانی، دوازده امام، امامان از نسل اسماعیل، امامت در تورات.
 پی نوشت ها:
 ۱٫ ابن شهر آشوب، مناقب آل أبی طالب، ص ۱۶۶، نجف، مطبعه حیدریه، ۱۳۷۶ هـ ق.
 ۲٫ اعلمی، حسن، عیون الاخبار الرضا، ج ۲، ص ۱۴۷، بیروت، مؤسسه اعلمی، اول ۱۴۰۴٫
 ۳٫ مفید، الاختصاص، ۳۷ قم، جامعه مدرسین بی تا.
 ۴٫انجیل برنابا،29:14

یکی از پرسش های مربوط به آیات 17: 18 و 17: 20 از سفر پیدایش تورات، این است که آیا این آیات را می توان اشارت و بشارتی به پیامبر اسلام و دوازده امام شیعیان دانست؟ با تأملی دقیق در دعای ابراهیم برای فرزندش اسماعیل علیهما السلام  (پیدایش 18: 17) و نیز نحوۀ استجابت الهی (پیدایش 20: 17) می توان ادعا کرد که خداوند به ابراهیم علیه السلام  بشارت داده که امامت را در پیامبر اسلام و دوازده امام از نسل اسماعیل علیهم السلام  قرار دهد. از سویی با توجّه به قرائن درون متنی و برون متنی ای که نشان می دهد مقصود از «مئود مئود»، پیامبر اسلام است و از سوی دیگر، با ریشه شناسی واژه «ربّی» و هماهنگی آن با مفهوم «امام»، می توان نشان داد که دوازده ربّانی در آیه 17: 20، اشاره ای به دوازده امام شیعیان دارد. هم چنین، هماهنگی ریشه شناختی نام های برخی از دوازده امام با شماری از نام هایی که به عنوان اسامیِ فرزندان اسماعیل در آیات 25: 13_ 15 ذکر شده است، ادّعای پیش گفته را تقویت می کند.

کلیدواژه ها: بشارات سفر پیدایش از عهد عتیق، بشارت فصل هفدهم سفر تکوین، مئودمئود، ربّانی، دوازده امام، امامان از نسل اسماعیل، امامت در تورات.

مقدمه

بشارت پیامبران پیشین به پیامبر اسلام و اهل بیت وی علیهم السلام  همواره یکی از موضوع های مورد گفتگو بین اسلام و یهود و مسیحیت بوده است. قرآن کریم در پاره ای از آیات، بشارات تورات و انجیل و انبیای پیشین به پیامبر اسلام را گوشزد کرده است؛ [5] روایات فراوانی نیز از سوی پیامبر و اهل بیت علیهم السلام  مطرح شده که در آن ها اشاره به بشاراتِ پیامبران پیشین شده است.[6]

فصل هفدهم سفر پیدایش، به ویژه آیات 17: 18 و 17: 20، یکی از بخش های مهم کتاب مقدّس در این زمینه است که در طول تاریخ، گفتگوهای زیادی را به وجود آورده است:

و ابراهیم به خداوند گفت: ای کاش ییشماعِل (اسماعیل) برای وجه تو باقی بماند... (خدا او را پاسخ چنین گفت:) و در مورد ییشماعِل (اسماعیل) (حرف) تو را اجابت کردم. اینک او را برکت خواهم کرد و بزرگش خواهم گردانید به واسطۀ مئودمئود؛ دوازده امام به وجود خواهد آورد و به قوم بزرگی مبدلش خواهم ساخت.[7]

شمار زیادی از دانشمندان مسلمان به این آیات به مثابۀ بشارتی به پیامبر اسلام و اهل بیت ایشان (دوازده امام) نگریسته اند. از  این جمله می توان از  میان اهل تسنن از  اسماعیل بن عبدالرحمن سدی[8] (د. 127 ق)  و نیز مورخ اهل سنت، ابن قتیبۀ دینوری[9] (د. 276 ق) و از میان علمای شیعه، از نعمانی[10] (د. 360 ق) و شیخ مفید[11] (د. 413 ق) یاد کرد. جالب آنکه عالم بزرگ اهل سنت، ابن کثیر دمشقی (د. 774 ق) نیز این آیۀ تورات را بشارتی به دوازده خلیفه پس از پیامبر اکرم می داند که مهدی یکی از  آنان است.[12]

علاوه بر این، شماری از دانشمندان اهل کتاب[13] نیز این آیات را بشارتی برای پیامبر اسلام و دوازده امام از نسل او دانسته اند. برخی از این دانشمندان در قرون متقدم و پیــــش از تکمیــــل دوازده امام از نســـــل پیامبـــــر اکــرم می زیسته اند؛ از جملۀ ایــــن
اشخاص می توان به کعب الاحبار[14]، سرج الیرموکی[15]، عثوا ابن أوسوا[16]، عمران بن خاقان[17] و الحسین بن سلیمان[18] اشاره کرد. همچنین در روایات شیعه، از حداقل یک عالم یهودی[19] و نیز یک راهب نصرانی[20] نقل شده است که بشارت به 12 امام پس از پیامبر اکرم را در کتاب های پدرانشان دیده اند. جالب تر از تمامی این موارد که همگی در سنت اسلامی نقل شده بودند، نقل مسیحی ماجرای بحیرا است که در کتابی به نام مکاشفات بحیرا[21] آمده است. در این نقل چنین آمده که بحیرا به طور سینا می رود و از سوی خدا، الهاماتی بر قلبش می شود.[22] او سپس با پیامبر اسلام روبه رو می شود و ایشان را از روی قرائن می شناسد و بشاراتی که راجع به ایشان شنیده را بازگو می کند.[23] در بخشی از مکالمه، بحیرا به پیامبر می گوید:

و در آن سال، وحی خداوند که با اسماعیل با آن چنین سخن گفته است برآورده خواهد شد: «دوازده مَلِک برای تو متولد خواهند شد» و نیز «دوازده مَلِک از دودمان تو پدید خواهد آمد»[24].

این گزارش نشان می دهد که در فضای مسیحیت در قرون ابتدایی اسلام، دوازده امام از نسل اسماعیل بر دوازده امام از نسل پیامبر منطبق می شده است.
کلمه «فرقليط» در فرهنگ هاي معتبر مختلف يوناني به معني «ستوده ترين ، برگزيده ترين و 46ارجمندترين 46» آمده است. اين كلمه لغتي است كه پس از تغيير صورت در اناجيل مختلف به معاني «تسلي دهنده،31 شفيع ، مدافع ، حامي و ... » ترجمه شده است. 

حضرت مسیح بشارت به آمدن «فارقلیط»داد.این واژه یونانی ودراصل «پرکلیتوسه »(به فتح پ و ر) است چون معرب شد«فارقلیط»46 شد.چراغ بدین را نتوانند خاموش کنند محمد20+26 علی = 46

در تورات و انجیل فارقلیط 46به ابجد 46شد پرکلیتوسه به ابجد 47کسانی است که نام آنها بر سر زبان ها باشد و همه کس آنها را ستایش کنندبه علم ریاضی علم ابجد قرآن  پرکلیتوسه  47 منظور نبوت خاتم و اهل بیت او میباشند  پرکلیتوسه 47 به شگفتی آيه تطهير دقت کنیم: این آیه قرآن 47 حروف دارد 47 شجره مطهره 47 و 12 امام هم حروف اسمشان 47 میباشد  این آیه نورانی اهل بیت هم 47 حروف میباشد 47(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا)47این آیه دارای 47حرف میباشد. تعداد حرفهای اسامی زیر :فاطمة 5 علي 3 حسن 3 حسين 4 علي 3 محمد 4 جعفر 4 موسى4 علي3 محمد 4 علي 3 حسن 3 محمد 4 در مجموع 47 حرف.در قرآن ثبع المثانی من القرآن العظیم مراد نام ائمه شیعه بدون تکرار در قرآن 7 بار آمده چهار علی چهار محمد دو حسن جعفر موسی که در راه است انشاء الله با عصای و انگشتر سلیمان در راه است47 شجره مطهره 47 منظور خانواده پیامبر مباشد ابجد 47 شجره مطهره 47 و ابجد عمر ابوبکر 49 شجره ملعونه 49 میباشد،
پرفسور عبدالاحد مي گويد نكته قابل تامل اين است كه واژه فوق از پيشوند 
«پري 18 (peri) «و كلمه «كلوس»»20 محمد20  (kleos)حاصل گشته است. در فرهنگ يوناني كلمه «پري»18 كاربردي معادل «خيلي»26 علی26  و به عبارتي مفهوم پسوندهاي «تر» و »ترين»فارسي را در بر دارد. كلمه «كلوس» 20 محمد 20نيز به معناي «ستايش و حمد و شكوه و جلال» است. بنابراين در معناي «ستوده ترين ، با شكوه ترين و ارجمندترين« عينا و دقيقا مي توان ترجمه كلمه «احمد» يا «محمد» منظور هم قائم آل محمد هم میباشد  در عربي را مشاهده كرد.۱۵ تنها مشكلي كه باقي مي ماند آن است كه براستي اصل اين كلمه در زبان »آرامي» يا «عبري» كه حضرت عيسي بدان سخن مي گفته چيست؟ با نگاهي به نسخه هاي زبان آرامي در مي يابيم كه اين واژه به صورت هاي «محمده» و « حميده» كه عينا معادل «محمد» و «احمد» در عربي و «پركليتی»46 در يوناني است مورد استفاده قرار گرفته است.  ابجد نام محمد 20+26 علی = 46 محمد و علی 46 ماه 46 +46= 92 محمد (ص)
 
اين كلمات متاسفانه توسط كاتبان انجيل – به عمد يا به سهو – از «پركليتی»46 (باستوده ترين) 46به «پركليتی»46 یعنی محمد 20+26 علی = 46 پرکلیتی 46 (  40تسلي دهنده)40منظور خاندان نبوت محمد و قائم آل محمد است  تحريف يافته و به تدريج از اصل خود دور گشته است.
امیر المومنین علی ـ علیه السلام ـ پسر چهارم ابو طالب، حدود سی سال بعد از واقعه فیل و 23 سال قبل از هجرت که مطابق با ده سال پیش از بعثت نبی مکرم اسلام ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ در مکه مکرمه.

امام علی (ع) در خانه توحید و یکتا پرستی، از مادری گرامی و با شخصیت بنام فاطمه بنت اسد در روز جمعه سیزدهم رجب در کعبه متولد شد. دوران طفولیت را در دامن پر مهر مادر و پدر و تحت تربیت آن بزرگواران سپری کرد و به جهت قحطی که در سرزمین حجاز پدیدار شد، که گویا خواست الهی بود، نبی مکرم اسلام، سرپرستی علی ـ علیه السلام ـ را از شش سالگی به عهده گرفت و لذا با زندگی کردن با پیامبر اسلام در مکتب کمال و فضیلت آن حضرت رشد و تربیت یافت و نخستین کسی بود که به آیین پیامبر اسلام ایمان آورد و نخستین نماز جماعت را همراه آن حضرت اقامه کرد. با این که نام علی ـ علیه السلام ـ در قرآن به صراحت نیامده ولی بنا به تصریح روایات و تفسیر مفسرین آیات متعددی بیش از 700 آیه  در سوره های مختلف قرآن کریم در شأن و منزلت علی ـ علیه السلام ـ نازل شده که هر کدام بیانگر یکی از خصوصیات اخلاقی، دینی و انسانی آن حضرت می باشند علاوه بر قرآن کریم درکتب مقدس پیامبران گذشته نیز به کمالات و خصوصیات علی ـ علیه السلام ـ نیز اشاره شده است که این را می توان از کلمات خود آن حضرت فهمید. با وجود این که دو کتاب تورات و انجیل کنونی از دست برد تحریف کنندگان در امان نمانده ولی باز هم اشاراتی به نام و برخی ویژگی های علی ـ علیه السلام ـ دارند. بگفتا پیر دیرپاکبازان که مریم وقت زادن یا علی گفت نمی شد جان مرده زنده هرگز یقین عیسی ابن مریم یا علی گفت  چو عیسی زنده کرد او مردگان را برای زنده کردن یا علی گفت

روزی حضرت عیسی مسیح ـ علیه السلام ـ با صدای بلند فریاد زد ایلی ایلی به فریادم برس و مرا کمک کن، حاضرین برخی گفتند خدا را می خواند و برخی گفتند الیاس را می خواند.... ولی از آن جا که هیچ یک پیامبران خودشان به این که نام ایشان ایلی یا ایلیا باشد تصریح نکرده اند و فقط علی ـ علیه السلام ـ است که این نام خودش که در تورات و انجیل آمده است تصریح کرده و می گوید: «انا ایلیا الانجیل» قندوزی نقل می کند: امام علی ـ علیه السلام ـ در کوفه بر فراز منبر رفت و خطبه مفصلی برای مردم قرائت نمود بعد از حمد و ثنای الهی و بیان مطالب دیگر در معرفی خود و فضایل خود جملاتی بیان کرد که ازجمله به جمله فوق (انا ایلیا الانجیل) اشاره کرد.

طبرسی نیز می گوید: در دوره خلافت ابوبکر راهبی مسیحی به مدینه آمد. و وارد مسجد شد. سئوالاتی از ابوبکر و عمر و حاضرین نمود که هیچ کس نتوانستند جواب دهند در این زمان علی ـ علیه السلام ـ وارد مسجد شد و سلمان آن راهب را به سوی آن حضرت راهنمائی کرد. راهب از آن حضرت پرسید: ای جوان اسمت چیست؟ حضرت فرمود: اسم من نزد قوم یهود الیا نزد مسیحیان ایلیا، نزد پدرم علی و نزد مادرم حیدر می باشد راهب نیز گفت همانا اسم تو را در تورات و انجیل به آن چه گفتی یافته ام.
در جای دیگر انجیل از زبان یسوع درباره علی ـ علیه السلام ـ گفته است. آن که به سخن او( پیامبر آخر الزمان) ایمان آورد مبارک 23 مهدی 23 مبارک 3 مباهله 23 ریاست 23 بعالم 23 سلیمان 23 مهدی 23 خواهد شد. و یا این که من لایق نیستم که بند کفش او را باز کنم به نعمت و رحمت خدا رسیده ام که او را ببینم، برخی معتقدند علم ریاضی قرآن مهدی 23 مبارک 23 میباشد در قدیم  منظور تمام ائمه بوده این فراز از انجیل احتمال دارد اشاره به علی ـ علیه السلام ـ داشته باشد. چرا که علی برازنده ترین شاگرد مکتب حضرت ختمی مرتبت بود که در اثر ملازمت و متابعت با آن حضرت شایسته هر گونه کمال شد.پیامبر جانشینش از جانب خداوند از 6 سالگی 59دست پرورده محمد59 مهدی 59 میباشد نور چشم مصطفایی مرتضایی بت شکن در کعبه بر دوش نبی تاج کرمنا به مهر خاتم دوش نبی بت شکن در کعبه این مولاء علی  این اینترنت بهترین فرصت برای ما بوده است  که به نحو احسنت باید از آن استفاده کنیم آمریکائیان یهودیان ملعون اعتراف کردند مردم جهان گروه گروه شیعه میشوند اگر همه جهان 40حق دین اسلام 40 نشانه نبوت خاتم انبیاء 59 مهدی 59 را بپذیرد و شیعه مولاء حضرت مهدی گردد بحقیقت 59خوشبخترین انسان عالم 59 مهدی59 میباشد59حاکم دین اسلامی59با خورشید ولایت 59خلیفه اسلام الله59 اسلام حق ناب محمدی 59مهدی 59 خلیفه قرآنیه 59حامی 59زمین 59 ازآن 59 مهدی 59ماه جانه دین اسلامی 59خورشیدی به آسمانها59 حاکم دین اسلامی59حامی59 مهدی59اسلام حق ناب محمدی59    در تورات و انجیل  فارقلیط وپرکلیتوسه 47به ابجد47 یا ثارالله 47کسانی است که نام آنها بر سر زبان ها باشد و همه کس آنها را ستایش کنندبه علم ریاضی علم ابجد قرآن  پرکلیتوسه  47 منظور نبوت خاتم و اهل بیت او میباشند  پرکلیتوسه 47 به شگفتی آيه تطهير دقت کنیم: این آیه قرآن 47 حروف دارد 47 شجره مطهره 47 و 12 امام هم حروف اسمشان 47 میباشد  این آیه نورانی اهل بیت هم 47 حروف میباشد 47(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا)47این آیه دارای 47حرف میباشد. تعداد حرفهای اسامی زیر :فاطمة 5 علي 3 حسن 3 حسين 4 علي 3 محمد 4 جعفر 4 موسى4 علي3 محمد 4 علي 3 حسن 3 محمد 4 در مجموع 47 حرف.در قرآن ثبع المثانی من القرآن العظیم مراد نام ائمه شیعه بدون تکرار در قرآن7 بار آمده محمد 4+علی3= 7 بار آمده محمد فاطمه چهار علی چهار محمد دو حسن جعفر موسی 7 ثبع المثانی من القرآن العظیم مراد نام ائمه شیعه بدون تکرار در قرآن7 باردر قرآن منظور میباشدمحمد علی فاطمه حسن حسین جعفر موسی 7 و سرور عالم منجی تمام ادیان قائم آل محمد(عج) که در راه است انشاء الله با عصای و انگشتر سلیمان دردست درراه است47 شجره مطهره 47 منظور خانواده پیامبر میباشد ابجد 47 شجره مطهره 47 47(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا)47این آیه دارای 47حرف میباشد.اکنون به آیه تطهیر دقت کنید این آیه نورانی در باره اهل بیت پیامبر فرزندانش میباشد که جمع حروف اسمشان 47 کلمه به اندازه  47 کلمه آیه تطهیر میباشد 47(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا)47این آیه دارای 47حرف میباشد

امیر مؤمنان در ضمن خطبه مفصّلي كه در مورد دجّال ايراد فرموده است، بعد از شرح كشته شدن دجّال مي فرمايد:
«
پس از آن47 «طامّه كبري »47 است» اصحاب پرسيدند: «طامه كبري » چيست؟ فرمود:جمع شدن47 شجره مطهره47 در کوه صفا و مروه
«
خروج دابّة الارض است كه در نزديكي (صفا) ظاهر مي شود. {47شجره مطهره47 انگشتر حضرت سليمان و عصاي حضرت موسي در دست اوست... هنگامي كه سرش را بلند مي كند همه كساني كه در ميان مشرق ومغرب هستند به قدرت الهي او را مي بينند. وآن پس از طلوع خورشيد از مغرب است كه در آن هنگام درِ توبه بسته مي شود».47اسلام ناب محمدی47در کتب زرتشت 47 خرد شهر ایزد47منظور شجره مطهره 47اصل دین ها اسلام 47به اصله اسلامی 47 اسلام ناب محمدی 47 با مومن دین اسلام47 مومنان دین اسلام 47. {47شجره مطهره }47 شاه مردان مهدی47 قرآن و اهلبیت  47

 

 

 

نام شیعه هم 12 بار در قرآن آمده است 47+12 امام = 59 مهدی 59 به ابجد صغیر خط قرآن بدین اسلامه 59 با خورشید ولایت 59 مهدی این آیه قرآن هم 59 حرف میباشد بشمار و نرید أن نمن على الذین استضعفوا فى الأرض و نجعلهم أئمّة و نجعلهم الوارثین 59 مهدی 59 زمین 59 از آن 59 بخط انبیای الهی 59مهدی 59 میباشد59 خورشیدی به آسمانها 59 با خورشید ولایت 59 مهدی59 با مرد الهی الله  59 با خورشید ولایت 59خط قرآن بدین اسلامه59این آیه ولایت ائمه هدای هم 59 حرف دارد59 و نرید أن نمن على الذین استضعفوا فى الأرض و نجعلهم أئمّة و نجعلهم الوارثین 59 مهدی 59 زمین 59 از آن 59 با مرد الهی 59 با خورشید ولایت 59خط قرآن بدین اسلامه59سلام بر دابه" الارض مولاء قائم آل محمد (عج)این اینترنت بهترین فرصت برای ما بوده است  که به نحو احسنت باید از آن استفاده کنیم آمریکائیان یهودیان ملعون اعتراف کردند مردم جهان گروه گروه شیعه میشوند اگر همه جهان 40حق دین اسلام 40 نشانه نبوت خاتم انبیاء 59 مهدی 59 را بپذیرد و شیعه مولاء حضرت مهدی گردد بحقیقت 59خوشبخترین انسان عالم 59 مهدی59 نشانه نبوت خاتم انبیاء 59 مهدی 59 را بپذیرد و شیعه مولاء حضرت مهدی گردد بحقیقت 59خوشبخترین انسان عالم 59 مهدی59 میباشد59حاکم دین اسلامی59با خورشید ولایت 59خلیفه اسلام الله59 اسلام حق ناب محمدی 59مهدی 59 خلیفه قرآنیه 59حامی 59زمین 59 ازآن 59 مهدی 59ماه جانه دین اسلامی 59خورشیدی به آسمانها59 حاکم دین اسلامی59حامی59 مهدی59اسلام حق ناب محمدی59میباشد 

 

 

 

به ابجد کبیر تفسیر علم ابجد قرآن 1261-1202 عمر ابوبکر عثمان = 59 مهدی 59 جهان 59 آزآن 59 مهدی میباشداین آیه ولایت هم 59 حرف میباشد بشمار59 و نرید أن نمن على الذین استضعفوا فى الأرض و نجعلهم أئمّة و نجعلهم الوارثین59 مهدی 59 این آیه هم 59 حرف دارد

 

59 مهدی 59 زمین 59 از آن 59 مهدی 59 


در جای دیگر می گوید: ای 31 ابراهیم 31 امام عالم 31دعای ترا در حق 31 ابراهیم 31 کلام حق 31 نور قرآن 31 قرآن ناطق 31ستوده تر 31 فرزندان اسماعیل یعنی 5 تن +12 امام +14 معصوم = 31  دعای ترا در حق فرزندان اسماعیل شنیدم اینک او را برکت داده25 پیامبر25 بارور25شیعه25 گردانیده به مقام ارجمندان25 خواهیم رسانید، به وسیله محمد ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ و دوازده امام از نسل وی او را امت بزرگی خواهم نمود. که در این فراز به جانشینی علی ـ علیه السلام ـ بعد از پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ که هر دو از نسل ابراهیم ـ علیه السلام ـ هستند اشاره شده است.

در بخش هایی از کتب عهدین به انوار طیبه پنج تن ـ علیهم السلام ـ اشاره شده است آنجا که از زبان حضرت ادریس ـ علیه السلام ـ نقل می کند که فرزندان آدم در تعیین افضل مخلوقات دچار اختلاف شدند هر کدام چیزی گفتند و در نهایت اختلاف خود را نزد آدم ـ علیه السلام ـ بردند آن حضرت فرمود: چون خدا مرا آفرید و از روح خود در کالبدم دمید و من درست نشستم عرش اعظم الهی را دیدم و پنج شبح نورانی را نگریستم که در عرش هویداست در نهایت عظمت و جلال و کمال و حسن و ضیاء عرض کردم: پروردگارا این انوار با عظمت و جلال چه کسانی هستند خطاب رسید این ها اشرف مخلوقات من و واسطه بین من و سایر آفریدگانند. اگر این ها نبودند من تو را نمی آفریدم و نه آسمان و نه زمین و نه بهشت و نه جهنم و نه آفتاب و نه ماه را. عرض کردم پروردگارا نام این ها چیست؟ خطاب رسید به ساق عرش بنگر چون نگریستم دیدم این پنج نام مبارک نوشته شده است: پار غلیط (محمد) ایلیا (علی) طیطه (فاطمه) بشر (حسن) بشیّر (حسین)

اما در قرآن کریم آیات متعددی وجود دارد که هر کدام بیان گر برخی از ویژگی های اخلاقی و سیمای آن حضرت می باشند، که در اینها به برخی از آن ها به طور خلاصه اشاره می شود گوهر بهر ولاء علی آئینه تمام نمای قائم آل محمدی  حقا که تو داماد احمدی گنج نهان بارگه کبریاء علی زیر نگین توست همه ما سوای علی هفت آسمان به درت سجده میبرند  ای خاک پایت توتیای چشم عارفان علی ای نور جاودانه عرضو سماء حسن خدا در آئینه ات جلوه میکشد جلوه نمای مکتب شیعه مولاء علیست ای جلوه گاه نورجمال کبریاء علی هم آئینه رسالتو ام آئینه امامتی   اقیانوس نبی بحر کرامتی جانم به فدایت که بهر عنایتی هم آئینه خدا روز قیامتی کیست در این تصویر در آئینه احمد علی شب نشین عرش بوده پرده دار عالمی با نبی همراز سبحان الذی اسری علی پرده دار لو کشف باشد علی روز پیروزی به کعبه علی دوش نبی روز محشرهم لوای حمد بر دوش علی کیست در این تصویردر آئینه احمد علی شب نشین عرش بوده پرده دار عالمی با نبی همراز  سبحان الذی اسری پرده دار لوی کشف باشد علی شب نشین عرش بوده پرده دار عالمی با نبی همراز سبحان الذی اسری علی پرده دار لوکشف باشد علی پاک میکرد اشک را تا سحر مولا علی غربت نیمه شب او که خشمش بود خود آئینه غمها علی صهر ابن عم وصی مصطفی حله پوش هل اتی یو انماست وارث گنجینه سر قضاء قابل تشریف قوله لافتی مولا علیست شاه راه حق تو هستی در سلو کائنات پرورده بدامن خود مصطفی عجب گلی  صاحب لاسیف بر ارباب معرفت دین خدا قابل تشریف قول لافتی مولا علیست جانشینه حق پیغمبر علیست شیر عرشو ثاقی کوثر علیست  در حرم همچون خلیل الله گشته بت شکن آنکه پا دوش نبی بنهاده پا مولاء علیست آتشه عشقی که ابراهیم را بر گرفت کعبه را در هم شکست بتها به دوشه مصطفا بت شکن مثل احمد عشق زهرا ست تنها علی شاهنشه سریر ولایت علی قل انما ولی یوکموالله علیست برتر از عالم خداست نور الله تابشش  تنها علیست وارث کل تمام انبیاست دوست دارد خدا زیبا علی خوانداحمد خویشتن را با علی مولای امت تا بدانی ملک هستی جز علی سلطان ندارد تا بدانی این محمد با علی همتا ندارد در باغ نبی باغبان چشمه کوثر سه قایتی شاهراه حق تو هستی در سلوک کاینات پرورده بدامن خود مصطفا عجب گلینور چشم مصطفایی مرتضایی بت شکن در کعبه بر دوش نبی تاج کرمنا به مهر خاتم دوش نبی بت شکن در کعبه این مولاء علیست به ثنای اسم اعظم شده چون علی محمد بدرید کعبه از هم شده بت شکن به کعبه اسدالله اعظم  
با هر تپشی که در دله آگاه است یک نغمه لا اله الا الله است تو حیدو نبوتو امامت هر سه در گفتن یک علی ولی الله است در روزه غدیر خم نور حق پیدا شد وز جهازه اشتران منبری بر پا شد بگرفت محمد چو علی را سر دست سوگند به ذات حق که حق پیداشد حاتفی گفت دیدم من آن کتف نبی گرد خاتم با به شانه بود علیا" علیا" یا علی تا کور شود هر آنکه نتواند دید باشد در این عالم سه پلید رکب وبا رمع نام ثع هم دقل بودو پلید همچو نامرد معاویه شمرو یزید
با هر تپشی که در دله آگاه است یک نغمه لا اله الا الله است تو حیدو نبوتو امامت هر سه در گفتن یک علی ولی الله است در روزه غدیر خم نور حق پیدا شد وز جهازه اشتران منبری بر پا شد بگرفت محمد چو علی را سر دست سوگند به ذات حق که حق پیداشد

1. جوان مردی و دستگیری از ناتوانان حتی در حال نماز که بنا به فرموده قرآن کریم آیه «ولایت» « إِنَّمَا وَلِیُّکمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُواْ الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاَةَ وَیُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَهُمْ رَاکعُونَ » بر این خصوصیت حضرت دلالت دارد. ولیّ امر و یاور شما تنها خدا و رسول و آن مومنانی هستند که نماز بپاداشته و به فقیران در حال رکوع زکات می دهند».

2. از جان گذشتگی برای اعتلای اسلام و حفظ جان نبی مکرم اسلام. طبق فرموده قرآن کریم: «وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ» در مورد علی ـ علیه السلام ـ نازل شده که شب هجرت، خود را فدائی رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ کرد و برای فریب دشمنان در رختخواب آن حضرت خوابید، «بعضی از مردانند که از جان خود در راه رضای خدا درگذرند و خدا دوستدار چنین بندگان است»

3. قرآن کریم علی ـ علیه السلام ـ را کسی معرفی می کند که علم الکتاب در نزد وی است. آن جا که می فرماید: «قُلْ کفَى بِاللّهِ شَهِیدًا بَیْنِی وَبَیْنَکمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْکتَابِ» ای پیامبر ما، به دشمنان بگو خدا گواه میان من و شما و آن کسیکه علم کتاب نزد اوست» در بحث و مناظره ای که بین قیس بن سعد بن عباده و معاویه صورت گرفت قیس شروع به شمارش فضایل علمی و اخلاقی علی ـ علیه السلام ـ کرد و گفت: علی صدیق، و عالم این امت است آن کسی که خداوند درباره او این آیه را فرستاده است.

4. طبق آیه مباهله قرآن کریم علی ـ علیه السلام ـ را جان پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ معرفی می کند: آن جا می گوید: پس به مسیحیان بگو شما با پسران و زنان و جان های خود و با هم با پسران و زنان و جان های خود برای مباهله درموعد مقرر جمع شویم و در حقانیت خود از خدا برای دیگری نفرین طلب کنیم.

طبق گفته مفسرین منظور از «انفسنا» در آیه فوق علی است.

5. طبق آیه چهار سوره تحریم خداوند علی ـ علیه السلام ـ را صالح المومنین معرفی می کند: و مومنان شایسته و صالح و فرشتگان از آن پس یاور او خواهند بود»

علامه حلی حدود 85 آیه از قرآن را بیان می کند که طبق نظر اهل سنت بر ویژگی های حضرت علی ـ علیه السلام ـ دلالت دارند.

بنابراین در کتب انبیای گذشته به نام و جانشینی و خلقت آن حضرت قبل از خلقت آدم با وجود این که این کتب تحریف شده است، اشاره شده و خود علی ـ علیه السلام ـ بر این مطلب صحه گذاشته اند و هم چنین در قرآن کریم با این که صراحتا نامی از حضرت علی ـ علیه السلام ـ برده نشده، ولی آیات متعددی درباره سیما و خصوصیات اخلاقی آن حضرت وارد شده است.

معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:

1ـ بشارات عهدین، محمد صادقی تهرانی.

2ـ اهل البیت فی الکتاب المقدس، کاظم النصیری.

قال رسول الله ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ :

«انا مدینه العلم و علی بابها؛ من شهر علم هستم و علی درب آن پس هر کسی می خواهد وارد شهر علم

شود لاجرم باید از درب آن داخل شود.»

لازم به ذکـــر اســـت اکثــــر علمــــای یهــــودی و مسیـــحی که به اســــلام گرویده انـــد و در باب بشارات قلــــم زده اند، در نگاشته های خود به این بشــــارت نیز استناد کرده اند. برخی مانند ابن ربّن طبری[25]، سموئل مغربی[26] و سعید بن حسن اسکندری[27] تنها از بشارت آیۀ پیدایش 17: 20 به پیامبر اکرم صل الله علیه وآله  بحث کرده و برخی دیگر مانند محمدرضا جدید الاسلام[28]، به بخش دوم آیه[29] نیز اشاره کرده اند. همچنین شواهد تاریخی حاکی از آن است که این آیه نقش مهمی در اسلام آوردن یهودیان[30] و نیز تشیع[31] آنان داشته است.[32]

در دوران معاصر نیز پژوهش های متعدّدی، عمدتاً از سوی دانشوران مسلمان، در این زمینه صورت پذیرفته است. سید سامی بدری[33] تلاش ارزشمندی را به طور مبسوط در راستای تبیین این بشارت کرده است. غیر از وی، نویسندگان دیگری نیز به اجمال به این بشارت پرداخته اند؛ از این جمله اند: جمال الدین شرقاوی[34]، رحمة الله هندی[35]، دکتر حبیب بن عبدالملک[36]، دکتر منقذ بن محمود السقار[37] و صالح بن الحسین الجعفری[38].

یک آیه در انجیل هست که من خیلی دوستش دارم و فکر میکنم اگر همه ی انجیل تحریف شده باشد این آیه اصیل است زیرا بوی سخن یک پیغمبر را میدهد و تصور نمیکنم کسانی که به تحریف یک کتاب آسمانی می پردازند این قدر شعور و ذوق داشته باشند که چنین جمله زیبائی بسازند . میگوید :

"" ای انسانها از راههائی مروید که روندگان آنها بسیارند ازآن ره بروید که روندگان آن کم اند "" قرآن میفرماید  آنها که زیادند عقل ندارند و اکثرهم لا یعقلون
نوع مطلب : چهارده معصوم، 
برچسب ها : نام مبارک ائمه در انجیل و تورات، روایات اسلامی، امام حسن، اسم مبارك امام حسن، اسم مبارك، تورات (عهد قدیم)، «شبر» و «شبیر»، انجیل (عهد جدید)، «طاب» و «طیب»، نام پیامبر، ائمه، قیذور، تورات و انجیل، تحریفات، كتب مقدس، كتب، مقدس، اهل كتاب، نامهای مبارك ائمه، بشارت عهدین، ایلیا، سرگذشت بنی اسرائیل، سرگذشت، بنی اسرائیل، صلیب، مسیحی، مسیح، عهد عتیق، عهد جدید، اناجیل، انجیل، تورات، سنت، روایات اسلامی، یهود، دین حضرت موسی، قرآن کریم، تحریف، كتاب مقدس، حكم عقل، دلایل مسلمانها بر تحریف كتاب مقدس، عهد قدیم و جدید، كتاب آسمانی، آدم و حوّا، درخت ممنوعه، حیات ابدی، خدا و عیسی، سرانجام فرعون، حضرت عیسی، حضرت عیسی مسیح، شواهد تاریخی، آثار یهود، انجیل لوقا، مسیحیت، الوهیت، بعثت حضرت محمد، انجیل متی، اعتبار كتاب مقدس، تمایلات ضد الهی، فلسطین، تصویر پیامبران، بت پرستی، شرم آور، پیامبران الهی، حضرت لوط، حضرت ابراهیم، حضرت داود، امانت داری، مریم مقدس، میلاد حضرت مسیح، عیسی در زبان عبری، مصلوب شدن عیسی، آسمانی،

 

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ کتاب دینی مسیحیان انجیل نامیده می‌شود، واژه انجیل در لغت یونانی به معنای مژده و بشارت است (قاموس کتاب مقدس: ۱۱۱) مسیحیان عقیده ندارند که عیسی کتابی به نام انجیل آورده است (کلام مسیحی: ۴۹ ـ ۵۰) آنان معتقدند که بعد از عروج عیسی(علیه السلام) پیروان وی اقوال، اعمال و حوادثی را که برای آن حضرت اتفاق افتاده بود به صورت روایت‌های شفاهی، نقل می‌کردند و یک سنت شفاهی در بین آن‌ها رایج بود. (تکوین الاناجیل: ۲۴، کلام مسیحی: ۴۳) تنها در نیمه دوم قرن اول میلادی بود که فکر کتابت این سنت شفاهی در میان پیروان مسیحیت، قوت گرفت و عده ای به نوشتن اقوال و اعمال عیسی که در آن زمان رایج بود و از سوی حواریون و شاگردان آن‌ها نقل می‌شد، پرداختند (تکوین الاناجیل:۳۰) و این نوشته‌ها را انجیل نامیدند[۱] هنگامی که نهضت کتابت سنت شفاهی مسیحیت آغاز شد هر کسی به تشخیص خود و سبک خاص که داشت، به تدوین اعمال و اقوال و حوادث مربوط به حضرت عیسی پرداخت (لوقا: ۱-۴) و بدین ترتیب نوشته‌های متعددی به نام انجیل به وجود آمد (کلام مسیحی: ۵۱-۵۲، دین مسیح: ۴۷، تکوین الاناجیل:۳۰) تعدد متون فوق، باعث شد تا کلیسا معین کند که کدام یک از نوشته‌های مسیحی را معتبر و معیار می‌داند و البته این کار آسانی نبود، زیرا همه، نوشته‌های خود را اصیل و معتبر می‌دانستند، افزون بر انجیل‌های چهار گانه، کتاب اعمال رسولان و کتاب مکاشفه که امروزه عهد جدید را تشکیل می‌دهند، متن‌های دیگری بنام انجیل توما، انجیل حقیقت، انجیل دوم متی، اعمال پطرس، اعمال یوحنا (دین مسیح: ۴۷:۴۸) و هم چنین برنابا، انجیل ناصریان، انجیل عبرانیان، انجیل مصریان و ... نیز تداول عام داشتند (مقایسه ای میان تورات و انجیل، قرآن و علم: ۱۱۰-۱۱۱)[۲]در قرن‌های نخستین میلادی، فهرست کتاب‌های عهد جدید، با زمان تغییر می‌کرد و کم و زیاد می‌شد، شک و تردید در این موضوع تا مجمع روحانی «هیپون» در سال ۳۹۳ میلادی، و مجمع روحانی «کارتاژ» در سال ۳۹۷ میلادی طول کشید، (مقایسه میان تورات و انجیل، قرآن و علم: ۱۱۱ و ۱۱۲، دین مسیح: ۴۷ ـ ۴۸، عیسی اسطوره یا تاریخ: ۳۰ – ۳۱) و در مجمع اخیر بود که حذف نهایی به عمل آمد و بیش از صد انجیل از بین برده شد و تنها چهار انجیل نگهداری شد، تا در لیست نوشته‌های عهد جدید که «کانن» نامیده می‌شود وارد شوند (دین مسیح:۴۸) بدین ترتیب در اوائل قرن پنجم میلادی تنها، چهار انجیل یاد شده در زیر توانستند به عنوان انجیل‌های رسمی جایگاه ثابتی را در عهد جدید پیدا کنند (تاریخ تفکر مسیحی:۵)

۱. انجیل مرقس، این انجیل در حوالی سال (۶۵ – ۷۰) میلادی توسط شخصی به نام «مرقس» تألیف شده است. تاریخ جامع ادیان: ۵۷۶، تکوین الاناجیل:۳۱)
۲. انجیل متی، این انجیل توسط شخصی به نام «متی» نوشته شده است.
۳. انجیل لوقا، این انجیل در سال‌های (۸۰-۹۰) میلادی توسط شخصی به نام «لوقا» در انطاکیه خطاب به مشرکین تألیف شده است (تاریخ تمدن ۳:۶۵۵، تکوین الاناجیل:۳۱)
۴. انجیل یوحنا، این انجیل در بین سال‌های (۹۵-۱۰۰) میلادی توسط شخصی به نام «یوحنا» در آسیای صغیر تألیف شده است (تکوین الاناجیل:۳۱)[۳]
یکی از اناجیل که امروزه در دست است، انجیل برنابا است، نام اصلی نویسنده این انجیل «یوسف» است، وی از پدر و مادر یهودی در جزیره قبرس به دنیا آمده است، جالب است که برنابا، می‌نویسد: چون آدم و حوا از بهشت بیرون شدند، مشاهده کردند که بالای دروازه بهشت نوشته شده: «لا اله الا الله محمد رسول الله، (انجیل برنابا فصل ۴۱ آیه ۳۳) در این انجیل بیش از ده مرتبه نام پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) به لفظ (محمد صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است (انجیل برنابا ۹۷:۱۹) این انجیل از دیدگاه دانشمندان مسلمان بیشتر از سایر انجیل‌ها با واقعیت‌های تاریخی تطابق دارد.[۴]
قرآن کریم که نخستین منبع معارف اسلامی است، عیسی(علیه السلام) را یکی از پیامبران الهی می‌شمارد (نساء:۱۷۱، مریم:۳۰، مائده:۱۷) که انجیل به عنوان کتاب آسمانی بر آن حضرت نازل شده است (مائده: ۴۲، حدید:۲۷) کلمه انجیل دوازده بار در قرآن تکرار شده است، ولی هیچ گاه به‌صورت جمع «اناجیل» وارد نشده است، و این یکی از ادله ای است که نشان می‌دهد، انجیل مورد نظر قرآن غیر از انجیل‌هایی است که مسیحیان آن‌ها را از جمله کتاب‌های مقدس خود می‌دانند نظر دانشمندان اسلامی در مورد انجیل‌های موجود این است که، انجیل اصلی به کلی به فراموشی سپرده شده و بجای آن کتاب‌های دیگری توسط کلیسا نوشته شده است (تاریخ یعقوبی، ج ۱، ص ۶۸-۶۹، ملل و نحل، ج ۱، ص ۲۲۱) با وجود این در استناد این انجیل‌ها به حواری‌ها و شاگردان آن‌ها شک و تردید وجود دارد، زیرا این اناجیل در اواخر قرن چهارم و اوائل قرن پنجم رسمیت یافته‌اند (دین مسیح: ۴۷-۴۸) و آثار خطی باقی مانده از آن‌ها مربوط به قرن سوم میلادی است و قبل از این دوره اثری از آن انجیل‌ها به دست ما نرسیده است.[۵]
قرآن کریم در آیه ششم سوره صف با کمال صراحت از حضرت مسیح نقل می‌کند که وی گفته است: من به آمدن پیامبری که نام او احمد است بشارت می‌دهم.
این جا سؤال مهمی مطرح می‌شود و آن این است: پیامبری که حضرت مسیح از آمدن وی خبر داده، نام او احمد است، و نام مبارک پیامبر، محمد(صلی الله علیه و آله و سلم )می‌باشد، در این صورت چگونه این علامت بر او تطبیق می‌شود؟
در پاسخ این سؤال لازم است به نکات زیر توجه شود:
الف: در تواریخ آمده است که پیامبر اسلام از کودکی دو نام داشت، و حتی مردم او را با هر دو نام خطاب می کردند، یکی محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) و دیگری (احمد) اولی را جدش عبدالمطلب برای او برگزیده بود و دومی را مادرش آمنه.[۶]
ب: هنگامی که رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) آیه ششم سوره صف را برای مردم مدینه و مکه خواند، قطعاً به گوش اهل کتاب نیز رسید، هیچ کس از مشرکان و اهل کتاب ایراد نکردند که انجیل از آمدن (احمد) بشارت داده، نام تو محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) است، این سکوت خود دلیل روشن بر شهرت این اسم در آن محیط است، زیرا اگر اعتراض شده بود برای ما نقل می شد، از این بحث به این نتیجه می رسیم که احمد نیز از نام های معروف پیامبر اسلام بوده است.[۷]
قرآن مجید با صراحت هر چه تمام تر می فرماید: اگر پیروان انجیل و تورات، این دو کتاب را مورد مطالعه قرار دهند نام و خصوصیات پیامبر اسلام را در آن می یابند، رسول خدا در ضمن حدیث طولانی در جواب یهودی فرمود: اولین چیزی که در تورات نوشته شده است (محمد رسول الله) است، و آن در زبان عبری (طاب) است، آن گاه آیه ۱۷۵ سوره اعراف را قرائت فرمود: یجدونه مکتوبا عندهم فی التورات و الانجیل) یعنی نام و نشان و خصوصیات پیامبر اسلام را در این دو کتاب نوشته شده می یابند.[۸]
بشارت انجیل به آمدن فارقلیطا: مسیح به زبان عبری سخن می گفت زیرا او در میان عبری زبان پرورش یافته بود و از میان نویسندگان انجیل ها، متی، انجیل خود را به زبان عبری نوشته و سه نفر دیگر انجیل خود را به زبان یونانی نوشته اند در انجیل یوحنا در باب های ۱۴ و ۱۵ و ۱۶ حضرت مسیح از آمدن شخصی به نام (فارقلیط) پس از خود خبر داده است، فارقلیط، لغت سریانی است که اهل سوریه با آن سخن می گفتند، و در انجیل هایی که به زبان سریانی نوشته شده است این لفظ به کار رفته است، دانشمندان اسلامی و مفسران انجیل اتفاق دارند که این لفظ سریانی شده لفظ یونانی است که انجیل یوحنا به آن زبان نوشته شده است، ولی در ریشه اصلی این لفظ اختلاف دارند، محققان اسلامی معتقدند که ریشه یونانی این کلمه (پریکلیطوس) به معنای محمد و احمد است، ولی مفسران انجیل ریشه آن را (پارکلیطوس) به معنای تسلی دهنده دانسته اند و بیشتر مفسران آن را به روح القدوس تفسیر نموده اند[۹] باید توجه داشت هنگامی که ارباب کلیسا دیدند که ترجمه (پریکلیطوس) به محمد و احمد به تشکیلات آن ها ضربه شدیدی وارد می کند، بجای آن (پارکلیطوس) نوشتند و این سند زنده را دگرگون ساختند.[۱۰]
در این جا قرائنی به روشنی گواهی می دهد که مراد از (فارقلیط) پیامبری است که پس از مسیح می آید نه روح القدوس.
۱. از برخی تواریخ مسیحی استفاده می شود که پیش از اسلام در میان علما و مفسران انجیل مسلم بود که «فارقلیط» همان پیامبر موعود است، حتی گروهی از این مطلب سوء استفاده نموده خود را فارقلیط موعود معرفی نموده اند، مثلاً «منتس» که مردی ریاضت کش بود و در قرن دوم میلادی می زیست، در سال ۱۸۷ میلادی در آسیای صغیر مدعی رسالت گردید و گفت: من همان فارقلیط هستم که عیسی از آمدن او خبر داده است.[۱۱]
۲. از تواریخ مسلم اسلامی کاملاً استفاده می شود که سران سیاسی و روحانی جهان مسیحیت در روز های بعثت پیامبر اسلام همگی در انتظار پیامبر موعود انجیل بودند، از این جهت هنگامی که سفیر پیامبر نامه او را به زمامدار حبشه داد، وی پس از خواندن نامه رو به سفیر کرد و گفت: من گواهی می دهم که او همان پیامبری است که جهان اهل کتاب، در انتظار او هستند. همانطور که حضرت موسی از نبوت حضرت مسیح خبر داده، وی نیز از نبوت پیامبر اسلام بشارت داده و علائم و نشانه های او را معین کرده است از این نصوص استفاده می شود که آنان در انتظار پیامبری بودند، و چنین انتظار به طور مسلم ریشه انجیلی داشته است.
هم اکنون این سؤال مطرح می شود که چرا عیسی(علیه السلام) در بشارت از آمدن پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) اسم احمد را برگزیده است؟ در پاسخ این سؤال نکات زیر قابل توجه می باشد:
۱. بشارت عبارت است از خبری که شنونده از شنیدنش خوشحال شود، با آمدن پیامبری بعد از پیامبر دیگر بدون برتری و فضیلت پیامبر بعدی، بشارت محسوب نمی شود، بشارت وقتی تصور دارد و دارای خاصیت بشارت است که پیامبر دوم دارای فضیلت و برتری بوده و دعوت پیشرفته تر، و دین کامل‌تری آورده باشد، در این صورت است که بشارت آمدنش باعث خرسندی شده و بشارت به مفهوم واقعی محقق می شود، بر این اساس خود آیه بشارت، اشعار و اشاره به برتری و فضیلت، شخصی مورد بشارت بر بشارت دهنده دارد، همان طور که در نص بشارت، لفظ (احمد) دلالت بر این دارد که وی، احمد و افضل از مسیح و انبیای پیش از او است.[۱۲]
۲. راغب می گوید: احمد اشاره به اسم پیامبر برای تنبه و توجه دادن به این مطلب است، هم چنان که قبل از وجود و ظهور اسم آن حضرت احمد است، وقتی جسم او وجود پیدا کند، در اخلاق و افعال و اقوال خود، محمود خواهد بود، عیسی (علیه السلام) لفظ (احمد) را بدین جهت برای بشارت برگزیده، تا اعلام نماید که او از من و انبیای پیش از من حمد کننده تر است، کشف الاسرار در تأیید راغب می گوید: الف در لفظ احمد برای مبالغه در حمد است، مبالغه یا در فاعل است، یعنی همه انبیا ستایشگران خدا هستند ولی پیامبر اسلام بیشتر از همه ستایشگر است، یا مبالغه در مفعول است، یعنی همه انبیا به خاطر صفات حمیده شان، محمود و مورد ستایش هستند، ولی رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) مناقب و فضائل و محاسن بیشتری دارد، که به خاطر آن ها مورد ستایش بیشتر است.[۱۳]
احمد اسم نقل داده شده از وصف افعل، است که برای تفضیل و برتری بکار می رود، سپس معنای احمد ستایشگر ترین ستایشگران است، همه انبیا ستایشگران خدا هستند ولی پیامبر اسلام بیشتر از همه ستایشگر است، محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) نیز منقول از وصف است و آن وصف محمود است که متضمن مبالغه و تکرار است، بنابر این محمد به کسی گفته می شود که پیوسته و مکرر مورد ستایش قرار داشته باشد، رسول خدا بعد از تولد و بعثت چنین بوده است، چون پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) قبل از این که محمد و مورد ستایش باشد، احمد و ستایشگر خدای خویش بوده است، بدین جهت عیسی (علیه السلام) اسم احمد را بر محمد مقدم داشته، به اسم احمد از آمدن وی بشارت داده است.[۱۴]
از نصوص فوق این نتیجه استفاده می شود که «حضرت عیسی(علیه السلام) بدین جهت اسم احمد را برای بشارت برگزیده، تا تنبه داده و بفهماند که پیامبری که بعد از من می آید، احمد و افضل از من و انبیای قبل از من است و با دعوت پیشرفته تر و دین کامل‌تری خواهد آمد. و الله عالم بالصواب.

