الْأَعْرابُ أَشَدُّ کُفْراً وَ نِفاقاً توبه97 به ابجد 22شیطان22عمر22ابابکر22بدبختی22مقصر22دشمن اسلام22عمر 22ابابکر22گنده لات22شرور22نابکار22قلدر22منافقان22 مجرمان22شیطان22عمر 22ابابکر22سست ایمان22عمر22گنده لات 22شرور 22نابکار22قلدر22نابحقه22 ناخلفه22درآتشه22دوزخه 22نابکار22دینها22دروغ22کلک22نیرنگ22 مکارا 22روباه22لواط22 ایدز22فاحشه22تباهی22بدیها22آلوده22 عمر22شیطان22 ابابکر 22 بدبختی 22ابوبکر رکب وبا دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت و آرزوی خلافت را به گور بردسیاهی لشگر نیاید به کار که یک مرد جنگی به از صد هزار ظالم 971 - 430 مقصر= 541 عمر ابوبکر541 فتنه ها 541 کافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541 دشمنه اسلامی 541 مرگ کافر 541 ابوبکر دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت و آرزوی خلافت را به گور برد همه ناحقها دوسال خلافت نکرده از دنیا می روند قتی سلاح را از بسیجی بگیری مجبور است با قلم جهاد کند {مداد العلماء افضل من دماء شهداء} نساء 44 کسی که دانای بقرآن است ولی خریدار ظلالت می خواهند اهل ایمان را نیز گمراه کنند خوارج حافظ قرآن و نماز بودند و همیشه هستند چون ولایت حق555-541 فتنه ها = 14 معصوم نمی شناسند اهل شیطانند{ تنها راه نجات دین اسلام }1312-1202 سه خلیفه = 110 علی 110دین الهی110 جلوه الله 110 حامیان 110 دین الهی110 نگین دین الهی 110ماه دین110علی110ولی دین 110«إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤتُونَ الزَّكاةَ وَ هُم راكِعُونَ» (المائده آیه - 55+55=110 دین الهی 110 ) علی 110پلیسی110نامت صدو ده یا علی حقا پلیس عالمی پلیس110شیعه یعنی مذهب الله محمد 110 وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا اگر مذهب شما حق میباشد لطفایک آیه از قرآن نام مذهبتان بیاورید

خداوند سال را بخاطر 5 تن و 12 امام و 14 معصوم سال را 365 روز قرار داد ضرب عالم امکان محمد استو جمال محمد علیست ضرب 5 تن در خودش ضرب12 امام در خودش و ضرب 14 معصوم در خودش جمع سه ضرب میشود 365 روز سال به ابجد اسلام132+ 92محمد +110 علی +5 تن +12 امام +14 معصوم = 365 روز سال به ابجد اسلام 132+92 محمد +110علی +17 نماز = 351 قرآن 351 فارسی 351 +14 معصوم = 365 روز سالیک قبله دارندعاشقان آن هم علی مرتضاست يک شمع دارندعارفان آنهم علی المرتضاست يک جلوه دارداين جهان آنهم علی المرتضاست

يک روح دارند شيعيان آنهم علی المرتضاست يک راه دارند رهروان آنهم علی المرتضاست يک نابغه دارد زمان آنهم علی المرتضاست منجی عالم قائم است جان علی مرتضاست او جان حیدر داردروح علی مرتضاست یارب فدایش جان ما جان علی مرتضاست دو فاطمه دارد علی هم مادرو هم جان ما باشد علی مرتضاء قائم بوود نامو نشان آن هم علی مرتضاست یارب جهان نقش روخ مهدی علی مرتضاست روی رسول مصطفاست مهدی علی مرتضاست قرآن ناطق او بوود رمز قلوب شیعه هاست مهدی علی مرتضاست خورشیدو ماه عالم است مهدی علی مرتضاست شنیده ام که از سنگ هم طلاء درست میکنی مولاء من سنگ دل بودم تو از سنگ هم طلاء درست میکنی

چرا گوشت گاو و مرغ نخوریم؟مرغ قدقد قد میکند گاو ما ما ماما میکند ولی گوشت خروس شفاست 52قوقولو قوقو 52قل هو الله احد 52 میکند لا اله الا الله نیست خدایی بلند مرتبه تر از الله