پی نوشت:

[۱]. ر.ک: رضوی رسول، مجله تخصصی کلام اسلامی، شماره ۴۹، ص ۷۷.
[۲]. همان، ص ۷۸.
[۳]. ر.ک: رضوی رسول، مجله تخصصی کلام اسلامی، شماره ۴۹، ص ۷۹-۸۰.
[۴]. همان، ص ۸۲-۸۳.
[۵]. رضوی، رسول، مجله تخصصی کلام اسلامی، شماره ۴۹، ص ۸۳.
[۶]. حلبی علی بن برهان الدین، سیره حلبیه، ج۱، ص ۱۲۸، دار المعرفه، بیروت، ۱۴۰۰.
[۷]. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ۲۴، ص ۷۸، دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴ ش.
[۸]. صدوق، محمد، امالی، ص ۲۵۹، مرکز الطباعه و النشر فی موسسه البعثه، ۱۴۱۷.
[۹]. سبحانی، جعفر، احمد موعود انجیل، ص ۱۰۴، بوستان کتاب ۱۳۸۵ ش.
[۱۰]. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ۲۴، ص ۷۵، دار الکتب الاسلامی، ۱۳۷۴ ش.
[۱۱]. سبحانی، جعفر، احمد موعود انجیل به نقل از آنیس الاعلام، ج۲، ص ۱۷۹.
[۱۲]. صادقی تهرانی، محمد، الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن، ج ۲۸، ص ۳۰۴، انتشارات فرهنگ اسلامی، قم، ۱۳۶۵ ش.
[۱۳]. حقی اسماعیل، تفسیر روح البیان، ج ۹، ص ۴۹۸، دار الفکر بیروت.
[۱۴]. قرطبی محمد بن احمد، الجامع الاحکام القرآن، ج۱۹، ص ۸۳، انتشارات ناصر خسرو، تهران، ۱۳۶۴ ش، ابن حجر. عسقلانی، شهاب الدین، فتح الباری، ج۶، ص ۴۰۴، دار المعرفه للطباعه و النشر، بیروت.

به نظر نگارنده، علی رغم حجم بالای پژوهش های صورت گرفته، هنوز  قرائنِ درون متنیِ بسیار محکمی از خودِ نسخه های قدیمیِ تورات به زبان های عبری، سریانی، آرامی، یونانی و لاتین برای دلالتِ این آیات بر پیامبر اسلام و دوازده امام می توان یافت که تاکنون بدان پرداخته نشده است. از سوی دیگر همۀ این پژوهش ها تنها به آیۀ 20: 17 سفر پیدایش پرداخته و از آیات فصل 25 که در آن ها اسامی دوازده فرزند از نسل اسماعیل آمده، غفلت کرده اند. این نوشته تلاشی است برای ارائۀ شواهدی تازه برای دستیابی به فهمی بهتر از آیات موردبحث در عهد عتیق. در این نوشته، ابتدا متن آیۀ 17: 18 سفر پیدایش در نسخه های عهد عتیق به زبان های مختلف تحلیل و دلالت این آیه در موضوع موردبحث، بررسی شده است. پس ازآن، به بررسی متن آیۀ 17: 20 سفر پیدایش در نسخه های عهد عتیق پرداخته شده و تحلیلی برای معانی واژگانی از این آیه که در بحث تأثیرگذارند (یعنی «مئودمئود» و «ربی») ارائه شده است. در انتها نیز دربارۀ اسامی دوازده امام در عهد عتیق بحث شده است.

آنچه این تحقیق را از موارد مشابه پیش گفته متمایز می کند، عمدتاً سه ویژگی است: اول، تلاش برای بررسی نسخه های کهن آیات موردمطالعه و تجزیه وتحلیل واژگان کلیدی آن ها در زبان های عبری، آرامی، سریانی و یونانی؛ دوم، بررسی ارتباط نام های دوازده فرزند اسماعیل با نام های دوازده امام؛ و سوم، بررسی این بشارت در گفته های بحیرا که از طریق متونِ مسیحی به ما رسیده است.

1_ مقام امامت در نسل اسماعیل (پیدایش 17: 18)

یکی از آیات مهم تورات در موضوع بشارت به پیامبر اسلام و دوازده امام، آیۀ 18 از فصل 17 سفر پیدایش است. در این بخش، ابتدا متن این آیه را بر اساس نسخه های مهم و کهن نقل می کنیم و سپس دربارۀ دلالتِ این آیه گفتگو خواهیم کرد.

1_ 1_ متن سفر پیدایش 17: 18 در نسخه های مهم و کهن

متن آیۀ 17: 18 در شماری از نسخه های مهم عهد عتیق ازاین قرار است:

AVD وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ  لِلهِ: «لَيْتَ إِسْمَاعِيلَ يَعِيشُ أَمَامَكَ!»[39]

KJV And Abraham said unto God, O that Ishmael might live before thee![40]

LXX εἶπεν δὲ Αβρααµ πρὸς τὸν θεόν Ισµαηλ οὗτος ζήτω ἐναντίον σου[41]

Samaritan ואמר אברהם לאלהים לוי ישמעאל יתוחי לרחותך[42]

 WTT וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם אֶל־הָֽאֱלֹהִים לוּ יִשְׁמָעֵאל יִחְיֶה לְפָנֶֽיךָ[43]

 NFT ואמר אברהם קדם ייי אלווי לווי ישׁמעאל יחי קדמכמיך[44]

PJT ואמר אברהם קדם ייי הלואי ישׁמעאל יתקיים ויפלח קומך[45]

 TAR וַאֲמַר אַברָהָם קדם יוי לְוֵי יִשׁמָעֵאל יִתקַיַים קְדָמָך[46]

Peshitta ܘܐܡܼܪ ܐܒܪܗܡ ܠܐܠܗܐ܂ ܐܫܬܘܦ ܕܝܢ ܐܝܫܡܥܝܠ ܢܚܼܐ ܩܕܡܝܟ[47]

1_ 2_ دلالت آیه (دعای ابراهیم برای نسل اسماعیل)

در آیه 18 فصل 17 سفر پیدایش، ابراهیم برای فرزندش اسماعیل دعا می کند. باید به مضمون دعای ابراهیم برای اسماعیل دقت کرد؛ او از خدا چنین تمنا می کند: «کاش که اسماعیل در حضور تو زیست کند»؛ در ترجمۀ عربی نسخۀ سامری چنین آمده است: «یا لیت اسماعیل یحیی فی طاعتک»[48] (ای کاش اسماعیل در اطاعت تو زندگی کند).

این عبارت در نسخه های انگلیسی live before thee [49] می باشد که ترجمه ای از יִחְיֶה לְפָנֶֽיךָ در عبری است؛ اما ترجمۀ دقیق تر آن، «برای وجه تو زیست کند» است.

در نسخۀ آرامی سودو یوناتان יתקיים ויפלח קומך آمده است که معنای آن این است: «اسماعیل در برابر تو اقامه شود و عبادت کند».

حال باید دید معنای «زیستن در حضور خدا» چیست؟ آیا مگر همگان در حضور خدا زیست نمی کنند؟ برای فهم این جمله باید دید که آیا این مضمون در آیات دیگر از عهد عتیق نیز تکرار شده است یا خیر؟ با دقت در نسخه های تارگوم می بینیم که این مضمون در مورد ادریس (اخنوخ)، نوح، ابراهیم، اسحاق و داود نیز به کار رفته است. در نسخۀ تارگوم سفر پیدایش 5: 22 آمده است که اخنوخ به واقع بنده ای در برابر خدا بود. در تارگوم نئوفیتی آیۀ 6: 9 آمده است که نوح بنده ای در مقابل خدا بود[50]. این مضمون همچنین در سفر پیدایش، آیه 17: 1 راجع به ابراهیم علیه السلام  آمده است.

حال سؤال این است که خداوند به بندگانی که دارای این ویژگی اند، یعنی به تعبیر دقیق تورات عبری ماسوری، «برای وجه خدا سلوک می کنند» و به تعبیر تارگوم، «بنده ای در پیش روی خدا هستند»، چه وعده ای داده است؟ پاسخ این سؤال در وصیت داود به سلیمان معلوم می شود. در این وصیت، داود ضمن توصیه به فرزند خود برای اجرای دقیق تمام سنت های الهی، به او می گوید: خداوند به پسران من وعده داده که اگر «به راستی برای وجه خدا سلوک کنند»، همواره یکی از آن ها بر کرسی پادشاهی اسرائیل تکیه زند[51].

باز در جای دیگر، سلیمان از عهد الهی با بندگانی که با تمام قلب خویش در حضور خدا سلوک نمایند سخن می گوید که این عهد الهی همان مُلک از سوی خداست که خداوند به پسران داود وعده داده است.[52]

از مجموع آنچه گفته شد معلوم می شود که در تورات هرگاه عبارت هایی چون «سلوک در برابر خدا» یا «زیستن در پیش روی خدا» یا «بنده ای در پیش روی خدا بودن» به کار رفته، نشان از عهد الهی با بندگانی است که خداوند می خواهد به آنان مُلکِ الهی بخشیده یا آنان را پیشوا و امام مردمان قرار دهد.

حال به فصل 17 تورات بازمی گردیم؛ در ابتدای این فصل، خداوند به ابراهیم علیه السلام  می گوید: «برای وجه من سلوک کن» یا به تعبیر تارگوم: פלח קדמי [53] (بنده ای در پیش روی من باش). سپس به او وعده می دهد که من عهد خویش را با تو محکم می کنم[54] .

بر اساس آنچه گفته شد، این همان اعطای مقام امامت یا عهد امامت با حضرت ابراهیم علیه السلام  است. در چنین شرایطی ابراهیم همین مقام امامت را برای فرزندش اسماعیل نیز درخواست می کند و می گوید: «ای کاش اسماعیل در پیش روی تو زیست کند». این دعا در پیشگاه الهی موردقبول واقع می شود [55]و خداوند به ابراهیم وعده می دهد که نسل اسماعیل بمئود مئود برکت خواهد یافت و  از  او  دوازده پیشوا متولد خواهند شد[56].

از بیان خداوند در استجابت دعای ابراهیم در مورد مئودمئود و وعده به پدید آمدن دوازده پیشوا و امتی عظیم از نسل اسماعیل، معلوم می شود که ابراهیم در مورد امامت در نسل اسماعیل دعا کرده است.

جالب این است که شبیه این ماجرا در قرآن نیز آمده است[57]. خداوند ابراهیم را به کلماتی امتحان می کند و پس از سربلندی از این ابتلا، خداوند او را به مقام امامت مشرف می کند؛ آنگاه ابراهیم از خداوند برای فرزندانش نیز تقاضای امامت می کند[58]؛ خداوند در جواب می گوید که عهد الهی به ظالمان نمی رسد[59].

2_ دوازده امام از نسل اسماعیل (پیدایش 17: 20)

دومین آیه ای که در این نوشته موردبررسی قرار می گیرد، آیۀ 20 از فصل 17 سفر پیدایش است. برای بررسی این آیه نیز، پیش از آن که دلالت های آیه را موردبررسی قرار دهیم، متن آیه را از نسخه های مهم و کهن نقل می کنیم و پس از آن، دلالت های آیه را به تفکیک موردبررسی قرار می دهیم.

2_ 1_ متن سفر پیدایش 17: 20 در نسخه های مهم و کهن

AVD وَأَمَّا اسماعیل فَقَدْ سَمِعْتُ لَک فِیهِ. ها أَنَا أُبَارِکهُ وَأُثْمِرُهُ وَأُکثِّرُهُ کثِیراً جِدّاً. اِثْنَی عَشَرَ رَئِیساً یلِدُ، وَأَجْعَلُهُ أُمَّةً کبِیرَةً.

KJV And as for Ishmael, I have heard thee: Behold, I have blessed him, and will make him fruitful, and will multiply him exceedingly; twelve princes shall he beget, and I will make him a great nation.

LXX περὶ δὲ Ισμαηλ ἰδοὺ ἐπήκουσά σου ἰδοὺ εὐλόγησα αὐτὸν καὶ αὐξανῶ αὐτὸν καὶ πληθυνῶ αὐτὸν σφόδρα δώδεκα ἔθνη γεννήσει καὶ δώσω αὐτὸν εἰς ἔθνος μέγα

NFT ולישׁמעאל שׁמעית לקל צלותך הא ועל־עסק ישׁמעאל שׁמעית בקלך הא ברכת יתה ותוקפת יתיה וסגית וסגיית יתיה לחדא חדה לחדא תרין־עשׁר רברבין יולד תלד ואשׁוי יתה לאחסנה לאומה רבה

 PJT ועל ישׁמעאל קבילית צלותך הא בריכית יתיה ואפישׁ יתיה ואסגי יתיה לחדא לחדא תריסר רברבין יוליד ואיתיניניה לעם סגי

TAR וְעַל ִשׁמָעֵאל ולישׁמעאל קַבֵילִית צְלוֹתָך הָא בָרֵיכִית יָתֵיה וְאַפֵישִׁית יָתֵיה וְאַסגִיתִי יָתֵיה לַחדָא לַחדָא תְרֵי־עֲסַר רַברְבִין יוֹלִיד וְאִתְנִינֵיה לְעַם סַגִי

 WTT וּֽלְיִשְׁמָעֵ֘אל שְׁמַעְתִּיךָ֒ הִנֵּ֣ה בֵּרַ֣כְתִּי אֹת֗וֹ וְהִפְרֵיתִ֥י אֹת֛וֹ וְהִרְבֵּיתִ֥י אֹת֖וֹ בִּמְאֹ֣ד מְאֹ֑ד שְׁנֵים־עָשָׂ֤ר נְשִׂיאִם֙ יוֹלִ֔יד וּנְתַתִּ֖יו לְג֥וֹי גָּדֽוֹל

Peshitta ܘܥܠ ܐܝܫܡܥܝܠ ܫܡܥܬܟ܂ ܗܐ ܒܪܟܬܗ ܘܐܣܓܝܬܗ܂ ܘܐܟܒܪܬܗ ܛܒ ܛܒ܂ ܬܪܥܣܪ̈ ܪ̈ܘܪܒܢܝܢ ܢܘܠܕ ܘܐܬܠܝܘܗܝ ܠܥܡܐ ܪܒܐ܂

Samaritan ולישמעאל שמעתך אה ברכת יתה והפרית יתה והסגית יתה בשריר שריר תרי עסר נסיאים יולד ואתננה לגוי רב

2_ 2_ معنای مئود مئود

خداوند در پاسخ دعای ابراهیم می گوید:

اما در مورد اسماعیل دعایت را استجابت کردم، اکنون او را برکت داده، 25بارور25 شیعه 25بارور 25کرده25 (کثرت بخشم) و عظمت می دهم[60] به مئو مئود 46 محمد 20+26 علی =  46 ماه 46+46=92 محمد

تبیین معنای مئو مئود، نقشی کلیدی در فهم مراد این آیه خواهد داشت. جستجو در کتاب مقدّس نشان می دهد که واژۀ عبری מְאֹד (مِئود)[61] در هیچ آیه ای از عهد عتیق به همراه حرف اضافۀ باء به صورت בִּמְאֹד (بمئود) به کار نرفته است. هرگاه این کلمه به صورت قید به کار رود، به معنای «خیلی» یا «زیاد» است و در این صورت، دیگر نیازی به حرف اضافۀ باء ندارد.

 بنابراین می توان حکم کرد که کاربرد בִּמְאֹ֥ד מְאֹֽד (بمئودمئود) به معنای «بسیار زیاد»، علی القاعده نادرست است و به ناچار باید به دنبال معنای دیگری برای آن بگردیم.

یکی از راه های پیشنهاد شده برای فهمِ بهترِ آیه این است که مئود مئود را به عنوان اسمی عَلَم در نظر گیریم؛ در این صورت آیۀ 17: 20 به روشنی معنا می شود:

 خداوند به ابراهیم می گوید نسل اسماعیل را به واسطۀ مئودمئود برکت و کثرت و عظمت می بخشم.

اما این مئودمئود کیست؟ آیا شخصی از نسل اسماعیل وجود دارد که نامش مئودمئود باشد؟ قرائن درون متنی و برون متنیِ فراوانی وجود دارد که می توان از آن ها نتیجه گرفت که مئود مئود، همان مشهورترین فرزند از نسل اسماعیل، یعنی پیامبر اسلام است که اسماعیل و نسل او (اعراب) به برکت وجود ایشان، بزرگی، کثرت و برکت یافته اند و نامشان در جهان بلندآوازه شده است. ازجملۀ قرائن درون متنی می توان به واژگان هم ریشۀ این لغت و دیگر کاربردهای آن در کتاب مقدّس اشاره کرد. מוֹדֶה (مُودِه) صیغۀ اول شخص مضارع مفرد مذکر در باب هیفیل (Hiphil) از ریشۀ عبری ידה (یادا)[62] دقیقاً به معنای احمد است و بنابراین واژۀ مئودمئود (که در روایات اسلامی به صورت مودمود آمده) معادل احمد احمد یا برگردان صحیحِ آن در عربی محمد خواهد بود[63]. معادل های واژۀ مئودمئود در نسخه های سریانی ܛܒ ܛܒ (طاب طاب)[64] و آرامی לחדא לחדא (لَحدا لَحدا)[65] نیز به طرز جالب توجّهی این نظریه را تقویت می کند.

به علاوه، قرائن برون متنی برای اثبات مدّعای مذکور، شاملِ شواهد تاریخی، اقوال یهودیانِ مسلمان شده، روایات اسلامی و... می شود. اگرچه بررسی این شواهد (درون متنی و برون متنی) نقش مهمی در فهمِ معنای آیه دارد، در اینجا برای احتراز از طولانی شدن نوشته و دور افتادن از موضوع اصلی (دوازده امام در تورات)، از بحث مبسوط دراین باره خودداری می کنیم و آن را به موضع دیگری وا می گذاریم[66] ؛ در اینجا صرفاً می پذیریم که می توان نشان داد که ترکیب «בִּמְאֹ֣ד מְאֹ֑ד (بمئودمئود)» در آیۀ پیدایش 17: 20 باید اشاره ای به یک اسم عَلَم باشد که به «بمحمد» یا «باحمد احمد»[67] ترجمه می شود.[68]

2_ 3_ معنای ربّانی

در آیۀ 17: 20 سفر پیدایش به حضرت ابراهیم بشارت داده شده که دوازده شخص عظیم از نسل اسماعیل پدید خواهند آمد. این که این دوازده عظیم کیان اند و نام های آن ها چیست و این که آیا این ها فرزندان مستقیم اسماعیل اند یا خیر، در ادامه خواهد آمد. در نسخۀ عبری به جای واژۀ عظیم، נשיאם (نِسیئیم) و در نسخۀ سریانی ܪܘܪܒܢܝܢ (روربنین) و در نسخه های آرامی רברבין (ربربین) آمده است. נשיאם جمع נשיא (نِسی یا ناسی) به معنای پیشوا، رهبر، امیر، رئیس، مَلِک و کسی است که ترفیع یافته است[69].

ܪܘܪܒܢܝܢ (روربنین) جمع ܪܒܢ (ربن) از ریشۀ ܪܒ (رب) است. معنای رب و ربوبیت در سریانی، آرامی و عربی یکی است و آن، مالکیت و صاحب چیزی بودن، سروری و ولایت است. معنای لغویِ رِبّی، مولای ما، بزرگِ ما، آقای ما و ربّ ما است. این واژه در عهد عتیق برای روسای اسباط بنی اسرائیل و دیگر روسایی که ولایت و سرپرستی عده ای را بر عهده داشته اند، به کار رفته است.

اما کاربرد این واژه در عهد جدید قابل تأمل است. ܪܒܢ (ربن) به معنای «بزرگِ ما» و ܪܒܝ (رِبی) به معنای «بزرگِ من» یا «آقای من»، به صورت مطلق و بدون این که به کلمۀ بعدی اضافه شود، به هیچ وجه برای هیچ کسی جز حضرت عیسی به کار نرفته است. واژۀ ܪܒܝ (رِبی) در عهد جدید سریانی درمجموع 72 مرتبه و واژۀ ܪܒܢ (ربن) نیز در انجیل پشیتای سریانی، 17 مرتبه به کاررفته است که مخاطب همگی آن ها حضرت عیسی است و نه شخصی دیگر[70]. در ابتدای فصل 23 انجیل متی، حضرت عیسی می گوید:

کاتبان و فریسیان بر کرسی موسی تکیه زده اند... و... دوست دارند که مردم در بازارها آن ها را احترام کنند و به آن ها بگویند ܪܒܝ ܪܒܝ (ربی ربی). آنگاه رو به حواریون می گوید: اما شما هیچ گاه نباید ܪܒܝ خوانده شوید زیرا رب شما یکی است و شما همه باهم برادرید[71].

بر این اساس به نظر می رسد که واژۀ رِبّی یا ربّان در عهد جدید، به عالمِ الهی بلندمرتبه ای اشاره دارد که وقتی در موضوعی حکم می کند، باید از حکمِ او تبعیت شود؛ یعنی کسی که جنبۀ سرپرستی و ولایت بر گروهی دارد و حتی حواریونِ حضرت عیسی با آن مقام و منزلتی که داشته اند، لایق این عنوان نبوده اند.

در قرآن نیز واژۀ «رَبّانی» در سه آیه به کاررفته است[72]. خداوند در سورۀ مائده آیۀ 44 می فرماید:

إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فيها هُدىً وَ نُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذينَ أَسْلَمُوا لِلَّذينَ هادُوا وَ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الْأَحْبارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللَّه‏... ؛ ما تورات را فرو فرستادیم، در آن هدایت است و نور. پیامبرانی که اسلام آوردند برای یهودیان به آن حکم کنند، نیز ربانیون و احبار به واسطۀ آنچه از کتاب خدا حفظ کنند... .

ذیل این آیه، روایتی جلب توجه می کند. امام صادق علیه السلام  در مورد این آیه فرموده اند:

منظور از ربانیون در این آیه، امامان اند که غیر از پیامبران اند. آنان مردم را با علمشان تربیت می کنند و احبار نیز غیر از ربانیون اند و به کسانی گفته می شود که مردم را به سوی ربانیون دعوت می کنند[73].

درمجموع، از روایات اسلامی معلوم می شود که منظور از «رَبّانی»، امام معصوم است که با علمِ الهی خویش، مردم را پرورش می دهد و مردم نیز ملزم به اطاعت از اویند.

در روایات دیگری نیز به لفظ «رِبّی» یا «رَبّانی» اشاره شده است. در روایتی، راوی از امیرالمؤمنین علیه السلام  از مصداق «دابة الارض» سؤال می کند. حضرت در جواب می گوید: «صِدِّيقُ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَ فَارُوقُهَا، وَ رِبِّيهَا، وَ ذی قَرْنَيْیهَا».[74]

بر اساسِ این روایت، امیرالمؤمنین علیه السلام  خویشتن را به عنوان رِبّیِ امتِ اسلام معرفی می کند.

در روایت دیگری به ابوذر غفاری _ صحابی جلیل القدر پیامبر اسلام_ می گویند وصیت کن. می گوید وصیت کرده ام، به او می گویند به امیرالمؤمنین عثمان وصیت کرده ای؟ می گوید نه بلکه به کسی که به حق امیرالمؤمنین است یعنی امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب؛ و  او  به  یقین میخِ (محکم کننده) زمین است و او رِبّیِ این امت است.[75]

در روایتی نیز پیامبر اسلام می فرماید: «علی، رَبّانیِ این امت است»[76] .

2_ 3_ 1_ دوازده ربّانی در بشارت پیدایش 17: 20

با توجه به مطالبی که ذکر شد، «رِبّی» یا «ربّان»، واژه ای است به معنای مولا، پیشوا، رهبر و رئیس که در اسفار عهد عتیق برای امیرانی که سرپرستی قوم خویش را بر عهده داشته اند، به کاررفته است؛ و در عهد جدید، تنها حضرت عیسی علیه السلام  از چنان مقام رفیعی برخوردار بوده که به او «رِبّی» اطلاق شده است؛ پس این واژه اگر از سوی خداوند به کسی اطلاق شود، به معنای ولی الله، پیشوا و رهبری است که دارای علم الهی بوده و جایگاهی آسمانی دارد.

در آیۀ 17: 20 سفر پیدایش، خداوند به ابراهیم بشارت داده که از نسلِ اسماعیل، دوازده رِبّی پدید خواهند آمد. این دوازده مردِ ربّانی، مقامشان از حواریان عیسی بالاتر است. حتی دوازده فرزند یعقوب نیز به این مقام نائل نشده اند. با این وصف، باید به دنبال یافتن مصداق این دوازده ولیِ الهی در طول تاریخ بود. به نظر می رسد که منظور از ایشان، دوازده فرزند صلبیِ مستقیمِ حضرت اسماعیل نباشد؛ زیرا در هیچ کتاب آسمانی یا منبع تاریخی، نشانی از علم الهی یا رهبری آسمانی، در فرزندان مستقیم اسماعیل یافت نمی شود. تنها افرادی که به عنوان دوازده پیشوای آسمانی از فرزندان اسماعیل شناخته شده اند، همان دوازده  امامی اند که پیامبر اسلام ایشان را به عنوان رَبّانی امت اسلام معرفی کرده است که اولین آن ها علی بن ابی طالب و آخرینشان مهدی علیهم السلام  است.

3_ نام دوازده ربانی در تورات

در فصلی دیگر در تورات، نام دوازده ربانی از فرزندان اسماعیل آمده است. در این بخش بر آنیم که مصداقِ روشنی از این نام ها را بیان کنیم. در بدوِ امر می توان چهار گروهِ مختلف را به عنوان مصداق محتمل دوازده نفر از نسلِ اسماعیل در نظر گرفت. دستۀ اول: پسران بلا واسطۀ اسماعیل، دستۀ دوم: اجدادِ پیامبر اسلام (از نسل اسماعیل)، دسته سوم: قبائل عرب در هزارۀ پیش از میلاد، دستۀ چهارم: امامان معصوم از اهل بیت پیامبر اسلام. در ادامه با بررسیِ این نام های توراتی نشان خواهیم داد که کدام یک از  این چهار دسته مصداقِ کاملی برای دوازده ربانی از فرزندان اسماعیل اند.

3_ 1_ اسامی دوازده ربانی در نسخه های قدیمی کتاب مقدس و معانی آن ها

در تورات و نیز کتاب اول تواریخ ایام، نام دوازده فرزند اسماعیل آمده است:

و این است نام های پسران اسماعیل، موافق اسم های ایشان به حسب پیدایش ایشان. نخست زادۀ اسماعیل، نَبایوت و قیدار و اَدَبئیل و مِبسام و مشماع و دومه و مسا و حدار و تیما و یطُور و نافِیش و قِدْمَه[77].

نبایوت (عبری: נְבָיֹ֔ת، سریانی: ܢܒܝܘܬ، آرامی: נְבָיוֹת، یونانی: Ναβαιωθ و در تارگوم سامری: נבאות) هم ریشه با نبی و به معنای نبأ و  وحی است.

قیدار (عبری: קֵדָ֥ר، سریانی: ܩܕܪ، آرامی:  קדר، یونانی: Κηδαρ) در عبری به معنای تیره، سیاه و در آرامی به معنای تقدیر است.

ادبئیل (عبری و آرامی:  אַדְבְּאֵ֖ל، سریانی: ܐܪܒܠ (اربیل)، یونانی: αβδεηλ (ابدئیل)[78]، لاتین: Abdeel)[79] به معنای ادب شدۀ خداست. در مورد ادبئیل باید گفت که این اسم در قدیمی ترین نسخۀ تورات که نسخۀ سبعینۀ یونانی است و نیز در نسخۀ قدیمی و مشهور ولگات، به صورت ابدئیل آمده است؛ حال اگر ابدئیل را به جای ادبئیل در نظرگیریم، به معنای کسی است که در راه خدا کشته شده یا کسی که اعضایش برای خدا تکه تکه شده[80].

مبسام (عبری: מִבְשָֽׂם (مبوسام)، سریانی: ܡܒܣܡ (مبسم)، آرامی:  מִבשָׁם (میوشام)، یونانی: Μασσαμ (مَسّام)، لاتین: Mabsam) از ریشۀ בשם (بسم) در عبری به معنای خوشبو و طیّب و موردپسند است.[81]

مشماع (عبری و آرامی: מִשְׁמָ֥ע، سریانی: ܡܫܡܥ، یونانی: Μασμα، لاتین: Masma) از ریشۀ שׁמע به معنای شنوایی و پذیرش[82] یا به معنای شیوع، شهرت و مشهور است.

دومه (عبری و آرامی:  דוּמָ֖ה، سریانی: ܪܘܡܐ (روما)، یونانی: Ιδουμα (ایدوما)، لاتین: Duma) در عبری به معنای سکوت، آرامش و سکونت دائم است[83].

مَسّا (عبری: מַשָּֽׂא (مسّا)، آرامی: מַשָׁא (مَشّا)، سریانی: ܡܣܐ (مسا)، یونانی: Μασση (مَسّه)، لاتین: Massa) در عبری از ریشۀ נֹשֵׂא دقیقاً به معنای حَمل است که به معنای تحمّل، بار، وحی و بالا آوردن[84]  نیز به کار می رود.

حَدار (آرامی و عبری: חדר، سریانی: ܚܕܪ، یونانی: Χοδδαδ (حَدّاد)، لاتین (نسخه کلمنتین ولگات): Hadar)، به معنای احاطه کردن، حصار کشیدن و در جوف قرار دادن است[85].

تیما (عبری و آرامی:  תֵימָ֔א، سریانی: ܬܝܡܐ، یونانی: (Θαιμαν Thaiman)، لاتین: Thema) ریشه اش در عبری معلوم نیست؛ اما در آرامی  תימָ و תֵמה به معنای تحیّر، وله و سرگشتگی است[86]. واژه تیم در عربی، شبیه آرامی و به معنای حیرت شدید و زایل شدن عقل به خاطر محبت شدید چیزی است. ازاین رو «التّیم» به معنای «العبد» است[87] و عبد واقعی کسی است که معرفتش نسبت به خدا ولهی و در خدا متحیر است و این معرفتِ تحیری او را به تذلل و عبودیت می کشد. بر این اساس التَّیم به عبد یا عابد اطلاق می شود[88].

یطور (عبری و آرامی:  יְט֥וּר، سریانی: ܢܛܘܪ، یونانی: Ιετουρ، لاتین: Itur) هم ریشه با טִּירה به معنای لشکرگاه، اردوگاهِ نظامی (عسکر) است، که در این صورت יְט֥וּר به معنای کسی است که در پادگان محصور شده است [89].

نافیش (عبری و آرامی:  נָפִ֖ישׁ، سریانی: ܢܦܫ، یونانی: Ναφες، لاتین: Naphis)، از ریشۀ נפשׁ به معنای نفس، روح، شخص، جاندار، تنفس، تجدید نفس، روح تازه بخشیدن است[90]. در عربی از ریشۀ نفس، واژه های نافس و نفیس به معنای کریم و جواد و سخی به کار می رود[91] .

قدمه (عبری: קֵ֥דְמָה، آرامی:  קֵ֥דְמָה یا קדומא (1Ch 1: 31)، سریانی: ܩܕܡ، یونانی: Κεδμα، لاتین: Cedma) در عبری به معنای مشرق، فجر و محل طلوع شمس[92] است و در بیش از سی آیه در عهد عتیق به کاررفته است. معادل یونانی קֵ֥דְמָה، واژۀ ἀνατολὰς از ریشه ἀνατολὴ دقیقاً به معنای طلوع خورشید یا بالا آمدن ستاره یا طلوع فجر است و در برخی آیات در عهد عتیق و نیز در عهد جدید، برای ظهور منجی و مسیح، واژۀ ἀνατολὴ یا مشتقات آن به کاررفته است[93]. در آرامی نیز، واژۀ קידומ به معنای شرق یا فجر است[94].

برای یافتنِ مصداق اسامی پیش گفته، توجّه به چند ملاحظۀ تاریخی لازم می نماید که در ادامه بدان پرداخته خواهد شد.

3_ 2_ ملاحظاتی تاریخی در یافتن مصادیق نام های ذکر شده برای فرزندان اسماعیل

همان طور که بالاتر ذکر شد، در هیچ کتاب آسمانی یا منبع تاریخی، نشانی از علم الهی یا رهبری آسمانی در فرزندان مستقیم اسماعیل یافت نمی شود. اگر بزرگ بودن یا ربانی بودن دوازده فرزند مستقیم اسماعیل مسلّم بود، باید با جست وجو در کتب تاریخی، اثری از آنان به دست می آمد.

پس برای فهم مصادیق این نام ها و حلّ این معمّا، باید به نکات زیر دقت کرد:

1_ صاحبان نام های ذکر شده، نمی توانند همگی فرزندان بلا واسطۀ اسماعیل باشند که در یک نسل می زیسته اند؛ بلکه ایشان در نسل ها و ادوار  زمانی مختلف پدید آمده اند؛ زیرا در ابتدای آیۀ 25: 13 چنین آمده است: «و این است نام های پسران اسماعیل، موافق اسم های ایشان به حسب پیدایش ایشان».

به جای عبارت «پیدایش ایشان» در نسخۀ عربی، «موالیدهم»؛ در نسخه عبری «תוֹלְדֹתָם (تُولدُتام)» به معنای پیدایش یا دوره و عصر زمانی یا سلسلۀ نسب نامۀ آن ها و دوره تاریخی آن ها[95]؛ و در نسخه یونانی «γενεῶν» است[96]. این واژه در بیش از بیست آیه در عهد عتیق یونانی به کاررفته که همگی بدون استثنا به معنای اجیال، ادوار، زمان ها و نسل ها ترجمه شده است؛ بنابراین معلوم می شود که دوازده اسم مذکور همگی مربوط به فرزندان مستقیم اسماعیل که همه در یک دوره و یک نسل می زیستند، نیست؛ بلکه مربوط به افرادی است که به حسب زمانی، در نسل های مختلف پدید آمده اند.

2_ اساساً باید گفت در مورد دوازده پسرِ اسماعیل، اطلاعات قابل توجهی در عهدین[97] یا تاریخ[98] نمی یابیم. تنها جایی که از این دوازده نفر سخن به میان می آید، فصل 25 سفر پیدایش[99] است[100]. در میراث روایی اسلامی نیز _ چنانکه خواهیم گفت _ قیدار به عنوان پسرِ بزرگ اسماعیل و نبایوت (نبیت یا نبت) به عنوان پسر (و نه برادرِ) قیدار آمده است.

3_ به نظر می رسد واژه هایی که برای دوازده فرزند از نسل اسماعیل در تورات به کار رفته است، بیانگر صفت و ویژگی این افراد است و نه لزوماً اسم خاصی برای آن ها. این دوازده اسم در حقیقت ویژگی این افراد است که در سرزمین خود بدان شهرت یافته اند. دو قرینه دالّ بر این مطلب وجود دارد:

قرینۀ اول این است که در ابتدای آیۀ 25: 13 سفر پیدایش در ترجمۀ AVD عربی چنین آمده است: «وَهذِه أَسْمَاءُ بَنِی اسماعیل بِأَسْمَائِهِمْ». این ترجمه نمی تواند ترجمۀ صحیحی باشد، زیرا تکرار «اسماء» بی معنی است. «باسمائهم» برگردانِ واژۀ «בִּשְׁמֹתָם (بیشمیتام)» است که هم به معنی «به نام های ایشان» است و هم به معنی «به شهرت و وصف ایشان»[101]. بر این اساس بهتر است آیه چنین معنا شود: «و این است نام های فرزندان اسماعیل به حسب اشتهارشان (اسم یا صفت معروفشان)». پس این اسامی باید اسم یا وصف مشهور این افراد در سرزمینشان باشد.

قرینۀ دوم بر صفت بودن این اسامی آن است که برخی از متقدمینِ شارحینِ تورات، این اسامی را ترجمه و نقل به معنا کرده اند. برای مثال در تارگوم PST، برخی از این نام ها این گونه ترجمه شده اند: نبایوت به نبط[102] (נבט)، قیدار به عرب (ערב)، مشماع به مطیع و شنوا (צייתא)، دومه به ساکت و آرام (שׁתוקא)، مَسّا به حامل و بارور (מסוברא)، حدد به تندوتیز (חריפא) و تیما به معنای جنوب (אדרומא)[103]. این در حالی است که با بررسی نسب نامه های تورات درمی یابیم هیچ آیه ای نیست که در آن، شارحان تورات و نویسندگان تارگوم، نام ها را نقل به معنا کرده باشند. در سفر پیدایش، اسامی نسل آدم و نوح و ابراهیم و اسحاق و عیسو و یعقوب و دیگران به طور مبسوط آمده است؛ اما هیچ یک از این ها به صورت وصف توسط صاحبان تارگوم نقل به معنی نشده است. این مبحث، قرینه ای دیگر بر این مطلب است که این اسامی، اوصاف و ویژگی هایی برای فرزندان اسماعیل است؛ چراکه در غیر این صورت، نقل به معنا کردنِ این اسامی، بی وجه خواهد بود.

4_ در مورد دقت ثبت و ضبط اسامی موجود در تورات، باید توجه داشت که این اسامی، مسیر بسیار ناهموار 3300 ساله ای[104] را تا به امروز طی کرده اند. قدیمی ترین نسخۀ عبریِ موجود که حاویِ این اسامی است، نسخۀ لنینگراد و حلب است که هر دو در قرن نهم میلادی استنساخ شده است. قدیمی ترین نسخه های موجود تورات عبری (طومارهای قمران[105] )، همگی فاقد آیات موردنظر این مقاله هستند[106].به گفتۀ دانشمندان و محققانِ جدید، توراتی که امروز به دست ما رسیده، عیناً توراتی نیست که بر موسی نازل شده است؛ بلکه مکتوبی است که در طی 6 قرن از 4 منبع مختلف گردآوری شده است[107]. بنابراین بسیار طبیعی است که در ثبت و ضبط نام ها، تغییراتی اتفاق افتاده باشد.

به عنوان نمونه حتی در مورد نام عیسی مسیح که شخصیت اول مسیحیت است، اختلافات فراوانی در ترجمه های انجیل می یابیم؛ با این که عیسی یک شخص شناخته شده و معروف بوده و 500 سال پس از اسارت بابلی به دنیا آمده است، نامش در زبان سریانی به صورت ܝܫܘܥ (یِشوع)، در یونانی Ιησοῦς (یهسوس)، در لاتین Iesus (یسوس) و در قرآن، عیسی ضبط شده است. دیده می شود که در تلفظ یونانی، نام عیسی به کلی به شکلی متفاوت از تلفظ سریانی تغییر یافته است[108].

5_ تذکر این نکته نیز لازم است که نمی توان به ترتیب ذکر شدۀ این دوازده نام در تورات یقین داشت. نمونه های متعدد و مختلفی از فهرست اسامی در تورات امروز وجود دارد که نام های موجود در آن ها با اختلاف در ترتیب ذکرشده اند. برای نمونه می توان به اختلاف در ترتیبِ ذکرِ نام های فرزندان یعقوب بین فهرست های ارائه شده در پیدایش 20: 32 تا 30: 24 و خروج 1: 1 تا 1: 4 اشاره کرد.

6_ با توجه به این که بعضی از این دوازده نام[109] (مثل تیماء و دومه)، نام برخی قبائل یا شهرهای هزارۀ پیش از میلاد است، بد نیست به نظریۀ مشهور ولهوسن راجع به نحوۀ به وجود آمدنِ توراتِ کنونی توجه کنیم. به گفتۀ ولهوسن، شجره نامه های (نسب نامه های) تورات برای امت های غیرِیهود، توسط احبارِ یهود در نسخهP شکل گرفته است. خصوصاً شجرۀ فرزندان اسماعیل در فصل 25 سفر پیدایش، ساختۀ احبارِ یهود است[110]. بر این اساس برخی از این دوازده نام که احبارِ یهود (مولفانِ P) به عنوان فرزندان اسماعیل به او نسبت داده اند، نام برخی قبایل عربی بوده که در هزارۀ پیش از میلاد، معاصر آن احبار بوده اند و مؤلفانِ P، نام اسماعیل را به عنوان نیای اعراب، نامی مناسب برای نیای بزرگ قبایلِ عربِ هم عصر خویش دیده اند[111].

3_ 3_ بیان مصادیق برخی از دوازده نامِ توراتی در میراث اسلامی

با بررسی دقیق این دوازده نام در روایات اسلامی معلوم می شود که از این دوازده نام، قیدار و نبایوت (نبت یا نبیت) از اجداد پیامبر اسلام اند. همچنین مسّا که ترجمۀ عربی آن حمل است، از اجداد ایشان محسوب می شود؛ اما بقیۀ نام ها در بین اجدادِ پیامبر یافت نمی شود.[112] از سوی دیگر برخی از این اسامی، نام ها یا ویژگی هایی است که دوازده امام از خاندانِ پیامبر اسلام به آن شهرت یافته اند.

حدار (عبری חדר، سریانی ܚܕܪ) نام مشهور امیرالمؤمنین علی علیه السلام  است؛ به گونه ای که حتی یهودیان نیز این نام را می شناختند. در ماجرای جنگ خیبر، هنگامی که سردار رشید اسلام، امیرالمؤمنین علی علیه السلام  مقابل مرحب، جنگاور قلعۀ خیبر، قرار گرفت، خود را چنین معرفی کرد: «من کسی هستم که مادرم مرا حیدرة نامید»[113]. مرحب به محض این که این نام را شنید، ترس تمام وجودش را فراگرفت؛ چراکه از دایه اش شنیده بود که قاتل او شخصی به نام حیدر خواهد بود.[114]

در روایتِ دیگری از پیامبر اسلام صل الله علیه وآله  خطاب به یک یهودی چنین آمده است: «یا یهودی! وصیی علی بن ابی طالب علیه السلام ، و اسمه فی التوراة إلیا و فی الإنجیل حیدار»[115] در حدیثی آمده است که راهبی با امیرالمؤمنین علیه السلام  گفتگو کرد و نهایتاً زنّار درید و اسلام آورد و گفت: «من نام تو را در کتب پیشینیان، حیدره یافتم»[116].

جالب این است که در بین اعراب، اولین کسی که نامش حیدر نامیده شده، امیرالمؤمنین علی علیه السلام  بوده و قبل از ایشان، این نام در عرب سابقه نداشته است[117]. در کتاب های لغتِ عرب، ذیل ریشۀ «حدر» از ازهری نقل شده که حیدر نام امیرالمؤمنین علی علیه السلام  بوده و در این مطلب هیچ اختلافی وجود ندارد[118]. یکی از قدیمی ترین لغت دانان عرب، خلیل بن احمد فراهیدی[119]، در مورد این نام چنین آورده است: «حیدره: اسم علی بن ابی طالب علیه السلام  فی التوراة، وارتجز فقال: أنا الذی سمتنی أمی حیدره»[120].

یکی دیگر از این دوازده نام «ابدئیل» است. ابدئیل _ چنان که گفتیم _ به معنای کشتۀ خدا یا کسی است که برای خدا اعضایش تکه تکه و متفرق شده است؛ این معنا نیز به روشنی منطبق بر امام حسین بن علی بن ابی طالب علیهم السلام  است.

تیما نیز یکی از این دوازده نام است که به معنای عابد یا کسی است که در نهایت عبادت است. این نام منطبق بر  زین العابدین فرزند امام حسین علیهما السلام  است[121].

یطور نیز که دهمین نام از این دوازده اسم است، به معنای عسکری، از مشهورترین القابِ امام هادی علیه السلام ، دهمین امام از خاندان پیامبر علیهم السلام  است.

سرانجام دوازدهمین نام از بین دوازده فرزندِ اسماعیل، قیدمه است؛ این نام چنان که گفته شد در زبان عبری و آرامی به معنای فجر است. فجر در روایات اسلامی یکی از نام های مشهور حضرت مهدی علیه السلام ، دوازدهمین فرزند از دودمان پیامبر اسلام و منجی آخرالزمان است. در روایتی از امام صادق علیه السلام  ذیل آیۀ اول سورۀ فجر نقل شده که «فجر همان قائم (حضرت مهدی علیه السلام ) است.»[122] در حدیث دیگر ذیل آیۀ آخر سورۀ قدر چنین آمده است: «سلام هی حتی مطلع الفجر یعنی حتی یخرج القائم علیه السلام .»[123] این لقب از این جهت به ایشان اعطا شده است که این بزرگوار، منجی نهایی جهان است و در وقتی که جهان آکنده از تاریکی کفر و ظلم و جهل است، همچون فجر طلوع می کند و زمانه را به نورِ توحید و عدل و علم روشن می سازد.

3_ 4_ جمع بندی

ما با چهار گروهِ مختلف به عنوان مصداق دوازده نفر از نسلِ اسماعیل روبه روییم. دستۀ اول: پسران بلا واسطۀ اسماعیل، دستۀ دوم: اجدادِ پیامبر اسلام (از نسل اسماعیل)، دستۀ سوم: قبائل عرب در هزارۀ پیش از میلاد، دستۀ چهارم: امامان معصوم از اهل بیت پیامبر اسلام. ما گزیری نداریم جز آن که یک دسته از این چهار گروه را به عنوان مصداق بشارت خدا به فرزندان اسماعیل انتخاب کنیم[124]. اما ابتدا باید توجه کرد که این گروه منتخب، باید شرایط زیر را دارا باشند:

یکم: این افراد باید یک مجموعۀ دوازده نفری باشند. دوم: این دوازده شخص باید ازلحاظ وجهۀ الهی، رَبّانی یا امام به شمار آیند و جایگاهشان به گونه ای باشد که حتی حواریون حضرت عیسی علیه السلام  نیز به مقام و منزلتشان نرسند. سوم: این اشخاص باید با پیامبر اسلام (مئودمئود) ارتباط نزدیک داشته باشند؛ به گونه ای که شاید بتوان گفت فرزندان ایشان باشند.

حال بر پایۀ ملاحظاتی که برای یافتن مصادیق این دوازده نام از فرزندان اسماعیل در سفر پیدایش 17: 20 بیان شد، و نیز بر اساس این سه شرط، به روشنی و بی تردید معلوم خواهد شد که منظور  از  این بشارت الهی به نسل اسماعیل، دستۀ چهارم، یعنی دوازده امام معصوم از خاندان پیامبر اسلام اند. درحالی که سه دستۀ اول، مجموعۀ دوازده تایی مشخصی نیستند، رَبّانی نبوده و ارتباط نزدیکی نیز با پیامبر اسلام ندارند.

از سوی دیگر راجع به نام های ذکر شده به عنوان دوازده فرزند اسماعیل در فصل 25 سفر پیدایش، با توجه به انطباق برخی از این دوازده نام با اسامی مختص دوازده امام از خاندان پیامبر صل الله علیه وآله  که هیچ ذکری از آن ها در بین اجداد پیامبر اسلام و نیز در بین اعراب پیش از اسلام نیامده است، می توان دریافت که یگانه مصداق این نام های توراتی، همین دوازده امام از خاندان پیامبر اسلام اند. به عبارت دیگر، این ادعا معقول است که در اصلِ تورات و نه لزوماً در توراتِ کنونی، خداوند نام همۀ این دوازده امام از خاندان پیامبر را برای موسی و بنی اسرائیل بازگو کرده بود که برخی از این نام ها در تورات کنونی باقی مانده اند. البته این دوازده نام قطعاً در دسترس پیامبران بنی اسرائیل در هزارۀ پیش از میلاد نیز بوده است و احبارِ بنی اسرائیل در طول هزارۀ پیش از میلاد، برخی از این اسامی را به عنوان نسل اسماعیل، در نسب نامه های توراتی ذکر کرده اند.

اما از سوی دیگر ما با این واقعیت روبه روییم که نام (یا وصف) بعضی از دوازده امام از دودمان پیامبر، به طور صریح در این فهرست دوازده تایی تورات یافت نمی شود و به جای آن، نام برخی از قبائل عرب پیش از اسلام و یا اجداد پیامبر، جایگزین آن شده است؛ این نشان می دهد که یا همین دوازده نام موجود توراتی، نام دوازده امام از خاندان پیامبر به زبان عبری است و این مشکل ماست که قادر به تبیین و تطبیق برخی از آن ها بر اسامی دوازده امام نیستیم؛ یا چنان که ولهوسن گفته، احبار یهود در ویرایش نهایی تورات، نام های قبائل بزرگ عرب در زمان خویش را که برخی از آن ها همان نام اجداد پیامبر اسلام بوده است، در میان اسامی گنجانده اند.

نتیجه گیری

در این مقاله، تلاش کردیم تا نشان دهیم شواهد متعدّد و مورد اعتمادی وجود دارد که بیان  می دارد آیات 17: 18 و 17: 20 در سفر پیدایش تورات، بشارتی برای ظهور پیامبر اسلام و دوازده امام است. این شواهد، از بررسی لغوی واژگان به کار رفته در این آیات در زبان های مختلف تا واکاوی کاربرد واژگان موردنظر در دیگر آیات تورات و هم چنین روایات اسلامی را شامل می شد. نتایجی که از این بررسی ها به دست آمد را می توان در چهار بخش تقسیم کرد: یکم: مفهوم امامت در دعای ابراهیم برای نسل خود؛ دوم: معنا ومصداق مئومئود؛46 منظور محمد 20+26 علی میباشد  سوم: معنای دوازده فرزند ربانی از نسل اسماعیل؛ و چهارم: مصادیق این دوازده فرزند بر اساس آیات مذکور در سفر پیدایش 25. به هرتقدیر، این نوشته می تواند آغازی باشد برای پژوهش بیشتر در شواهد ارائه شده از آیات و یافتن قرائن تطبیقی محکم تر جهت تبیین نام دوازده ربانی از نسل اسماعیل.

 

پی نوشت ها :

[1]. تاریخ دریافت: 15/6/93،تاریخ پذیرش: 20/9/93.

2. دانشجوی کارشناسی ارشد ادیان و عرفان، دانشگاه تهران h.taghavi@ut.ac.ir.

[3]. دانشجوی دکترای قرآن و حدیث، دانشگاه تهران ghandehari@ut.ac.ir.

[4]. دانشجوی دکترای فلسفه دین، دانشگاه تهرانfeyzbakhsh@ut.ac.ir.

[5]. صف/6: <وَ إِذْ قالَ عیسَى ابْنُ مَرْیمَ یا بَنی‏ إِسْرائیلَ إِنِّی رَسُولُ اللَّهِ إِلَیکمْ مُصَدِّقاً لِما بَینَ یدَی مِنَ التَّوْراةِ وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ یأْتی‏ مِنْ بَعْدِی اسْمُهُ أَحْمَد>؛ أعراف/157: <الَّذینَ یتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِی الْأُمِّی الَّذی یجِدُونَهُ مَکتُوباً عِنْدَهُمْ فِی التَّوْراةِ وَ الْإِنْجیل‏>؛ بقرة/146: <الَّذینَ آتَیناهُمُ الْکتابَ یعْرِفُونَهُ کما یعْرِفُونَ أَبْناءَهُم‏>؛ آل ‏عمران/81: <وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ میثاقَ النَّبِیینَ لَما آتَیتُکمْ مِنْ کتابٍ وَ حِکمَةٍ ثُمَّ جاءَکمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَکمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّه‏>.

[6]. برای نمونه رجوع کنید به روایات طویل مناظرۀ امام رضا علیه السلام  با اهل ادیان مختلف که در آن ها، بشارات متعددی از سوی امام رضا علیه السلام  مطرح می شود: ابن بابویه، محمد بن علی، عیون أخبار الرضا علیه السلام ،  1/154.

[7]. ترجمۀ فارسی تورات که از قدیمی ترین نسخۀ عبری موجود (نسخۀ لنینگراد WTT مربوط به قرن دهم میلادی) توسط نویسنده انجام شده است.

[8]. اسماعیل بن عبدالرحمن بن ابی کریمة السدی از اصحاب امام سجاد و امام باقر علیهما السلام و مفسر شیعی معروف که تفسیر او باقی نمانده است؛ اما طبق نقل ابن طاووس (الطرائف،  1/172) و تستری (إحقاق الحق، 7/ 478) وی در تفسیر خود، این بشارت را به صورت تأویل شده در مورد نبی اکرم و ذریۀ او آورده است.

[9]. تاریخ نگار مسلمان، ابومحمـــــد عبدالله بن مســـــلم دینـــــوری مــــــروزی، معروف به ابن قتیبۀ دینـــوری (۲۱۳ _ ۲۷۶ هجـــــری قمـــــری)، در ابتــــــدای کتاب أعلام النبوة (در باب بشارات کتاب مقدس)، این آیه و آیات تکوین 16: 8_ 12 را آورده و در توضیح مراد آن ها می نویسد: «فتدبّر هذا القول فإن فیه دلیلا بیّنا على أن المراد به رسول اللَّه صل الله علیه وآله ، لأن إسماعیل لم تکن یده فوق ید إسحاق،... فلما بعث رسول اللَّه انتقلت النبوة إلى ولد إسماعیل، فدانت له الملوک وخضعت له الأمم، ونسخ اللَّه به کل شرعة، وختم به النبیین، وجعل الخلافة والملک فی أهل بیته إلى آخرالزمان، فصارت أیدیهم فوق أیدی الجمیع، وأیدی الجمیع مبسوطة بالخضوع...» (Schmidtke, The Muslim reception of biblical materials: Ibn Qutayba and his Aʿlām al-nubuwwa, p. 254)  طبق برداشت وی از این بشارت، خلافت پیامبر تا  آخر الزمان، از  آنِ «اهل بیت او» خواهد بود.

[10]. نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبة، 108.

[11]. مفید، محمد بن محمد، المسائل السرویة، 43.

[12]. ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، تفسیر القرآن العظیم، 59، ذیل آیۀ 12 سورۀ مائده: «... فی التوراة البشارة بإسماعیل علیه السلام ، و أن اللّه یقیم من صلبه اثنی عشر عظیما، و هم هؤلاء الخلفاء الاثنا عشر المذکورون فی حدیث ابن مسعود و جابر بن سمرة». هرچند وی بدون ارائه هیچ دلیل نقضی، دوازده امام شیعه را مصداق این دوازده خلیفه نمی داند.

[13]. مقصود از دانشمندان اهل کتاب، اعم از افرادی است که از اهل کتاب بوده و سپس
 مسلمان شده اند.

[14]. ابو اسحاق کعب بن ماتع الحمیری الاحبار، پسر یک خاخام یهودی در یمن بود که مسلمان شده و در روزگار عمر بن خطاب می زیست. در منابع اسلامی، روایات متعددی به نقل از کعب الاحبار وجود دارد که طبق آن ها نام پیامبر در متون مقدس «ماذماذ» (یا کلماتی شبیه آن) بوده است. (به عنوان نمونه ر.ک: قاضی عیاض، عیاض بن موسی، الشفا بتعریف حقوق المصطفی، 1/ 234 و ابن طاووس، علی بن موسی، التشریف بالمنن، 81) همچنین نعیم بن حماد مروزی (د. 228 ق) به سند خود از کعب نقل کرده است که در پاسخ سؤالی در مورد تعداد ملوک این امت، گفته است: «أجد فی التوراة اثنی عشر ربّیا» (الفتن، 55، ح 225) طبق نقل ابن عیاش، وی اسامی ذکر شده در تورات برای فرزندان اسماعیل را (ر.ک: بخش دوم همین مقاله) در حقیقت اسامی امامان می دانسته است که اولینشان حضرت علی علیه السلام  بوده است (مقتضب الأثر، 26). آگاهی کعب از این بشارت، مورد سوءاستفاده راویان بعدی قرارگرفته و هرکدام به دلخواه خود، اسامی برخی از خلفا را نیز در این مجموعه وارد کرده اند. (الفتن، 55، ح 224)

[15]. نعیم بن حماد از سرج الیرموکی، صحابی پیامبر که قبل از اسلام از یهودیان منطقۀ یرموک (نام رودخانه ای در اردن) بوده، نقل می کند که در تورات این گونه یافته است: «أن هذه الأمة إثنا عشر ربیا أحدهم نبیهم فإذا وفت العدة طغوا وبغوا ووقع بأسهم بینهم» (الفتن، 55، ح 223). همین روایت را با اندکی تفاوت، محمد بن أحمد الدولابی (د. 310 هـ) در الکنی والأسماء، 2/ 883 و ابن بابویه در الخصال،  2/474 با اسانیدی متفاوت نقل کرده اند؛ ولی حلقۀ مشترک هر سه سند، حماد بن سلمة، محدث بصری (د.167 ق) است. لازم به ذکر است که قسمت زیرخط دار در نقل ابن بابویه به صورت صحیح ضبط شده است: «و جدهم نبیهم». بخش پایانی روایت نیز مطابق نقل سنی احادیث اثناعشر به آخر نقل سرج افزوده شده است.

[16]. طبق نقل ابن عیاش جوهری، وی از اولاد هارون و «حبر الیهود» در منطقۀ حیرة در اطراف کوفه بوده و در قرن دوم می زیسته است. ابن عیاش از محدث بصری، ابوبکر هشام بن  أبی عبدالله الدستوائی (د.154 ق) نقل می کند که از این عالم یهودی شنیده است که اسامی ذکر شده در تورات برای فرزندان اسماعیل (ر.ک: بخش دوم همین مقاله) در حقیقت صفات اوصیای حضرت محمد علیهم السلام  است. (مقتضب الاثر، 28)

[17]. حاکم یهودیان جزیره که در زمان منصور مسلمان شده بود و اسامی حضرت محمد و دوازده وصی او را در تورات یافته بود. (همان، 39)

[18]. عالم یهودی قرن سوم در شهر ارگان (شهری تاریخی در شمال بهبهان که ساکنین آن یهودی بوده اند). نعمانی به یک واسطه از او نقل می کند که تعداد و اسامی عبرانی ائمه علیهم السلام  را در تورات دیده است؛ سپس وی به بشارت موردبحث اشاره می کند. (الغیبة، 108)

[19]. خبر پرسش و پاسخ عالم یهودی از نسل هارون از امیرالمؤمنین و اخبار ایشان به دوازده امام، از معروف ترین احادیث این باب است که در  کتاب های متعدد با اسانید مختلف نقل شده است. در چند نقل این حدیث، عالم یهودی اظهار می دارد که عدد ائمۀ عدل پس از پیامبر را در کتابی به خط هارون و املاء موسی دیده است. (ر.ک: کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، 1/530)

[20]. در کتاب سلیم بن قیس (متعلق به قرن اول هجری)، ماجرای نصرانی ای آمده است که پس از جنگ صفین نزد امیرالمؤمنین علیه السلام  آمده و به نقل از  کتاب های مقدس نزد خود، خبر از 13 بزرگ از نسل اسماعیل می دهد که عیسی بن مریم پشت آخرینشان نزول کرده و نماز می گزارد. (هلالی، سلیم بن قیس، کتاب سلیم،  2/ 705 و 706)

[21]. مکاشفات بحیرا را شخصی به نام اشوعیب در قرن 11 و 12 میلادی ضبط کرده است. با پژوهش هایی که اخیراً بر روی این منبع صورت گرفته، به نظر می رسد که چهار منبع مسیحی از قدیمی ترین منابعی هستند که داستان بحیرا را نقل کرده اند؛ دو منبع به زبان سریانی، دو منبع به زبان عربی. نسخه های سریانی، یکی حدود سال 810 میلادی و دیگری حدود 850 میلادی شکل گرفته است. منابع عربی از این دو نسخه متأخرترند:

krisztina Szilagyi, Muhammad and the monk: the making of the christian Bahira legend, pp. 185-192.

[22]. Barbara Roggema, The Legend of Sergius Bahira, p378,379.

[23]. همان، 394.

[24]. همان، 411.

[25]. ابوالحسن علی ابن سهل ربان طبری، پزشک معروف ایرانی در اوایل قرن سوم که ابتدا مسیحی بوده و سپس به اسلام گرویده است. برای ذکر  این بشارت ر.ک: طبری، علی بن ربَّن، الدین و الدولة، 131 و 132.

[26]. السموأل بن یحیی المغربی (د. 559 ق) منجم، ریاضیدان و پزشک یهودی که 17 سال قبل از فوتش مسلمان شد. برای ذکر این بشارت ر.ک: همو، إفحام الیهود، 115.

[27]. Halft, Saʿīd b. Ḥasan al-Iskandarī, A Jewish Convert to Islam; Editio princeps of the Later Recension (732) of His Biblical Testimonies to the Prophet Muḥammad, p. 285.

[28]. ملاآقابابا (1771_1849 م) فرزند ملارحمیم، یکی از دو خاخام یهود تهران و رییس یکی از کنیسه های محلۀ عودلاجان که در سال 1822 میلادی در حضور ملااحمد نراقی اسلام آورد و نام خود را به محمدرضا تغییر داد. جایگاه ملاآقابابا در بین یهود آن چنان رفیع بوده که حبیب لوی، نویسندۀ یهودیِ کتاب یهودیان ایران، اسلام آوردنِ ملاآقابابا را ضربۀ سهمگینی بر پیکر نحیفِ یهودِ آن زمان تلقی می کند (تاریخ یهود ایران، 3/ 1023). هم زمان با ایشان، هفتاد نفر از خاندانشان نیز اسلام آوردند. نگارنده نسبتِ خویشاوندیِ سببیِ نزدیکی با نوادگانِ محمدرضا جدید الاسلام دارد. هم اکنون نسلِ کثیری از ایشان به جای مانده که از این جمله اند خاندان های: سلیمانی، وکیلی، جواهریان، رحمانی، جواهری، ساعتچی، مظفریان، واعظ تهرانی، زمردیان، نقره چی و عظیم زاده.

[29]. «دوازده سرور که از ذریۀ حضرت اسماعیل به هم رسد باید همان دوازده امام شیعیان بوده باشد» (جدیدالاسلام، محمد رضا، اقامة الشهود فی رد الیهود، 48).

[30]. ابن طاووس در ص 81 التشریف بالمنن، با نقل روایتی از کعب الاحبار، ذکر نام مید (مئودمئود) را در تورات، دلیل اسلام وی می داند. همچنین ابن قیم جوزیه از یکی از علمای یهودی که اسلام آورده نقل می کند که وی گفته هیچ یک از علمای یهودی در مصداق این بشارت شکی ندارد. (ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی بکر، هدایة الحیاری فی أجوبة الیهود والنصاری، 370).

[31]. طرفه آن که ناقل خبر تشیع یهودیان به خاطر این بشارت، ابن تیمیه (د. 728 ق)، یکی از متعصب ترین مخالفان تشیع است؛ شاگرد وی، ابن کثیر، از او نقل می کند که دربارۀ دوازده بزرگ از نسل اسماعیل که در بشارت یاده شده اند، گفته است: «غلط کثیر ممن تشرف بالإسلام من الیهود فظنوا أنهم الذین تدعو إلیهم فرقة الرافضة فاتبعوهم» (البدایة والنهایة،  6/250) ابن کثیر در تفسیر خود نیز تشرف تعداد زیادی از یهودیان به تشیع را ذکر می کند: «فیتشیع کثیر منهم جهلا و سفها» (تفسیر القرآن العظیم، همان).

[32]. جالب آن که این امر مختص زمان های گذشته نبوده و در عصر حاضر نیز برخی از مبشرین مسیحی نیز به ارتباط این بشارت با دین اسلام اعتراف کرده اند. به عنوان نمونه، جاناتان کالور، مبلغ مسیحی دارندۀ مدرک دکترا از دانشکدۀ تبشیر جهانی (School of World Mission) زیرمجموعه حوزۀ علمیۀ مسیحی فولر (Fuller Theological Seminary)، که بزرگ ترین حوزۀ علمیۀ مسیحی آمریکاست، در مقالۀ خود دربارۀ بشارت سفر پیدایش: 17، این آیه را بشارتی دربارۀ امت اسلام تلقی می کند.

    ر.ک: Jonathan Culver, The Ishmael Promise and Contextualization Among Muslims.

[33]. محقق عراقی معاصر، صاحب مجله تراث النجف. ایشان در مقالۀ دعوة إبراهیم و إسماعیل عند رفع القواعد من البیت، به طور مبسوط راجع به این بشارت و ربط آن به امامت دوازده امام سخن گفته است.

[34]. مباحث هامة فی المسیحیة و الاسلام، 39؛ و کتاب نبی ارض جنوب، 14.

[35]. مختصر اظهار الحق، 1/355.

[36]. کتب و مقالات للدکتور حبیب بن عبدالملک، 143.

[37]. هل بَشَّر الکتاب المقدس بالنبی محمد صل الله علیه وآله ، 27_34.

[38]. تخجیل من حرف التوراة والإنجیل، 176_178.

[39]. نسخۀ AVD ترجمۀ کتاب مقدس به عربی است که در سال 1800 تحت نظر کشیش الی اسمیت (Eli Smith) آغاز شد و همکارش دکتر کرنیلیس ون دایک (Dr. Cornelius Van Dyke) کار او  را به سرانجام رساند. این ترجمه در سال 1860 کامل شد.

[40]. نسخۀ پادشاه جیمز King James Version که عموماً به نسخۀ کتاب مقدس پادشاه جیمز KJB معروف است، ترجمه انگلیسی بایبل است که نگارش آن برای کلیسای انگلیس در سال 1604 شروع شد و در 1611 پایان یافت. در سال 1604، شاه جیمز چهارم، مجلس همپتون را در دربار تشکیل داد که در آن نسخۀ جدیدی به زبان انگلیسی نوشته شود که مشکلات نسخه های قبل را نداشته باشد. این نسخه توسط 47 دانشمند که همگی آن ها از اعضای کلیسای انگلیس بودند ترجمه شد. همانند اکثر ترجمه های دیگر، عهد جدیدِ این نسخه از زبان یونانی و عهدِ قدیم از زبان عبری و آرامی ترجمه شده است، درحالی که آپوکریفا از یونانی و لاتین ترجمه شده است.

[41]. LXX (به لاتین: Septuaginta، در عربی: سبعینیه) نسخه ای از عهد عتیق است که در قرن سوم قبل از میلاد و در دوران فرمانروایی بطلمیوس فیلادلفوس در مصر، توسط یهودیان اسکندریه از عبری به یونانی ترجمه شد. نام این نسخه برگرفته از این روایت است که این کتاب را نزدیک به هفتاد تن از دانشمندان یهودی ترجمه کرده اند. LXX با متن عبری تفاوت هایی داشت. مهم ترین تفاوت های آن این بود که کتاب هایی در این نسخه وجود داشت که متن عبری آن در دست نبود. این هفت کتاب عبارت اند از: طوبیت، جودیت، حکمت سلیمان، حکمت یشوع بن سیراخ، باروخ و کتب مکابیان. نسخۀ LXX برخلاف نسخۀ عبری که دارای ۳۹ سفر است، دارای ۴۶ سفر می باشد. در بین سال های ۲۰۰ ق.م تا ۱۰۰ ب.م بسیاری از یهودیان و مسیحیان، از این نسخه استفاده می کردند.

[42]. Samaritan Targum تارگوم سامری که بر اساس لهجۀ سامری به زبان آرامی شکل گرفته، یکی از کهن ترین ترجمه های تورات سامری است. تورات سامری نسخه ای عبری از تورات است که سامریان به جای تورات ماسوری از آن استفاده می کنند. برای شناخت سامریان باید دانست که بعد از وفات حضرت سلیمان، بنی اسرائیل به دو فرقه تقسیم شدند؛ فرقۀ نخست، دو سبط یهودا و بنیامین بودند و فرقۀ دوم نیز  بقیۀ بنی اسرائیل را شامل می شدند. سامری ها ادعا می کنند که آن ها از نسل پادشاهی اسرائیل در شمال هستند و از نسل یوسف و لاوی که پس از مرگ سلیمان از پادشاهی یهودا در جنوب اسرائیل جداشده بود (اول پادشاهان 12). البته یهودیان هیچ گاه این مطلب را در مورد ریشۀ سامری ها قبول نکرده اند. سامری ها تلمود را قبول ندارند و سنت های شفاهی خاص مربوط به خود را دارند. اعمال سامری ها بر اساس همین نسخه از پنج کتاب موسی است که در اختیار دارند. بسیاری بر این باورند که نسخۀ سامری، در قرن سوم پیش از میلاد وجود داشته است. فیفر از این دیدگاه بسیار حمایت می کند و می گوید: می توان گفت جامعۀ سامری پس از شکل گیری در حدود 400 قبل از میلاد، اسفار خمسه را به عنوان کتاب مقدس پذیرفت و ما شواهدی داریم که نسخۀ سامری مانند ماسوری، در آن زمان وجود داشته و می توان گفت از همان ابتدا سامریان آن را به عنوان کتاب مقدس خود برگزیده اند. یکی از مهم ترین شواهد موجود، نسخه های قمران است که در سال 1947 یافت شد. در یافته های قمران، دستخط های زیادی وجود دارند که دارای بافت نوشتاری مانند نسخۀ سامری هستند که حاکی از وجود این نسخه در دوران قبل از میلاد است. سامریان، تاریخ کتابت تارگوم سامری را سال 20 پیش از میلاد می دانند و آن را به شخصی به نام ناتانایل (Nathanael) نسبت می دهند.

[43]. نسخۀ WTT نسخه ای عبری از عهد عتیق است که بر پایۀ متن میشیگان_ کلارمونت در سال های 1981 و 1982 در دانشگاه میشیگان آمریکا شکل گرفته است. این نسخه بر پایۀ نسخۀ Biblia Hebraica Stuttgartensia (1977) استوار گشته که آن نیز تلاشی برای احیای نسخۀ عبری قدیمی لنین گراد بوده است. نسخۀ لنین گراد، قدیمی ترین نسخۀ کامل عبری بایبل است که بر پایۀ متن عبری ماسوری استوار گشته و تاریخ کتابت آن سال 1008 میلادی است.

[44]. تارگوم نئوفیتی (NFT)، ترجمه ای آرامی از بیشتر بخش های تورات است. شرح آیات تورات در این تارگوم از تارگوم اونکلوس طولانی تر و از تارگوم یوناتان کوتاه تر است. تاریخ نگارش این تارگوم مشخص نیست. تاریخ کتابت نسخه ای از این تارگوم که اکنون موجود است، به سال 1504 در رُم بازمی گردد.

مارتین مک نامارا معتقد است که تاریخ نگارش این تارگوم به قرن چهارم میلادی بازمی گردد. زبان نگارش این تارگوم، آرامی فلسطینی است؛ به عکس تارگوم اونکلوس که آرامی بابلی است.

[45]. تارگوم سودو_ یوناتان (Targum Pseudo-Jonathan) (PJT) ترجمه ای شرح گونه از تورات در سرزمین اسرائیل به زبان آرامی است. (برعکس تفسیر شرقی بایبلی یعنی تارگوم اونکلوس (Targum Onkelos)). عنوان صحیح این کتاب، تفسیر اورشلیمی (Targum Yerushalmi) است که در قرون وسطی به این نام شناخته می شده، اما به علت اشتباهات چاپی، بعدها تفسیر  یوناتان نام گرفت که به یوناتان بن اوزّیِل (Jonathan ben Uzziel) منسوب است. امروزه هنوز برخی از ویرایش های تورات، این کتاب را همچنان تارگوم یوناتان می خوانند. بنا بر نقل تلمود، یوناتان بن اوزیل (Yonatan ben Uziel) طلبه ای اهل تحقیق از هیلل بوده است که ترجمه ای به زبان آرامی از کتب پیامبران بنی اسرائیل نوشت. در هیچ منبعی اشاره نشده که او مترجم تورات بوده است؛ بنابراین تمامی دانشمندان بر این موضوع که این تفسیر به یوناتان بن اوزاییل غیر مرتبط است، اتفاق نظر دارند. دی رُسی (de Rossi) در قرن 16 مدعی است دو نسخۀ کامل از تفسیر تورات دیده است که بسیار به هم شبیه بوده اند. یکی از آن ها به نام تفسیر  یوناتان بن اوزاییل و دیگری به نام تفسیر اورشلیمی بوده است.

[46]. تارگوم اونکلوس Targum Onkelos، (TAR) یک ترجمۀ آرامی رسمی از تورات در بین یهودیان شرقی (بابلی) بوده است. گفته می شود این ترجمه توسط یک تازه کیش یهودی به نام اونکلوس (אונקלוס) در حدود سال های 35 تا 120 میلادی صورت گرفته است. ساموئل لوتزاتو معتقد است که تارگوم اونکلوس برای فهم عموم مردم بوده است. تارگوم اونکلوس به همراه تورات عبری به صورت آیه به آیه با صدای بلند و از حفظ در کنیسه های یهود خوانده می شده است و این امر هنوز در بین یهودیان یمن ادامه دارد. جایگاه این تارگوم در بین یهودیان تا بدان جاست که به گفته تلمود: «یک شخص باید سهمش از کتاب مقدس را به همراه جماعت یهودیان به این نحو کامل کند: <کتاب مقدس را دو بار و تارگوم را یک بار بخواند>».

[47]. Peshita Old Testament پشیتا یا پشیطا (ܦܫܝܛܬܐ Pšîṭtâ) به معنی ساده، متداول و بسیط، نسخۀ معیار کتاب مقدس در کلیساهای مسیحی آشوری سریانی زبان است. اعتقاد عمومی بر این است که عهد عتیق پشیتا از عبری به سریانی در قرن دوم میلادی ترجمه شده است. کرافورد بورکیت به این نتیجه رسیده که ترجمۀ عهد عتیق پشیتا احتمالاً  کار یهودیانی که در اُدسا زندگی می کرده اند بوده است. عهد عتیقی که برای کلیسای سریانی شناخته شده بوده متعلق به جامعه یهودیان فلسطینی بوده است. نسخۀ فعلی که این آیات از آن اخذ گردیده است، مشهور به 7a1 است که آن را به قرن 6 یا 7 میلادی نسبت می دهند. این نسخه در سال 1866 توسط آنتونیو سریانی، کشف و بین سال های 1876 تا 1883 چاپ شده است.

[48]. شحاده، حسیب، الترجمة العربیة لتوراة السامریین، المجلد الاول لسفر التکوین و الخروج، 69.

[49]. پیدایش 17: 18 نسخه KJV.

[50]. تارگوم NFT  آیه 6: 9.

[51]. اول پادشاهان، فصل 2، آیات 3 و 4: «(3) وصایای یهُوَه، خدای خود را نگاه داشته، به طریق های وی سلوک نما، و فرایض و اوامر و احکام و شهادات وی را به نوعی که در تورات موسی مکتوب است، محافظت نما تا در هر کاری که کنی و به هرجایی که توجه نمایی، برخوردار باشی. (4) و تا آنکه خداوند، کلامی را که دربارۀ من فرموده و گفته است، برقرار دارد که اگر  پسران تو، راه خویش را حفظ نموده، به  تمامی دل و  به  تمامی جانِ خود در حضور من به راستی سلوک نمایند، یقین که از تو کسی که بر کرسی اسرائیل بنشیند، مفقود نخواهد شد».

[52]. اول پادشاهان، فصل هشتم، آیات 23 تا 25.

[53]. تارگوم اونقلوس سفر پیدایش، آیه 17: 1.

[54]. سفر پیدایش، فصل 17، آیه 2.

[55]. پیدایش 17: 20: «اما در مورد اسماعیل؛ من درخواست تو را دربارۀ او شنیدم (قبول کردم)». به تعبیر تارگوم: «در مورد اسماعیل دعای تو را پذیرفتم».

[56]. پیدایش 17: 20.

[57]. از نکاتِ جالب در این تحقیق این بود که پس از توجه به تشابه آیاتِ فصل هفدهم سفر پیدایش با آیۀ 124 سورۀ مبارکه بقره و نگارش و نتیجۀ این تطبیق همان گونه که در مقاله آمده،  روایتی از پیامبر اکرم صل الله علیه وآله  یافت شد که به این ارتباط به وضوح اشاره دارد؛ راوی این روایت عبدالله بن مسعود است که چنین می گوید: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صل الله علیه وآله : أَنَا دَعْوَةُ أَبِی‏ إِبْرَاهِیمَ‏. فَقُلْنَا: یا رَسُولَ اللَّهِ! وَ کیفَ صِرْتَ دَعْوَةَ أَبِیک إِبْرَاهِیمَ؟ قَالَ: أَوْحَى اللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) إِلَى إِبْرَاهِیمَ‏ إِنِّی جاعِلُک لِلنَّاسِ إِماماً، فَاسْتَخَفَّ إِبْرَاهِیمُ الْفَرَحَ، فَقَالَ: یا رَبِّ، وَ مِنْ ذُرِّیتِی‏ أَئِمَّةً مِثْلِی؟ فَأَوْحَى اللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) إِلَیهِ: أَنْ یا إِبْرَاهِیمُ، إِنِّی لَا أُعْطِیک عَهْداً لَا أَفِی لَک بِهِ. قَالَ: یا رَبِّ! مَا الْعَهْدُ الَّذِی لَا تَفِی لِی بِهِ؟ قَالَ: لَا أُعْطِیک لِظَالِمٍ مِنْ ذُرِّیتِک. قَالَ: یا رَبِّ! وَ مَنِ الظَّالِمُ مِنْ وُلْدِی الَّذِی لَا ینَالُ عَهْدَک؟ قَالَ: مَنْ سَجَدَ لِصَنَمٍ مِنْ دُونِی لَا أَجْعَلُهُ إِمَاماً أَبَداً، وَ لَا یصِحُّ أَنْ یکونَ إِمَاماً. قَالَ إِبْرَاهِیمُ: وَ اجْنُبْنِی وَ بَنِی أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ، رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ کثِیراً مِنَ النَّاسِ‏. قَالَ النَّبِی صل الله علیه وآله : فَانْتَهَتِ الدَّعْوَةُ إِلَیّ وَ إِلَى أَخِی عَلِی لَمْ یسْجُدُ أَحَدٌ مِنَّا لِصَنَمٍ قَطُّ، فَاتَّخَذِنی اللَّهُ نَبِیاً، وَ عَلِیاً وَصِیاً. (طوسی، محمد بن حسن، الأمالی، 379؛ و حسکانی، عبیدالله بن عبدالله، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ‏1/ 411) قابل توجه است که روایتِ «أَنَا دَعْوَةُ أَبِی‏ إِبْرَاهِیم» را بسیاری از علمای شیعه و سنی نقل کرده اند.

[58]. به تعبیر قرآنی ابراهیم می گوید: «ومِن ذریتی»؛ یعنی خدایا آیا ممکن است از نسل من نیز امامانی قرار دهی؟

[59]. بقره/124.

[60]. واژۀ ְהִרְבֵּיתִי در عبری به معنای «عظمت می دهم»، «فزونی می بخشم» و «کثرت می بخشم» است. ر.ک: Strong, James, Strong’s Hebrew Lexicon, ذیل کد 07235 اما با توجه به این که برکت و باروری (کثرت در نسل) قبلاً در این آیه آمده است، لذا برای عدم تکرار بهتر است ְהִרְבֵּיתִ را به معنای «عظمت می بخشم» گرفت.

[61]. منظور زمانی است که این کلمه به تنهایی به کار رفته نه به صورت مئودمئود.

[62]. این ریشه و مشتقات آن در هر آیه از کتاب مقدس که به کار رفته در ترجمه های عربی به «حمد» برگردان شده است (تکوین 35: 29، اشعیا 1: 12، 1: 25 و بیش از دوازده آیه از مزامیر داود). برای معنای ریشۀ این کلمه نگاه کنید به Strong, James, Strong’s Hebrew ذیل کد H3034.

[63]. اگر مود یا مئود چنانچه گفته شد به معنای احمد معنا شود، در این حالت مئود مئود شکل مضاعف مئود (احمد) و به معنای بسیار ستوده شده (محمّد) است. به علم ریاضی الله ابجد مئود مئود

[64]. طاب طاب به معنای طیب طیب است که به معنای مرغوب فیه یا تحسین شده، با همان معنای احمد یا محمد در عربی کاملاً سازگار است و با توجه به این که مکررِ واژۀ مئود یا طیب به صورت مئودمئود یا طیب طیب بسیار به ندرت در کتاب مقدس به کاررفته است و نیز در آیۀ 17: 20 سفر پیدایش با حرف اضافۀ باء به کار گرفته شده است. در روایات اسلامی نیز مئودمئود را به طیب طیب معنا کرده اند: «... فَقَالَ لَهُ النَّبِی: فَمَا مَعْنَى میدمید؟ قَالَ: طَیبْ‏ طَیب‏...» (ابن شاذان قمی، فضائل امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیهما السلام ، 222.) همچنین در بسیاری از روایات شیعه و اهل سنت، نام پیامبر در تورات یا صحف ابراهیم، طاب طاب دانسته شده است. (به عنوان نمونه، ر.ک: ابن حمزه، محمد بن علی، الثاقب فی المناقب، 269 به نقل از امیرالمؤمنین در پاسخ یهودی ای که اسامی پیامبر و اهل بیت علیهم السلام  را از تورات می پرسد. همچنین ر.ک: نبهانی، یوسف بن اسماعیل، حجة الله علی العالمین فی معجزات سید المرسلین، 87)

[65]. معادل عربیِ واژه لحدا لحدا، حادّ به معنای تیز، تند و شدید است که از ریشۀ حدد می باشد. این واژه و هم خانواده های آن در زبان عربی و آرامی، گاهی برای اشخاص نیز استفاده می شود. می توان نشان داد که چه بر پایۀ زبان عبری و چه آرامی، می شود واژۀ חדה را به «الحادّ» معنا کرد. در این صورت این واژه تداعی کنندۀ اسمِ خاص دیگری برای پیامبر اسلام است به معنای «الحادّ»، یعنی کسی با دشمنان خدا حِدّت دارد و دشمنی می کند؛ اما نکتۀ جالب این است که اَلحادّ دقیقاً همان نامی است که در برخی متون روایی اسلامی به عنوان «نام پیامبر اسلام در تورات» آمده است. (به عنوان نمونه، ر.ک: ابن بابویه، محمد بن علی، من لایحضره الفقیه، 4/177؛ همچنین: همو، الامالی، 171 به نقل از امام باقر علیه السلام ).

[66]. در آینده، مقاله ای از همین نویسنده در این موضوع منتشر خواهد شد.

[67]. سعید بن حسن الاسکندری، یهودیِ مسلمان شده در قرن هفتم نیز این معنا را تأیید می کند. او می گوید: «مفسران لغت عبری، در شرحِ لفظ ماذماذ، شروحی متفاوت داده اند. یک عده از آن ها گفته اند که ماذماذ به معنای احمد احمد است... ».