هوالشافی گوشت گوسفند شفاست به به به به به به به میکنددر ایام کودکى از امام حسین علیه السّلام در باره صداى حیوانات سؤال کردند؛ چون از شرائط امامت این است که عالم به زبان تمام حیوانات باشد. همه حیوانات را میشناسه آقا کسانی که حق را نمیپذیرند بگو از کدام تیره حیوانات هستند بیشتر انسانها بوزینه شامپانزه صفت هستند بگو پنیر بگو تخم مرغ مکروه است نطفه هایشان از مکروه و غذاهای بد صفت درست شده و حق را نمی پذیرند و حق را نمیپذیرند امام علیه السّلام در پاسخ آنان (که حیوانات هنگامى که صدا می‏کنند چه می‏گویند) فرمود:
- کرکس مى ‏گوید: اى فرزند آدم! هر گونه که می ‏خواهى زندگى کن، ولى بدان که عاقبت مرگ است.
- باز مى ‏گوید: اى عالم به خفیّات و اى رفع ‏کننده بلاها!
- طاوس مى ‏گوید: خدایا! به خود ظلم کردم و به زینتم مغرور شدم، پس مرا ببخش.
- خارپشت مى ‏گوید: خداوند بر عرش خود قرار گرفته است.
- خروس مى ‏گوید: هر کس خدا را شناخت او را فراموش نمی ‏کند.
- مرغ مى ‏گوید: اى خدایى که بر حقى، تو بر حقى و سخن تو حق است. یا اللَّه! یا حق!
- قرقى مى ‏گوید: به خدا و روز قیامت، ایمان دارم.
- لاشخور مى ‏گوید: به خدا توکل کن که او روزى می ‏دهد.
- عقاب مى ‏گوید: هر کس از خدا اطاعت کند، سختى نمی ‏بیند.
- شاهین مى ‏گوید: خداوند، پاک، منزه و حقّ است چه حقّى!
- جغد مى‏ گوید: انس در دورى نمودن از مردم است.در زمان پیامبر جغدها با مردم مثل گربه ها با هم زندگی میکردند وقتی امت اسلام در کربلاء امام حسین را شهید کردند جغد گفت اینها به امام خود رحم نکردند می خواهند بمن رحم کنند از انسان دوری کرده و به خرابه ها مسکن گزید
- کلاغ مى‏ گوید: اى روزى دهنده! روزى حلال برسان.
- دُرنا مى‏ گوید: خدایا! مرا از شرّ دشمنانم حفظ کن.
- لک لک مى ‏گوید: هر کس از مردم فاصله بگیرد، راحت ‏تر است. درست است لک لکها را برق می گیرد و میکشد چون روی سیم نمیتوانند بنشینند وصل فاز و نول دچار برق گرفتگی میشوند
- اردک مى‏ گوید: آمرزش تو را خواهانم اى خدا!
- هدهد مى‏ گوید: چقدر شقى و بدبخت است کسى که گناه می ‏کند.
- قمرى مى‏ گوید: اى داناى به اسرار و پنهانها، اى خدا!
- کبوتر مى‏ گوید: تویى خدا و غیر از تو خدایى نیست.
- زاغ مى‏ گوید: منزّه است کسى که بر او چیزى مخفى نیست.
- طوطى مى ‏گوید: یاد خدا باعث مغفرت گناهان است.
- گنجشک مى‏ گوید: طلب آمرزش می ‏کنم از گناهانى که خدا را به خشم آورد.
- بلبل مى‏ گوید: «لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ حقّا حقّا».
- کبک مى‏ گوید: قیامت نزدیک است.
- بلدرچین مى ‏گوید: اى فرزند آدم! چه چیز تو را از مرگ غافل کرده است.
- مرغ شکارى مى‏ گوید: «لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ و آله خیرة اللَّه».