( Halft, Saīd b. Hasan al-Iskandarī: A Jewish Convert to Islam, Mideo(30), P267)

[68]. دقت کنید که مئودمئود واژه ای است که در زبانِ عبری بر اسم خاصی از ریشۀ حمد دلالت می کند. به عبارت دیگر می توان گفت این واژه هم ردیف احمد و حامد و محمود و محمد و حمید است با این تفاوت که صیغۀ تأکید شدۀ حمد است؛ بنابراین همان طور که اگر مئود در معنای زیاد به کار رود، در ترجمۀ فارسی، مئود مئود را زیاد زیاد معنا نمی کنیم، بلکه بسیار زیاد معنا می کنیم، در اینجا نیز روش صحیحِ ترجمه آن است که به جای این که آن را دقیقاً احمد احمد معنا کنیم، آن را حمید و محمّد (بسیار ستوده شده) بدانیم.

[69]. ر.ک: واژه נשיא 5954 # Strong, James, Strong’s Hebrew Lexicon.

[70]. البته به صورت اضافی به کاهنان و مجمع اضافه شده است که معنای آن بزرگ کاهنان یا بزرگ مجمع یهودیان و... است.

[71]. ر.ک: انجیل پشیتا، متی 23: 1 تا 23: 8.

[72]. آل عمران/79؛ مائده/44 و 63.

[73]. «...فَالرَّبَّانِیونَ هُمُ الْأَئِمَّةُ دُونَ الْأَنْبِیاءِ الَّذِینَ یرَبُّونَ النَّاسَ بِعِلْمِهِمْ وَ الْأَحْبَارُ دُونَهُمْ وَ هُمْ دُعَاتُهُمْ». (ابن حیون، نعمان بن محمد، دعائم الإسلام،  1/ 37)

[74]. حلی، حسن بن سلیمان، مختصر البصائر، 147، به نقل از کتاب سلیم بن قیس.

[75]. ر.ک: مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، 37 / 331.

[76]. ابن شهرآشوب، محمد بن علی، المناقب، 2 / 45.

[77]. سفر پیدایش 15 _ 25: 13؛ سفرِ اولِ تواریخ ایام آیات 29 تا 31.

[78]. نسخۀ ABP.

[79]. نسخۀ VUL.

[80]. ابد در عربی و نیز عبری به معنای از بین رفتن و قطع شدن و متفرق شدن و ایل در عبری به معنای خداست. بَادَ الشی ءُ یبِیدُ بَیاداً: إذا تفرّق و توزّع  (مفردات راغب اصفهانی ذیل بید). بَید: فنا، از بین رفتن (قاموس قرآن ذیل واژه بید). نیز در عبری نگاه کنید به koehler-baumgartner,Hebrew and Aramaic lexicon ذیل واژه אבד (ابد) که به معنای to get lost, perish است.

[81]. koehler-baumgartner,Hebrew and Aramaic lexicon ذیل واژۀ דוּמָה.

[82]. همان، ذیل واژۀ שׁמע.

[83]3. koehler-baumgartner,Hebrew and Aramaic lexicon ذیل واژۀ דוּמָה.

[84]. همان، ذیل واژۀ שׁמע.

[85]. Brown, Driver, Briggs, Hebrew and English Lexicon ذیل واژۀ חדר.

[86]. Marcus Jastrow, A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushlami, and the Midrashic Literature (ذیل واژۀ תמה)

[87]. قاموس المحیط و لسان العرب ذیل واژۀ تیم.

[88]. این مطلب بسیار دقیق و لطیف است که در جایگاه دیگری باید به آن پرداخته شود.

[89]. Brown, Driver, Briggs, Hebrew and English Lexicon ذیل همین واژه.

[90]. همان، ذیل واژۀ נפש.

[91]. مصباح المنیر، ذیل واژۀ نفس: کرم الشی ء کرما: نفس و عزّ، فهو کریم. نَفُسَ الشَّیءُ بِالضَّمِّ نَفَاسَةً کرُمَ فَهُوَ نَفِیسٌ کریم؛ العین 7/ 270: النفس: الروح الّذی به حیاة الجسد. و رجل له نفس، أی خلق و جلادة و سخاء.

[92]. Brown, Driver, Briggs, Hebrew and English Lexicon ذیل همین واژه.

[93]. ذیل واژۀ ἀνατολὴ در Friberg, Analytical Greek Lexicon.

[94]. Marcus Jastrow, A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushlami, and the Midrashic Literature, P1355.

[95]. Strong, James, Strong’s Hebrew Lexicon، ذیل کد 08435.

[96]. اصولاً واژۀ γενεῶν برای ذکر فرزندانِ بلا واسطۀ یک شخص به کار نمی رود. برای نمونه در آیات ابتدایی فصل اول سفر خروج چنین آمده است: «1 و این است نام های پسران اسرائیل که به  مصر آمدند، هر کس با اهل خانه اش همراه یعقوب آمدند: 2 رؤبین و شمعون و لاوی و یهودا، 3 یساکار و زبولون و بنیامین، 4 و دان و نفتالی، و جاد و اشیر». (نسخۀ Old Persian) در اینجا می بینیم که سخنی از این نیست که این است نام های پسران اسرائیل به حسب نسل هایشان. نیز در آیات دیگری از تورات، نسب نامۀ نسل عیسو چنین بیان شده است: «9 و این است پیدایش عیسو پدر ادوم در جبل سعیر 10 این است نام های پسران عیسو: الیفاز پسر عاده، زن عیسو، و رعوئیل، پسر بسمه، زن عیسو...» (آیات 9 و 10 فصل 36 سفر پیدایش، نسخۀ Old Persian). در این آیات نیز دقتِ مذکور  اعمال شده است. در آیۀ 9 وقتی که نسب نامۀ نسل هایی که از  عیسو  پدید می آیند بیان شده است، گفته شده: این است پیدایش (یا نسل های) عیسو  و  واژۀ תלְדֹוֹת (تُلدُوت) به معنای «نسل ها» به کاررفته است. اما در آیۀ 10، وقتی پسرانِ مستقیمِ عیسو  را نام می برد، این واژه دیگر به کار  نمی رود.

[97]. از بین این دوازده نام، تنها نامِ قیدار در عهد عتیق در کتاب اشعیا (16: 21 و 17: 21 و 11: 42 و 7: 60) و کتاب ارمیا (10: 2 و 28: 49 تا 33: 49) و حزقیال (21: 27) و مزامیر (5: 120) و امثال سلیمان (5: 1) و نام نبایوت در پیدایش (9: 28 و 3: 36) و اشعیا (7: 60) و نام یطور و نافیش در اول تواریخ (19: 5) آمده است. بقیۀ اسامی به عنوان فرزندان اسماعیل در جای دیگری از عهد عتیق نیامده است.

[98]. هیچ ذکر قابل اعتمادی در تاریخ از این دوازده پسر اسماعیل نیست. تنها تاریخ نگار یهودی، جوزفوس، این فرض را مطرح کرده که بر اساس شباهت آوایی بین نَبَطیان (Nabataeans) که در دورۀ هلینستیک در منطقۀ اردن حاکم بوده اند و نبایوت، قاعدتاً این ها باید نبطیان از نسل نبایوت باشند (The complete works of Flavius Josephus, translated by William Whiston, Thompson & thomas, Chicago, 1901, P43). ژروم (Jerome) به تبعیت از جوزفوس و دیگر مورخین کتاب مقدس به تبعیت از ژروم، همین مطلب را تکرار کرده اند. مورخان جدید هیچ ارتباطی بین نبطیان و قبیلۀ نبایوت نیافته اند. در قدیمی ترین سند تاریخی نیز که از قیدار به دست آمده، باستان شناسان تنها کتیبه هایی از نئوآشوریان در قرن 8 و 7 قبل از میلاد را کشف کرده اند که در آن ها نام تعدادی پادشاهان قیداری آمده که از اعراب بوده اند و با نئوآشوریان جنگیده و شکست خورده اند (Saana Teppo, Women and their agency in the Neo-Assyrian Empire, P.47)؛ البته ارتباط بین قیدار پسر اسماعیل و این پادشاهان قیداری، برای تاریخ دانان مسلّم نیست. وضعیت بقیۀ اسامی در مکتوباتِ تاریخ نگاران از قیدار و نبایوت بسیار ضعیف تر است.

[99]. همین دوازده نام با اندکی تفاوت در اول تواریخ ایام (29: 1 تا 31: 1) نیز تکرار شده است.

[100]. از بندِ قبل معلوم شد که با دقت در متن آیاتِ فصل 25 سفر پیدایش نیز می توان دریافت که حتی تورات نیز این دوازده نفر از نسلِ اسماعیل را به عنوانِ پسران بلا واسطۀ او معرفی نمی کند.

[101]. Strong, James, Strong’s Hebrew Lexicon, ذیل کد 08034

[102]. گفته شد که نَبَطیان گروهی در هزارۀ پیش از میلاد بوده اند که در منطقۀ اردن می زیسته اند. ربط نبایوت به نبط یک تفسیر است نه ترجمه.

[103]. تارگوم PST ذیل سفر پیدایش، آیات 25: 13 تا 25: 15.

[104]. رابی های یهود، محدوده زندگی موسی را بین سال های 1391 تا 1271 پیش از میلاد، ژروم، سال تولد موسی را 1592 و آشر ، 1612 پیش از میلاد دانسته اند.

[105]. این طومارها در سال 1947 کشف شده اند و حاوی مکتوباتی بین سال های 100 پیش از میلاد تا 200 میلادی هستند.

[106]. بسیار عجیب است که در هر پنج نسخه ای که از سفر پیدایش تورات در قمران کشف شده، قسمتی از طومارها که شامل متنِ فصل 17 راجع به اسماعیل و این آیات است، از بین رفته است.

[107]. Riches, The Bible: A Very Short Introduction, pp. 19–20.

جدیدترین و معتبرترین نظریه ای که راجع به زمان کتابتِ تورات وجود دارد، نظریۀ «فرضیۀ مستند» یا نظریۀ «ولهوسن» است. این نظریه در قرن 18 و 19 برای تلاش در وفق دادنِ برخی تناقضات کتاب مقدس شکل گرفته است. بر طبق این نظریه، تورات، مأخوذ از منابع مستقل اولیه ای است که جمعی ویراستار آن را به شکل کنونی ترکیب کرده اند. این منابع عبارت اند از: منبع J که مخفف عبارت  Jahwist است، منبع E که اشاره به Elohist دارد، منبع D که به Deuteronomist اشاره دارد و منبع P که Priestly به معنای نوشته های احبار و بزرگان یهود است.

زمان نگارش منبع J حدود 950 سال قبل از میلاد و منبع E حدود 850 سال قبل از میلاد است. این نظریه بیان می کند که زمان نگارش منبع P بین 400 تا 600 قبل از میلاد است. این مطلب به معنای این نیست که اصلِ توراتِ امروزی هیچ ارتباطی به توراتی که بر موسی نازل شده ندارد؛ بلکه بدین معناست که شکلِ فعلیِ ویرایشِ تورات در هزارۀ پیش از میلاد شکل گرفته است و اسامی توراتی، مسیری بس طولانی را در زبان ها و لغت های گوناگون طی کرده اند تا به امروز رسیده اند. (ر.ک: Harris, Understanding the Bible)

[108]. اختلاف کتابت اسامی در عهدین بیش از آن است که بتوان در این مقاله آن را احصا کرد. برای نمونه می توانید برخی از آن ها را در این پایگاه مشاهده کنید:

www.familysearch.org/learn/wiki/en/Variations-of-Biblical-Names-in-Old-Documents

 

[109]. به این مطلب دقت کنید که گفته شد برخی از این دوازده نام، اسامیِ قبائل در هزارۀ پیش از میلاد بوده، نه همۀ آن ها.

[110]. Noble, John Travis, “Let Ishmael Live Before You!” Finding a Place for Hagar’s Son in the Priestly Tradition, p.68.

[111]. همان، ص 141.

[112]. «رَسُولُ اللَّهِ صل الله علیه وآله  أَبُو الْقَاسِمِ مُحَمَّدٌ وَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَی بْنِ کلَابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ لُوَی بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِک بْنِ النَّضْرِ بْنِ کنَانَةَ بْنِ خُزَیمَةَ بْنِ مُدْرِکةَ بْنِ إِلْیاسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارِ بْنِ مَعَدِّ بْنِ عَدْنَانَ بْنِ أَدِّ بْنِ أُدَدَ بْنِ الْیسَعِ بْنِ الْهَمَیسَعِ بْنِ سَلَامَانَ بْنِ النَّبْتِ بْنِ حَمَلِ بْنِ قَیدَارِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْخَلِیل... . وَ قَالَ ابْنُ بَابَوَیهِ عَدْنَانُ بْنُ أَدِّ بْنِ أُدَدَ بْنِ زَیدِ بْنِ یعدد بْنِ یقْدُمَ بْنِ الْهَمَیسَعِ بْنِ نَبْتِ بْنِ قَیذَارِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ وَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَدْنَانُ بْنُ أَدِّ بْنِ أُدَدَ بْنِ الْیسَعِ بْنِ الْهَمَیسَعِ وَ یقَالُ ابْنُ یامِینَ بْنُ یحشب بْنِ منحد بْنِ صابوع بْنِ الْهَمَیسَعِ بْنِ نَبْتِ بْنِ قَیذَارِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ إِبْرَاهِیم... ». (حلی، علی بن یوسف، العدد القویة لدفع المخاوف الیومیة، 134)؛ همچنین طبرسی، نسب حضرت را اینگونه ذکر کرده است: «وَ رُوِی عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِی صل الله علیه وآله  قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِی صل الله علیه وآله  یقُولُ: مَعَدُّ بْنُ عَدْنَانَ بْنِ أُدَدَ بْنِ زَیدِ بْنِ ثَرَا بْنِ أَعْرَاقِ الثَّرَی. قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: زَیدٌ هَمَیسَعٌ وَ ثَرَا نَبْتٌ وَ أَعْرَاقُ الثَّرَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ. قَالَتْ: ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صل الله علیه وآله : وَ عاداً وَ ثَمُودَ وَ أَصْحابَ الرَّسِّ وَ قُرُوناً بَینَ ذلِک کثِیراً لَا یعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّه» (طبرسی، فضل بن حسن، إعلام الوری بأعلام الهدی، 6)

[113]. «أَنَا الَّذِی سَمَّتْنِی أُمِّی حَیدَرَةَ». در مدارکِ فراوانی به این مصرع اشاره شده است. به عنوان نمونه، ر.ک: نصر بن مزاحم، وقعة صفین، 390.

[114]. طوسی، محمد بن حسن، الامالی، 4.

[115]. ابن بابویه، محمد بن علی، التوحید، 397.

[116]. طبرسی، احمد بن علی، الإحتجاج علی أهل اللجاج، 1/ 207.

[117]. نگارنده دو شاهد بر این مدعا دارد: یکی این که با جستجوی کلیدواژه های حیدره و حیدر در نرم افزار «المکتبة الشاملة»، با بیش از دویست عنوان کتابِ مشهورِ تاریخی و سی عنوان کتابِ انسابِ عرب، اثری از این نام پیش از امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیهما السلام یافت نمی شود. دیگر این که با بررسی کتب لغت عرب (شامل معجم ها و لغتنامه ها و کتب علم لغت) معلوم می شود که حیدر  یا حیدره، یکی از اسامیِ شیر (اسد) بوده و پیش از امیرالمؤمنین علیه السلام  کسی به این نام شهرت نداشته است. به عنوان نمونه، صاحب بن عباد می نویسد: «الحَیْدَرَةُ: من أَسْمَاءِ الأسَدِ، و به سُمِّیَ عَلیُّ بنُ أبی طالبٍ _ رضی اللَّه عنه _ حَیْدَرَةَ». (المحیط فی اللغة، 3/ 36). ابن منظور نیز در لسان العرب تصریح می کند یکی از نام های امام علی علیه السلام  حیدر بوده است. (لسان العرب، ۳/ ۲۶۱)

[118]. همان، 4/174؛ زبیدی، محمد بن محمد، تاج العروس، 6/ 253.

[119]. خلیل بن احمد (100 تا 175 هجری) صاحب کتاب لغتنامه العین که قدیمی ترین کتاب لغتِ عرب است.

[120]. خلیل بن احمد، العین، ذیل لفظ حدر.

[121]. خزّاز، علی بن محمد، کفایة الأثر، 83: «... فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: مَا هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةُ الَّذِینَ ذَکرْتَهُمْ یا رَسُولَ اللَّهِ فِی صُلْبِ الْحُسَینِ؟ فَأَطْرَقَ مَلِیاً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَ قَالَ: یا عَبْدَ اللَّهِ! سَأَلْتَ عَظِیماً وَ لَکنِّی أُخْبِرُک أَنَّ ابْنِی هَذَا وَ وَضَعَ یدَهُ عَلَی کتِفِ الْحُسَینِ علیه السلام  یخْرُجُ مِنْ صُلْبِهِ وَلَدٌ مُبَارَک سَمِی جَدِّهِ عَلِی علیه السلام  یسَمَّی الْعَابِدَ».

[122]. بحرانی، هاشم بن سلیمان، البرهان فی تفسیر القرآن، 5/650.

[123]. کوفی، فرات بن ابراهیم، تفسیر فرات کوفی، 582.

[124]. هرچند برخی محققان احتمال داده اند که مصداق این دوازده نفر از نسل اسماعیل، منحصر در یک گروه نباشد و علاوه بر افراد ذکر شده در فصل 25 سفر پیدایش، شاید بتوان در آینده مصداق دیگری برای این دوازده نفر یافت؛ چنانکه کتاب مقدس در مورد دوازده نفر از پیشوایان فرزندان اسرائیل (نقباء بنی اسرائیل) در دو زمان مختلف، دو مصداق متفاوت تعیین کرده است. (امامی، مسعود، دلیلی نوین بر امامت دوازده امام شیعه، 171).

 

فهرست منابع :

ابن بابویه، محمد بن علی، الأمالی، کتابچی، تهران، چاپ: ششم، 1376 ش.

_____________، التوحید، جامعه مدرسین، ایران؛ قم، چاپ: اول، 1398 ق.

_____________، الخصال، جامعه مدرسین، قم، چاپ: اول، 1362 ش.

_____________، عیون أخبار الرضا علیه السلام ، نشر جهان، تهران، چاپ: اول، 1378 ق.

_____________، من لا یحضره الفقیه، 4 جلد، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم، چاپ: دوم، 1413 ق.

ابن طاووس، علی بن موسی، التشریف بالمنن فی التعریف بالفتن المعروف بالملاحم و الفتن، مؤسسۀ صاحب الأمر عجل الله تعالی فرجه الشریف ، قم، چاپ: اول، 1416 ق.

ابن قیم الجوزیة، محمد بن أبی بکر، هدایة الحیاری فی أجوبة الیهود والنصاری، دار القلم، دار الشامیة، 1416 ق.

ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، تفسیر القرآن العظیم، تحقیق محمد حسین شمس الدین، دار الکتب العلمیه، بیروت.

ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، بیروت، دار صادر، چاپ سوم، 1414 ق.

امامی، مسعود، دلیلی نوین بر امامت دوازده امام شیعه، مجلۀ امامت پژوهی، زمستان 1391، شماره 8.

بدری، سیدسامی، دعوة إبراهیم و اسماعیل عند رفع القواعد من البیت، مجله میقات الحج، السنۀ اﻷولی، سنة 1415، العدد 1.

جدید الاسلام، محمدرضا، اقامة الشهود فی رد الیهود، چاپ سنگی.

الجعفری الهاشمی، صالح بن الحسین، تخجیل من حرف التوراة والإنجیل، دراسة وتحقیق: محمود عبد الرحمن قدح، الناشر: مکتبة العبیکان، الریاض، المملکة العربیة السعودیة، الأولی، 1419 ق.

حبیب بن عبدالملک، کتب و مقالات للدکتور حبیب بن عبدالملک، نرم افزار المکتبة الشامله.

حسکانی، عبید الله بن عبدالله، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، التابعة لوزارة الثقافة و الإرشاد الإسلامی، مجمع إحیاء الثقافة الإسلامیة، تهران، چاپ: اول، 1411 ق.

حلی، علی بن یوسف، العدد القویة لدفع المخاوف الیومیة، کتابخانه آیة الله مرعشی نجفی، قم، چاپ اول، 1408 ق.

خزاز رازی، علی بن محمد، کفایة الأثر فی النصّ علی الأئمة الإثنی عشر، بیدار، قم، 1401 ق.

الدولابی الرازی، محمد بن أحمد، الکنی والأسماء، المحقق: أبو قتیبة نظر محمد الفاریابی، دار ابن حزم، بیروت/ لبنان، الطبعة: الأولی، 1421 ق.

السقار، منقذ بن محمود، هل بَشَّر الکتاب المقدس بمحمد صلی الله علیه وسلم،
دار الإسلام للنشر والتوزیع، بی جا، 1428 ق.

شرقاوی، جمال الدین، مباحث هامه فی المسیحیة و الاسلام، نرم افزار المکتبة الشامله.

شرقاوی، جمال الدین، نبی أرض الجنوب فی الأسفار الیهودیة والمسیحیة، دار هادف للنشر والتوزیع، قاهره، بی تا.

صاحب بن عباد، اسماعیل بن عباد، المحیط فی اللغة، عالم الکتاب، بیروت، چاپ اول، 1414 ق.

طبرسی، احمد بن علی، الإحتجاج علی أهل اللجاج، نشر مرتضی، مشهد، چاپ اول، 1403 ق.

الطبری، علی بن ربَّن، الدین والدولة فی اثبات نبوة النبی محمد صلی الله علیه وسلم، حققه وقدم له: عادل نویهض، دار الآفاق الجدیدة، الطبعة الأولی، 1393 ق.

طوسی، محمد بن الحسن، الأمالی، 1 جلد، دار الثقافة، قم، چاپ اول، 1414 ق.

قاضی عیاض، عیاض بن موسی، الشفا بتعریف حقوق المصطفی، دار الفکر لطباعة والنشر والتوزیع، قم، 1409 ق.

کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407 ق.

الکیرانوی الهندی، رحمة الله بن خلیل الرحمن، مختصر اظهار الحق، تحقیق محمد أحمد عبد القادر ملکاوی، وزارة الشئون الإسلامیة والأوقاف والدعوة والإرشاد، المملکة العربیة السعودیة، 1415 ق.

لوی، حبیب، تاریخ یهود ایران، بروخیم، 1339 ش.

مروزی، نعیم بن حماد، الفتن، محقق: أیمن محمد محمد عرفة، المکتبة التوفیقیة، القاهرة، 1412 ق.

المغربی، السموأل بن یحیی بن عباس، إفحام الیهود، وقصة إسلام السموأل، ورؤیاه النبی صلی الله علیه وسلم، المحقق: محمد عبد الله الشرقاوی، دار الجیل، بیروت الطبعة: الثالثة، 1410 ق.

مفید، محمد بن محمد، المسائل السرویة، المؤتمر العالمی لألفیة الشیخ المفید، قم، چاپ: اول، 1413 ق.

منقری، نصر بن مزاحم، وقعة صفین، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، قم، چاپ: دوم، 1404 ق.

نبهانی، یوسف بن اسماعیل، حجة الله علی العالمین فی معجزات سید المرسلین، دار الکتب العلمیة، بیروت، 1417 ق.

نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبة، نشر صدوق، تهران، چاپ: اول، 1397 ق.

هلالی، سلیم بن قیس، کتاب سلیم بن قیس الهلالی، الهادی، ایران؛ قم، چاپ: اول، 1405 ق.

Brown, F., S. R. Driver, and C. A. Briggs. Brown-Driver-Briggs Hebrew Lexicon. With an appendix containing the Biblical Aramaic based on the lexicon of W. Gesenius as translated by E. Robinson. Oxford: Clarendon Press 1907

Culver, Jonathan, “The Ishmael Promise and Contextualization Among Muslims”, International Journal of Frontier Missions, Vol. 17: 1 Spring 2000

Friberg, Analytical lexicon of the Greek New Testament, Baker Books, 2000

Halft, Denis, “Sa،īd b. Hasan al-Iskandarī, A Jewish Convert to Islam; Editio princeps of the Later Recension (732) of His Biblical Testimonies to the Prophet Muhammad”, Mideo 30 (2014), p. 285

Harris, Stephen, Understanding the Bible. Palo Alto: Mayfield. 1985

Jastrow, Marcus, A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushlami, and the Midrashic Literature, London and NewYork, 1903

Josephus, Flavius, The complete works of Flavius Josephus, translated by William Whiston, Thompson & thomas, Chicago, 1901

koehler-baumgartner, Hebrew and Aramaic lexicon

Noble, John Travis, “Let Ishmael Live Before You!” Finding a Place for Hagar’s Son in the Priestly Tradition, doctoral Dissertation, Harvard University, 2013

Riches, John, The Bible: A Very Short Introduction. Oxford: Oxford University Press, 2000

Roggema, Barbara, The Legend of Sergius Bahīrā. Eastern Christian Apologetics and Apocalyptic in Response to Islam (History of Christian-Muslim Relations, 9.) Leiden and Boston: Brill, 2009.

Schmidtke, Sabine, “The Muslim reception of biblical materials: Ibn Qutayba and his A،lām al-nubuwwa”, Islam and Christian–Muslim Relations, 22: 3, 249-274

Strong, James, Strong’s Hebrew Lexicon. (http: //www.sacrednamebible.com/kjvstrongs/index2.htm)

Szilagyi, Krisztina, “Muhammad and the Monk: The Making of the Christian Bahīrā Legend”, Jerusalem Studies in Arabic and Islam, 34, 2008.

Teppo, Saana, Women and their agency in the Neo-Assyrian Empire. Master thesis, University of Helsinki, 2005

نسخه ها

ترجمۀ فارسی تورات ماشاءالله رحمان پور، خاخام مشه زرگری، انجمن کلیمیان تهران، چاپ اول 1364

KJV, (1769 Blayney Edition of the 1611 King James Version of the English Bible - with Larry Pierce’s Englishman’s-Strong’s Numbering System, ASCII version) 1988-1997 by the Online Bible Foundation and Woodside Fellowship of Ontario, Canada.

AVD, (Van Dyke Arabic Bible. Copyright (c) 1998-2005, Arabic Bible Outreach Ministry, P.O. Box 486, Dracut, MA 01826.)

LXX, Septuaginta (LXT) (Old Greek Jewish Scriptures) edited by Alfred Rahlfs, Copyright © 1935 by the Württembergische Bibelanstalt / Deutsche Bibelgesellschaft (German Bible Society), Stuttgart.

WTT, (Codex Leningradensis Hebrew Text. Includes changes as of Westminster Morph 4.14.)

NFT, PJT, TAR, Samaritan Targum, Peshitta (TAR/TAM Targumim: Aramaic Old Testament) The Targum material is derived from the Hebrew Union College CAL (Comprehensive Aramaic Lexicon) project. For information, see http: //cal1.cn.huc.edu/searching/targum_info.html.

از برخی روایات اسلامی استفاده می شود كه اسم مبارك امام حسن ـ علیه السلام ـ و امام حسین ـ علیه السلام ـ در تورات (عهد قدیم) «شبر» و «شبیر» و در انجیل (عهد جدید) «طاب» و «طیب» می باشند.[1]
و در روایتی دیگر آمده است كه نام پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ و ائمه ـ علیهم السلام ـ در تورات به زبان عبرانی چنین بوده است: میذمیذ (مصطفی ـ صلی الله علیه و آله ـ) ایلیا (علی مرتضی ـ علیه السلام ـ) قیذور (حسن مجتبی ـ علیه السلام ـ) ایرییل (حسین شهید) مشفور (زین العابدین ـ علیه السلام ـ) مسهور (محمدباقر ـ علیه السلام ـ) مشموط (جعفر صادق ـ علیه السلام ـ) ذومرا (امام موسی كاظم ـ علیه السلام ـ) هذاد (علی بن موسی الرضا ـ علیه السلام ـ) تیمورا (محمدتقی ـ علیه السلام ـ) نسطور (علی النقی ـ علیه السلام ـ) نوقش (حسن عسگری ـ علیه السلام ـ) قدیمنا (حضرت مهدی ـ علیه السلام ـ)
[2]
همچنین در تورات نام مبارك حضرت زهرا ـ سلام الله علیها ـ «هلیون» بوده است.
[3] لازم به ذكر است كه در تورات و انجیل كه فعلاً موجودند و در دسترس قرار دارند، نام مبارك پیامبر اسلام و ائمه معصومین ـ علیهم السلام ـ ذكر نشده است و نامهایی كه قبلاً ذكر شد، در این كتب یافت نمی گردند. علت شان اینست كه تورات و انجیل موجود تورات و انجیل واقعی نیست و تحریفات زیادی در آنها صورت گرفته است، چیزهای زیادی از آن كم شده و مطالبی به آنها اضافه گردیده اند؛ در باب 36 سفر پیدایش تورات، شرح وفات و دفن حضرت موسی بیان گردیده است و معلوم می شود كه این مطالب پس از حضرت موسی ـ علیه السلام ـ به تورات اضافه شده است. پس عدم ذكر نامهای مبارك ائمه ـ علیهم السلام ـ و حتی نام شخص پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ در كتابهای فعلی یهودیان و مسیحیان دلیل بر عدم ذكر این نامها در كتب مقدس واقعی آنها نمی باشد. اما در انجیل برنابا نام حضرت پیامبر صریحاً ذكر شده[4] و همین مطلب باعث شده كه مسیحیان نسبت به این انجیل بی اعتنا باشد. و آن را جزء اناجیل رسمی محسوب نكنند.
از سوی دیگر قرآن می فرماید: «كسانی كه كتاب های آسمانی به آنان داده ایم او (پیامبر) را همچون فرزندان خود می شناسند (گرچه) جمعی از آنان حق را آگاهانه كتمان می كنند.»
[5] از این آیه مباركه استفاده می شود كه اهل كتاب پیامبر اسلام را به خوبی می شناخته اند. و نام و نشان او را در كتابهای مذهبی خود خوانده اند. و صفات جسمی و روحی و ویژگیهای پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ در كتب پیش، به قدری زنده و روشن بوده است كه ترسیمی كامل از او در اذهان كسانی كه با آن كتب سر و كار داشته اند بوده است. بنابراین معلوم می شود كه تورات و انجیلی كه فعلاً در دسترس می باشند غیر از تورات و انجیل واقعی و حقیقی است. و از نظر ما مسلمانان این كتب موجود هیچگونه اعتبار و ارزشی ندارد.
در نتیجه: نامهای مبارك ائمه ـ علیهم السلام ـ و پیامبر خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ و فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ در كتابهای مقدس كه تورات و انجیل باشد بطور صریح ذكر شده و پیروان این دو دین براساس آنچه در تورات و انجیل راجع به پیامبر اسلام ـ صلی الله علیه و آله ـ و اوصیاء آن حضرت ذكر شده بود. كاملاً با اوصاف و ویژگی های پیامبر و ائمه ـ علیهم السلام ـ آگاهی داشته اند.
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
1. مقایسه ای میان تورات، انجیل و قرآن، دكتر بوكای.
2. بشارت عهدین، صادقی.

 


 

[1] . ابن شهر آشوب، مناقب آل أبی طالب، نجف، مطبعه حیدریه، 1376 هـ ق، ص 166.
[2] . اعلمی، حسن، عیون اخبار الرضا، بیروت، مؤسسه اعلمی، اول، 1404، ج2، ص147.
[3] . مفید، الاختصاص، قم، جامعه مدرسین، بیتا، ص37.
[4] . انجیل برنابا، 29/14.
[5] . بقره/146.

نوع مطلب : چهارده معصوم، 
برچسب ها : نام مبارک ائمه در انجیل و تورات، روایات اسلامی، امام حسن، اسم مبارك امام حسن، اسم مبارك، تورات (عهد قدیم)، «شبر» و «شبیر»، انجیل (عهد جدید)، «طاب» و «طیب»، نام پیامبر، ائمه، قیذور، تورات و انجیل، تحریفات، كتب مقدس، كتب، مقدس، اهل كتاب، نامهای مبارك ائمه، بشارت عهدین، ایلیا، سرگذشت بنی اسرائیل، سرگذشت، بنی اسرائیل، صلیب، مسیحی، مسیح، عهد عتیق، عهد جدید، اناجیل، انجیل، تورات، سنت، روایات اسلامی، یهود، دین حضرت موسی، قرآن کریم، تحریف، كتاب مقدس، حكم عقل، دلایل مسلمانها بر تحریف كتاب مقدس، عهد قدیم و جدید، كتاب آسمانی، آدم و حوّا، درخت ممنوعه، حیات ابدی، خدا و عیسی، سرانجام فرعون، حضرت عیسی، حضرت عیسی مسیح، شواهد تاریخی، آثار یهود، انجیل لوقا، مسیحیت، الوهیت، بعثت حضرت محمد، انجیل متی، اعتبار كتاب مقدس، تمایلات ضد الهی، فلسطین، تصویر پیامبران، بت پرستی، شرم آور، پیامبران الهی، حضرت لوط، حضرت ابراهیم، حضرت داود، امانت داری، مریم مقدس، میلاد حضرت مسیح، عیسی در زبان عبری، مصلوب شدن عیسی، آسمانی،



+ نوشته شده در چهار شنبه 27 آبان 1395برچسب:,ساعت 15:7 توسط امیر علی عرفانیان | نظر بدهيد

مردم  مردمی بسیار مهربان و شریف میباشند اینجانب جوانان مومن      را خیلی خیلی دوست دارم و عاشق مسجد بسیار زیبایتان  هستم
مردمی حق جو و مومن میباشند امید وارم بزودی جوانان فرقه های گوناگون مثل زمان پیامبرخدا یک خدا و یک فرقه شویم تا شیطان نتواند بر مسلمانان پیروز شود و بدانید شیطان بزرگ آمریکا و اسرائیل است نظر شما رابه علم ریاضی قرآن علم ابجد که قرآن بر اساس علم حروف و ریاضی نگاشته شده است جلب مینمایم ما همه باید با هم برابر و برادر باشیم همه دینها یکی شویم و نام دینی که در تمام کتب پیامبران آمده  385 منظور 385بدین واقعی اسلام 385شیعه 385 میباشد

پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385 بدین واقعی اسلام 385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385 فلسفه دین الله 385  به ثنای اسم اعظم شده چون علی محمد بدرید کعبه از هم شده بت شکن به کعبه اسدالله اعظم

 نام حیدرنام جمله انبیاست  حیدر کرار علی مرتضاست در زخیبر هم دریده کعبه را حجت اثنی عشر هم شرح دین حبل المتین سالاردین   شاه مردان شیر یزدان این امام اولین خوانده شد در کعبه مولاء اینچنین نیست جزحیدر امیرالمومنین امیرالمومنین در کعبه دوشش کسی غیر از علی نیست

 

مگر نام محمد هم علی نیست آئینه روی محمد علیست صد کتابو صدحدیث آئینه روی محمد علیست دره علم خدا غیر از علی نیست جانشینه مصطفا این مرتضی مولاء علیست
نام شیعه چندین بار در قرآن آمده ولی نام فرقه های باطل یک بار هم در قرآن نیامده است

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ:

651یا مردان رجس ابله پلیدی 651 بله اسراف کاران 651 مردانه فاسده دینه اسلام 651-110دین الهی=541 فتنه ها 541 مکافات 541 فلاکتی 541عمرابوبکر541 آفت کلی 541 فتنه ها 541 اهله شر541 دشمنه اسلامی541فلاکتی 541 مکافات 541 عمر ابوبکر541

اعتراض اهل دین 1572 -1202 ان من المجرمین منتقمون ابجد سه خلیفه قاصب دین =شیطان 370 +1202 سه خلیفه = 1572 اعتراض اهل دین 370 شیطان شروع شد

به ابجد بدعت کنندگان 651-110دین الهی=541 فتنه ها541 اهله شر 541 دشمنه اسلامی541 مکافات541آفت کلی541 پیامبر فرمود بعداز من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 عمر ابوبکر 541 کافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541 کفار پلید دین اسلام 541 اهله شر 541 فتنه ها 541 عمر ابوبکر 541 ظالم 971-430 مقصر=541عمر ابوبکر 541پیامبر (ص) چگونه نماز می‌‌خواند با دست باز یا بسته؟ امیر مؤمنان علی (ع) فرمود: مسلمان دستهایشان را در نماز جمع نمی‌کند و در حالی که در مقابل خدای عزّ وجلّ ایستاده است، تشبّه به اهل کفر (یعنی مجوس) نمی‌ورزد.[7] این عادت مجوسان در مقابل پادشاهان ظالم است نه خدای عادل مهربان در کجای قرآن فرموده در نماز بشکل مجوسان دست به سینه نماز بخوانید پیامبر دست افتاده نماز می خواند

به ابجد غدیر 1214 -1202 سه خلیفه = 12 امام یکی پس از دیگری توسط پیامبر اعظم انتخاب گردیدبه ابجد  انتخاب الله 1120-1202 سه خلیفه قاصب = 82 به ابجد صغیر و کبیر 82 امام 82 الم 82 امام 82 هم اکنون امام 82 مهدی 82 به ابجد صغیر وکبیر 82 میباشد این است

( انتخاب الله) 1120-1202 سه خلیفه قاصب=82 امام

(اهل دین خلیفه قاصب دین = 1082-541عمر ابوبکر= عمر ابوبکر541

زیبا ترین داستان قرآن مثل غدیر خم خداوند اکثرشیعیان را 1180 سال از دیدن امام خود محروم نموده است پیامبر فرمود هر کسی امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت از دنیا خواهد رفت جانشین پیامبر در غدیرخم که در 18 ذالحجه"غدیر خم روخ داد و پیامبر دست مبارک علی را بالا برد و فرمود من کنت مولاء فهذا علی مولاء هر که من مولای اویم این علی مولای اوست ولی مشرکان و منافقان عهد خود را شکستند پبامبرانی که مردم عهد شکن همان کاری که با علی شد با آنها هم اجراء شد حضرت  الیاس به علم ابجد الیاس  18 ايشان يكي از پيامبران بني اسرائيل است كه نام مباركش 2بار بصورت جمع و1بار بصورت مفرد در 2سوره قرآن آمده است.او از نوادگان هارون برادر موسي است .نام پدرش ياسين ونام مادرش ام حكيم بوده است.طبق بعضي روايات ايشان از جمله پيامبراني است كه هنوز زنده است. در پاره اي از روايات آمده كه الياس همدوش بيابانها وخضر همرا با درياهاست وآندو در مراسم حج در بيايان عرفات حاضر ميگردند.روايت شده هنگامي كه يوشع بن نون بعد از موسي برسرزمين شام مسلط شد آنرا بين طوايف سبطي هاي دوازده گانه تقسيم نمود،يكي از آن گروهها كه الياس در ميانشان بود در سرزمين بعلبك سكونت نمودند خداوند الياس را بعنوان پيامبر برا ي هدايت مردم بعلبك فرستاد.طبق فرموده خداوند در قرآن،مردم اين ديار سخن الياس را تكذيب كردند واز دعوت او اطاعت ننمودند.بعلبك در آن زمان پادشاهي بنام لاجب داشت كه مردم را به پرستش بت دعوت مينمود.او زن بدكاري داشت كه وقتي شاه به سفر ميرفت او جانشين شوهرش ميشد وبين مردم قضاوت ميكرد.او منشي باايماني داشت كه 300 مومن را از حكم اعدامش نجات داده بود.او با شاهان متعددي همبستر شده واز آنها فرزندان بسياري داشت.شاه همسايه اي صالح داشت كه باغي در كنار قصرش  داشت ومورد احترام شاه بود .اما همسر شاه در غياب شاه آن مرد را كشت واموالش را غصب نمود.مگر اموال علی و فاطمه را قصب ننمودند  به ابجد الیاس 18  به ابجد یونس 18 پانصد سال

شهر نینوا در منطقه موصل (در عراق کنونی)پایتخت دولت عاشوریان بشمار میرفت واین دولت قدرت خود را افزایش داد .نینوا در آن دوران از غنیترین وبزرگترین شهرهای مشرق زمین محسوب میشد ودارای جمعیتی بیش از صد هزار نفر بود.فراوانی نعمت باعث گمراهی مردم و رفتن به سمت کارهای زشت وناروا شد ضمن اینکه مردم نینوا بت پرست بودند وبه خدای واحد ایمان نداشتند.

خداوند حضرت یونس را به سوی آنان فرستاد.او آنها را به راه راست وپرستش خدای یکتا دعوت مینمود اما آنها بر کفر خود اصرار میورزیدند.بعد از 33 سال دعوت جز2 نفر به او نگرویدند که یکی از آندو دوست قدیمیش روبیل بود که از دانشمندان بود ودیگری عابد وزاهدی به نام ملیخا نام داشت.

هنگامی که زحمات یونس بی نتیجه ماند تصمیم گرفت تا مردمش را نفرین کند.روبیل به او گفت که اینکار را نکن زیرا که خداوند هلاکت آنها را نمیپسنددولی نظر ملیخا عابد 17با یونس یکی بود.در نتیجه یونس18 قومش را نفرین کرد.

خداوند زمان دقیق بلا را به یونس18 اعلام نمود در نتیجه او ودوستش ملیخا از شهر خارج شدند اما ملیخا در شهر ماند وبه نزد مردم رفت واز آنان خواست تا به در گاه الهی استغاثه کنند وتوبه نمایند.آنها نیز چنین کردند وخداوند عذاب قطعی را از آنان برداشت.بعد ازچند وقت یونس جهت مشاهده عذاب وارد شهر شد اما دید که اتفاق خاصی نیفتاده و وقتی قضیه را از یکی از اهالی پرسید مرد که او را نمیشناخت ماجرای نفرین یونس وتوبه مردم را برایش توضیح داد.

خداوند قوم یونس 18رادر قعطی و خشکسالی قرار داد شما مواظب باشید که مولایمان مهدی از شما روی بر نگرداند که بیچاره عالم خواهید شد خیلی باید مواظب خود باشید که سگ تارک صلات  نباشید دیروز سگ همسایه موقع نماز صبح سر به آسمان نموده و زوزه می کشید انسان تارک صلاه" از سگ پست تر است لا اقل سگ برای نماز انسان را بیدار میکند ولی تارک صلاه" از سگ پست تر است که وقت خود را صرف کارهای بیهوده میکند چهار ساعت گیم و بازی های رایانه ای کلاش حرام است  حرام است حرام است

 حضرت مسیح بشارت به آمدن «فارقلیط» به علم ریاضی قرآن فارقلیط 46 منظور محمد 20+26 علی جانشین بحق رسول خدا 46میباشداین واژه یونانی ودراصل «پرکلیتوسه »47(به فتح پ و ر) است چون معرب شد«فارقلیط»46 شد. پرکلیتوسه 47کسانی است که نام او بر سر زبان ها باشد و همه کس او را ستایش کنند، و معنای «احمد» همین است.و خانواده اهل بیت او  حتی معنای تفضیلی که در«احمد»است یعنی 31ستوده تر31) به ابجد ستوده تر 31 منظور 5 تن +12 امام +14 معصوم = 31 شتوده تر 31قرآن ناطق 31 کلام حق 31 نور قرآن 31 ستوده تر 31میباشد یعنی 5تن +12 امام +14 معصوم = 31 نور قرآن 31 ستوده تر 31 و در «محمد» نیز، از کلمه «پرکلیتوسه»47 یونانی نیز فهمیده می شود.  نصاری امروز به جای این کلمه در ترجمه های انجیل «تسلی دهنده»40 نشانه نبوت خاتم الانبیاء و خانواده اش می آورند و خوانندگان هر جا این کلمه را دیدند بدانند در اصلِ انجیل به جای آن کلمه «فارقلیط» 46که به ریاضی علم ابجد فارقلیط 46فارقلیط 46 همان ابجد ریاضی نام محمد و علی میباشد 46 ماه 46 +46= 92 محمد  به ابجد ریاضی قرآن 46فارقلیط 46 ماه 46 محمد 20+26 علی = 46 +46= 92 محمد20 و جانشینش علی26 راه حق 26 وصیت 26 بیعت 26 انتخاب درست 26 راه حق 26 علی 26 غدیر 26 طالوت 26 علی 26با جانشینه26علی 26 بت شکنی 26 بدوش نبی 26 جانشنیه محمد بحق علی میباشدوبه عقیده مسیحیان کلمه «پرکلیتوسه» است. گفته اند اگر به کسر این دو حرف بود به معنای «احمد» بود چون به فتح است به معنای تسلی دهنده است؟ به ابجد40 تسلی دهنده 40 تسلی دهنده 40 همان نبوت خاتم است به علم ریاضی علم ابجد قرآن  پرکلیتوسه47منظور نبوت خاتم و اهل بیت او میباشد  پرکلیتوسه 47 به شگفتی آيه تطهير دقت کنیم: این آیه قرآن 47 حروف دارد 47 شجره مطهره 47 و 12 امام هم حروف اسمشان 47 میباشد  این آیه نورانی اهل بیت هم 47 حروف میباشد 47(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا)47این آیه دارای 47حرف میباشد. تعداد حرفهای اسامی زیر :فاطمة 5 علي 3 حسن 3 حسين 4 علي 3 محمد 4 جعفر 4 موسى4 علي3 محمد 4 علي 3 حسن 3 محمد 4 در مجموع 47 حرف.در قرآن ثبع المثانی من القرآن العظیم مراد نام ائمه شیعه بدون تکرار در قرآن 7 بار آمده چهار علی چهار محمد دو حسن جعفر موسی که در راه است انشاء الله با عصای و انگشتر سلیمان در راه است47 شجره مطهره 47 منظور خانواده پیامبر مباشد ابجد 47 شجره مطهره 47 و ابجد عمر ابوبکر 49 شجره ملعونه 49 میباشدو به عقیده ما ترجمه اول صحیح است و در قرآن فرمود: «و مبشراً برسول یأتی من بعدی اسمه احمد». امیر مؤمنان در ضمن خطبه مفصّلي كه در مورد دجّال ايراد فرموده است، بعد از شرح كشته شدن دجّال مي فرمايد:
«
پس از آن47 «طامّه كبري »47 است» اصحاب پرسيدند: «طامه كبري » چيست؟ فرمود:جمع شدن47 شجره مطهره47 در کوه صفا و مروه
«
خروج دابّة الارض است كه در نزديكي (صفا) ظاهر مي شود. {47شجره مطهره47 انگشتر حضرت سليمان و عصاي حضرت موسي در دست اوست... هنگامي كه سرش را بلند مي كند همه كساني كه در ميان مشرق ومغرب هستند به قدرت الهي او را مي بينند. وآن پس از طلوع خورشيد از مغرب است كه در آن هنگام درِ توبه بسته مي شود».47اسلام ناب محمدی47در کتب زرتشت 47 خرد شهر ایزد47منظور شجره مطهره 47اصل دین ها اسلام 47به اصله اسلامی 47 اسلام ناب محمدی 47 با مومن دین اسلام47 مومنان دین اسلام 47. {47شجره مطهره }47 شاه مردان مهدی47
  به ابجد غدیر 1214 -1202 سه خلیفه = 12 امام یکی پس از دیگری توسط پیامبر اعظم انتخاب گردید انتخاب الله 1120-1202 سه خلیفه قاصب = 82 به ابجد صغیر و کبیر 82 امام 82 الم 82 امام 82 هم اکنون امام 82 مهدی 82 به ابجد صغیر وکبیر 82 میباشد این است

( انتخاب الله) 1120-1202 سه خلیفه قاصب

(اهل دین خلیفه قاصب دین = 1082-541عمر ابوبکر= عمر ابوبکر541

زیبا ترین داستان قرآن مثل غدیر خم که در 18 ذالحجه"غدیر خم روخ داد  به ابجد یونس 18 پانصد سال خداوند قوم یونس رادر قعطی و خشکسالی قرار داد شما مواظب باشید که مولایمان مهدی از شما روی بر نگرداند که بیچاره عالم خواهید شد خیلی باید مواظب خود باشید که سگ تارک صلات  نباشید


الیاس یا ایلیا (به عبری: אליהו الیاهو به معنی یهوه  26خدای من است; به انگلیسی: Elias یا Elijah) پیامبر قوم اسراییل در زمان پادشاهی شمالی اسراییل در زمان اهب بود. نام او در کتاب پادشاهان از عهد عتیق ذکر شده است. بر اساس کتاب پادشاهان الیاس از پرستش یهوه در برابر پرستش بعل دفاع کرد او مرده را زنده کرد، از آسمان آتش به درخواست او آتش بارید و در یک تندباد گرفتار شد. در کتاب ملاکی بازگشت الیاس قبل از "روز بزرگ و دهشتناک خداوند" پیشبینی شده است و از این رو او در اتفاقات آخرالزمان نقش مهمی دارد. از الیاس در تلمود، میشنا، عهد جدید و قرآن نیز نام برده شده است.بنی اسرائیل بیش از 600 پیامبر خود را سر بریدند بنى‌‏اسرائیل، از پیامبر خود خواستند فرمان‏‌روایى براى آنان از جانب خدا تعیین کند مثل قضییه غدیر خم یاران اصلی درخواست معرفی جانشین رسول خدا را نمودند از جانب خدا علی معرفی شد بنى‌‏اسرائیل، از پیامبر خود خواستند فرمان‏‌روایى براى آنان از جانب خدا تعیین کند تا تحت امر او به جهاد بپردازند و زمین‏‌هاى غصب‏‌شده خود را بازستانند و اسیران خود را آزاد سازند. آنجا که گفتند:

«إِذْ قَالُواْ لِنَبِیٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِکًا نُّقَاتِلْ فِی سَبِیلِ اللّهِ». (سوره بقره، آیه 246) بنی اسرائیل 600 پیامبر خود را سر بریدند و نفرین شده پروردگار عالم میباشند
(آنان به یکى از پیامبران خود گفتند: براى ما فرمان‏‌روایى معین کن تا به جنگ در راه خدا بپردازیم ...)
پیامبر آنان به امر الهى فرمان‌‏روا را به نام معرفى کرده، گفت: «إِنَّ اللهَ قَدْ بَعَثَ لَکُمْ طَالُوتَ مَلِکًا ...» (سوره بقره، آیه 247) (به راستى که خدا طالوت را به فرمان‌‏روایى شما برگزیده است.) به ابجد ریاضی قرآن 26 طالوت 26 راه حق 26 طالوت 26علی 26 بیعت 26 وصیت 26 غدیر 26 انتخاب درست 26 جان رسول 26 امام دین 26جان محمد 26 راه حق 26 حدید 26 بت شکنی 26 بدوش نبی 26 علی 26خیلی 26مردی26طالوت 26 علی 26 امام بکل 26 امام دین26علی26 جانه قرآن 26بارهبر26دینی 26 عالمه 26 عشق اسلام 26 جان محمد 26 بت شکنی 26 بدوش نبی 26راه حق 26 بدین الهی 26 نجات دین26یهوه 26 شیعها 26باجانشینه 26جانه دین 26 جان دینه 26 اسلام بحق26 با روح 26 جان محمد 26یدالله 26 دست الله 26 امام دین 26 امام بکل 26 دینی 26 غدیر26 عسلی 26 علی 26 جانه قرآن 26 بت شکنی 26 بدوش نبی 26با ریاست 26جان محمد 26 امام بکل 26 دینی 26 الحمدو الله رب العالمین  دین الهی   پیامبر در غدیر خم دست علی را بالای سر برد و ایشان را به امر خدا خلیفه بعد از خود معرفی نمود و چشم دشمنان اسلام کور شد  هم اکنون مولاء مهدی با دلایل قرآنی و علم ریاضی علمی حقیقی امام بکل 26 میباشد چرا نامردان بی همه چیز خود را به خرییت میزند
قوم بنی اسرائیل از پیامبر خود تقاضای جانشین و رهبری قوی نمودند و خداوند نام فرمانروا طالوت را معرفی نمود
با وجودى که نام فرمان‌‏روا به صراحت گفته شد، آنان زیر بار نرفتند و به اشکال تراشى پرداختند و گفتند: «أَنَّى یَکُونُ لَهُ الْمُلْکُ عَلَیْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْکِ مِنْهُ وَلَمْ یُؤْتَ سَعَةً مِّنَ ...» (همان)
(از کجا مى‏‌تواند فرمان‌‏رواى ما باشد، حال آنکه ما به فرمان‌‏روایى از او شایسته‏‌تریم، و او توانمندى مالى ندارد؟ ...)

این امر، دلالت بر آن دارد که ذکر نام براى رفع اختلاف کافى نیست،صد بار نقشه ترور پیامبر و علی را کشیدند  بلکه باید شرایط جامعه، آماده پذیرایى نماینده پروردگار  باشد. چه بسا ذکر اسامى پیشوایان دوازده‏‌گانه، سبب مى‌‏شد که آزمندان حکومت و ریاست به نسل‏ کشى گسترده بپردازند تا از تولد آن امامان جلوگیرى کنند، چنانکه این مسئله درباره حضرت موسى (ع) رخ داد و به قول معروف:

صد هزاران طفل سر ببریده شد/ تا کلیم‌‏الله موسى زنده شدهنگامی که رسول خدا(ص) علی(ع) را در روز" غدیر خم" به خلافت منصوب فرمود و درباره او گفت: من کنت مولاه فعلی مولاه" هر کس من مولی و ولی او هستم، علی مولی و ولی او است" چیزی نگذشت که این مساله در بلاد و شهرها منتشر شد" حرث بن نعمان فهری" خدمت پیامبر(ص) آمد و عرض کرد تو به ما دستور دادی تا به یگانگی خدا و اینکه تو فرستاده او هستی دهیم، ما هم شهادت دادیم، سپس دستور به جهاد و حج و روزه و نماز و زکات دادی ما همه این ها را پذیرفتیم، اما با این ها راضی نشدی، تا اینکه این جوان(اشاره به علی ع است) را به جانشینی خود منصوب کردی، و گفتی: من کنت مولاه فعلی مولاه، آیا این سخنی است از ناحیه خودت یا از سوی خدا؟! پیامبر ص فرمود:" قسم به خدایی که معبودی جز او نیست این از ناحیه خدا است".
" نعمان" روی بر گرداند در حالی که می گفت اللَّهُمَّ إِنْ کانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِکَ فَأَمْطِرْ عَلَیْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ:" خداوندا! اگر این سخن حق است، از ناحیه تو، سنگی از آسمان بر ما به باران"! اینجا بود که سنگی از آسمان بر سرش فرود آمد و او را کشت، همین جا آیه «سَأَلَ سائِلٌ بعذاب واقِعٍ لِلْکافِرینَ لَیْسَ لَهُ دافِعٌ» نازل گشت".

نام شیعه و پنج تن در تورات و انجیل هم آمده اگر چه ممکن است در اثر تحریف، نام و اسامی پنج تن در اناجیل و تورات فعلی که در نزد پیروان مسیحیت و یهود رواج دارد، وجود نداشته باشد ، اما بر طبق برخی احادیث اسامی پنج تن آل عباء (ع) یعنی پیامبر اکرم (ص)، امام علی(ع)، حضرت زهراء (ع)، امام حسن مجتبی(ع) و امام حسین(ع) در انجیل و تورات ذکر شده است از جمله در مناظرات امام رضا (ع) با جاثلیق (از مقامات کلیسا) و رأس الجالوت ( رهبر یهودیان) آمده است که حضرت رضا علیه السلام در مناظره با جاثلیق برای اثبات نبوت حضرت رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم از انجیل دلائل زیادی بیان کردند و فرمودند: "ایمان بیاور"، بعد از استدلالات محکم امام رضا (ع) جاثلیق گفت: این پیغمبری که می گوئی اسمش در تورات و انجیل آمده و به نبوت او بشارت داده شده است اسم او محمد صلی الله علیه و آله و سلم و وصیش علی و دخترش فاطمه و دو پسرش حسن و حسین است.... در ادامه همین روایت آمده است که حضرت برای رأس الجالوت از تورات استدلاتی را فرمودند! پس از مباحثات فراوان سرانجام رأس الجالوت گفت:" اگر نبود مسئله ریاست من بر یهود هر آینه به حضرت محمد(ص) ایمان می آورم و من کسی را داناتر به تورات و انجیل از شما ندیده ام و در تورات نام احماد و الیا و بنت احماد و شبر و شبیر آمده است که تفسیرش به عربی همان محمد صلی الله علیه و آله وسلم و علی و فاطمه و حسن و حسین است..." [1] این بخش از روایت به خوبی بیانگر اعتراف بزرگان مسیحیت و یهودیت به ذکر اسامی پنج تن (ع) در انجیل و تورات است.
[1] . بحارالأنوار ج 49 ص 76- 78 باب 4- وروده علیه السلام البصرة و الکوفة و ما ظهر منه ع فیهما من الاحتجاجات و المعجزات، حدیث1. منبع: اسلام کوئست برچسب ها: پنج تن اسامی تورات انجیل

نام شیعه زینت قرآن بوود  غیر شیعه نیست در قرآن ابد  فرقه های دین همه باطل بوود اسمشان در قرآن نیامده تمام بزرگان دین گفته اند به قرآن رجوع کنید اگر در قرآن نبود محکم به دیوارش بکوبید محکم ها وهابی عمری خلیی 000 قرآن بر اساس علم ریاضی نوشته شده و تا بحال کسی در ریاضی قرآن سیر نکرده است توجه شما را به ریاضی قرآن جلب مینمایم

تعداد امامان شیعه در قرآن و تورات

می دانیم که حضرت محمد صلی الله علیه و آله از نسل حضرت اسماعیل است.

تعداد ائمه در کتاب تورات

در کتاب الغیبه ( للنعمانی) / ترجمه فهری، ص: ١١٣ آمده است:

در سفر اول تورات از داستان اسماعیل پس از تمام شدن داستان ساره و آنچه خداوند به ابراهیم در باره ساره و فرزندش خطاب فرموده بود خدای عزّ و جلّ میفرماید: «من دعای تو را در باره اسماعیل مستجاب کردم و شنیدم که تو در باره او دعا کردی تا برکت یابد و من جداً و جداً به او فزونی خواهم بخشید و در آینده نزدیکی دوازده بزرگوار از او متولد خواهد شد که من آنان را امامان قرار خواهم داد مانند قبیله‌ای بزرگ»

متن انگلیسی این حدیث که هم اکنون از ویکی پدیای انگلیسی ازدر دسترس است به شرح زیر است:

Abraham fell facedown; he laughed and said to himself, “Will a son be born to a man a hundred years old? Will Sarah bear a child at the age of ninety?” And Abraham said to God, “If only Ishmael might live under your blessing!”
Then God said, “Yes, but your wife Sarah will bear you a son, and you will call him Isaac. I will establish my covenant with him as an everlasting covenant for his descendants after him. And as for Ishmael, I have heard you: I will surely bless him; I will make him fruitful and will greatly increase his numbers. He will be the father of twelve rulers, and I will make him into a great nation. But my covenant I will establish with Isaac, whom Sarah will bear to you by this time next year.”Genesis17:17-21           

تعداد امامان شیعه در قرآن

در یکی از فرومهای انگلیسی یکی از برادران اهل سنت پرسیده بود که اگر چنین است چرا در قرآن تعداد امامان ذکر نشده است. در پاسخ ۲ نکته حائز اهمیت است. یکی اینکه از پیامبر روایت شده است که عدد خلفای پس از من به تعداد اسباط بنی اسرائیل است که این تعداد در آیه ۱۲ سوره مائده و آیه ۶۰ سوره بقره و آیه ۱۶۰ سوره اعراف آمده است.

یک جواب شیرین تری هم در قرآن هست که بزرگواری همین پاسخ را به ایشان داده بود. کلمه امام در دو صورت مفرد و جمع (ائمه) ۱۲ بار در قرآن آمده است:

وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَ‌اهِیمَ رَ‌بُّهُ بِکَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّ‌یَّتِی ۖ قَالَ لَا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ ﴿١٢۴

أَفَمَن کَانَ عَلَىٰ بَیِّنَهٍ مِّن رَّ‌بِّهِ وَیَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ کِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَ‌حْمَهً ۚ أُولَـٰئِکَ یُؤْمِنُونَ بِهِ ۚ وَمَن یَکْفُرْ‌ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ‌ مَوْعِدُهُ ۚ فَلَا تَکُ فِی مِرْ‌یَهٍ مِّنْهُ ۚ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّ‌بِّکَ وَلَـٰکِنَّ أَکْثَرَ‌ النَّاسِ لَا یُؤْمِنُونَ ﴿١٧

فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُّبِینٍ ﴿٧٩

یَوْمَ نَدْعُو کُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ ۖ فَمَنْ أُوتِیَ کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ فَأُولَـٰئِکَ یَقْرَ‌ءُونَ کِتَابَهُمْ وَلَا یُظْلَمُونَ فَتِیلًا ﴿٧١

وَالَّذِینَ یَقُولُونَ رَ‌بَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّ‌یَّاتِنَا قُرَّ‌هَ أَعْیُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَامًا ﴿٧۴

إِنَّا نَحْنُ نُحْیِی الْمَوْتَىٰ وَنَکْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَ‌هُمْ ۚ وَکُلَّ شَیْءٍ أَحْصَیْنَاهُ فِی إِمَامٍ مُّبِینٍ ﴿١٢

وَمِن قَبْلِهِ کِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَ‌حْمَهً ۚ وَهَـٰذَا کِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَ‌بِیًّا لِّیُنذِرَ‌ الَّذِینَ ظَلَمُوا وَبُشْرَ‌ىٰ لِلْمُحْسِنِینَ ﴿١٢

وَإِن نَّکَثُوا أَیْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِی دِینِکُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّهَ الْکُفْرِ‌ ۙ إِنَّهُمْ لَا أَیْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ یَنتَهُونَ ﴿١٢

وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّهً یَهْدُونَ بِأَمْرِ‌نَا وَأَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیْرَ‌اتِ وَإِقَامَ الصَّلَاهِ وَإِیتَاءَ الزَّکَاهِ ۖ وَکَانُوا لَنَا عَابِدِینَ ﴿٧٣

وَنُرِ‌یدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْ‌ضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِ‌ثِینَ ﴿۵

وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّهً یَدْعُونَ إِلَى النَّارِ‌ ۖ وَیَوْمَ الْقِیَامَهِ لَا یُنصَرُ‌ونَ ﴿۴١

وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّهً یَهْدُونَ بِأَمْرِ‌نَا لَمَّا صَبَرُ‌وا ۖ وَکَانُوا بِآیَاتِنَا یُوقِنُونَ ﴿٢۴

بعید است که این موضوع تصادفی باشد. مخصوصا اگر اطلاعات زیر را بدانیم:

اعداد در قرآن

  • واژه یوم ۳۰ بار به شکل مثنی و جمع آمده است که به تعداد روزهای ماه است.
  • واژه «یوم» به صورت مفرد ۳۶۵ بار در قرآن آمده‎ است که به تعداد روزهای سال است.
  • واژه «شَهر» (به معنای ماه) در قرآن ۱۲ بار تکرار شده که برابر تعداد ماه‌های سال است.
  • واژه «امام» ۱۲ بار (۵ بار به شکل ائمه و ۷بار به شکل امام با کسره) در قرآن آمده که برابر تعداد امامان شیعه است و با حدیث جابر ارتباط دارد.
  • تعداد واژه‌های «رجُل» (به معنای مرد) و «امراه» (به معنای زن) با هم برابرند و هرکدام ۲۴ بار آمده‌اند.
  • تعداد واژه‌های «دنیا» و «آخرت» با هم برابرند و هرکدام ۱۱۵ بار آمده‌اند.
  • کلمه ساعه ۴۸ بار تکرار شده و کلمه سجد هم ۶۸ بار و یک مسلمان در ۴۸ ساعت ۶۸ بار سجده می‌کند.
  • بهشت ۸ در دارد و جهنم ۷ در و کلمه ابواب به معنی درها ۱۵ بار تکرار شده است. بهشتیان با لباسی سبز توصیف شده‌اند و جهنمیان با رویی سیاه و کلمات سبز و سیاه به ترتیب ۸ بار و ۷ بار تکرار شده‌اند.
  • کلمات حر و برد در معنای گرما و سرما هر دو ۲ بار آمده‌اند.
  • تعداد تکرار واژه‌های شمس (خورشید) ۳۳ بار و نور ۳۳ بار است.
  • کلمه صلوات ۵ بار آمده است و نام پیامبر اسلام ۵ بار (۴ بار محمد ۱ بار احمد) آمده است و تعداد دفعاتی که یک مسلمان در روز نماز می‌خواند ۵ بار است.



 ابجد اهل دین110 به منجی  110 پیام مهدی 110حامیان 110دین الهی 110 نگین 110 پلیسی 110علی 110دین الهی 110 نامت 110 یا علی حقا پلیس عالمی پلیسی 110دین ماه 110ماه دین 110 پیام مهدی110 بشارت به شیعیان ووموالیان ائمه معصومین علیهم صلوات الله هیچ دینی به اندازه اسلام و هیچ مکتبی برتر از تشیع قائم آل محمد نیست  پیامبر محمد (ص)فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجدفرقه 385 شیعه  385فرقه 385 اسلام پیامبر 385 مرد عالم 385با عالمان اصل دین 385فقط دین اسلام فلسفه دین الله 385
این متن را با دقت هر چه بیشتر بخوانید از کتاب بحار الانوار بهره ها خواهید بردانشاءالله.منافقان و کفار لعین وقتی آیات الهی به آنها تلاوت میشود نمیشنوند نمی بینند نمی فهمند کورند کرند مجنون
آخه دین اسلام مثل دین مسیحیت 74 فرقه شده همه هم خود را حق میدانندمرد باشید و علمی ثابت کنید علم ابجد قرآن تقدیم میکند 74والشجرتها الملعونه74 ابجد ابوبکر 27+22 عمر +25 عثمان = 74 اینم آیه قرآن به ابجد سه خلیفه ابوبکر27+22 عمر+25 عثمان 74 ان من المجرمین منتقمون 74والشجرتها الملعونه74فتنه های دین 615-541 عمر ابوبکر =74 فرقه ابجدصغیرسه خلیفه 74 میباشد دین اسلام 74 فرقه شدمنافق دین اسلام 467-541=74 عمرابوبکر عثمان 74نامرده دینه اسلام467-541 عمر ابوبکر =74 با تبری 615-541عمرابوبکر=74 به ابجد با خیانت بنبی 1128 -1202سه خلیفه = 74 باز ابجد صغیر سه خلیفه ابوبکر عمر عثمان 74اینم آیه قرآن به ابجد سه خلیفه قاصب74 ان من المجرمین منتقمون 74 فرقه شدن دین شدنداینم آیه قرآن به ابجدسه خلیفه وهابی74 ان من المجرمین منتقمون 74 ابجد تروریست 1276-1202 سه خلیفه = 74و الشجرتها الملعونه74بازم ابجد سه صغیر سه خلیفه که موجب 74 فرقه شدن دین اسلام شدند 74 ابجد صغیر سه قاصب ولایت اهل بیت پیامبر ابوبکر رکب وبا عمر رمع عثمان قصب خلافت نمودند  
نام شیعه چندین بار در قرآن آمده ولی نام فرقه های باطل یک بارهم درقرآن نیامده خدابه آدم حسابشان نکرده است خجالت بکشید اینقدر بدبخت نباشید اگر شما باطل نبودید اقلا" نام فرقه شما هم ذرقرآن میآمد نام شیطان آمده ولی پست تر ازشیطان سگ بی نماز است اسم سگ و خوک هم آمده ولی نام فرقه شما نیامده چون ناحق عالم هستید فقط شیعه12 بار در قران آمده است محمد 92ماه 46+46 ماه =محمد 92+18ذالحجه"غدیر خم=دین ماه 110علی110دین الهی110پیام مهدی110 110حامیان 110دین الهی 110 بحق 110 دین الهی 110 بحق 110 علی 110یمین 110 پلیسی 110 نامت 110 یا علی حقا پلیس عالمی 110 محمد 92+18 ذالحجه قدیر خم = 110 علی 110 دین الهی110بحق 110یمین 110 آنان که نامه عملشان به دست راستشان داده  خواهد شد فقط پیروان 12 امام به ابجد امام 82 مهدی هم به ابجد کبیر و صغیر میشه 82+12 = 92 محمد 92 +18 ذالحجه" غدیر خم = 110 دین الهی 110 علی 110یمین 110 عم 110 بحق 110عم یتسائلون در باره عم نبی از شما سئوال خواهد شد 110حامیان 110 دین الهی 110 علی پیام مهدی110 یمین110عم110 عم یتسائلون در باره عم پیامبر علی از شما سئوال خواهد شد که در غدیر خم عهد خود با ایشان را شکستیدمثل قضییه 18 ذالحجه" غدیر خم برای بسیاری از پیامبران الهی نیز روخ داده است به ابجد یونس 18 پانصد سال خداوند قوم یونس رادر قعطی و خشکسالی قرار داد شما مواظب باشید که مولایمان مهدی از شما روی بر نگرداند که بیچاره عالم خواهید شد خیلی باید مواظب خود باشید که سگ تارک صلات  نباشید در جهانی زندگی می کنیم که کار با اعداد بالاگرفته ..از صفر و یک گرفته تا انواع شماره ها...هر چه جلوتر می رویم استفاده از شماره و عدد فراگیرتر می شود ...خدا وند نیز در اواخر سوره جن به این مساله اشاره نموده است : وَ أَحْصَى‏ كُلَّ شَىْ‏ءٍ عَدَدًا ... و هر چيزى را با عدد، شماره كرده است. قل هو الله احد 52 هر سال 52 جمعه داریم با 313 روز 313 رمز الله 313 +52= 365 روز سال

به ابجد اسلام 132+92 محمد +110 علی +5 تن +12 امام +14 معصوم = 365 روز سال اگر وهابی ها توانستند یک معادله 365 روز سال بیاورند من دینشان را میپذیرم خداوند سال را بخاطر 5 تن و 12 امام 14 معصوم سال را 365 روز قرار داد ضرب عالم امکان محمد استو جمال محمد علیست ضرب این سه عدد هر کدام در خودش جمع سه ضرب میشود 365 روز سال یک معادله دیگر به ابجد اسلام 132+92 محمد +110علی +17 نماز +14 معصوم = 365 روز سال 5+6+3=14 معصوم به ابجد اسلام 132+110 دین الهی +31 نور قرآن  قرآن ناطق =365 روز سال

 شما فکر میکنید واقعا"بدون حسابو کتاب شما بحق میباشید خیلی پررو ونامردهستیداگراینطورفکرمیکنید74فرقه310گمراه دین 310عمر 310مکارپلیده 310جهل عرب310 اباجهل در دین310گمراه دین 310فاسق دینه310عذاب واقعی الهی 310 احمق ابله  حقه باز 310حمله نادان ملحد ابله 310کفری 310حرامیان310 کبر پلید دین310بقلدره دینه310با پلید دین310 احمق منافقی310عمر 310گمراه دین310اباجهل در دین 310 حرامیان 310جهل عرب 310 عمر310 مکارپلیده 310 فاسق دینه310گمراه دین 310 ابله منافقا 310جاهل منافق310ناحق عالمی310قاصبان بدین310 نمرودی 310بی ایمان دین اسلام 310گمراه دین 310 عمر 310 310کفری 310 دلیل نفاقه 310جهل عرب310 اباجهل دردین310 منکر 310نیرنگ310بمارزنگی 310کفری310منکر310 جاهل منافق310 نامردیه 310عمر 310 نیرنگ310 نمرودی 310 سامری310 گمراه دین310جاهل منافق310ابله منافقا310جاهل منافق310 مکرن 310حرامیان310بی ایمان دین اسلام 310عمر310 گمراه دین310منکر 310کفری 310 نامردیه 310 یا باء دین اسلام 310قاصبان بدین 310عمر 310 جاهل منافق 310 حرامزاده پلید 310 فاسق دینه 310 وهابی کودن دین اسلامی 310 رمززناه 310 گمراه دین 310منکر 310نامردیه 310با وهابیه نادان دین حق 310 کفری310 نیرنگ310 نمرودی 310سامری 310 310دائش وهابی نادان 310 اباجهل در دین 310گمراه دین 310 جاهل منافق310کفری310 حرامیان 310نامردیه310دزدانه فدک فاطمه310 310فاسق دینه 310عمر310بمار زنگی 310کفری منکر 310جاهل منافق 310 نامردیه 310عمر 310 سگ مردها310نیرنگ 310نمرودی310 سامری310 گمراه دین310مکرن310 فاسق دینه 310مکارپلیده 310 فاسق دینه310گمراه دین 310 مکاره پلید310 عمر 310 گمراه دین 310ابله منافقا 310جاهل منافق310کبر پلید دین310بقلدره دینه 310 منافق پلید عمره310 جهل عرب310 نمرودی310 نیرنگ310 منکر310 کفری 310 اباجهل در دین 310 جهل عرب310 عمر 310 شبی حضرت اعزائیل را در خواب دیدم  پرسیدم سخت ترین جانی که گرفتی که بود گفت تا بحال جان 22 شیطان صفت را سخت گرفته ام حتی عذاب جهنم به این سختی هم نبوده پرسیدم فرمود ابجد شان22شیطان صفت 22 میباشند گفتم22دشمن اسلام22عمر22ابابکر22مقصر22شیطان22 ابابکر22 بدبختی22بدیها نیرنگ22عمر22بدبختی22درآتشه22دوزخه22 22لامذهب22دشمن اسلام22عمر22 ابابکر22 مقصر22بدبختی22 بخباثته22لامذهب 22مقصر22 منافقان22مجرمان22بظلمت22

ظالم 971-430 مقصر = 541 عمر ابوبکر 541 فتنه ها 541 مکافات 541 آفت کلی 541 آفتین 541 دشمنه اسلامی 541 اهله شر541 مجرمین بدین اسلام 541 کافر پلید دین اسلام پیامبر فرمود بعد ازمن فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 دشمن اصلی ها 541 کفار پلید دین اسلام 541 ام شر 541 مقصرا دین الهی 541نفاق گمراه دین 541 بدشمن فاسد 541 بنامردان قاصب 541 عهدشکنی ملحد 541 عهد شکنهای دینی 541اهل کفر فساد پلیدیها 541 بنامردان قاصب 541عمر ابوبکر 541 به اولین قاصبان احمق پلید 541بنامردان قاصب 541 دشمنه اسلامی541فتنه ها 541ابجد آفت کل دین اسلام 737-196 ضرب14 معصوم =541 عمر ابوبکر541 آفت دین اسلام 677 - 136 علی = 541عمر ابوبکر 541 ظالم 971 -430 مقصر = 541 عمر ابوبکر 541 با پلید ترین ملحدها 772 - 541 عمر ابوبکر = 231 ابوبکر رکب وبا 231 مقصرا دین الهی 541 دشمنه اسلامی 541 آفت دین 545-4 خلیفه = 541 عمر ابوبکر 541 به ابجد بدین دروغ 1276- 74 فرقه پلید = 1202 سه خلیفه عمر ابوبکر عثمان 1202 اینم آیه قرآن 1202 ان من المجرمین منتقمون 1202

دزد غافله بدینه 1202 به ابجد بدین دروغ 1276- 74فرقه پلید = 1202 سه خلیفه1202 عمر ابوبکر عثمان 1202 اینم آیه قرآن 1202 ان من المجرمین منتقمون1202ارتش کفار1202بکافران محض 1202آفت کل دین اسلام 737-196 ضرب 14 معصوم = 541 عمر ابوبکر541 دشمنه اسلامی 541 فتنه ها 541 اهله شر 541عمر ابوبکر541 آفت کل دین اسلام 737-196 ضرب 14 معصوم = 541 عمر ابوبکر 541 دشمنه اسلامی 541 فتنه ها 541 اهله شر 541پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 عمر ابوبکر 541 دشمنه اسلامی 541 اهله شر 541 مرگ کافر 541 عمر ابوبکر541مقصرا دین الهی 541 نامردان اصلی دین 541 خبیثت1512-1202 سه خلیفه = 310 عمر310 نامردیه  310منکر 310کفری310نیرنگ 310مکارپلیده 310فاسق دینه 310عمر310بوگند مردابا 310سگ مرد ها 310 کبر پلید دین310بقلدره دینه 310نار جهیما310حرامیان 310 نیرنگ 310 کفری310 خاک عالم بر سرت کنم عمر عرعر خر هم بوود لعن عمر این نام 310چیست که عرعر میکند اهل سنت را همه خر میکندتف به روی هر کسی نادان بوود هم طرفدار ابوبکروعمر عثمان بوودبه ابجد خائنان 772-541= 231 ابوبکر 231 +971 ظالم = 1202 ابجد سه خلیفه وهابی اینم آیه قرآن به ابجد کبیر سه خلیفه ان من المجرمین منتقمون 1202ابجد ابوبکر عمر عثمان 1202 بکافران محض 1202 ارتش کفار1202 عمرابوبکر عثمان1202 ان من المجرمین منتقمون1202ما مجرمین را سخت عقوبت خواهیم کرد 1202عمر 310+231 ابوبکر+661عثمان= 1202  ظالم 971+231 ابوبکر = 1202 ارتش کفار 1202بکافران محض 1202 عمر ابوبکر عثمان 1202
چه کسی راز عدد 12 را می داند؟
لا اله إلا الله 12 حرف
محمد رسول الله 12 حرف
النبی المصطفی 12حرف
الصادق الأمین 12 حرف
أئمة أهل البیت 12 حرف
أمیر المؤمنین 12 حرف
فاطمة الزهراء 12 حرف
الحسن والحسین 12حرف
و آنها12 امام هستند
امام اول = علی بن ابی طالب 12حرف
امام دوم = الحسن المجتبی 12 حرف
امام سوم = الحسین الشهید 12 حرف
امام چهارم = الإمام السجاد 12 حرف
امام پنجم = الإمام الباقر 12 حرف
امام ششم = الإمام الصادق 12 حرف
امام هفتم = الإمام الکاظم 12 حرف
امام هشتم = الإمام الرضا 12 حرف
امام نهم = الإمام الجواد 12 حرف
امام دهم = الإمام الهادی 12 حرف
امام یازدهم = الحسن العسکری 12 حرف
امام عصر = القائم المهدی 12 حرف
خلیفه ی انبیاء= خاتم الوصیین 12 حرف
هؤلاء الاطهار 12 حرف
سادة أهل الجنه 12حرف
محبهم مؤمن تقی 12 حرف
عدوهم کافر شقی 12 حرف و دشمنان آنها کافران شقی ابله کودن دائشی

ومن وتو ان شاء الله شیعه ی 12 امامی در قرآن اثنی عشری  هستیم یا علی مدد
به ابجد اسلام 132+92 محمد +110 علی +17 نماز +14 معصوم =365 روز سال دین بروزسال6+5+3=14معصوم 365+20محمد=385 شیعه 385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385 با اسلا ناب محمد علی 385دین ناب الله محمد علی 385 با آل قرآن 385 راز اهل عالم 385 حرفهای حسابی385بدین واقعی اسلام385 دینه حق اسلامی 385 اهل دین اسلام ناب محمد علی 385گوهر بحق دین 385 براه دین حق 385 با عقل کل اسلام 385 فقط دین اسلام 385 بدین واقعی اسلام 385با وصی دین محمد علی 385 موسی به هارون 385 فلسفه دین الله385 اسلام واقعی الله385بدین واقعی اسلام 385با آل قرآن385 معجزه دین اسلامی 385 شیعه 385
حمعسق26علی26 بیعت 26 وصیت 26 غدیر26 راه حق26 حمعسق 26ضربدر18 ذالحجه"غدیر خم =468-272 منافقا = 196 چهارده معصوم خانواده پیامبر در غدیر خم خداوند 14 معصوم را خلیفه خود معرفی نمود حمعسق 26ضربدر18 ذالحجه"غدیر خم18ضربدر 18=324+61 بجانه =385 شیعه قسم نام شیعه 12 بار در قرآن آمده ولی نام فرقه شما یک بار هم نیامده حمعسق26ضربدر18 ذالحجه"غدیر خم=468تقسیم بر26 = 18 ذالحجه غدیر خم منافقان عهد شکن عهدی که با پیامبر و علی در غدیر خم بسته بودند شکستند18ضربدر 18=324+61 بجانه =385 شیعه قسم نام شیعه 12 بار در قرآن آمده ولی نام فرقه شما یک بار هم نیامده مرد باش نیم کیلو باش ولی مرد باش چرا کف دستت نوشته 18 اگر هر دو کف دست را بچسبانی به هم دوتا 18 روی هم میافته یعنی خلافت علی را پنهان نمودند ما شیعیان دستهای خود را باز و در قنوت هم باز ولی شیاطین دستهای خود را میبندند و دست چه کنم چه کنم روی هم میگذارند و در سینه خود این امر مهم غدیر خم را پنهان میکنند بخاطر این دست بسته نماز میخوانند وگرنه در صحیح مسلم و بخاری فرموده پیامبر دست باز مثل شیعیان نماز میخوانده و بخاک پاک سجده میکرده با خاکهای نجس و آلوده به درگاه خدا نمیشود عبادت کرد مکان سجده باید پاک و پا نخورده باشد

ابجد راز قرآن 559-541 فتنه ها=18ذالحجه" غدیرخم18سلطان18 جانشین18 بانمازا  18 

 

 ابجدرازقرآن 559-541 فتنه ها=18ذالحجه"غدیرخم18 18سلطان18 جانشین18 بانمازا18با خدای18درنماز فرق سرش بسوی خدای باز شد  به ابجد یونس 18امام علی فرمود فرزندان 74والشجرتها الملعونه74  ابجد ابوبکر 27+22 عمر +25 عثمان = 74 اینم آیه قرآن به ابجد سه خلیفه ابوبکر27+22 عمر+25 عثمان 74 ان من المجرمین منتقمون74والشجرتها الملعونه74 بدشمن الله 467-541 عمر ابوبکر = 74 بازم ابجد ابوبکر عمر عثمان74 امام علی فرمود فرزندان کنیزان زناکار رادر عربستان به حال خود رها کردم و بسوی کوفه و نجف آمدم وقتی پیامبروفات یافت تمام هستی او را به غارت بردند و فدک دخترش فاطمه را به ظلم از او ستاندند74 روز نگذشته دختر رسول خدا را درب خانه اش را به آتش کشیدند و موجب شهادات او گردیدند  مارقین ناکسین منافقان مجرمان درب خانه یگانه کوثر قرآن را به آتش کشیدند و عمر لعنت الله علیه با لگد به درب خانه فاطمه یگانه یادگار رسول خدا را به آتش و با ضربه ای که به در وارد کرد باعث شهادت حضرت فاطمه و فرزند درون شکم آن حضرت محسن  شد و یگانه دختر رسول خدا در سن 18 سالگی به شهادت رسید در 18 ذالحجه" در غدیر خم سه خلیفه عهد خود را شکستند برادران یوسف هم او را به 18 درهم فروختند عمر و ابوبکر به منافقان 18 ریال باج داد ند تا غدیرخم را کتمان کنند عدد شهرستانهای سیستان به 18 شهررسید18



به علم ریاضی قرآن علم ابجد12قلب 12 اسلام 12حق 12 باخوبا 12 جانها 12بماها 12همه میدانند ساعت 12 و ماه های سال 12قلب12اسلام 12هوا12حق12 اسلام 12 نجاتبخش 12 اخلاق 12 واجب 12 اسلام 12 حق 12 در 12 نی 12 سیب 12 انار 12 زبان 12 دانه 12چشمه های جاری قوم موسی در قرآن 12 حواریون عیسی 12 جانشینان محمد 12 نفرند  کره زمین به 12 ستون نامرئی بنا نهاده شده رگهای مغز انسان 12 رگ عصب دارد اگه رگ غیرت داری باید بدانی

نام شیعه چندین بار در قرآن آمده ولی نام فرقه های باطل یک بار هم در قرآن نیامده است