- قمرى مى‏ گوید: «یا واحد یا احد یا فرد یا صمد».
- دارکوب مى ‏گوید: خداى من! مرا از آتش نجات بده.
- چکاوک مى ‏گوید: خدایا! گناهان مؤمنین را ببخش.
- کبوتر صحرایى مى ‏گوید: خدایا! اگر مرا نبخشى، بدبخت می ‏شوم.
- مرغ عشق مى‏ گوید: «لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [العلىّ‏] العظیم».
- شتر مرغ مى‏ گوید: معبودى به غیر از خدا نیست.
- پرستو هنگام صدا کردن، سوره حمد را می ‏خواند و می ‏گوید: اى قبول ‏کننده توبه‏ کنندگان! اى خدا! حمد و ثنا براى توست.
- زرّافه مى ‏گوید: «لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وحده».
- میش مى ‏گوید: مرگ بهترین پند دهنده است.
- بزغاله مى‏ گوید: (خدایا!) مرگم را برسان تا گناهانم کم باشد. وقتى که شیر غرش می ‏کند؛ یعنى امر خداوند مهم است مهم.
- گاو نر مى ‏گوید: اى فرزند آدم! صبر کن. تو در مقابل کسى هستى که تو را می ‏بیند و دیده نمی ‏شود و آن خداست.
- فیل مى ‏گوید: از مرگ، گریزى نیست.
- یوز پلنگ مى ‏گوید: «یا عزیز یا جبّار یا متکبّر یا اللَّه!».
- شتر مى‏ گوید: منزّه است خدایى که خوارکننده ستمکاران است.
- اسب مى‏ گوید: سبحان ربّنا سبحانه!
- گرگ مى‏ گوید: کسى را که خدا حفظ کند، هرگز ضایع نمی ‏گردد.
- شغال مى ‏گوید: واى! واى! واى! بر گناهکارى که در گناه کردن، اصرار می ‏نماید.
- سگ مى‏ گوید: گناهان، باعث خوارى است.
- خرگوش مى ‏گوید: خدایا! مرا هلاک نکن و حمد و ستایش براى توست.
- روباه مى‏ گوید: دنیا خانه غرور است.
- غزال مى‏ گوید: خدایا! مرا از آزار و اذیت نجات بده.
- کرکدن مى ‏گوید: (خدایا) به فریادم برس و الّا هلاک می ‏گردم.
- گوزن مى‏ گوید: خداوند مرا کفایت می ‏کند و بهترین وکیل است.
- پلنگ می ‏گوید: پاک و منزه است خدایى که با قدرت، عزیز شده است.
- مار مى ‏گوید: اى خدا! چقدر شقى و بدبخت است کسى که تو را معصیت می ‏کند.
- عقرب مى ‏گوید: بدى، چیز وحشتناکى است. نیش عقرب چه خوش کین است دردشت بیشتر از مارو کفارو گرگین است نیش زخم دوست از نیش عقرب بدتر است... پس بزن عقرب که دردش کم تر است من یه فنجون چای داغ و به تو ترجیح میدم چون اون فقط زبونم میسوزونه و تو دلمو امت اسلام در کربلاء به فرزندان پیامبرشان هم رحم نکردند لعنت خدا بر قاتلان سید شهداء (ع)سپس امام علیه السّلام فرمود: تمام مخلوقات خداوند او را تسبیح می ‏کنند. بعد امام این آیه را تلاوت فرمود:
«وَ إِنْ مِنْ شَیْ‏ءٍ إِلَّا یُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لکِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِیحَهُمْ».
«همه مخلوقات، خدا را تسبیح می ‏کنند ولى شما تسبیح آنان را درک نمی ‏کنید». { سوره اسرا آیه 44 }
بحار 64/27 حدیث 8