نام شیعه زینت قرآن بوود غیر شیعه نیست در قرآن ابد فرقه های دین همه باطل بوود اسمشان در قرآن نیامده تمام بزرگان دین گفته اند به قرآن رجوع کنید اگر در قرآن نبود محکم به دیوار بکوبیدش محکم ها وهابی عمری محکم به دیوار تاریخ ابلهان دین وهابی را بدیوار بکوبید دین یکی است خدا یکی و آن اسلام شیعه دوازده امامی  اگر نام فرقه شما هم در قرآن مثل شیعه 12 بار آمده شما هم مثل شیعه 110بحق 110 دین الهی 110 بحق 110 علی 110یمین 110 میباشی درود بر شما برادران عزیزم خدا یکی دین یکی فقط شیعه که در قرآن آمده پیامبر فرمود خلفای بعد از من 12 نفرند و همگی فرزندان فاطمه دخترم میباشند یکی از علمای اهل سنت که بتازگی شیعه شده فرمود ما به هر دری زدیم تا این 12 نفر را طبق حدیث پیامبر یه طوری جورش کنیم ولی نتوانستیم به هر کی رسیدیم قاتل از آب درآمد اکنون به شگفتی آيه تطهير دقت کنیم: این آیه قرآن 47 حروف دارد 47 شجره مطهره 47 و 12 امام هم حروف اسمشان 47 میباشد 47(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا)47این آیه دارای 47حرف میباشد. تعداد حرفهای اسامی زیر :فاطمة 5 علي 3 حسن 3 حسين 4 علي 3 محمد 4 جعفر 4 موسى4 علي3 محمد 4 علي 3 حسن 3 محمد 4 در مجموع 47 حرف.در قرآن ثبع لمثانی من القرآن العظیم 110 دین الهی 110 مراد نام ائمه شیعه بدون تکرار در قرآن 7 بار آمده چهار علی چهار محمد دو حسن جعفر موسی که در راه است انشاء الله با عصای موسی (ع) و انگشتر سلیمان(ع)در راه است47 شجره مطهره 47 منظور خانواده پیامبر مباشد ابجد 47 شجره مطهره 47 و ابجد عمر ابوبکر 49 شجره ملعونه 49 عمر ابوبکر 49 شجره ملعونه 49میباشد یاران امام زمان 313 نفرند و خداوند روزها را 313 و جمعه ها را 52 جمعه قرار داد قل هو الله احد52 جمعه 313+ 52 = 365 روز سال یاران مهدی (عج) به ابجد اسلام 132+92 محمد +110 علی +17 نماز +14 معصوم =365 روز سال 365+20 محمد = 385 شیعه 385پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385 فقط دین اسلام 385 اسلام پیامبر 385 فلسفه دین الله 385 به معادله 313 رمز الله 313 هر سال 313 روز با 52 جمعه مثل روز روشن است حقانیت قائم آل محمد و یاران شیعه اش نرجس 313 رمز الله313 هر سال 313 روز با 52 جمعه 313+52= 365 روزسال یاران مهدی(عج) 313 نفرندو یاران امام حسین 72نفر 313+72 = 385شیعه385 از راست بخوان 385 میشه 583 ابجد 5 تن آل عباء شبکه نور 583 از راست بخوان براستی شیعیان فرزندان اهل بیت پیامبرند پیامبر فرمود هیچ کسی شیعه نخواهد شد مگر فرزند دخترم فاطمه کوثر قرآن باشد 385 با آل قرآن 385 وحی قرآنی 385 آبروی دین محمدی 385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385 فلسفه دین الله 385 بدین واقعی اسلام 385 دین ناب الله محمد علی 385 با اسلام ناب محمد علی 385 اسلام پیامبر 385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ریاضی قرآن علم ابجد فرقه 385 شیعه 385 مرد عالم 385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385 شیعه 385 با آل قرآن 385 وحی قرآنی 385 بدین واقعی اسلام385 دینه حق اسلامی 385
پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به علم ابجد قرآن ریاضی قرآن فقط یکفرقه اهل نجات است به ابجدفرقه 385 شیعه 385 مرد عالم 385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385 آبروی دین محمدی 385 فلسفه دین الله385منظور از شیعه چیست ؟ شیعه 385  شهیدالله 385  شیداء 385 شیعه 385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به علم ابجد قرآن فرقه 385 شیعه 385 شهید الله 385یا علی  مولا به علم ابجد ریاضی قرآن  به ابجد اسلام 132+92 محمد +110 علی +17 نماز +14 معصوم = 385 شیعه 385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385  اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385 قال رسول الله 1587 کتابی الله وعترتی1587-1202 عمر ابوبکرعثمان = 385 شیعه385 عترت پیامبر میباشد این عدد مقدس 385 را از راست بخوان 583 ابجد 5 تن آل عباء علیه سلام میباشد 583 را از راست بخوان براستی شیعیان فرزندان اهلبیت پیامبرند به ابجد رضایت دین الهی الله1587 -1202 منهای سه خلیفه ابوبکر عمر عثمان =385 برترین دین 926-541 عمر ابوبکر=385 شیعه 385 به ابجد قرآن 351 فارسی 351 دین اسلام ناب محمدی 351 باگنجینه نابه دین اسلام 351 +14 معصوم خانواده پیامبر = 365 روز سال 5+6+3 = 14 معصوم  365 + محمد20= 385 شیعه 385 راز اهل عالم 385 راز اهل عالم 385  این عدد را از راست بخوان براستی شیعیان فرزندان اهل بیت پیامبرند 583 ابجد 5 تن آل عباء را از راست بخوان براستی شیعیان فرزندان اهل بیت پیامبرند پیامبر فرمود هیچ کسی شیعه نخواهد شد مگر فرزند دخترم فاطمه باشد یا علی انت و شیعتک هم الفائزون  پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385 با عقل کل اسلام 385از اهل عالم 385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385 راز اهل عالم 385  اسلام پیامبر 385 شیعه 385 از راست بخوان 583 ابجد 5 تن آل عباء 583 واز راست بخوانی 385 شیعه میشود
ابجد 5 تن آل عباء 583  به ابجد یا انسانیت یا583 شبکه نور 583 این عدد شریف و نورانی را از راست بخوان  ابجد 5 تن آل عباء 583 این عدد را جلوی آئینه بگیر میشود 385 شیعه 385 رسول خدا فرمود هیچ کسی شیعه نخواهد شد مگر فرزند دخترم فاطمه باشد پیامبر فرمودفقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه385 راز اهل عالم 385 حرفهای حسابی385اسلام پیامبر385فقط دین اسلام 385 فرزندان اهل بیت شیعیان هستند 583یا انسانیت 583از راست بخوان ابجد 5 تن  385 براستی شیعیان قائم آل محمد بحق میباشند { قال رسوالله} کتابی الله و عترتی 1587-1202 عمر ابوبکرعثمان = 385شیعه385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه385
خداوند از کدام دین راضی میباشد به ابجد رضایت دین الهی الله 1587 - 1202 ابوبکرعمرعثمان = 385 شیعه 385 قال رسوالله فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385 اسلامه بحق محمد20+26 علی =385با گنجینه ناب دینه اسلامی 385 { قال رسوالله} کتابی الله و عترتی 1587-1202 عمر ابوبکرعثمان = 385شیعه385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 319 اسلام واقعی 319 شهید 319 دین ناب محمد علی 319 فلسفه دین 319 +66 الله = شیعه385  اسلام پیامبر 385با اسلا ناب محمد علی 385دین ناب الله محمد علی 385 با آل قرآن 385 راز اهل عالم 385 حرفهای حسابی385بدین واقعی اسلام385 دینه حق اسلامی 385 اهل دین اسلام ناب محمد علی 385گوهر بحق دین 385 براه دین حق 385 با عقل کل اسلام 385 فقط دین اسلام 385 بدین واقعی اسلام 385با وصی دین محمد علی 385 موسی به هارون 385فلسفه دین الله385 اسلام واقعی الله385بدین واقعی اسلام 385با آل قرآن385 معجزه دین اسلامی 385 شیعه 385   فلسفه دین 319 +لا اله الا الله46= 365 روز سال فلسفه دین 319 +26 علی +20 محمد = 46 = 365 روز سال 365+20 محمد = 385فلسفه دین الله 385 شیعه 385 اسلام پیامبر385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه385 مهدی امام حق دین ها 385با عقل کل اسلام 385یا جمال الهی امام مهدی 385 بقبله عالم اهل دین 385 دین ناب الله محمد علی 385 با آل قرآن 385 اسلام پیامبر385 باروزنه اميد جهان 385 فلسفه دین الله 385 اسلام واقعی الله385برترین دین 926 - 541 عمر ابوبکر = 385 شبعه385 حکم الهی دین الله 385 بدینه راه حق 385 ده فرمانه 385 بیداری های اسلامی 385 معجزه دین اسلامی 385 بیداری های اسلامی 385 معجزه دین اسلامی 385 با جان دین های الهی محمد علی 385 امام بجهان اهل دین اسلام 385 دین ناب الله محمد علی 385 برترین دین 926- 541 عمر ابوبکر = 385 حکم الهی دین الله 385 حرف های حسابی 385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه385 دین = بدین واقعی اسلام385 اسلام واقعی الله385 فلسفه دین الله 385 اسلام پیامبر 385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385شیعه 385 فقط دین اسلام385 اسلام واقعی الله 385 با نمایندگان دین حق 385یا آرمان های الله 385 با آرمانهای دینی 385 یا آرمانهای الله 385 بسیج حق دین الهی محمد علی 385اسلام پیامبر 385فقط دین اسلام 385بدین واقعی اسلام 385یا الله وصی بحق محمد 385موسی به هارون 385 فلسفه دین الله 385 اسلام واقعی الله385 مهدی امام حق دین ها 385با عقل کل اسلام 385یا جمال الهی امام مهدی 385 بقبله عالم اهل دین 385 دین ناب الله محمد علی 385 با آل قرآن 385 اسلام پیامبر385 فقط دین اسلام 385 بر حقه دین ها 385 به اسلام حق الهی محمد 385 اوله دینها در جهانی 385 به راه حق دین 385 با راه آسان دین 385 اولین راه بدینی ها 385 اسلامنا محمد علی 385 اصل بدین الله اسلام 385 اسلام واقعی الله باروزنه اميد جهان 385 فلسفه دین الله 385 اسلام واقعی الله385 ده فرمانه 385 بیداری های اسلامی 385 معجزه دین اسلامی 385 بیداری های اسلامی 385 معجزه دین اسلامی 385 با جان دین های الهی محمد علی 385 امام بجهان اهل دین اسلام 385 دین ناب الله محمد علی 385 اهل اسلام ناب الهی حق 385 برترین دین 926- 541 عمر ابوبکر = 385 حکم الهی دین الله 385 حرف های حسابی 385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه385 دین = بدین واقعی اسلام385 اسلام واقعی الله385 فلسفه دین الله 385 اسلام پیامبر 385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385شیعه 385 فقط دین اسلام385 اسلام واقعی الله 385 با نمایندگان دین حق 385یا آرمان های الله 385 با آرمانهای دینی 385 یا آرمانهای الله 385 بسیج حق دین الهی محمد علی 385اسلام پیامبر 385فقط دین اسلام 385بدین واقعی اسلام 385یا الله وصی بحق محمد 385موسی به هارون 385 فلسفه دین الله 385 اسلام واقعی الله385 مهدی امام حق دین ها 385با عقل کل اسلام 385یا جمال الهی امام مهدی 385 بقبله عالم اهل دین 385 دین ناب الله محمد علی 385 با آل قرآن 385 اسلام پیامبر385 فقط دین اسلام 385 بر حقه دین ها 385 به اسلام حق الهی محمد 385 اوله دینها در جهانی 385 به راه حق دین 385 با راه آسان دین 385 اولین راه بدینی ها 385 اسلامنا محمد علی 385 اصل بدین الله اسلام 385 اسلام واقعی الله باروزنه اميد جهان 385 فلسفه دین الله 385 اسلام واقعی الله385 ده فرمانه 385 بیداری های اسلامی 385 معجزه دین اسلامی 385 بیداری های اسلامی 385 معجزه دین اسلامی 385 با جان دین های الهی محمد علی 385 امام بجهان اهل دین اسلام 385 دین ناب الله محمد علی 385 اهل اسلام ناب الهی حق 385 بدینه راه حق 385 برترین دین 926 - 541 عمر ابوبکر = 385 شبعه385 حکم الهی دین الله 385 بدینه راه حق 385
 حقیقت مذهب 669-541= 128 حسین 128 امام الهی 128 کلید دین 128 یاگنج دین128موج دینی 128 امام الهی 128 کلید دین 128 سبب دین 128 دین آزاده الهی 128 حسین 128 جان دینی 128 اهل محمد128کلیددین   128 ابجد امام الهی 128 کلید دین 128 حسین 128 دین 64+64 = 128 دین دین حسین 128 به ابجد دین 64+64= 128 دین دین حسین128است به ابجد = دین خدا  669-541 عمر ابوبکر= 128 حسین 128 امام الهی 128 کلید دین 128 نبی الله128 اهل محمد 128  کلید دین 128 امام الهی 128 حسین 128 جان دینی 128 نبی الله128سبب دین 128 کلید دین 128  اهل محمد128 یا گنج دین 128 امام الهی 128 کلید دین128سبب دین 128جان دینی128جان دینی128اهل محمد128
خلیفه خدا 1330-1202 سه خلیفه = 128 حسین
دین خدا 669 - 541 عمر ابوبکر= 128 حسین
وصی پیامبر 359-231 ابوبکر = 128حسین
دین آزاده الهی128 اگر دین ندارید لا اقل آزاد مرد باشید
به ابجد دروغگوبه ابجد دروغگو 1216 -14 معصوم = 1202 عمر ابوبکر عثمان دروغگو بوده اند دروغگو کل اسلام 1398-196 ضرب 14 معصوم = 1202 دروغگو عمر ابوبکر عثمان 1202 ان من المجرمین منتقمون 1202 اینم آیه قرآن هم به ابجد کبیر هم به ابجد صغیر در یک آیه به ابجد صغیر و هم کبیر جدا جدا  1202بکافران محض 1202ارتش کفار 1202 عمر ابوبکر عثمان 1202 ان من المجرمین منتقمون 1202ما مجرمان را سخت انتقام میگیریم 1202 به ابجد اهل آتش 737-196 ضرب 14 معصوم خانواده محترم رسول خدا=عمر 541 کافران ملحد مکه ای 541 با کفاره ملحده اهل مدینه 541کافر پلید دین اسلام  541 کافران ملحد  مکه ای 541
به ابجد  اهل آتش 737-196 ضرب 14 معصوم خانواده محترم رسول خدا=541 عمر ابوبکر 541 فتنه ها 541 اهله شر 541 مرگ کافر 541 آفت کلی 541 دشمنه اسلامی 541 مکافات 541 فتنه ها 541 دروغگو کل اسلام 1398-196 ضرب 14 معصوم = 1202 دروغگو عمر ابوبکر عثمان 1202 ان من المجرمین منتقمون 1202 اینم آیه قرآن هم به ابجد کبیر هم به ابجد صغیرشیطان 22 عمر 22 ابابکر 22 دشمن اسلام 22 بدبختی22مقصر22لا مذهب 22بدیها22مجرمان22منافقان22
خبیث امت 1553-351 قرآن=1202 عمر ابوبکر عثمان 1202 ان من المجرمین منتقمون 1202 سوره سجده آیه 22 به ابجد شیطان 22 مقصر 22 عمر 22دشمن اسلام 22ابابکر22 بدبختی 22 ملحد22 لعنت 22 نیرنگ 22 دروغ 22 کلک 22 کید 22 روبا 22 مکارا 22 منافقان 22 مجرمان 22 ابلفاسد22 مجرمان 22 منافقان 22 دشمن اسلام 22 عمر 22 ابابکر 22 و به ابجد کبیر عمر و ابوبکر ابجد ابوبکر 231+310 عمر = 541 دشمنه اسلامی541 اهله شر 541 فتنه ها 541 آفتین 541 عداوتین 541 مرگ کافر 541پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 اهله شر 541 کافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541 دشمنه اسلامی 541 آل سعود 171+370 شیطان = 541 عمر ابوبکر 541 فتنه ها 541 پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها  541 بپا خیزند به ابجد علم  ریاضی قرآن فتنه ها 541 آفت کلی 541 آفتین 541 اهله شر 541 دشمنه اسلامی541 مرگ کافر 541 به قاصبان ملحد بدین اسلامی541 دشمنه اسلامیکافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541 عمر ابوبکر 541 کافران ملحد مکه ای 541 با کفاره ملحده اهل مدینه 541 کافر پلید دین اسلام 541دشمنه اسلامی 541 اهله شر 541 مکافات 541 آفتین 541 آفت کلی 541 مکافات 541 فتنه ها 541 پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به علم ابجد فتنه ها 541 عمر ابوبکر 541 دشمنه اسلامی 541 اهله شر 541  هنوز افراد جا طلب نمیدانند علم نزد خداست و به هر که بخواهد میدهد هر کسی در هر علم محبوب خداست541 به ابجد  اهل آتش 737-196 ضرب 14 معصوم خانواده محترم رسول خدا=541 عمر ابوبکر 541 فتنه ها 541 اهله شر 541 مرگ کافر 541 آفت کلی 541 دشمنه اسلامی 541 مکافات 541 فتنه ها 541 دروغگو کل اسلام 1398-196 ضرب 14 معصوم = 1202 دروغگو عمر ابوبکر عثمان 1202 ان من المجرمین منتقمون 1202 اینم آیه قرآن هم به ابجد کبیر هم به ابجد صغیر
اولین قاصب دینه 541 مجرمین بدین اسلام 541 بنامردان قاصب 541 انحراف دین اسلامه 541 فاجران دین اسلامی 541اولین قاصب دینه 541 مجرمین بدین اسلام 541 بنامردان قاصب 541 انحراف دین اسلام 541 فاجران دین اسلامی 541 اولین قاصب دینه 541 مجرمین بدین اسلام 541 بنامردان قاصب 541 کافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541 انحراف دین اسلام 541 فاجران دین اسلامی 541منافقان پلیده دین 541 با ناکسهای اهله قرآن 541مقصرا دین الهی 541 نامردان اصلی دین 541بنامردان قاصب 541 مردان گمراه541 فاجران دین اسلامی 541 آفتین 541 541آفتین 541فتنه ها541عمر ابوبکر 541 

http://aaaali110.loxblog.com/post/259



+ نوشته شده در چهار شنبه 27 آبان 1395برچسب:,ساعت 11:32 توسط امیر علی عرفانیان | نظر بدهيد


خداوند سال را بخاطر 5 تن و 12 امام و 14 معصوم سال را 365 روز قرار داد ضرب عالم امکان محمد استو جمال محمد علیست ضرب 5 تن در خودش ضرب12 امام در خودش و ضرب 14 معصوم در خودش جمع سه ضرب میشود 365 روز سال  لطفا" با سه کلمه دین الله پیامبر و امامت را مشخص کن به ابجد صغیر و کبیر دین 64 دین 64 الله محمد علی 64 +64=128 کلید دین 128 حسین 128امام همام128 سبب دین 128کودکی سه ساله وارد مسجد پیامبر شد یک راست رفت روی دوش پیامبر نشست پیامبر در سجده بود جبرئیل نازل شد و فرمود پروردگار می فرماید اگر سر از سجده برداری از پیامبری خلع خواهی شد128 ثانیه طول کشید حسین پائین آمد و یاران سبب سجده طولانی را سئوال کردند پیامبر فرمود جبرئیل آمدو فرمود هر کسی حسین را برنجاند پیامبر را رنجانده فرزندان حسین جانشین اصلی پیامبرند اهل بیت نبوت 906-541 فتنه ها عمرابوبکر=365 روز سال جانشین اصلی پیامبر 66+66=132 اسلام+64دین=196دین اسلام196 ضرب 14 معصوم در خودش میشود 196دین اسلام 196 چهارده معصوم میباشد                                                                                                                       فاطمه جان یعنی ف فهم الله ط طریق محمدهست جان علی  به ابجد اسلام 132+92محمد+110علی+5تن+12امام +14معصوم = 365 روز سال  شیعه یعنی ش شما ی یار ع علی ه هستید پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجدفرقه25شیعه 25کعبه25 ارباب جهان25 اصل اسلام25 انسان کامل25 انسان نمونه25اصل حق25اصل اسلام25شیعه25دین آدم25نام آدم 25بار در قرآن آمده آدم باش و حق را بپذیر اصل اسلام 25میباشدنام امام هم 12بار در قرآن آمده  نام شیعه 12باردر قرآن آمده وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ این آیه34 حرف دارد34+25=59 مهدی59 یعنی9+5=14 معصوم کشته شد زهرای اطهر زان سبب گفته در قرآن تمام آیه ها حق با علیست  آیه 34حروف دارد 34+34= 68+68=136 مومن 136 علی 136 به ابجد کبیر و صغیر علی 136  این آیه ابجد مولاء علیست 136 یعنی نشانه دین یعنی نماینده الله به ابجد 136 یعنی 6ضربدر 3+1= 19 الله 19 شهادت ضربت خوردن امام علی در محراب نمازدر 19 رمضان شب قدرنماینده الله 46 محمد20+26 علی = 46 ماه 46+46= 92 محمد +18 ذالحجه" غدیر خم = 110 دین الهی 110 ولی دین 110 علی 110 جلوه الله 110 ولی دین 110 حامیان110 دین الهی 110 ولی دین 110 «إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤتُونَ الزَّكاةَ وَ هُم راكِعُونَ» (المائده - 55)

به ابجدولی46ماه46 محمد20+26علی=46ولی 46+46=92 محمد92+18ذالحجه"غدیرخم=110 دین الهی 110 علی110جلوه الله110ولی دین110 ترجمه آیه فوق جز اين نيست كه ولى شما خداست و رسول او و آنان كه ايمان آورده ‏اند، همان ايمان آورندگانى كه اقامه نماز و اداى زكات می‏كنند در حالى كه در ركوع نمازند انگشتر به گدا می دهند برو ای کدای مسکین دره خانه علی زن
درقرآن آمده شیعه یعنی در مدار حق و دین قلب شیدایی رسیده بر یقین شیعه یعنی قول هو والله احد در دل هر زره باشد نور حق شیعه یعنی عالم زر وزمین شد قبول در امتحان اولین شیعه یعنی شاه مردانست علی گفت پیغمبر به کعبه اینچنین نیست جزحیدر امیرالمومنین امیر المومنین در کعبه دوشش کسی غیر از علی نیست جانشین خاتم پیغمبران مولاء علیست جانشین مصطفی این مرتضی مولاء علیست مگر نام محمد هم علی نیست آئینه روی محمد علیست قسم به ذات کبریاء که جانشین مصطفی بوود علی مرتضی                                       اهل بیت نبوت 906-541 فتنه ها عمرابوبکر=365 روز سال کعبه دلها 41+41اصل دین اسلام = 82 امام 82 مهدی 82 مهدی به ابجد صغیر و کبیر میشود 82 کعبه دلها علی مرتضاست  ثاقی کوثر وصی مصطفاست
به ابجد 59مهدی59{آخرین امام دین اسلام 59کاملترین دین59مغز متفکراسلام59 شجره مطهره اسلام59 آخرین امام دین حق59مهدی 59آخرین امام دین اسلام59حاکم دین اسلامی59وصی پیامبراسلام59به حکمت دین اسلام 59طبیب حکیم انسان59مهدی حکیم جهانه 59مهدی59کاملترین مرد 59امام حق کل اسلام59 یگانه مرد بجهان اسلام59نمونه دین حق اسلام 5959نوره الله محمد59آرمان دین اسلامی 59بدین کامل الهی59شاهنشاه کل عالمی 59حاکم دین اسلامی59}اصل اسلام شجره قرآن59آخرین امام دین اسلام59با حکومت عدل انسان 59دین الله محمده59باقائم آل محمدی59یاجانمی عشقمی59نعمت ولایت حق 59 شجره مطهره اسلام59 آخرین امام دین حق 59آخرین امام دین اسلام59حاکم دین اسلامی59وصی پیامبراسلام59مهدی59آخرین ثمره آسمانه 59نعمت ولایت حق59شجره مطهره اسلام59 اسلام حق ناب محمدی59 عترت پاک پیمبر59 دین ها کامل الله59ندای الله اکبر ها59 امپراتور آسمان ها آبی59حاکم دین اسلامی59شاهنشاه دین ها جهان اسلام 59شجره مطهره47 +12 امام = 59 مهدی 59}حاکم دین برحق 59 بجانشین بحق پیامبر 59 مهدی 59رهبر کل اسلامی 59 ارباب حق تشیع اسلام59اخلاق قرآن نعمت اسلام 59 اصل اسلام شجره قرآن 59 آخرین امام دین اسلام 59مهدی 59 بدین کامل الهی 59رهبره امت اسلامی59 مهدی59
  جمال حق علی ولی جمال مرتضی علی جمال روی مصطفی بوود علی مرتضی کسی که چون محمد است جمال روی خاتم است جان نبی علی ولی قائم آل محمد است  به ابجد منصب الله 32+32 راه الله = 64 دین 64+64 دین= 128حسین 128 کلید دین 128 امام الهی 128 حسین 128کلید دین 128 به ابجد دین 64دین64راه الله32+32 عشق الله =64دین 64 +64=128حسین 128 کلید دین128 امام الهی 128 کلید دین128 حسین 128  برگزیده الله 68+68=136 مومن 136 علی 136 به ابجد کبیر و صغیر علی میشود 136شهید الله385 شیعه علی میباشد

 حاکم دین اسلامی59حامی59 مهدی59کرامت اسلام حق نابه59اسلام حق ناب محمدی 59خورشیدماه دینه59خورشید مه اسلامی59سعادتمند علمی59مغز متفکراسلام 59کرامت دین الله59

به ابجد اسلام 132+92محمد +110علی +17 نماز =351 قرآن351 حقایق اسلام351 فارسی351     دین اسلام ناب محمدی 351 اهل دین دین واقعی 351 ابراهیم محمد 351 قرآن 351فارسی 351+14 معصوم=365روز سال5+6+3=معصوم14

  ابجداهل دین 100+351 قرآن +132 اسلام=583 عاشوراه 583 محمد علی فاطمه حسن حسین 583شبکه نور 583 شبکه نور583 اهل بیت فاطمه 583

واقعیت587-541فتنه ها541 عمر ابوبکر541  =46محمد20+26علی=46راه حق محمد46 نماینده الله46 آئینه الله 46کلید الله46شورای دینها587-541 عمر ابوبکر=46 انتخاب درست محمد46نماینده الله 46با امام برحق جهان46 تفکر الله46با تفکر قرآن46 تفکر علی46کلید الله46 آئینه الله 46جانشینه سلطانه46رهبرجهان اسلام46رهبر اسلام قرآن 46سلطان جهان اسلامه 46باولای قرآن46با تفکر مهدی46یا قهرمان جهان46 الحمدو لله46 نمازستون دین است46باولای قرآن46حق دین الله 46 کلیدقلبها46آئینه الله46مومن حق الله46 محمد20+26علی =46نماینده الله46مومنانه به قرآن46وصی پیمبر46آئینه الله46مومن الله46نماینده الله46رهبر حق جهان46 محمد20+26علی=46گل گل گل گل بمحمد46بکلام خاص الله46 بانظر الله قرآن46 رهبر اهل جهان 46جانشین بحق آدمه46نماینده الله46 قائم آل محمد46رهبرا الهی46آئینه الله46مومن الله 46وصی پیمبر46نماینده الله 46خورشیدجهان نما46آئینه الله 46 حق مومن الله46 محمد20+26 علی =46 نماینده الله46 محمد20+26 علی = 46 مهدی 23+23= 46 ماه 46 به ارباب کل جهان46+46= 92 محمد +18 ذالحجه" غدیر خم = 110 علی 110 ولی دین 110 دین الهی110 جلوه الله 110 علی 110 ولی دین 110

رمزا کلید الله66 کلید الله محمد 66 الله 66+66 عالی ترین مذهب= 132 اسلام 132دین و یا مذهب 132امام کل 132قلب 132 یا علی هو 132+64 دین = دین اسلام 196 دین اسلام 196 ضرب 14 معصوم در خودش میشود 196 دین اسلام 196   به ابجد 66 الله 66 +66=132 اسلام 132 بدین الله 132 به ابجد اسلام 132 بدین 66+66 الله = 132 اسلام132 +64 دین = 196 دین اسلام 196کلید اسلام 196 کلید بدین الله 196امام کل دین 196 کلید بدین الله 196دین اسلام 196قلب اسلام 196اسلامه مهدی 196امام کل دین 196 ضرب 14 معصوم196 دین اسلام196 میباشد196دین اسلام 196کلیدبدین الله196+189 دین با حق =385 شیعه بدین اسلام 583محمد علی فاطمه حسن حسین583 عاشوراه 583 اهل بیت فاطمه 583با عشق علی 583 شبکه نور 583 کهیعص195+278حمعسق=473+110دین الهی= 583عاشوراه 583شبکه نور583محمدعلی فاطمه حسن حسین 583 نماینده قرآن 511+72بدینها =583 نماینده قرآن بدین ها 583محمد علی فاطمه حسن حسین 583شجره های مهدی 583 امت اسلامی 583 اهل دین اسلام قرآن 583 شیعه بدین اسلام 583   این عدد نورانی را از راست بخوان براستی شیعیان فرزندان اهل بیت 583محمد علی فاطمه حسن حسین 583 میشود 385 شیعه385شیعه یعنی چه شیعه یعنی دین اسلام 196+دین الله 130+ 59 مهدی = 385 دین الهی 110+135 دین الله +128 کلید دین +12 امام = 385 کعبه دلها 41+41= 82 امام 82 مهدی 82 مهدی به ابجد صغیر و کبیر میشود 82 کعبه دلها علی مرتضاست ثاقی کوثر وصی مصطفاست  انتخاب الله 1120-1202 سه خلیفه قاصب = 82 به ابجد صغیر و کبیر82مهدی  82 امام 82 الم 82 امام 82 هم اکنون امام 82 مهدی 82 به ابجد صغیر وکبیر 82 میباشد این استبه ابجد امام 82 مهدی هم به ابجد صغیر و کبیر 82 مهدی82 طبیب جهان82امام واقعی جهان82+114 سوره قرآن = 196 دین اسلام 196 و منجی تمام عالم میباشد82+114 سوره قرآن=196 دین اسلام 196کلید اسلام 196 اسلامه مهدی196امام کل دین 196 قلب دین 196ضرب 14 معصوم خانواده محترم رسول خدا میشود 196 دین اسلام 196 یا اسلام ناب 196 یا وعده بحق196 مهدی بدین الله 196 امام بدین الهی 196 یا با امام حق 196 ندای اسلام 196 امام کل دین 196 دین یا علی هو196دین اسلام196 کلید اسلام196 امام کل دین 196ضرب 14 معصوم خانواده محترم رسول خدا را 14 معصوم میشود 196 دین اسلام 196 اهل بیت پیامبر را می گویند  بلبل از بالا نشینی رتبه ای پیدا نکردجاده از افتادگی از کوه بالا میرود   این چه حرفی ایست که درعالم بالاست بهشت هر کجا وقت خوش افتاد همان جاست بهشت نام آدم 25 بار در قرآن آمده آدم باش و حق را بپذیر پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 25 شیعه25 کعبه 25 انسان کامل 25 اصل اسلام 25 انسان نمونه 25 انسان کامل 25 شیعه 25 ارباب جهان 25 اصل اسلام 25نام آدم 25 بار در قرآن آمده آدم باش و حق را بپذیر25اصل اسلام25 شیعه25کعبه25 اصل اسلام 25فضيلت و اسراركعبه25شیعه25کربلا 25کعبه25حسینه25اصل اسلام 25نام آدم 25بار در قرآن آمده آدم باش و حق را بپذیرید25سال است به علمای وهابی گفته ام اینقدر بیچاره و بدبخت نباشید حق را بپذیرید نام شیعه در قرآن{وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْجاءَربَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيم}نام شیعه12بار درقرآن آمده وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْجاءَربَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيم نام آدم25 بار درقرآن آمده آدم باش و حق رابپذیر
وقتی همه 12حق 12 اسلام 12 ساعت 12 ماه های سال 12مقدس12 منتخب12پرچم 12نجاتبخش 12اسلام 12حق12نگهبان12آدم باش12امانت12اسلام12منتخب12امانت12مقدس12اسلام12حق12نجاتبخش1212 به ابجد هویت اسلام553-541{عمر ابوبکرفتنه ها }= 12 حق12 اسلام 12 ساله 12 بماه 12 حق 12اسلام 12را بپذیرند مرزها برداشته شده و اسلام مرز نمی شناسد جهان را در خواهد نوردید برای یاران مهدی فقط حق مهم است و رضایت الله 74 فرقه مرد باشند و حق را بپذیرند تا باعث سربلندی جهان اسلام شویم دشمنان نبود ما و شما را می طلبند شیطان در کمین است مرد باشید و دست برادری بما دهید تا اسلام شکوفا شود74 فرقه گمراه بدانند 74 امام دوازدهم شیعیان تکلیف شما 74 فرقه را روشن خواهد کرد گنجینه ها معرفت الله 136علی 136مومن 136  نام شیعه چندین بار در قرآن آمده به قرآن رجوع کنیم بجز اهل بیت پیامبر آیه ای در باره فرقه های باطل دین یک آیه هم نیامده وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ این آیه34 حرف دارد34+25=59 مهدی59 یعنی9+5=14 معصوم14 دین الله دین محمد 14 جایگاه امام مهدی 14 کشته شد زهرای اطهر زان سبب گفته در قرآن تمام آیه ها حق با علیست  آیه 34حروف دارد 34+34= 68+68=136 مومن 136 علی 136برگزیده الله 34+34= 68+68= 136 علی  به ابجد کبیر و صغیر علی 136  این آیه ابجد مولاء علیست 136 یعنی نشانه دین یعنی نماینده الله به ابجد 136 یعنی 6ضربدر 3+1= 19 الله 19 نماینده الله 46 محمد20+26 علی = 46 ماه 46+46=92محمد 92 امام علی امام اول شیعیان 92 92 محمد +18 ذالحجه" غدیر خم = 110 دین الهی 110 ولی دین 110 علی 110 جلوه الله 110 ولی دین 110 حامیان110 دین الهی 110 ولی دین 110 «إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤتُونَ الزَّكاةَ وَ هُم راكِعُونَ» (المائده - 55)
به ابجدولی46ماه46 محمد20+26علی=46ولی 46+46=92 محمد92+18ذالحجه"غدیرخم=110 دین الهی 110 علی110جلوه الله110ولی دین110 ترجمه آیه فوق جز اين نيست كه ولى شما خداست و رسول او و آنان كه ايمان آورده ‏اند، همان ايمان آورندگانى كه اقامه نماز و اداى زكات می‏كنند در حالى كه در ركوع نمازند انگشتر به گدا می دهند12به ذات الله قسم 12به روح رسو الله12شیعه مرتضی علی 12به ذات الله قسم
12 الله محمد علی12محمد علی فاطمه 12قرآن عترت رسول12}دین برحق اسلام12برحقترین مکتب 12مکتب دین اسلام12به ذات الله قسم 12شیعه مرتضی علی 12بابرترین دین12  12افتخار اسلامی12عاشوراه کربلا12 عاشوراه نینواء12 جایگاه مومنین12جایگاه امامان12جایگاه شهیدان12به ابجدحق 12پرچم12حم 12 مقدس12اسلام 12مقدس12 انجمن 12نجاتبخش12حق12اسلام12منتخب12 اسلام12 اخلاق12 انسان انسان 12 باآدم 12آدم باش12

12دین اسلام قرآن12خالق پیامبران12الله محمد علی 12دین اسلام محمد12تفکر مکتب قرآن12تفکر الله محمد12راه الله اسلام 12قرآن شهر الله12راه الله علی حق 12 اسلام امام به ابجد هویت اسلام553-541{عمر ابوبکرفتنه ها }= 12 حق12 اسلام 12 ساله 12 بماه 12 حق 12اسلام 12را بپذیرند مرزها برداشته شده و اسلام مرز نمی شناسد جهان را در خواهد نوردید تعداد حروف مقطعه در قران 30 تا است:این حروف در اول آیات قرآن میباشد
الم . الم . المص .الر. الر. الر. المر. الر.‌ الر. کهيعص.طه. طسم . طس . الم.الم . طسم . الم.الم. يس . ص . حم.حم.حم.حم.حم.حم.حم . ق . حمعسق ، ن 
حروف مقطعه تکراري را حذف ميکنيم؛ 14 کلمه زير باقي مي ماند:
 الم . المص . الر . المر . کهيعص . طه . طسم . طس . يس . ص . حم . حمعسق . ق . ن 
 
مجددا حروف تکراري را حذف ميکنيم، باز14 حرف زيرباقي مي ماند :14 اصول دین فروع دین14
 ا . ل . م . ر . ص . ک . ع . ه . ي . ط . س . ح . ق . ن 
»»»»» 14 کلمه »»»14حرف اصول دین فروع دین14
 وقتي حروف را به هم بچسبانيم جمله صحيح ومعني دار زير درست 
مي شود: (14صراط علي حق نمسکه14). يعني: (تنها راه علي حق12 است و ما به آن تمسک مي جوييم).
 شیعه یعنی ش شما ی یار ع علی ه هستید نام شیعه12باردر قرآن آمده استوَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْجاءَربَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيم اگرنام شما هم یک بارآمده بفرمائید ما مثل شما نامرد نیستیم حق را می پذیریم با افتخار هر دینی بتواند علمی با علم ابجد قرآن اینجانب را بحق مجاب کند دینش را خواهم پذیرفت این آیه34 حروف داردوَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْجاءَربَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيم حرف دارد34 عقل کل 34بیت الله 34 ام القری 34 دین الله34+25شیعه=59مهدی59شیعه یعنی در مدار حق و دین قلب شیدایی رسیده بر یقین شیعه یعنی شاه مردان است علی قائم آل محمد هست ولی

با سلام و خسته نباشید همانطور که نیاز است است انسانها را بالا برد تا طبقه 74 نیاز است مغز انسانها هم باید بالا برود  علمی صحبت کنیم علم ابجد ریاضی قرآن تقدیم میکند پیامبر فرمود علم ابجد را یاد بگیرید که تمام آن شگفتیست وای بر عالمی که علم ابجد نداند شما هم دینت را با یک کلمه ثابت کن به ابجدحق12 اسلام12حق12پرچم 12مقدس12نجاتبخش12اسلام12انجمن12نجاتبخش12اسلام12مقدس12ساعت 12 ماه های سال 12{12قرآن عترت رسول12} تنها راه علی حق12دین اسلام قرآن12 امام دین اسلام 12دین برحق اسلام 12برحقترین انسان12شریف ترین انسان12نماینده الله علی12حکم 78آلسعود را سرنگون کنیم78 علی3حرف3ضربدر26 علی = 78 بحکم الله جانشین محمد78 هدف پیامبران388-310عمر = 78 بحکم الله جانشین محمد78 امام علی امام اول شیعیان 92 محمد 92 به جانشین بحق محمد 59                                                         به ابجد جانشین محمدی516 - 541فتنه هاعمر ابوبکرفتنه ها=25 شیعه25گل سرسبده25کعبه25شیعه25فرقه25ناب محمد 25پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 25 شیعه25فرقه 25با آل قرآن 25شیعه25فرقه25 کعبه25 آل الله 25اصل اسلام 25شیعه 25انسان کامل25 ساحت مقدس25بطن اسلام25با آل قرآن25  آل الله 25شاه مردان25ارباب جهان25 زنده باد 25اصل حق25 اصل اسلام25ماه تابانه 25 شیعه25 آل الله 25باآل قرآن25اصل اسلام 25اصل اسلام 25شاه مردان 25 ارباب جهان25اولین 25استاد اعظم 25نظر قرآن 25نفس قرآن 25گنج قرآنه25راستگوها 25 ابن رسول 25استاد اعظم25تقواء25 عدالت25 در تورات عبرانی ماشیع 25ماشیع 25شیعه در کتاب شاکمونی 25ایستاده 25به عرش 25نظر قرآن 25 خوش آمدی 25زنده باد25اصل حق25 اصل اسلام 25شیعه 25 انسان کامل25زنده باد 25 بسیجی 25 دلاور25جرعت25ضربان قلب25 قدرت و باطریش باید 25 باشه قلبه25شیعه 25ضربان قلب25جان کلام25اصل اسلام25

انسان کامل25 شیعه 25 انسان نمونه 25نظر قرآن25نظر ماهه25 آل الله 25با آل قرآن25 اولین25فرقه25دین آدم25شیعه 25اسلام کامل25اصل اسلام 25اصل حق25ارباب جهان 25شیعه 25شاه مردان25شیعه25ناب محمد25 نام آدم 25 بار در قرآن آمده آدم باش و حق را بپذیر وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ این آیه34 حرف دارد34+25=59 مهدی59کاملترین دینمغز متفکراسلام59به جانشین بحق محمد59 یعنی9+5=14 معصوم کشته شد زهرای اطهر زان سبب گفته در قرآن تمام آیه ها حق با علیست  آیه 34حروف دارد34+34=68+68 =136 مومن 136 علی 136 به ابجد کبیر و صغیر این آیه ابجد مولاء علیست 136 یعنی نشانه دین یعنی نماینده الله به ابجد 136 یعنی 6ضربدر 3+1= 19 الله 19 نماینده الله در غدیر 26 علی 26 امام دین 26 راه حق 26 وصیت 26بیعت26انتخاب درست26 غدیر 26دوازده امام  12 +14 معصوم = 26 راه حق 26علی 26 جان قرآنه26امام دین26 علی26    پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 25 شیعه25فرقه 25 کعبه25 آل الله 25 شیعه 25انسان کامل 25با آل قرآن25 آل الله 25شاه مردان 25 ارباب جهان25 زنده باد25اصل حق25 اصل اسلام25 شیعه 25 وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ 25اگر نام شما هم در قرآن و دیگر کتب آسمانی آمده بفرما

به ابجدوحدت کل اسلام600-541 ابوبکر و عمر= 59مهدی 59 اجرکم عندالله 59 با سرور دین الله 59سالاره حق انبیاء59صاحب ذالفقاری 59به ابجد کبیر {تفسیر علم ابجد قرآن} 1261-1202 عمر ابوبکر عثمان = 59 مهدی 59 جهان 59 آزآن 59 مهدی میباشداین آیه ولایت هم 59 حرف میباشد بشمار59 ونریدأن نمن على الذین استضعفوافى الأرض ونجعلهم أئمّةونجعلهم الوارثین59مهدی59امید مستضعفان جهان59عاشق الله علی59بارهبرجهان اسلامی حاکم دین اسلامی59با خورشید ولایت 59خلیفه اسلام الله59 اسلام حق ناب محمدی 59 مغز متفکراسلام 59 مهدی 59
با سرور دین الله 59سالاره حق انبیاء59صاحب ذالفقاری 59سلام به صبح شام بر امام 59مهدی 59 به چراغ کبریاء 59 چلچراغ اهل دین اسلام 59مومنی گریه کن59بامردالهی الله 59مهدی59 امام حق مسلمین جهان 59جهان 59 از آن 59مهدی 59 حامی 59مهدی59مهد عشق یعنی59مهدی 59 اشهد ان لا اله الا الله 59 روح قرآن اهل اسلام 59مهدی59 اشهد ان خلیفه الله 59مهدی 59صاحب بحق دین اسلام 59 یا مقتدای عالمی 59 با نور الهی الله59به سلطانه کل عالم59اسلام خلیفه الله 59بوارث دین الله59 بادین الهی الله 59با رئیس نبوت امامت 59امام شیعیان جهانه 59 با معجزه اهل قرآن 59رهبر کل اسلامی59 شاهنشاه کل عالمی 59رهبر کل مسلمین جهان59شاهنشاه کل عالمی 59راه قرآن محمدی 59خط الله محمد59به عدالت در قرآن59 ره محمد علی 59 با دین الهی الله 59 اسلام اعظم کلام الله 59 افتخار مسلمین جهان59 هدف قرآن هدف ماه 59یامقتدای عالم59 با منتقم دین الهی59
59شاهنشاه کل عالمی59عدله قسط الهی59 دست انتقام حق الهی 59به جانشین بحق محمد59نوره الله محمد 59مهدی
59
{ کاملترین دین}59 آخرین امام دین اسلام 59 }} نعمت ولایت حق 59 شجره مطهره اسلام59آخرین امام دین حق59آخرین امام دین اسلام59وصی پیامبر اسلام59مهدی 59 اصل اسلام شجره قرآن 59 شجره مطهره اسلام 59 حاکم دین اسلامی59 نوره الله محمد 59 نعمت ولایت اسلام 59نعمت ولایت حق 59شجره مطهره اسلام59 اسلام حق ناب محمدی59شجره مطهره47 +12 امام = 59 مهدی 59}حاکم دین برحق 59 بجانشین بحق پیامبر 59 مهدی 59رهبر کل اسلامی 59 ارباب حق تشیع اسلام59اخلاق قرآن نعمت اسلام 59 اصل اسلام شجره قرآن 59 آخرین امام دین اسلام 59مهدی 59 آخرین امام دین47 +12امام=59مهدی59یعنی 9+5=14 گل سر سبده معصومه 59 آخرین امام دین اسلام 59مهدی 59 { کاملترین دین}59 آخرین امام دین اسلام 59 }} نعمت ولایت حق 59 شجره مطهره اسلام59خوشبخترین انسان عالم 59 مهدی59 میباشد 59حاکم دین اسلامی59با خورشید ولایت 59خلیفه اسلام الله59 اسلام حق ناب محمدی 5959آخرین امام دین حق59آخرین امام دین اسلام59وصی پیامبر اسلام59مهدی 59نعمت حق ولایت 59 آخرین امام دین حق59آخرین امام دین اسلام59بدین کامل الهی 59مهدی 59 (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا)47 این آیه دارای 47حرف میباشد. تعداد حرفهای اسامی  زیر :فاطمة 5 علي 3 حسن 3حسين 4 علي 3    محمد 4جعفر 4موسى4 علي3 محمد 4 علي 3 حسن 3    محمد 4 در مجموع 47 حرف.در قرآن ثبع المثانی من القرآن العظیم مراد نام ائمه شیعه بدون تکرار در قرآن 7 بار آمده چهار علی چهار محمد دو حسن حسین جعفر موسی که در راه است انشاء الله با عصای و انگشتر سلیمان در راه استگفت آن یار کز او گشت سر دار بلند. جرمش این بود که اسرار هویدا می‌کرد به علم حروف اسم اعظم 7 حروف میباشد 7 اسم اعظم 7 حرف میباشد و اسم اعظم الهی 7 کلمه میباشد در قرآن ثبع المثانی من القرآن العظیم مراد نام ائمه شیعه بدون تکرار در قرآن 7 میباشد  اسم اعظم هفت کلمه که کلمه اول آن الله میباشد کلمه" الله هی العلیاء  میباشد تازه اسم اعظم را هم بدانی تا مجوزش صادر نشده باشد مثل اینست که قرآن بخوانی دعا بخوانی ولی مستجاب نگردد کار من و شما تعقل و خواندن است و اگر خداوند مصلحت بداند اسم اعظم خودش را به هر معصومی که بخواهد عنایت می کند باید معصوم باشی میتوانی مثل علی باشی نان خشکت را با یتیمان تقسیم کنی بسم الله فقط قائم آل محمد (عج ) این طور است  عدالت محض  الله خود سه درهم به درویشان هم سه درهم می داد ولی مدیران ما 30درهم و بما سه درهم می دهند اصول دین فروع دین14راه الله راه محمد14دین الله دین محمد14 عشق14 نبوت 14 امامت14راه 14عشق14 الله یکی خاتم یکی14منظور الله قرآن14

 به ابجدصغیرشیطان22مقصر22دشمن اسلام22 بدبختی22شیطان22عمر22انسان سرکش22نابکار2 شرور22عمر22گنده لات22سست ایمان22 نفرت ۲2انزجار22ناخلفه22نابحقه22منافقان22گنده لات22پررو۲۲خائن هست۲۲عمر22مقصر22 بمنافقا۲۲شرابیا  22عمر22شرور22نابکار22 گنده لات22نابکار22عمر22 ابابکر22سرکشها2222لا مذهب 22دینها 22عذاب خدا22شرور22نابکا22عمر 22مقصر22 دشمن اسلام 22درآتشه22دوزخه22 سرکشها22 ک.کشها22لعنت 22انسان سرکش22 مکارا22روباه22نابکار22بمکر22 سرکشها 22نامردان22گنده لات22نابکار22عمر22 ابابکر22ابلقاصب22ابلفاسد 22شیطان22مقصر22 بدبختی22عمر22شرور22نابکار22نابحقه22نابکار22 بناحقه22درآتشه دوزخه22مجرمان22عمر22ابابکر 22شرور22نابکار22گنده لات22عمر22دروغ22کلک 22کید22نیرنگ22منافقان22مکارا22روباه22عمر 22ابابکر22 رکب وبا  ابوبکر رکب وبا روبا میباشد ابابکر دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت و حب ریاست را با خود به گور بردتمام ناحقهادوسال نشده به درک واصل میشوندابوبکر وقتی قصب خلافت کرد قصب فدک هم نمودو توهینی که به امیرالمومنین کرد نصیب اسم ناپاکش بود حرامزاده نابکار پلید به امام علی گفت شاهدت کیه امام علی فرمود ابوبکر رکب وبا ابوبکر روبا می باشد و شاهدش عمر بود دمب ابوبکر رکب وباعمربود به ابجد شیطان22عمر22مقصر22گنده لات22شرور22نابکار  22سرکشها22دشمن اسلام22ملحد22لعنت22 انسان سرکش22عمر22ابابکر22گنده لات22 امام علی فرمود ابوبکر و عمر تا 41 سالگی هنوز بت پرست بوده اندو این دوباعث شهادت ماو فرزندانمان خواهند شد41+5تن+12 امام +14 معصوم=72 شهدای کربلاء تمام مصیبتها به اهل بیت پیامبر توسط عمر و ابوبکر رکب وبا صورت گرفت هم اکنون در کیسه را شل کنند در مملکت ما میلیونها عمر و ابوبکر رکب وبا وجود دارد و با کمال پررویی کار خود را پیش می برند اگه این جانب سه تا گوسفند داشته باشم نمی دهم شما چوپان اینجانب باشی همسر یکی از نماینده ها گفته آقای عرفانیان به چه درد ما می خورد ماهی یک میلیون حقوق می گیرد اینجانب مهندس 50 دستگاه در کارخانه هستم اگر به شوهرت یاد نمی دادم سد آبی خاکی ماشینش لیزخورد رفت داخل سد اگرنمی گرفتمشو نمی کشیدمش بیرون باخودت غرق شده بودیدفقط کافی بودکاری نمی کردم که حالا بلبل زبانی نکنی مثل خردر گل فرو رفته بودید اگر جدو آبادت هم جمع شوند نمی توانندیک دستگاه را راه اندازی کنندگفته باشم برای دو سه تا ازهمکاران کله پوک اینجانب زیادادعایشان نشود کله پوک به کسی می گویند که از علم و مغزش استفاده نمی کند و در موبایلش بازی های کامپیوتری بازی می کند در اتوبوسها و متروها بسیار فراوانند انسانهای کله پوک و بی خاصیت پاسور بازی وماشین بازی می کنند وقت طلاست مگر چند سال زنده ای 50سال بازی مردم هرکسی در مترو دیدید بازی های کامپیوتری یاکلش بازی میکندازطرف اینجانب یک پس محکم نثارشکنید   حضرت ابولولو در این برهه جانشینی جز اینجانب نداردبه ابجد آل سعود 171-370 شیطان = 541 فتنه ها 541 اهله شر541 عمر ابوبکر541 ظالم 971-430 مقصر= 541 عمر ابوبکر541 به ابجد مقصر430+231 ابوبکر= 661 عثمان 661+310 عمر = 971 ظالم به دست می آید ظالم 971+231 ابوبکر= 1202 ابجد ابوبکر عمر عثمان 1202 اینم آیه قرآن 1202ان من المجرمین منتقمون 1202 قرآن می فرماید ما مجرمان را سخت عقوبت خواهیم کرد

دروغ گویان دین اسلام 1473-271 منافق = 1202 عمر ابوبکر عثمان 1202 اینم آیه قرآن 1202 ان من المجرمین منتقمون 1202 ما مجرمان را سخت انتقام خواهیم گرفت به ابجد خیانت امانت در قرآن به علم ابجد خیانت امانت 1553-351 قرآن = 1202 عمر ابوبکر عثمان 1202 بکافران محض1202 احمق پلیدی دشمن خدا 1202 ارتش کفار 1202  بخیانت کاران ابله 1473-271 منافق = 1202 عمر ابوبکر عثمان 1202 اینم آیه قرآن 1202 ان من المجرمین منتقمون ما مجرمان را سخت انتقام خواهیم گرفتبه ابجد خیانت امانت در قرآن به علم ابجد خیانت امانت 1553-351 قرآن = 1202 عمر ابوبکر عثمان 1202 بکافران محض1202 احمق پلیدی دشمن خدا 1202 ارتش کفار 1202 بخیانت کاران ابله1473 -271= 1202 -بخیانت کاران ابله1473 - 271 منافق =1202 عمر ابوبکر عثمان 1202 اینم آیه قرآن 1202 ان من المجرمین منتقمون ما مجرمان را سخت انتقام خواهیم گرفت

 

 به ابجد بدعت کنندگان 651-110دین الهی=541 عمر ابوبکر 541فتنه ها541اهله شر541دشمنه اسلامی541عمرابوبکر 541فتنه ها541دشمنه اسلامی541مکافات541آفت کلی541 پیامبرفرمودبعدازمن فتنه هابپا خیزندبه ابجدفتنه ها541عمر ابوبکر 541 کافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541 کفار پلید دین اسلام 541 اهله شر 541 فتنه ها 541 عمر ابوبکر 541 ظالم 971-430 مقصر=541عمر ابوبکر541

به ابجد کلمه الله 41+25 شیعه اصل اسلام = 66 الله 66+66= 132 اسلام 132قلب 132 اسلام 132 امام کل 132 بدین الله 132+64 دین = 196 دین اسلام 196 امام کل دین 196 کلید اسلام 196 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد کبیر فرقه 385 شیعه385با آل قرآن385 بدین واقعی اسلام 385 اسلام واقعی الله 385 شیعه 385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه385 فقط دین اسلام 385 شیعه 385    مکتب اهل بیت محمد 66 الله 66+66= 132 اسلام 132 با لاترین مکتب الهی الله92محمد 92 یعنی2ضربدر9= 18ذالحجه"غدیرخم 18+ 18الله=36 جانشین محمد36 +36=72شهدای کربلاء72+72=144 اسلام به ابجدکبیر وصغیراسلام میشود144ضرب 12امام درخودش میشود 144محمد 92+18ذالحجه" غدیرخم =110علی110 ولی دین 110دین الهی 110نگین 110دین الهی110جلوه الله110 ماه دین110باادب اهل دین110نان جو110نمک 110  محرم 288+385شیعه =673-541 عمر ابوبکر =132 اسلام 132 محرم است که اسلام را زنده نگه میدارد 64دین 64تنها دین بحق الهی 64+64 دین=128حسین128کلیددین128منصب الله 32+32= 64دین 64+64= 128حسین 128 کلید دین 128 امام الهی 128 حسین 128کلید دین 128   دین خدا 669-541 عمرابوبکر=128حسین  کعبه 97+5 تن +12 امام +14 معصوم =128 حسین128 کلید دین 128کعبه سنگیست که ره گم نشود حاجی احرام دگر بند ببین یار کجاست یک تار موی قائم صاحب کعبه به هزارکعبه نمی دهم  128امام الهی 128جان دینی128 ابنای دین 128  کلید دین 128سبب دین128امام الهی 128 جان جهانی128 حسین128 با الله هو مدد 128 امام همام 128 امام ماه 128 به یا علی 128 یا به ماه دین 128 با اهله جمالی 128 یا دین ناب 128 با امید دینها128 با دین مذهبی 669اهل دین هدف دین الله قرآن 669-541 عمر ابوبکر فتنه ها = 128 حسین  حسین یعنی حما سه ساز دین حسین یعنی حم سین نون والقلم و ما یسطرون حسین یعنی ترسیم کنند خط شهادت درجهان حم سین حامی محمد سیرت نوح حسین کشتی نجات128حسین128امام الهی128محبوب دین ها 128با محبوب الله128 گل زمان 128حسین128به طبیب زمان128 کلید دین 128امام الهی128 حسین128در قرآن ثبع المثانی من القرآن العظیم مراد نام ائمه شیعه بدون تکرار در قرآن 7 بار آمده چهار{محمد {فاطمه} چهار علی}  دو حسن حسین جعفر موسی که در راه است انشاء الله  إِذْ قَالَ یُوسُفُ لِأَبِیهِ یَا أَبتِ إِنِّی رَأَیْتُ583 أَحَدَ عَشَرَ583 محمد علی فاطمه  حسن حسین583 عاشوراه 583کَوْکَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَیْتُهُمْ لِی سَاجِدِینَ ای یوسف زهرادوازدهمین سوره قرآن بیا ای جانه دله 26 علی و زهرا  بیا تا همه در برابرت خشوع و خضوع  کنند ای 12 دوازدهمین سوره قرآن یوسف زهراجانها به فدایت اگر دین شما امام الهی جان الهی و کلید دین ندارد دین شما به درد عمت میخوره مثل عمر که عمش مادرشم بود  شهید نماز33+33=66 الله 66+66=132 اسلام 132 اسلام 132+64دین=196دین اسلام 196 ضرب 14 معصوم در خودش میشود196 دین اسلام 196 که من درویشی از دنیای کشکول و تبرزینم  هنوز در شب این صحرا ستارگان شگفتی هست طلسم شیطان زدگان میشکنی در آتش اندازی  اگر که از سرای ما می گذری  اگر که تو زیاده شرر نکنی کلافه نکن مرا با عشق دعواء بیندازی  پایان جمله های مرا بر اندازی  مبادا شایبه ای موهوم تو را به وسوسه وا دارد نامرد شوی امیری ز چشم شاه بیندازی مبادا شور شرری دیگر دوباره راه بیندازی مرا دوباره بپیچانی به اشتباه بیندازی نشانه های خیانت را شناسنامه چه میداند برادرم شده ای که مرا به چاه بیندازی                                                                                                                                                                                                                                       اگرآید زنم یک شب وبوسد دست بابا را

به خال بینیش بخشم سمرقندو بخارا را

کباب و جوجه وپاچین به روی میز بعضی ها

چنان بردند صبر از دل که ترکان خوان یغما را

چرا هی میکشی ریمل چرا هی میزنی پنکک

به اب و رنگ وخال و خط چه حاجت روی زیبا را

تو گفتی مرغ پیدا شد و بعدش تخم مرغ آمد

کسی نگشود ونگشاید به حکمت این معما را

شنیدم گفت بابایم که امروزه نمی فهمند

جوانان سعادتمند پند پیر دانا را

فریادکه از شش جهتم راه ببستندآن خالو خط و زلف ورخ وعارضو قامت امروز که در دست توام مرحمتی کن  فردا که شوم خاک چه سود اشک ندامت

ای آن که به تقریر و بیان دم زنی از عشق    ما با تو نداریم سخن خیر و سلامت

درویش مکن ناله ز شمشیر احبا کاین طایفه از کشته ستانند غرامت در وقت سکوت شورو بلوا نکنید بر قامت من لباس تقواء نکنید یک لحظه برای عشق دعواء نکنید کلافه نکن مرا با عشق دعواء بیندازی پایان جمله های من اما بیاوری براندازی نشانه های خیانت را شناسنامه چه میداند برادرم شده ای که مرا به چاه بیندازی  هنوز در شب این صحرا ستارگان شگفتی هست طلسم شیطان زدگان میشکنی در آتش اندازی  اگر که از سرای ما می گذری  اگر که تو زیاده شرر نکنی کلافه نکن مرا با عشق دعواء بیندازی  پایان جمله های مرا بر اندازی  مبادا شایبه ای موهوم تو را به وسوسه وا دارد نامرد شوی امیری ز چشم شاه بیندازی مبادا شور شرری دیگر دوباره راه بیندازی مرا دوباره بپیچانی به اشتباه بیندازی غلطت نکنم تو را میشناسم خوب تو حالا هرچه می خواهی بگو حتی خرافاتی برای من که تآثیری ندارد ، هر چه ام اینم چنان دشوار می دانم شب کوچ نگاهت را
که از آغاز پایان ترا در حال تمرینم  نه! تو آینه ای در دست مردان توانگر باش
که من درویشی از دنیای کشکول و تبرزینم در آن سو سود سرشار و در این سو حافظ و سعدی
تو و سودای شیرینت ، من و یاران دیرینم  برو بگذار شاعر را به حال خویشتن آقا
چه فرقی می کند بعد از تو شادم یا که غمگینم  پس از تو حرف هایت را بگوش سنگ خواهم گفت
تو خواهی بعد از این دیوانه خوانی یا خبر چینمکه من درویشی از دنیای کشکول و تبرزینم

امام زمان مهدی موعوددر 5 سالگی در جواب یارانش و یاران پدر بزرگوارش {عج} فرمو د وقال مهدی {عج} :از ایشان سئوال کردند این کلام رمز قرآن کهیعص یعنی چه ایشان فرمود (کهیعص) فالکاف اسم کربلاء، والهاء هلاک العترة، والیاء یزید وهو ظالم الحسین علیه‌السلام، والعین عطشه،والصاد صبره.» امام 5 ساله نابقه علم کلام و تفسیر قرآن بفدای آقایی باشکوه انسانی بی نذیرآقایی باادب وکریمی بزرگوار انسان دوست دارد فدای کلمات طلایی وگهر بارایشان گردد وقتی کسی نماینده الله باشد قرآن ناطق باشد بدورازانسانیت و تقواء و عدالت است که جانشین بحق رسول خدا محمد مصطفی و علی مرتضی را تنها بگذاریم و بعد ازسی چهل سال دربستر بیماری بمیری نماینده الله حضرت مهدی ایشان به امر خدا مردگانرازنده و کورمادرزادرا شفاء میدهد قدرتی برتر که خداوند در کره زمین کسی با وقارتر ازایشان ندارد بغیر14معصومخانواده محترم رسول خدا وبه علم ابجدقرآن

 

 

 

کهیعص195+278حمعسق=473+110دین الهی=583 عاشوراه583شبکه نور583محمدعلی فاطمه حسن حسین 583 امت اسلامی 583 اهل بیت فاطمه 583با عشق علی 583 ابجد پنج تن آل عباء583 حمعسق ح حسین میم محمد عین علی سین سجده کننده در قرآن از امام باقر در باره کهیعص و حمعسق سوال شد ایشان فرمود در باره عاشورا و حسین است  به ابجدمیگویند امام علی مظلوم بود وبی یاور آقا اجازه بده برای مظلومیت شما من گریه کنم

 

محرم 288+385 شیعه =673-541 عمرابوبکرفتنه ها = 132 اسلام132  محرم است که اسلام را زنده نگه میدارد ابجد5 تن آل عباء  583 پنج تن آل عباء حیدث کثاء و آیه مباهله ابجد محمد علی فاطمه حسن حسین 583 عاشوراه 583 امت اسلامی 583 اهل بیت فاطمه 583 با عشق علی 583سرای نور الهی583 عاشقان بمهدی583  شبکه نور583 این عدد نورانی را از راست بخوان 583 میشود 385 شیعه براستی شیعیان فرزندان بحق اهل بیت پیامبرند پیامبر فرمود هیچ کسی شیعه نخواهد شد مگر فرزند دخترم فاطمه باشد به ابجد 12 حق12 اسلام 12 نجاتبخش 12 قلب 12 هوا 12 سیب 12 حم 12 حامی محمد علی 12 امام میباشند ساعت 12 ماه های سال 12 انجمن 12نجاتبخش 12 اسلام 12ساعت 12 ماه های سال 12 انجمن 12 نجاتبخش 12 اسلام 12ساعت 12ماه های سال 12 جانشینان حضرت عیسی و محمدهم 12نفرند نام شیعه 12 بار در قرآن آمده 12 
پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385 اسلام واقعی الله 385 فقط دین اسلام 385 اسلام پیامبر 385شیعه 385 شیداء 385 شهید الله 385 اسلام واقعی الله 385بدین واقعی اسلام 385

 

کپي برای شیعیان امیرالمؤمنین با ذکر. صلوات


+ نوشته شده در شنبه 22 آبان 1395برچسب:,ساعت 18:35 توسط امیر علی عرفانیان | نظر بدهيد

توفان تبهکاران   ریشه هر نوع تباهی و فساد        بوده در آل امیه و زیاد
خاندان اموی که نیای آنان «اُمیّه بن عبدالشمس» می باشد، در همان روزگار جاهلیت و قبل از بعثت حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله با بنی هاشم نهایت عداوت را بروز می دادند و با طلوع اسلام توسط حضرت محمد صلی الله علیه و آله به کینه توزیهای خود ادامه دادند؛ اما وقتی معجزات و آیات روشن نبوت را مشاهده کردند و از سویی بازوی آیین محمدی توسط مجاهدان فداکار از مهاجر و انصار نیرومند گردید، خصومتهای خود را پنهان ساختند تا آنکه در اواخر حکومت عثمان علنی گردید و هنگامی که امام علی بن ابی طالب علیه السلام زمام امور مسلمین را به دست با کفایت خود گرفت، این عداوتها به اوج خود رسید.‌
سنگ بنای این انحرافات و طغیانها توسط «معاویۀ بن ابی سفیان» گذاشته شد و نبرد صفین نقطۀ عطف پیدایش سلسلۀ اموی بود. در پی فتنۀ خوارج که حضرت علی علیه السلام برای فرو نشاندن آشوب آنان اهتمام ورزید. معاویه به تجدید نیرو و تقویت موضع خویش پرداخت و چون امیرمؤمنان در 21 رمضان المبارک سال 40 ق به شهادت رسید، در شوّال همین سال رسماً در بیت المقدس دعوی خلافت کرد و خود را امیرالمؤمنین خواند.‌مثل سر کرده گروه دائش تا دید شیعیان در عراق بپا خواستند آمدند برای خود خلافت کنند دائشی ها مثل سگ و خوک بو می کشند بوی خلافت را که میشنوند فکر می کنند امیر المومنین به همین راحتیست
در پی کناره گیری امام حسن مجتبی علیه السلام از خلافت برای حفظ مصالح اسلام و جامعۀ مسلمان و جلوگیری از خونریزی، معاویه دولتی عربی محض در شام پایه گذاری کرد که نود سال ادامه یافت و پس از وی سیزده تن از اعضای خاندانش بر جهان اسلام حکومت کردند. فرمانروایان و کارگزاران اموی همگی – جز موارد خیلی نادر و استثنایی – افرادی ستمگر، فاسد، دنیاطلب، خوشگذران و ضد فضیلت بوده اند، آنان ادارۀ امور را به دست سفاکان و جانیانی چون «بسر بن ارطاۀ»، «حجاج بن یوسف ثقفی»، «خالد بن عبدالله قسری»، «زیاد بن ابیه» و فرزندش «عبیدالله» و نظایر این جرثومه های فساد قرار دادند. 1 متأسفانه عده ای که جزء صحابه بودند و با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دیدار داشتند، در پایه ریزی خلافکاریهای بنی امیه دخالت داشتند، آنان با معاویه پیمان بسته و از بنی امیه طرفداری کردند و بدعتها و تحریفات اموی را بر اسلام و سنّت محمدی صلی الله علیه و آله ترجیح دادند. «عمرو بن عاص»، «مغیرۀ بن شعبه»، «ابو هریره»، «سمرۀ بن جندب»، «مروان بن حکم»، «اشعث بن قیس» و «جریر بن عبدالله» در زمرۀ این افرادند؛ البته تعهد اینها به برنامه های رسول اکرم صلی الله علیه و آله نیز بسیار ضعیف و مشکوک بود و از زبان آن حضرت در روایات متعددی نکوهش گردیده اند و از لسان ائمه هدی علیهم السلام نیز هم هیچ فضیلتی برایشان نقل نگردیده است2. ‌
همراهی این افراد با امویان از مرز اظهارات و فعالیتهای مُسلّحانۀ آنان فراتر رفت و به جعل احادیث و روایاتی از لسان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله انجامید که امویان را تأیید و فضیلتهای ائمه هدی علیهم السلام را مورد تأمّل قرار می داد. امویان هشدار دادند هر کس از فضیلت حضرت علی علیه السلام و خاندانش بگوید، جان و مالش در امان نخواهد بود. 3 خطبا در هر شهر و دیاری بر فراز منبر به آن جانشین راستین رسول اکرم صلی الله علیه و آله ناسزا می گفتند، و از او و علویان بیزاری می جستند. 4 ستم و فشار امویان و عمّال آنان به بنی هاشم تا بدانجا رسید که هر گونه رابطه با آنان جرم سنگینی به حساب می آمد، علویان و سادات تحت شدیدترین شکنجه ها، تهدیدها و اهانتها قرار می گرفتند. 5
این گونه رفتارها و تبهکاریها هرگز مورد تأیید ائمه هدی علیهم السلام نبود. حضرت علی علیه السلام حاضر نشد حتی یک لحظه حاکمیت معاویه را بپذیرد. 6
امام حسن مجتبی علیه السلام به صراحت خطاب به معاویه اعلام کرد: «امروز از اینکه مشاهده می کنیم تو بر خلافت هجوم برده ای، در حالی که لیاقت و شایستگی آن را نداری، بسیار شگفت زده شده ایم.» و در خاتمه تهدید کرد، در صورتی که دعوت او را نپذیرد، او با یاری مسلمانان به سراغش خواهد رفت. 7
اما حیله گریهای امویان و بی بصیرتی خواص و اختلاف جامعۀ مسلمین موجب گردید که این دیدگاه صورت عینی و علمی به خود نگیرد. با روی کار آمدن یزید و آشکار گردیدن فساد و جنایتهای او، خلافکاری امویان برای اقشاری از مسلمانان مُسلّم گردید، بدین گونه بعد از آن همه تباهی موضع آل محمد صلی الله علیه و آله در برابر دشمنان اسلام موضع قیام گردید، و در واقع دو صف حق و باطل در مقابل هم قرار گرفت که در یک طرف امویان دیده می شدند که تا آخرین لحظه با رسول اکرم صلی الله علیه و آله در تضاد بودند و سی سال بعد از رحلت آن سرور عالمیان، موقعیت خود را بدانجا رساندند که بدون هر گونه لیاقت و شایستگی و با کارنامه ای از خطا و خلاف در رأس جامعه ای که خاتم پیامبران بنیاد نهاده بود، قرار گرفتند، و در سوی دیگر این مبارزه پاکانی از خاندان رسالت و مسلمانان خالص و وارسته بودند و در جانب دیگر اشراف قدرتمند مکه ـ که خواستار احیای جاهلیت و سنتهای موهوم و ضد ارزشهای الهی بودند ـ دیده می شدند. همانهایی که در پی یافتن جایگاهی بودند که با پیروزی اسلامی و درخشندگی نور توحید، از دست داده بودند. 8
در این میان امام حسین علیه السلام جهت بر پا کردن حماسۀ عاشورا روان گردید تا بدین وسیله در اعماق تاریکیها و نارواییها روشنایی پدید آورد و حرکتی با شکوه و جاوید را بنیان نهد. این نهضت مقدس پرده از سیمای کریه بنی امیه برافکند و پایه های آن را متزلزل ساخت، و گام اساسی ار در راه بیداری و بصیرت جوامع اسلامی برداشت. 9 امام سجاد علیه السلام و حضرت زینب(س) نیز برای زنده ساختن این حماسه و متبلور ساختن قیام پدرش، به صورتهای گوناگون و در فرصتهای مناسب اهتمام ورزید. 10 آن حضرت فرزندی را پرورش داد که شصت سال بعد از قیام عاشورا به خیزشی خونین دست زد و علیه «هشام بن عبدالملک» قیام کرد. 11

روال زوال‌
دوران امامت حضرت امام باقر علیه السلام (114 - 95ق) و امام صادق علیه السلام (148–114ق) که متجاوز از نیم قرن است، با ضعف، زوال و انقراض حکومت امویان و انتقال خلافت به عبّاسیان مصادف گردید. از آنجا که خلفای نالایق اموی بدعتها و انحرافهای آشکاری را در ارزشهای دینی و سنتهای اسلامی به وجود آورده و کوشیدند به جای پیروی از سیره و سنت رسول اکرم صلی الله علیه و آله در کشورداری روش شاهان ایران و رومیان را مورد تقلید قرار دهند و خلافت اسلامی را به امپراتوری اشرافی مبدّل سازند، خشم و نفرت جوامع اسلامی را به وجود آوردند، عواملی که باعث انزجار از این حکومت گردید، بر محورهای ذیل بود:‌
1. نظام حکومتی از زمان معاویه به بعد تبدیل به رژیم استبدادی موروثی تبدیل گردید.‌
به همین دلیل برخی رجال و مورخان مسلمان حکومت معاویه را به نظام سیاسی کسری و قیصر تشبیه کرده اند. «یعقوبی» کارهای او را که نشانه هایی از نظام ملوک ایران و روم بود، چنین بر شمرده است: «نشستن بر تختگاه و نشانیدن دیگران در پایین آن، انتخاب بهترین اموال مردم و اختصاص آنها به خود.» 12
«ابوالاعلی مودودی» چند ویژگی برای تفاوت نظام سلطنتی معاویه با خلافت قبل از وی مطرح کرده است، یکی آنکه مردم را با ترس و تهدید وادار به بیعت با خود کرد و این ویژگی نارضایتیها را برانگیخت و خود معاویه به آن اعتراف کرد. 13 این موضوع در ادامه به موروثی شدن خلافت در میان امویان انجامید؛ دوم، دگرگونی در روش زندگی خلفا و به کاربردن شیوه های حکومت فرمانروایان روم و ایران؛ سوم، تصرّف در بیت المال به صورت ثروت شخصی شاه و دودمان او درآمد و کسی نمی توانست دربارۀ حساب و کتاب آن، حاکم وقت را بازخواست کند؛ چهارم، پایان آزادی ابراز عقیده بود و کسی را در این دوره یارای امر به معروف و نهی از منکر نبود، پنجم، پایان آزادی و اختیارات قوۀ قضاییه. ششم، خاتمۀ حکومت شورایی، هفتم، ظهور تعصبهای نژادی و قومی. هشتم، نابودی برتری قانون،14 خصوصاً قوانین الهی. «جرالدها وتینگ» اسلام شناس اروپایی، نوشته است: «سنگین ترین کارنامۀ خطای امویان این است که خلافت را برای خاندان خویش موروثی ساختند.» 15 وی در جای دیگر نوشته است: «معاویه نخستین کسی بود که خلیفه را به مَلِک تحریف کرد.» 16

2. بیت المال مسلمین که می بایست برای امور رفاهی، عمرانی، خدماتی و ارتباطی جامعۀ اسلام و رفع شکافهای طبقاتی و ریشه کن کردن فقر و ناداری هزینه گردد و برای رونق و توسعۀ دنیای اسلام به کار گرفته شود، به حاکمان این سلسله، والیان آنان و بستگان و انساب آنان اختصاص یافت و آنان بخش مهمی از این داراییها را صرف عیاشی، خوشگذرانی و سرکوبی علویان، شیعیان و تبلیغات ضد اهل بیت علیهم السلام می کردند.‌

3. دستگیری، زندانی، کشتار، شکنجه و قتل عام علاقه مندان به ساحت خاندان طهارت و شیعیان در عصر بنی امیه امری متداول بود. خاندان اموی در خصومت ورزی با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در میان مکیان انگشتها بودند و عمده آنها هنگامی به اسلام گرویدند که بر همگان روشن شد سرانجام پیروزی با پیامبر است؛ اما با این همه با ظاهرگرایی، در میان جامعۀ اسلامی رخنه کردند و از شرایط به سود خویش بهره برداری نمودند و با تدبیرهای سیاسی آغشته به نیرنگ و حیله گری، به قدرت دست یافتند و بر جای طلایه داران اسلام که خدمتهای خالصانه ای به این آیین نموده بودند و از دستورات پیامبر صلی الله علیه و آله تبعیت می کردند، نشستند و در قدرت، سیاسی در پیش گرفتند که به بدترین شکل ممکن قاطعانه در برابر اسلام سر برکشیدند و به بسیاری از بزرگان صدر اسلام ستم رو داشتند و در صدد حذف فکری و فیزیکی افرادی از خاندان رسول اکرم صلی الله علیه و آله و ائمه هدی علیهم السلام بر آمدند. 17 سبّ و لعن بر حضرت علی علیه السلام که جانشین راستین رسول اکرم صلی الله علیه و آله بود، از فعالیتهای تبلیغی گستردۀ امویان بود، آنان می خواستند با فشار و ارعاب، سیمای آن حضرت را به عنوان شخصیتی برجسته و برخوردار از فضایل و مکارم عالی و آراسته به معرفت و بصیرت حذف و از او عنصری جنگ طلب و خونریز بسازند. 18 امام حسین علیه السلام و برخی یاران و افرادی از خاندانش را در سرزمین نینوا به طرزی فجیع به شهادت رساندند، و امام سجاد علیه السلام و امام باقر علیه السلام نیز توسط این سلسله شهید شدند.‌
کشتار شیعیان از زمان حضرت علی علیه السلام آغاز گردید و بعد از شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام این روند به نحو شدیدتری ادامه یافت، مأموریت «زیاد بن ابیه» سرکوبی شیعیان در کوفه و سراسر عراق بود. معاویه به وی دستور داده بود تا هر کسی را که پیرو علی علیه السلام است، از بین ببرد، چنان چه خودش دستور به دار آویختن گروهی از شیعیان را صادر می کرده است. زیاد همواره در پی شیعیان بود و هر کجا آنان را می یافت، به قتل می رساند. او دست و پای افراد را قطع می کرد و آنان را از نعمت بینایی محروم می ساخت، «سمرۀ بن جندب» که جانشین زیاد در بصره بود، حدود هشت هزار نفر را در این دیار کشت. 19
مهم ترین فردی که از طریق کشتار و جنایات فراوان نقش اساسی در تحکیم بنای مروانیها داشت «حجاج بن یوسف ثقفی» است، خودش گفته بود: مهم ترین لذتهایش خونریزی و اقدام به کارهایی است که هیچ کس جرأت آن را ندارد. 20 نتیجۀ جنایات او در عراق کشتار پیش از یکصد و بیست هزار نفر بود، مُتجاوز از پنجاه هزار نفر مرد و سی هزار زن که نیمی از آنها مجرد بودند، در زندانهای مختلط حجاج به سر می بردند. 21

4. فقها و قاضیان درباری برای خوش آمدگویی زمامداران اموی احکامی بر خلاف قرآن و سنت نبوی صلی الله علیه و آله صادر می کردند. «محمد بن مسلم بن شهاب زهری» (متوفای رمضان 124ق) خلیفه نزد خداوند محاکمه نمی شود. از موافقان بنی امیه بود که برای آنان حدیث می ساخت. قبل از او «سمرۀ بن جندب» با جعل روایات از این خاندان و کارنامۀ آنان حمایت می کرد. «ابراهیم نخعی» این راه پرآفت را ادامه داد. «ابوالزناد» که فقیه مدینه بود، با «هشام بن عبدالملک» پیوندهایی برقرار کرد، «ابوبرده» فرزند «ابو موسی اشعری» که بعد از مرگ «شریح» قاضی کوفه، به منصب قضاوت رسید، وابسته به امویان بود، از وظایف عمدۀ این گونه افراد، تحکیم موقعیت امویان و توجیه رفتارهای فرمانروایان مذکور و موضوع تبعیض نژادی و برتری عرب بر عجم بود، آنان احادیثی در مذمت مخالفان این سلسله و نقل کرامتهای امویان جعل می کردند و چنین اشاعه می دادند که خلیفه نزد خداوند محاکمه نمی شود. 22

5. در دوران امویان، کیفرها و مجازات هیچ گونه تناسب و تطابقی با میزان جرم و خلاف نداشت و به نظر حاکم وقت بستگی داشت، گاه فردی را با کارنامه ای سیاه از خلاف و فساد می بخشیدند و گاه بی گناهی را به اتهامی ساختگی و موهوم، شکنجه کرده و یا خونش را می ریختند.‌

6. منکرات و خلافکاری در میان خلفای این سلسله رواج یافته، کمتر کسی جرأت می کرد حاکمی را از کار زشتی بازدارد، در واقع اصل حیات آفرین امر به معروف و نهی از منکر تحلیل کرده بود.‌
در این دوران هر نوع مخالفتی به بهانه های دینی و سیاسی سرکوب می گردید، به گفته «سیوطی»: عبدالملک مروان مردم را از امر به معروف نهی کرد، او تهدید نمود هرکس مرا به سوی درستی و تقوا فرابخواند، گردنش را قطع می کنم. 23 خلافکاری در میان خاندان اموی به صورت عادی درآمده بود و آنان به راحتی احکام اسلامی را زیرپا می نهادند و مردم شهامت اعتراض و انتقاد نداشتند؛ زیرا به شدت سرکوب می شدند.‌
معاویه اولین کسی است که خلاف سنت نبوی صلی الله علیه و آله رفتارهایی از خود بروز داد، در عهد او «عمرو بن عثمان نخستین فردی است که آشکارا ربا خورد و «مغیرۀ بن سعید» که از سوی معاویه والی کوفه بود، اولین حاکمی است که رشوه گرفت. خلفای اموی عقاید انحرافی را ترویج می کردند تا آسوده تر به خلافها و بدعتهای خود ادامه دهند. امام حسین علیه السلام در بیان علت عدم بیعت خود با یزید، خطاب به ولید، حاکم مدینه فرمود: «يَزِيدُ رَجُلٌ فَاسِقٌ شَارِبُ الْخَمْرِ قَاتِلُ النَّفْسِ الْمُحَرَّمَةِ مُعْلِنٌ بِالْفِسْقِ وَ مِثْلِي لَا يُبَايِعُ مِثْلَهُ...؛ 24 »‌
«مقریزی» می گوید: بنی امیه هیچ وقت اسلام را دین خود ندانسته بودند و چگونه می شود آنها را خلیفه رسول خدا صلی الله علیه و آله و امیرالمؤمنین دانست؛ زیرا امیرمؤمنان باید کسی باشد که ایمانش از تمام مؤمنین قوی تر و سابقه اش در اسلام بیشتر و خدماتش به عالم اسلام افزون تر بوده، در راه ترقی و پشرفت اسلام بیش از سایرین صدمه خورده باشد، به علاوه در دانش و معرفت از معاصرین برتر باشد، آنها نه تنها این امتیازات را نداشته؛ بلکه معاند دین بودند؛ خانۀ خدا را خراب کردند، و گفتند: خلیفه از رسول خدا صلی الله علیه و آله محترم تر است، برخی از آنان برفراز منبر شراب خوردند، خانه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را غارت کردند و در مدینه متعرض ناموس مسلمانان شدند، به شهوت رانی و شکم پرستی اهمیت می دادند. 25

7. حریم شعائر و جلوه های اسلامی شکسته می شد و به آنچه از دیدگاه مسلمانان قداست داشت، اهانت روا می داشتند، چنان که در سال 64 ق «حصین بن نمیر» فرماندۀ سپاه شام به بهانۀ از میان برداشتن «عبدالله بن زبیر» که به مسجد الحرام و خانۀ کعبه پناه برده بود، این حرم امن الهی را طعمۀ حریق ساخته، و در تخریب کعبه کوشید، بار دوم «حجاج بن یوسف ثقفی» همراه لشکر دوازده هزار نفری مدت هشت ماه به محاصرۀ مکه پرداخت و منجنیق در اطراف شهر نصب کرد و آتش و سنگ بر مسجدالحرام فرو ریخت، به طوری که کعبه آتش گرفت. او با گستاخی هر چه تمام تر، حتی از ریختن کثافات بر روی مسجدالحرام خودداری نکرد و سرانجام در 10 جمادی الثانی 73 ق مکه سقوط کرد. 26
«عبدالملک» اهل شام را از رفتن به حج و انجام این مراسم عبادی واجب منع کرد و چون مورد اعتراض قرار گرفت، به مردم گفت: «ابن شهاب زهری برای شما از پیامبرتان روایت می کند که: پیامبر در حین معراج قدمهای خود را بر روی قبۀ الصخره نهاد و تأکید کرد که این به جای کعبه است»؟! آن گاه خود بر آن قبه ای بنا کرد و روی آن پرده های دیباج آویخت و مردم را مجبور کرد تا همان گونه که کعبه را طواف می کنند، بر آن طواف نمایند. این مراسم در دوران بنی امیه بر پا بود، بدین گونه مراسم حج در کنار بیت المقدس انجام می شد و به گفته «ابن خلکان» مردم در روز عرفه آنجا اجتماع می کردند. 27

8. گرایش به تجملات و اشرافی گری در زندگی، خوراک، لباس، محل سکونت و امکانات دیگر امویان روز به روز افزایش می یافت و کاخهای با شکوه در مقر حکومت و حتی در شکارگاهها و مناطق تفریحی ساخته شد، می گساری، زن بارگی و خرید کنیزکان آوازه خوان مرسوم گردید و بسیاری از اوقات، اموال و توانهای نظام حکومتی به این امور خلاف اختصاص یافت.‌

9. بر خلاف مساوات اسلامی، تبعیض نژادی به سود اعراب و به زیان اقوام و ملل دیگر بوجود آمد، در این وضع آشفته، افراد غیرعرب همچون بندگان زر خرید از تمام حقوق و شئون اجتماعی محروم بودند. 28

10. بنی امیه می کوشیدند دیدگاههای اصیل اسلامی را از نظر مردم پوشیده دارند و برای توجیه اعمال ننگین خود بهترین راه را تشکیل فرقه های مذهبی و سیاسی تشخیص دادند.‌
این فرقه های ساختگی با تفسیرهای انحرافی و گمراه کننده، مردم را فریب می دادند و دست زدن به هر گونه قیام و حرکتی را بیهوده تلقی می کردند. «مُرجئه» که در زمان معاویه بوجود آمد، چنین رواج دادند وقتی اهل قبله در ظاهر به اسلام اقرار کردند، مؤمنند و ارتکاب گناه به ایمان آنان «ضرری نمی رساند، و نیز هر گونه اعتراض و انقلاب توده های مردم در برابر خلیفۀ وقت حرام است، فرقه «جَبریّه» نیز چنین رواج دادند که هر پیشامدی از جانب خداوند است و انسان در انجام امور خود مجبور است، معاویه از این فرقه علناً حمایت کرد. 29

11. تخدیر اعتقادات و افکار عمومی از راه نیرنگ و تزویر به اجرا گذاشتن توطئه های گوناگون برای جلوگیری از خروشهای مردمی و حرکتهای انقلابی؛ در این راستا عده ای ریاکار با ظاهری آراسته و حق به جانب، به گونه ای که آثار زهد و خضوع در سیمایشان نمایان بود، برای تقرب نزد حکام جور و رسیدن به دنیا به فضیلت سازی برای امویان می پرداختند و دورغهای زیادی انتشار می دادند، بعد از اینکه مردم به شنیدن مناقب جعلی این خاندان خو گرفتند، طبق بخشنامه ای، دستور دادند: هر کس که متهم به دوستی علی بن ابی طالب علیهما السلام و خاندانش گردد چه ثابت شود و چه نشود، باید مورد شکنجه و آزار قرار گیرد و خانه اش ویران گردد. 30

12. با وجود آنکه امویان با نام اسلام و عنوان خلیفۀ رسول خدا صلی الله علیه و آله بروند خلافت تکیه زده بودند؛ ولی در عمل نه تنها برای این آیین و دستورات آسمانی آن ارزشی قائل نبودند؛ بلکه همواره سعی در خاموش کردن نور الهی داشتند. امویان این مخالفتها را از نیاکان خود به ارث برده بودند، دشمنی «امیّۀ بن عبدشمس» نیای اعلای امویان، با عمویش هاشم، فخرفروشی «حرب بن امیه» نسبت به عبدالمطلب و کنیه توزی «ابوسفیان» در حق رسول خدا صلی الله علیه و آله مورد اتفاق تمامی مورخان است. معاویه همچون پدرش اسلام و رسالت محمدی صلی الله علیه و آله را خطرناک ترین خصم خود تلقی می کرد. «مغیرۀ بن شعبه» برای فرزندش نقل کرده است: روزی در سنین پیری معاویه، به وی گفتم: در واپسین روزهای زندگی ضرورت دارد به بنی هاشم عاطفه نشان دهی و از آنان دل جویی کنی و ذکر خیری از خود بر جای بگذاری معاویه گفت: به کدام ذکر خیر امیدوار باشم؟ از خلفای قبل از من – با وجود چندین سال خلافت – تنها نامی بر سر زبانها مانده است؛ اما نام محمد صلی الله علیه و آله در هر شانه روز پنچ بار بلند است و مسلمانان در اذان با صدای رسا اعلام می کنند: «اشهد انّ محمد رسول الله». باید کاری کرد که نام وی از ذهن جامعه اسلامی محو گردد و از شهرت و رونق عالم گیر او کاسته شود. 31
سبّ و لعن حضرت علی علیه السلام یک سنت شده بود و هفتاد هزار منبر در عصر امویان در سراسر جهان اسلام نصب گردیده بود که هر روز مبلغان معاویه برفراز این منابر رفته و بر امیرمؤمنان و پیشوای پارسایان ناسزا می گفتند. 32 دلیلی هم برای این اهانتها اعلام نمی گردید؛ در حالی که حضرت علی علیه السلام در زمرۀ خاندانی است که آیۀ تطهیر در شأن آنان نازل گردیده است؛33 بلکه امویان نمی توانستند عزت، عظمت، اقتدار معنوی و شوکت این خاندان را تحمل کنند. سرانجام این روش مذموم توسط «عمر بن عبدالعزیز» لغو گشت؛ اما اثرات سویی بر جای گذاشت. 34

13. امویان برای تمدید حکومت غاصبانۀ خویش و حفظ و ثبات آن، سخت ترین و شکننده ترین فشارهای سیاسی و اقتصادی را به مردم تحمیل می کردند و برای خاموش کردن فراید مردم و ایجاد فضای ارعاب و اختناق، از هرگونه جنایتی خودداری نمی کردند و به قانون و ضابطه ای اعتقاد نداشتند. ثروت اندوزی، حرص و طمع بنی امیه موجب گردید که مردم علاوه بر مالیتهای سنگین و کمرشکن، سالانه مبلغی تحت عنوان هدایای نوروزی بپردازند. گروه هایی از اهل ذمّه به اسلام روی آوردند؛ امام دولتمردان اموی که به منافع خود فکر می کردند، نه مصالح اسلام، گرایش ذمیان به اسلام را لطمه ای برای اقتصاد دولت دانسته، به فکر چاره جویی افتادند و تصمیم گرفتند از تمام کسانی که قبلاً ذمّی بوده و اکنون مسلمان شده اند، جزیه دریافت کنند. این فشارها و اجحافها مردم را به برخی قیامها واداشت. 35

14. کشمکشهای درون دستگاه فرمانروایی نیز آزار دهنده و تهدید کنندۀ امنیت اجتماعی مردم بود. اگرچه این نزاعهای سیاسی ریشه در جاه طلبی داشت؛ اما عوامل دیگری در آن دخالت می نمود. برخی از خلفای اموی برای منصب ولایت عهدی دو نفر را تعیین می کردند. وقتی ولیعهد اول به حکومت می رسید، به جای تفویض قدرت به دومی، آن را به دیگری واگذار می کرد. «مروان حکم» دو پسر خود «عبدالملک» و «عبدالعزیز» را ولیعهد خود ساخت؛ ولی هنگامی که عبدالملک زمام امور را به دست غاصبانۀ خود گرفت، بدون توجه به توصیۀ پدرش، خلافت را به فرزندش «ولید» واگذار کرد که موجب بروز اختلاف و درگیری بین سران اموی گردید و شعله های چنین نزاعی به کارگزاران مناطق و عمّال سطوح پایین تر سرایت کرد. شورش «یزید بن ولید» (یزید ناقص) علیه پدرش ولید و قتل وی و مخالفت «مروان بن محمد» با یزید بن ولید از حملۀ این کشمکشهاست. نقش این تفرقه و پراکندگی در نظام سیاسی به حدّی بود که وقتی از یکی از سران اموی دربارۀ علت سقوطشان سؤال گردید، گفت: علت اصلی آن اختلاف و نفاق در میان خودمان و اتحاد مخالفان علیه ما بود. 36

15. بنی امیه علاوه بر به شهادت رسانیدن چهار امام و بوجود آوردن فاجعه ای چون کربلا شخصیتهایی چون «حُجر بن عدی کندی» از بزرگان صحابۀ حضرت محمد صلی الله علیه و آله و حضرت علمی علیه السلام، «صیفی بن فسیل شیبانی»، «سعید بن جبیر» از بزرگان تابعین، «عمرو بن حمق خزاعی» از یاران با وفای رسول خدا صلی الله علیه و آله و «رشید هُجری»، «عبدالله بن یحیی حضرمی» و یارانش، «جویریۀ بن مسهر عبدی»، و «اوفی بن حصین» را نیز به طرز فجیعی به شهادت رساندند. 37
امویان در گوشه و کنار دنیای اسلام به کاوش می پرداختند و هر بزرگ قوم، فرد سلحشور، خطیب مؤثر و یا شاعر خوش قریحه ای از علاقه مندان به خاندان طهارت را از وطن و قرارگاه خود برکنده، به زندان افکنده، دستانش را به زنجیر بسته، آواره و بی خانمانش می کردند و یا خونش را بر زمین می ریختند. «عبدالله بن هاشم مرقال» شبانه توسط کارگزار اموی در بصره، یعنی «زیاد بن ابیه» دستگیر گردید و دست بسته و با غل و زنجیر روانۀ دمشق گشت و تحت فشارها و تهدیدهای سختی قرار گرفت. 38 «عدی بن حاتم طایی» که مورد تکریم رسول خدا صلی الله علیه و آله قرار گرفت و در رکاب حضرت علی علیه السلام فداکاریهای تحسین برانگیزی از خود بروز داد، در سال 51 ق توسط مأموران ابن زیاد، هنگام عبادت در مسجد کوفه دستگیر شد و دربارۀ احضار کردن «عبدالله بن خلیفه طایی» از یاران «حجر بن عدی»، تحت بازجویهای سختی قرار گرفت. 39
«صعصۀ بن صوحان» از پیشوایان فضیلت که در روزگار رسول اکرم صلی الله علیه و آله اسلام آورده و حضرت علی علیه السلام را در نیروهای جمل و صفین یاری داده بود، همراه «عبدالله بن کواء» و جمعی دیگر دستگیر و روانۀ زندان گشت و شرایط سخت و آزاد دهنده ای را تحمل کرد، آنگاه وی را از کوفه اخراج کردند. 40 «عبدالله بن خلیفه طایی» که در فتوحات و نبردهای صدر اسلام همچون رزم جلولاء و نهاوند از خود دلاوریهای ارزشمندی نشان داده بود، تحت هجوم قوای «زیاد بن ابیه» قرار گرفت که او با کمک عشیره اش آنان را متفرق کرد، سرانجام این سلحشور فداکار و آوارۀ کوه و صحرا گردید و به روایتی در صنعای یمن اقامت گزید. 41

16. حجّ از احکام مسلم اسلامی به شمار می رود و ضرورت و اهمّیت آن بر هر مسلمانی روشن است؛ ولی امویان برای اینکه به مقاصد پلید خود برسند، از برگزاری این مراسم عبادی جلوگیری می کردند. هنگامی که عبدالله بن زبیر به مکّه پناهنده گردید عبدالملک بن مروان به بهانۀ اینکه مردم حجّ گذار تحت تأثیر تبلیغات او قرار می گیرند و با وی بیعت می کنند و در بازگشت از حجاز برایش تبلیغ می نمایند، اجازه نداد مردم به مکه بروند و خانۀ خدا را زیارت کنند و چون مسلمانان به این وضع اعتراض کردند، به کمک «محمد بن شهاب زهری» حدیثی را جعل کرد که براساس آن افراد مسلمان می توانند به جای مسجدالحرام به مسجدالاقصی بروند و اعمال خود را در آنجا به جای آورند. به دستور عبدالملک برفراز سنگی که رسول خدا در بیت المقدس پای خود را بر رویش گذاشته و به معراج رفته بود قبه ای ساختند و برایش خادمانی معین کردند و پرده های حریر بر آن آویختند و مردم را به طواف آن واداشتند و این رسم مجعول در تمام دوران بنی امیّه باقی بود. از آنجا که فلسطین جزء شام و تحت نفوذ عبدالملک بود، این حدیث جعل گردید تا موقعیت خلیفۀ مروانی تثبیت گردد. 42

17. از شیوه های زشتی که در عصر بنی امیه برای استواری پایه حکومتشان (به تصور باطل خودشان) ترویج گردید، تا از این طریق بتوانند مقام و موقعیتی نزد اقشار گوناگون کسب کنند، تشویق شعرا به سرودن اشعار بی پایه و اساس در تعریف و تمجید از حاکمان اموی بود. شاعران با گزافه گویی و مبالغه در مدیحه سرایی، خود را به زمامداران خودسر این سلسله نزدیک می ساختند و غالباً دروغهای شرم آوری می سراییدند که با واقعیت تطبیق نمی کرد و این وضع اسف بار را وسیله ای برای کسب مقام و ثروت کرده بودند. همین شاعران یاوه گو مقرب تر از دیگران بودند و از صلۀ جایزه برخوردار می شدند. 43
در برابر این مداحان چابلوس، شاعران آزاد اندیشی بودند که هیچ گاه تطمیع نمی گردیدند و بدون چشم داشت و انتظار صله، مقامات اهلبیت علیهم السلام را می ستودند و ستم بنی امیه در حق آنان را مورد مذمت و نکوهش قرار می دادند؛ حتی اگر به بهای زندانی گردیدن و آزارشان تمام می شد، «کمیت بن زید اسدی» از حملۀ این شاعران است. 44

مبارزات شیعیان‌
در ایام اختناق سیاه امویان، شیعیان، پرچم مبارزه با قدرتهای فاسد و پوشالی آنها را با رهبری و هدایت ائمۀ هدی علیهم السلام بر دوش می کشیدند، ستیز پیروان اهل بیت علیهم السلام با هر گونه جفاکاری و ستم از مبانی اعتقادی آنان سرچشمه می گرفت. به عنوان نمونه: عناصری چون عصمت، عدل و اختیار که در معتقدات شیعه وجود دارد، آنان را در برابر هر حاکمی که وضع او با این اصول انطباق نداشت، به مخالفت و اعتراض وامی داشت. چون شیعیان معتقد به امامت افرادی بودند که از هرگونه خطاب و خلافی مصون باشند، حکومت هر زمامدار غیرمعصومی را به رسمیت نمی شناختند و حتی آن را غیرشرعی دانسته و اطاعت از چنین حاکمی را حرام تلقی می کردند و در برابرش علم مخالفت و مبارزه بر می افراشتند، به علاوه، آنان اعتقاد داشتند سرنوشت هر کس در دست خودش است و با این باور، حاکمان را مثل هر فرد دیگری مسئول اعمال و رفتار خود می دانستند و ایشان را در برابر هر علم خلافی مورد نکوهش و انتقاد قرار می دادند. شیعیان با ترویج جبری گری که زمامداران را از هر گونه اختیار و مسئولیتی مبرّا می دانست و آنان را «ظل الله» به حساب می آورد و اعمالشان را به عنوان خواست خدا و ارادۀ الهی توجیه می کرد، سخت در مبارزه بودند، آنان می گفتند: حاکمان مسلمان باید در جامعه مظهر عدل الهی باشند. از اینرو حامی اجرای عدالت بودند و در برابر هر گونه اجحاف و ستم عکس العمل تندی نشان می دادند. این نگرشها موجب گردید که شیعیان و ارادتمندان خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام پیوسته با امویان به مبارزه برخیزند.‌
حماسۀ پرشکوه عاشورا، رویداد بسیار بزرگی بود که باعث تبلور و تشکّل شیعیان گردید و آنان را به صورت یک گروه مشخص و دارای مبانی ویژۀ سیاسی و مکتب عقیدتی انقلابی درآورد گروه «توابین» به رهبری «سلیمان بن صرد خزاعی» نخستین جلوۀ تشکّل شیعیان به شمار می آمد. عملیات سازماندهی شیعیان در قالب گروه توابین به سال 61 ق به کوفه انحصار نداشت؛ بلکه سلیمان طی نامه هایی از شیعیان مدائن و بصره نیز دعوت کرد که برای خونخواهی حسین بن علی علیهما السلام به این خیزش بپیوندند و آنان نیز این دعوت را پذیرفتند.‌
توّابین در مقابل سپاه شصت هزار نفری امویان از خود رشادتهایی افتخارآفرین نشان دادند؛ اگرچه این خیزش برحسب ظاهر شکست خورد؛ ولی اخلاص، فداکاری و پایداری سلحشوران این حرکت، فراموش نشدن است. 45 قیام «مختار ثقفی»، مبارزات شیعیان را وارد روند جدیدی ساخت، وی به سازماندهی جنبش شیعیان پرداخت و نهضتی را رهبری کرد که اثرش تا آغاز حکومت عباسیان استمرار یافت. 46
با روی کار آمدن «هشام بن عبدالملک» نیز نهضت آشکار و مسلحانۀ علویان بار دیگر اوج گرفت که در رأس آنها انقلاب «زید بن علی» فرزند امام چهارم علیه السلام است که با حدود پنج هزار نیرو در کوفه علیه امویان قیام کرد. از آنجا که رهبر این حرکت به لحاظ دانش، زهد، پارسایی، شجاعت و سخاوت از چهره های سرشناس خاندان هاشمی بود، هشام از بروز قیام وی دچار هراس گردید. زید شروع به اخذ پیمان از مردم عراق کرد که مفاد آن روشنگر هدف مقدس وضد استبداری او بود. وی به مردم گفت: ما شما را به اجرای دستورهای قرآن و سنت پیامبر صلی الله علیه و آله، مبارزه با ستمگران، دفاع از محرومان، توزیع بیت المال بر حسب عدالت، مهار کردن فتنه و یاری اهل بیت رسول خدا صلی الله علیه و آله در برابر دشمنان و منکران حق فرا می خوانیم.‌
البته به دلیل نیرنگهای کارگزاران اموی و نیرومندی سپاهیان هشام از یک سو، و بی وفایی و عدم حمایت اقشاری از مردم عراق، این قیام شکست خورد؛ ولی در سُست نمودن پایه های حکومت بنی امیه بسیار مؤثر بود و جهان اسلام را متوجه حقایقی دربارۀ فساد و ناروایی حاکمان وقت ساخت. 47
بعد از شهادت زید در صفر 122ق فرزندش «یحیی» در خراسان علیه امویان قیام کرد؛ اما متأسفانه او نیز بعد از نیروی خونین و حماسه ساز در 125ق به شهادت رسید، نفوذ فرقۀ منحرف خوارج در بدنۀ این حرکت از عوامل شکست آن بود. 48
ناگفته نماند قبل از نهضت عظیم عاشورا، در اعتراض به استبداد امویان، تحرکاتی اگرچه محدود، صورت می گرفت، چنان چه در سال 52ق، «زیاد بن خراش عجلی» همراه سیصد نفر مُسلّح بر سرزمین مسکن در عراق وارد گردید و در صدد یورش به نیروهای معاویه برآمد که با نیروهای «سعد بن حذیفه» روبرو گشت و مغلوب شد، «معاذ طایی» نیز حملاتی را با قوای خود آغاز کرد که موفقیتی به دست نیاورد. 49 به سال 53 ق «ربیع بن زیاد» که خود از سوی معاویه فرماندار منصوب خراسان بود، از ستم و جنایات معاویه به ستوه آمد و آن گاه که از شهادت مظلومانۀ «حجر بن عدی» و یارانش باخبر شد، سخت متأثر گردید و هنگام ایراد خطبه های نماز جمعه دست به سوی آسمان بلند کرد و گفت: ای مردم! من از این وضع به ستوه آمده ام، دعا می کنم شما نیز آمین بگویید. سپس گفت: بارخدایا! اگر ربیع در درگاه تو عمل خیری دارد، جانش را بستان! دعای وی مستجاب گردید و چندی بعد درگذشت. 50
جنبشهای شیعه از نظر ویژگیها، شرایط و اوضائی که در آن به سر می برند و نیز دامنۀ آگاهی خویش، با یکدیگر تفاوتهایی داشتند، این اختلاف به شخصیت رهبر قیام، قلمرو جغرافیایی آن و خلیفه ای که به روزگار وی جنبش برپا شد، برمی گردد؛ ولی همگی در یک هدف با یکدیگر هماهنگ بودند، و آن براندازی حکومت امویان و انتقال خلافت به خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام و دودمان علوی بود. تمام آنها نمود عملی و عینی آراء و آموزه های تشیع بودند و بنابراین در جوهر و ذات خود با یکدیگر منسجم و در جزئیات و برخی موضع گیریها از یکدیگر متفاوت بودند.‌
هیچ جنبشی پایان قیامهای شیعیان نبود؛ زیرا آنان جمعیت گسترده ای با آموزه های ریشه دار بودند که در نواحی گوناگون عراق، حجاز و ایران پراکنده گردیده و به خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام ارادت داشتند و به علویان و طالییان با دیدۀ تقدیس و احترام می نگریستند. چنین ویژگی ای موجب می گردید جنبشهای شیعه به صورت حلقه های به هم پیوسته ای به وجود آیند.‌
عقیده به این حقیقت که امامان علیهم السلام وارثان پیامبران علیهم السلام می باشند و معارف و احکام الهی را از طریق پیامبر صلی الله علیه و آله و امام قبل از خود دریافت می کنند و اگر با پدیده ای نو رو به رو شوند، با مدد نیروی قدسی و دانش غیبی و الهام، از آن آگاه می گردند، مردم را به اجتماع پیرامون آنان و پیوستن به جنبشها و مبارزه با امویان بر می انگیخت.‌
علاوه بر این شیعیان در لاک انزوا زندگی نمی کردند و به تحول و نوسازی توجه داشتند. غیرت دینی و پای بندی به ارزشهای الهی نیز در شکل گیری خیزشهای مردمی دخالت داشت. قیام مردم مدینه در 63 ق علیه سلطۀ امویان از این نمونه است. انس مردم این دیار مقدس با روش رسول اکرم صلی الله علیه و آله و اوصیاء اصحاب آن حضرت سبب گردید شیوۀ نادرست حاکمان و والیان اُموی را مورد مذمت قرار دهند و انگیزه ای روش و قوی برای مبارزه با مفاسد و کج رویهای زمامداران این سلسله داشته باشند.‌
اگر چه این حرکتها خودجوش بود؛ ولی بعد از همدلی و هماهنگی در انکار سلطه اموی، به منظور ایجاد انسجام در قوای دفاعی دو فرمانده را برای خود برگزیدند؛ گروه انصار به فرماندهی «عبدالله بن حنظله» و گروه قریش به فرماندهی «عبدالله بن مطیع» تشریح ماجرای کربلا از سوی اهل بیت علیهم السلام در تشدید این قیام بسیار اثر گذاشت. مردم مدینه بعد از بیعت با «عبدالله بن حنظله» در اولین روز از محرم 63ق، «عثمان بن محمد بن ابی سفیان»، عامل یزید و والی مدینه را از شهر بیرون کردند، سپس بنی امیه و وابستگان آنان که از هزار نفر بالغ می گردیدند، در خانۀ «مروان بن حکم» محبوس ساختند. وقتی این خبر به یزید رسید، لشکری را به فرماندهی «مسلم بن عقبه» برای سرکوبی قیام، روانۀ حجاز نمود و به او سفارش کرد که مردم مدینه را به سوی ما دعوت کن، اگر نپذیرفتند و بر آنان غلبه یافتی، مدت سه روز اهالی آنجا را قتل عام کن. مسلم همراه لشکریان خود از وادی «القدی» به سوی مدینه حرکت کرد و در محلی به نام «جُرف»، در حوالی مدینه اردو زد. این وضع سبب گردید تا اهالی جنگ را جدّی بگیرند و برای دفاع شهر تدابیر افزون تری بیاندیشند. مبارزان و مدافعان مدینه در جانب غربی که دارای زمینهای همواری بود، خندق جامانده ار زمان رسول اکرم صلی الله علیه و آله را بازسازی کرده و نوعی اطمینان دفاعی در برابر مهاجمان بوجود آوردند. عبدالله بن حنظله که فرماندهی کل نیروهای رزمی را بر عهده گرفته بود، در تهییج و تشویق مردم برای ستیز با امویان نقش مهمی ایفا کرد. نخست تیراندازان شامی وارد کارزار شدند و فداکاران مدینه نبردی بی سابقه با آنان را شروع کردند، در مراحل نخست نبرد، شامیان شکست خوردند؛ اما با خیانت «مروان بن حکم» لشکریان شام به داخل مدینه نفوذ کردند، این وضع توان مدافعان مدینه را فرسوده ساخت و مقاومت آنان رو به کاهش رفت. و عبدالله بن حنظله به شهادت رسید. با مرگ وی، پایداری باقی ماندۀ مردم به پایان رسید، آن گاه هجوم اسفناک شامیان به خانه های مدینه و کشتار خونین، غارت اموال و تجاوز به نوامیس مردم آغاز شد که بسیار وحشیانه و ددمنشانه بود که این وضع سه روز متوالی(27ذی الحجۀ تا آغاز محرم الحرام63 ق) ادامه داشت. 51

سقوطی ننگین‌
بنی امیه از سال 41 تا 132ق بر سراسر جهان اسلام حکومت کردند، آنان توسط مؤسس این سلسله (معاویه) دولتی عربی محض را در شام پی افکندند که نود سال ادامه یافت بعد از معاویه سیزده تن از اعضای خاندانش بر دنیای مسلمانان حکمرانی کردند که از میان خلفای آنان تنها «عمر بن عبدالعزیز» بود که کوشید در مدت خلافت کوتاه خود (101-99 ق) سنت رسول اکرم صلی الله علیه و آله را احیا کند و فساد رایج در دستگاه اموی را براندازد، او راه مدارا با علویان را در پیش گرفت و سبّ حضرت علی را متوقف ساخت، خمس را به بنی هاشم داد و بسیاری از مالیاتهای ناروا را لغو کرد؛ اما جانشینان وی همچنان به ستم، فساد و شرارت ادامه دادند، آخرین آنها که به «مروان حمار» 132-127 ق معروف است؛ گرچه توانست شورش عراق و حجاز را فرو نشاند و چندی آسوده بر تختگاه حکومت تکیه زند؛ ولی چندی نگذشت که جنبشهای شیعیان – که توسط عباسیان مصادره گردیده بود، به کار امویان پایان داد و این تشکیلات در محرم132ق برچیده شد؛ البته عده ای از آنان در اسپانیا (اندلس) تا424ق خلافت می کردند. 52
پی نوشت:
1)تاریخ یعقوبی، این واضح یعقوبی، انتشارات علمی و فرهنگی، تهران، چاپ پنجم، 1371ش، ج2، صص 143-142؛ مروج الذهب، مسعودی، انتشارات علمی و فرهنگی، تهران، چاپ چهارم، 1370ش، ج2، ص40؛ تاریخ اسلام، علی اکبر فیاض، دانشگاه تهران، تهران، 1367ش، صص 175-177؛ دائرۀ المعارف تشیع، زیر نظر بهاء الدین خرمشاهی و دیگران، نشر سعید محبی، تهران، 1372ش، ج3، ص450.
2) نک: شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره، 1382ق، ج4، خطبه 84، ص79؛ شمشیر و سیاست (مبارزۀ اسلام نبوی و اسلام اموی)، صالح الوردانی مصری، ترجمه سید محمدجواد مُهری، بنیاد معارف اسلامی، قم، 1375ش، ص280-279.
3) صحیح بخاری، ابو عبدالله محمد بن اسماعیل البخاری، دار المعرفۀ، بیروت، بی تا، ج4، ص281؛ صحیح مسلم، مسلم بن حجاج، دارالکتاب العربی، بیروت، 1407ق، ج3، ص1452؛ مستدرک علی الصحیحین، ابو عبدالله حاکم نیشابوری، دار المعرفۀ، بیروت، ج3، ص148؛ مسند احمد بن حنبل، دار صادر، بیروت، بی تا، ج4، ص127.
4) شیعه در تاریخ، محمدحسین زین عاملی، ترجمه محمدرضا عطایی، آستان قدس رضوی، مشهد، صص 219-218.
5) تاریخ طبری، محمد بن جریر طبری، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، دار القاموس الحدیث، بیروت، بی تا، ج2، ص18؛ شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج2، ص15.
6) مروج الذهب، مسعودی، ج2، ص355؛ فتوح البلدان بلاذری، بلاذری، ج2، ص266.
7) مروج الذهب، مسعودی، ج2، صص 5-4.
8) شیعه در اسلام، علامه سید محمدحسین طباطبایی، مرکز بررسیهای اسلامی، تهران، 1346ش، ص24؛ امویان؛ نخستین دودمان حکومت گر در اسلام، جرالد هاوتینگ، ترجمه عیسی عبدی، امیرکبیر، تهران، 1388ش، ص47.
9) حماسۀ حسینی، شهید مطهری، صدرا، تهران، چاپ 37، دی 1380ش، ج1، صص 31 و 43.
10) سیری در سیره ائمه اطهار، شهید مرتضی مطهری، صدرا، تهران، چاپ اول، س367ش، صص 114-113.
11) نک: سیره و قیام زید بن علی، حسین کریمان، شرکت انتشارا علمی و فرهنگی، تهران، 1364؛ رهبر انقلاب خونین کوفه (زید بن علی)، علامه سید عبدالرزاق موسوی مقدّم، ترجمه عزیز الله عطاردی.
12) تاریخ یعقوبی، ابن واضح یعقوبی، ج2، ص233.
13) البدایه و النهایۀ، ابن کثیر، دار الکتب العلمیه، بیروت، 1407 ق، ج8، ص132.
14) خلافت و مسکوکیت، ابو الاعلی مردودی، ترجمه خلیل احمد حامدی، پاوه، 1405، ص31.
15) امویان؛ نخستین دودمان حکومت گر در اسلام، جرالد هاوتینگ، ص27.
16) همان، ص59.
17) همان، ص27.
18) شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج4، ص63؛ تاریخ الخلفاء، جلال الدین سیوطی، تحقیق محمد محی الدین عبدالحمید، مصر، 1371ق، ص243.
19) شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج4، ص57، ج11، ص44؛ الفتوح، ابن اعثم کوفی، دار الکتب العلمیه، بیروت، 1406ق، ج4، ص203؛ تاریخ طبری، ابن طبری، ج4، ص176.
20) وفیات الاعیان، ابن خلکان، تحقیق: احسان عباس، بصیرتی، قم، طبع ثانی، 1382ق، ج2، ص31.
21) مروج الذهب، مسعودی، ج2، ص196.
22)تاریخ سیاسی اسلام، رسول جعفریان، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، تهران، 139ش، ج2، ص319-318.
23) تاریخ الخلفاء، سیوطی، ص211.
24) بحارالانوار، علامه مجلسی، داراحیاء التراث العربی، بیروت، ج44، ص325؛ مقتل خوارزمی (مقتل الحسین) ابو المؤید الموفق بن احمد المکی اخطب خوارزم، مکتبۀ المفید، قم، بی تا، ج1، ص184؛ مثیر الاحزان، ابن نما حلّی، مؤسسه امام مهدی، قم، 1406ق، ص24.
25) النزاع و التخاصم فیما بین بنی امیّه و بنی هاشم، تقی الدین المقریزی، تحقیق حسین مؤنس، افست قم، 1412 ق، صص 31، 39 و41.
26) تاریخ الخلفا، سیوطی، ص215؛ تاریخ طبری، ابن طبری، ج5، ص35.
27) تاریخ یعقوبی، یعقوبی، ج2، ص261؛ البدایۀ و النهایۀ، ابن کثیر، ج8، ص280؛ وفیات الاعیان، ابن خلکان، ج3، ص72.
28) تاریخ تحلیلی اسلام، سیدجعفر شهیدی، مرکز نشر و دانشگاهی، تهران، 1371ش، ص204؛ سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی، توحید، قم، چاپ دوم، 1374ش، صص 381-379.
29) زندگی تحلیلی پیشوایان ما، عادل ادیب، ترجمه اسدالله مبشری، دتفر نشر فرهنگ اسلامی، تهران، چاپ ششم، 1366ش، ص133؛ جنبشهای پنهانی در اسلام، محمود اسماعیل، ص93؛ ریاکاریهای امویان و عباسیان، محمدعلی چنارانی، انتشارات فدک، مشهد، چاپ اول، 1369ش، صص 107-105.
30) معاویه و تاریخ، ابن عقیل حضرمی، ترجمه عزیز الله عطاردی، عطارد، تهران، 1373.
31) شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج5، ص1325؛ مروج الذهب، مسعودی، ج2، ص341؛ مأخذ قبل، ص173.
32) الغدیر، علامه عبدالحسین امینی، دار الکتب العربی، بیروت، 1397ق، ج10، صص 266 و 290.
33) احزاب/33.
34) شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج3، ص16.
35) الامام الصادق و المذاهب الاربعه، اسد حیدر، دار الکتب العربی، بیروت، 1403 ق، ج1، صص339 و342.
36) الکامل فی التاریخ، عز الدین ابن اثیر، دارالصادر، بیروت، 1399ق، ج4، صص 189 و 514؛ الفخری، ابن طقطقی، دار صادر، بیروت، بی تا، ص134.
37) سفینۀ البحار، محدث قمی، بنیاد پژوهشهای آستان قدس رضوی، تحقیق مجمع البحوث الاسلامیه، مشهد، تقدیم و اشراف: علی اکبر الهی خراسانی، مشهد، 1416ش، ج1، ص522؛ بحارالانوار، علامه مجلسی، ج10، ص101؛ تاریخ طبری، جریر الدین محمد طبری، ج6، ص130.
38) صلح امام حسن علیه السلام، شیخ راضی آل یایسین، ترجمه حضرت آیت الله خامنه ای، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، تهران، ص416.
39) تاریخ طبری، جریر طبری، ج6، ص5؛ الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، ج3، ص189.
40) سفینۀ البحار، محدث قمی، ج1، ص31.
41) تاریخ طبری، جریر طبری، ج6، صص 160-157.
42) تاریخ یعقوبی، یعقوبی، ج2، ص8؛ سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی، صص 286-285.
43) تاریخ تمدن اسلام، جرجی زیدان، ترجمه: علی جواهر کلام، چاپ هفتم، 1372، ص524.
44) الغدیر، علامه امینی، ج2، ص195.
45) نک: قیام توابین، ابراهیم بیضون، ترجمه شریفی، حکمت، تهران، 1357ش؛ فبام توابین، سیدعلی محمدی متکازینی، مرکز پژوهشهای اسلامی صدا و سیما، قم، 1387ش.
46) بنگرید به: قیام مختار، سید ابو فاضل رضوی اردکانی، بوستان کتاب، قم، 1372ش.
47) نک: زیر رهبر انقلاب کوفه، سید عبدالرزاق مقدم، ص217 به بعد.
48) تاریخ طبری، جریر طبری، ج8، ص300؛ مقاتل الطالبین، ابوالفرج اصفهانی، ص113.
49) الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، ج3، ص491.
50) تاریخ طبری، جریر طبری، ج4، ص491.
51) تفصیل این ماجرا در کتاب «واقعه حرّه» با پژوهش محمدعلی چنارانی و تدوین و تحلیل احمد ترابی، بنیاد پژوهشهای آستان قدس رضوی، 1382 ش، آمده است.
52) دائرۀ المعارف تشیع، بهاء الدین خرمشاهی، ج3، ص450.

 پیش از این از حکومت یزید و احوالات دوران حکومت او سخن گفتیم و اکنون. به وضع امرپراتوری اموی بعد مرگ یزید میپردازیم.

ادامۀ وقایع سال ۶۴ هجری

 با مرگ یزید اهل شام، در نیمۀ اول ماه ربیع الاوّل، با پسرش که معاویه نام داشت بیعت نمودند. معاویة بن یزید، پس از چهل روز یا سه ماه خلافت، بزرگان کشوری را جمع کرد و بدانها گفت که از عهدۀ خلافت برنمیاید و سپس گفت:

 «من خواستم که از برای شما خلیفه‌ای تعیین کنم‌، چنانچه‌ ابوبکر عمر را نصب کرد، امّا مثل عمر هیچ کس نیافتم‌. باز گفتم که این کار را به شورا حواله‌ کنم‌، چنانچه عمر حواله کرد. این معنی نیز بنابر عدم صلاحیت خلق در حیز تأخیر و تعویق‌ افتاد. اکنون شما اختیار دارید. هر که را خواهید به خلافت تعیین کنید.»

شامیان گفتند: هر که را تو به خلافت تعیین کنی ما از او اطاعت میگنیم‌. معاویه گفت‌: من‌ شیرینی خلافت شما را دیده‌ام، چگونه متقلّد وزر و گناه آن گردم؟ و به روایتی گفت‌: من‌ تلخی ترک خلافت درک کرده، شیرینی آن را به بنی‌امیه رها می‌کنم‌.

پس از این سخنان معاویة بن یزید، خانه‌نشینی اختیار کرد تا اینکه در همین سال جان سپرد. برخی نیز میگویند وی را زهر خوراندند. مدت عمر معاویه بیست و سه سال بود. کنیۀ معاویةبن‌یزید، ابوزید بود و بعد از آنکه خود را از خلافت خلع کرد او را ابولیلی‌ میخواندند،زیرا اعراب مستضعفان را با این کنیه میخوانند.

تذکر: گویند معاویةبن یزید قبل از ترک خلافت طی خطبه‌ای کردار معاویه و یزید (جد و پدرش) را نکوهش کرد و گریست‌. علت انصراف وی‌ از خلافت را بی‌تاٴثیر از تبلیغات معلّم و یا دو نفر از کنیزان وی نمی‌دانند؛ ر.ک تتمةالمنتهی‌، ج۱،ص ۷۲. در خصوص‌ این خطبه‌ٴ عبرت‌انگیز و تاریخی که از اسناد مهم تاریخی است‌؛ ر.ک نجوم‌الزاهره‌، ج‌۱،ص ۱۶۴ به نقل استاد قاضی‌ طباطبائی در تعلیقات و حواشی بر تجارب‌السلف‌، تبریز هزارو سیصد و پنجاه و یک‌، ص ۴۰.

البته طبری این ماجراها را بیان نمیکند و میگوید که وی بعد از چهل روز یا سه ماه خلافت بمرد. سن وی را نیز در زمان مرگ ۳۰ سال و هجده روز میداند.

عبیداللّه بن‌زیاد و ادعای خلافت

 وقتی خبر مرگ یزید به عبیدالله رسید، او که حاکم بصره بود، اهل بصره را جمع کرد برایشان خطبه‌ای بدین مضمون، ایراد کرد:

 «منشاء و مولد من این شهر است و من در میان شما بزرگ شده‌ام‌. در آن روز که والی شما شدم جنگاوران شما هیجده هزار(طبری گوید: هفتادهزار) بودند، امروز عدد ایشان به هشتاد هزار رسیده‌. هر کس را که از وی ترسی بود در میان شما نگذاشتم‌. اکنون بدانید که یزید وفات یافته و خلافی در میان اهل اسلام پدید آمده و حالا از ارباب اسلام هیچ طایفه‌ای به قوت و شوکت شما نیست‌. هر که را میخواهید به خلافت تعیین نمایید.»

بصریان گفتند کسی را بهتر از تو نمیدانیم. عبیدالله ابتدا امنتاع نمود، ولی بصریها با او بیعت کردند ولی وقتی از پیش او بیرون آمدند، دستهایی که با آنها بیعت نموده بودند را به دیوار کشیدند و گفتند: ابن‌مرجانه (ابن‌زیاد) میپندارد که ما راست میگوییم و او را خلیفۀ خود میدانیم.[به خدا خطا میکند-طبری]

 عبیدالله، دو فرستاده را نیز به کوفه فرستاد و از آنها بیعت خواست ولی کوفیان فرستادگان عبیدالله را با پرتاب ریگ از خود راندند و در این امر سخنان دو تن از بزرگان کوفه نقشی اساسی داشت.

 در پی این ماجرا، بصریان نیز سر از اطاعت عبیدالله برداشتند. عبیدالله نیز بخشی از بیت المال را برداشته به قبیلۀ ازد پناهنده شد. مردم بصره نیز با عبدالله بن نوفل، بیعت کردند و گفتند تو از شهر در برابر اهل غوغا حفاظت کن تا خلیفه مشخص شود. کوفیان نیز عامر بن‌مسعود بن‌امیه عمی را به امارت برگزیدند.

شورش ری

 دیدیم که در دوران اوج قیامها بر ضد امویان، ایران در آرامش به سر میبرد ولی وقتی خبر مرگ یزید به مردم ری رسید، فرخان رازی سر به شورش برداشت و گماشتۀ یزید را اخراج کرد. والی کوفه سپاهی به فرماندهی محمّدبن عُمَیْربن عطارد بن حاجب تمیمی دارمی را به جنگ فرخان رازی تعیین نمود. زمانی که محمد بن عمیر به نزدیکی ری رسید فرخان نیز با سپاهش بیرون امد و جنگ بزرگی روی داد و محمد بن عمیر مجبور به عقب نشینی شد. والی کوفه اینبار، عتاب بن ورقاء ریاحی تمیمی را برای جنگ با فرخان فرستاد. بین فرخان و عتاب کارزاری مردانه شد که منجر به مرگ فرخان گردید و عتاب با شکوه و جلال شهر ری را تسخیر کرد.

 اینکه علت این شورش چه بود را نمیدانیم. شاید در جهت برای کسب استقلال بوده باشد و شاید هم بخاطر فرار از مالیات سنگین امویان و شاید هم بخاطر رفتار تحقیرآمیز امویان با مردم ایران. البته ممکن است تمام این مسائل در پشت پرده بوده باشد.

خلیفۀ دیگری در خراسان

  وقتی خبر مرگ یزید و معاویه بن یزید به خراسان رسید، سلم بن زیاد که گماشتۀ آندو بر خراسان بود قصیدۀ غرایی در مورد ضعف امویان خواند و به مردم گفت که خلیفه مرده است و شما هر کس را میخواهید به خلافت برگزینید. گویند اهالی خراسان سلم را به خلافت برگزیدند ولی دو ماه بعد او را از این مقام خلع نمودند.

 گویند که سلم،وقتی او را به خلافت برگزیدند، قصد دمشق کرد ولی درگیریهای پیاپی در خراسان روی داد و در نهایت این ولایت به دست ابن خازم افتاد.

افزایش قدرت عبدالله بن زبیر

 عبدالله که حکومتش با وضع بنی امیه، نیرو گرفته بود دو فرستاده برای امارت و گرفتن خراج به کوفه فرستاد و کسی را به حکومت موصل برگزید. یکی از بزرگان بصره را نیز به حکومت بصره گماشت.

 از سوی دیگر، جمعی از بزرگان شام، مثل‌ ضحّاک‌بن قیس‌، زفربن حارث‌ و نعمان بن بشیر انصاری با عبدالله بن زبیر بیعت کرده مردم‌ را به مبایعت او دعوت می‌نمودند و شامیان بجز اهالی اردن، مجموع هواخواه ابن‌زبیر بودند.

 در کامل التواریخ آمده است، که عبیدالله بن زیاد پس از بیعت اهل بصره با فرستادۀ عبدالله بن زبیر، به ازدیها پناهنده شد. هر چند بزرگ ازدیان، مسعود بن عمرو، با پناه دادن به عبیدالله مخالف بود، ولی بنا بر رسوم عرب نمیتوانست او را پناه ندهد(زیرا پیش از اینکه او در جریان باشد، پسر عموی همسرش، حارث بن قیس ازدی، بدو پناه داده بود.)

 برخی نیز میگویند، مسعود به واسطۀ همسرش، ام بسطام به عبیدالله پناهد داد.

 عبیدالله بن زیاد، توانست ازدیان و قبیلۀ ربیعه را با خود متحد سازد و بر بصره حمله کند ولی این حمله به شکست و مرگ  مسعود منجر شد و عبیدالله به شام گریخت.

 وقتی ابن‌زیاد به شام رسید بزرگان دو گروه شده بودند؛ گروهی می‌گفتند که باید با خالدبن یزید بیعت کرد تا حکومت از دودمان بنی‌امیّه بیرون نرود و طایفه‌ای می‌گفتند که عبدالله زبیر، قریشی است و حالا بر اکثر ولایات استیلا یافته‌، با وی بیعت باید کرد. امّا امیر فلسطین، حسّان‌بن‌ مالک، چون این اختلاف میان مردم را دید از جانب خود نائبی در فلسطین گذاشته خود به‌ اردن رفت و خالدبن یزید را از دمشق طلب نمود. خالد به اردن پیش حسان رفت و حسّان‌ گفت‌: من چنان می‌کنم که جمیع بزرگان شام به حکومت و سلطنت تو اتّفاق نمایند.

 در همین اثنا، حصین بن نمیر، به شام رسید و مردم را از بیعت با عبدالله بن زبیر منع کرد و سخن عبدالله مبنی بر کشتن ده تن شامی در عوض هر کشتۀ مدنی را بازگو کرد و پس متنفر کردن مردم از عبدالله، به اردن رفت و به حسان پیوست.

مروان بن حکم

 اما مروان بن حکم میگفت: که خالد کودک است و ابن زبیر مردی پیر است و فرزند صحابۀ پیامبر است و کسی از قریش به اندازۀ او استحقاق ندارد و باید او را به خلافت برگزید.

 از سوی دیگر ابن زیاد که از ابن زبیر میترسید و به خالد امیدی نداشت، نزد مروان رفت و گفت: شنیده می‌شود که تو می‌خواهی‌ با پسر زبیر بیعت کنی‌. زبیر همان کسی است که اهل کوفه را بر قتل عثمان‌بن عفّان برانگیخت تا تو را در روز قتل او زخم زدند که اثر آن الان بر گردن تو ظاهر است‌. از وی چه خیر و نیکی توقع‌ داری‌؟ مروان گفت‌: چه کنم که خالدبن یزید خردسال است‌! اگر زمام حّل و عقد تمام در قبضه‌ٴ اختیار او آید به لهو و لعب مشغول گشته کار عالم را خراب کند.

 ابن‌زیاد گفت‌: راست می‌گویی و مرا گمان آن است که چون خالد بن یزید، بزرگ شود، همچو پدرش دروغگویی پیشه کند. نمی‌دانم می‌دانی یا نه، که بیش از پنجاه نوشته از یزید نزد من است‌ که در همۀ آنها مبالغت بسیار نموده که ((اگر حسین‌بن علی از بیعت من امتناع نماید در قتل‌ او تأخیر جایز مدار.)) وقتی به فرمانش عمل کردم از روی نفاق در مجالس و محافل اظهار این‌ معنی می‌کرد که‌: من به کشتن حسین راضی نبودم‌، پسر زیاد بی‌رخصت من بر چنین امری اقدام‌ نمود و مرا در عالم بدنام ساخت‌.

 سپس ابن زیاد، به مروان گفت که خود او را برای خلافت مناسب میبیند. مروان نیز به طمع افتاده و از او خواست تا با بزرگان شام و بنوامیه سخن بگوید. عبیدالله موفق شد اکثر اهل دمشق را به بیعت با مروان وادارد.

 امّا ضحاک بن‌قیس اظهار مخالفت نموده جماعتی بسیار از هواخواهان ابن‌زبیر را فراهم‌ آورده قریب به دمشق لشکرگاه ساخت‌. مروان سپاهی عظیم به تشکیل داده به جنگ ضحّاک‌ رفت‌. میان هر دو طایفه جنگی سخت واقع شد و ضحّاک در آن معرکه به قتل رسید. در این‌ اثناء نعمان‌بن بشیر انصاری‌، والی حمص‌، که او نیز دم از ولاء ابن‌زبیر می‌زد به دست اوباش به‌ قتل رسید و مروان بر تمامی شام مسلّط گشت‌.

 پس از تسلط بر شام مروان به مصر حمله برد و حاکمی که ابن زبیر بر آن دیار گماشته بود گریخت. مروان کسی را به حکومت ان دیار گماشت و به شام بازگشت. وس همچنین خواست حکومت حمص را به خالد بن ولید دهد ولی عبیدالله او را از اینکار بازداشت و گفت که او کودک است و پیشنهاد کرد که مادر خالد را به عقد خود در آورد و مروان چنین کرد. بدین ترتیب مروان خلیفۀ اموی شد و سوریه و مصر را نیز در دست گرفت.

به ابجدشیطان22عمر22گنده لات22شرور22عمر22شرابیا22مجرمان 22منافقان22 ابابکر22مقصر22عمر22دشمن اسلام22ابابکر22عمر22 گنده لات22مقصر22بدبختی22شرور22شرابیا22مجرمان22منافقان22



+ نوشته شده در شنبه 22 آبان 1395برچسب:,ساعت 16:12 توسط امیر علی عرفانیان | نظر بدهيد

الله 18 سلطان 18 جانشین 18 مکتب18 جانشین 18 بدین 18 الله 18+64 دین = 82 امام 82 مهدی 82
جانشین حضر ت محمد ابن عبدالله 110 علی 110 جانشین اصلی آخرین پیامبر الهی 110 خلیفه اول امام واقعی
امشب شب قدرمی باشد23مهدی23رهبر23 طبیب23 الگوی 23جهان اسلام 23جانشینه 23 اصلی23ناب الله23 آئین23ملائک
سنگ کیسه صفرا اگه می خوای نمیری نخور نمکو روغنو شیرینی
قی کردن بهترین دوای جسم میباشد قی کردن از تجمع سنگ در کیسه صفراء جلو گیری می کند وقتی کیسه صفرا پر ش
به ابجد53 صلوات برمحمد53 احمد 53 علی26+27 فاطمه = 53 آل طاها آل یاسین53امام جانشین پیامبر53
شهید 319 اسلام واقعی 319 شهید 319 دین ناب محمد علی 319راه الهی الله 319 شهید 319 فلسفه دین 3319
سردار سلیمانی آیا وقت آن نرسیده تا جنایتکاران را سر جایشان بنشانیم
نام تو اسم اعظم پروردگار است منتخب رسول ابن عم نبی عم یتساءلون عن نباء العظیم الذی هم فیه مختلفون ثم
دین الله اصل اسلام 59 مهدی 59 دین واقعی اسلام 59 دین الله شیعه59 شیعه اصل اسلامه59دین واقعی اسلام59
چرا هفت حرف در سوره ی حــمــد نیست؟ «ث ، ج ، خ ،ز ، ش ، ظ ،ف»
ظالم عالم مقصر عالم کیست بدبخت عالم کیست مذهب عالم کیست 740اندیشه شیطان740مقصرعمر740
مذهب الله محمد53فاطمه علی53سعادتمند ترین 53اهل بیت پیامبر53احمددین نمونه الله 53 53دین کامل الله 53
چرا هفت حرف در سوره ی حــمــد نیست؟«ث ،ج ،خ ،ز،ش،ظ،ف» قدرت علمی امام مهدی میتواند عرش رابه لرزه درآو
رهبر آسمانی الله 59مهدی 59آخرین امام دین اسلام59 دین الله 34+25 اصل اسلام=59 مهدی59دین واقعی اسلام59
دین۶۴ الله محمدعلی۶۴جانشین محمدعلی۶۴دین۶۴الله محمدعلی۶۴تنها برگزیده دین۶۴نماینده غدیری۶۴ اصحاب یمین
بیماری های سگ مهمترین بیماری سگ میرینه تو خونه بوگندشم میمونه
فرمانده دلاور دین اسلامی 110 علی 110 دین الهی 110ریاضی در قرآن فضائل امام علی از نظر دشمنان امام علی
کشته شدگان بت پرست که به دست با کفایت مولاء علی در جنگها بدر احد خندق تبوک و فتح مکه
کشته شد زهرای اطهر زان سبب گفته در قرآن تمام آیه ها حق با علیست