در روایات ما آمده است که گوشت گاو سم و گوشت گوسفند شفا است، چه تحقیقاتی روی این روایت از سوی اطباء اسلامی و سنتی شده است؟ماهی همه به به به به به به چشم روشن آب آب آب آب 3 خدا آب آدم آدم آدم آدم آدم میگه دقت کن ماهی پولک دار چون از گیاهان و جلبلگ های دریایی تغذیه میشود و گوشتخار نیست درصد جیوه گوشتش نیم تا یک درصد است ولی ماهی های گوشت خوار گرگ صفت کوسه خار درصد جیوه گوشتشان 9 الی 11 درصد جیوه دارد زنان حامله نباید گوشت کوسه و ماهی بدون پولک بخورند چون در جاء باعث سقط جنین آنها و همه موجودات میشود زنانی که سالم و ناگهان سقط جنین میکنند بخاطر مصرف گوشهای حرام که درصد جیوه آنها بسیار بالاست اتفاق می افتد یا مصرف قرسهای شیمیایی و مخصوصا" آمپول تو رگی نزنند که خیلی خیلی مضر است

در روایات آماده است که گوشت گاو سم است، آدمهای گاو صفت هم مثل سم عمل میکنند گوشت گاو حاوی مقدار زیادی اوره است، هر کی بخوره کوره اوره متابولیک پروتئین است و در واقع ماده سمی ناشی از مصرف پروتئین‌ها به اوره تبدیل می‌گردد. پروتئین در بدن به عنوان سوخت مصرف نمی‌شود به عنوان اجزای ساختمانی عمل می‌کند. به همین علت در روایات ما مصرف بسیار پروتئین تایید نمی‌شود و بیشتر غذاهای ما باید از قند‌ها و چربی‌ها بوده و حاوی اندکی پروتئین باشد زیرا مصرف زیاد پروتئین کاهنده عمر است و باعث بیماری سلولی می‌گردد. پزشکان به بیمارانی که دچار نقرص هستند توصیه می‌کنند که گوشت قرمز مصرف نکنند اما، ما انواع مختلفی گوشت قرمز داریم به طور مثال گوشت گوسفند، گوشت شتر که آن‌ها باید جایگزین گوشت گاو شوند.گوشت شتر مرغ لاما بوقلمون بی قلمون

در روایتی از امام صادق (ع)آمده است که از ایشان سوال شده بهترین گوشت از آن کدام حیوان است؛ حضرت در جواب فرمودند: گوشت گوسفند؛ وحشی بز کوهی از گیاهان معطر و دارویی رشد میکندکه اگر بهتر از گوشت گوسفند بود خداوند آن را فدیه حضرت اسماعیل (ع) نمی‌نمود.

مصرف چه گوشت‌هایی را برای بیماران نقرص پیشنهاد می‌کنید؟

گوشت مرغ و ماهی برای بیمار مبتلا به نقرص مضر است، اما متاسفانه از سوی بسیاری از پزشکان به آن‌ها ‌تجویز می‌گردد.در حالی که در روایات ما خوردن گوشت گوسفند و خروس توصیه شده است. باید توجه داشت که گوشت خروس یکی از داروهایی بسیار خوب است و برای بسیاری از بیماری‌ها کاربرد دارد. گوشت گوسفند شفا است و شیر آن سم است. گوشت گوسفند به علت چربی که دارد مثلاً در آبگوشت که یک نوع غذای سنتی و لطیفی است باعث از بین رفتن برخی بیماری‌ها می‌شود، پس نمی‌توان یک بیمار مثلا مبتلا به نقرص را از آن منع کرد.

بنابراین شما توصیه پزشکان مبنی بر مصرف دو تا سه وعده ماهی در هفته را نفی می‌کنید؟

در روایاتی از امام موسی کاظم (ع) آمده است که خوردن زیاد گوشت ماهی بدن را فرسوده می‌کند این روایات با تبلیغات انجام شده در توصیه به مصرف گوشت ماهی مغایرت دارد. در بخش آسیب‌شناسی سلولی نیز وجود دارد که گوشت ماهی طبع سردی دارد و عملکرد سلولی را کاهش می‌دهد و در نتیجه باعث تورم سلولی می‌شود؛ بنابراین مصرف زیاد گوشت ماهی باعث بهبود بیماری‌ها نمی‌شود و حتی برخی از بیمار‌ها مانند مرض قند آن را وخیم‌تر می‌کند. متاسفانه این اختلاف نظر در طب سنتی و طب جدید وجود دارد.

روایاتی درباره گوشت‌های دیگر حیوانات نیز وجود دارد، طب اسلامی درباره مصرف آن‌ها چه می‌گوید؟

در کتاب اصول کافی و در روایتی از حضرت علی (ع) آمده است که گوشت مرغ در بین پرندگان همانند گوشت خوک است در بین چهار پایان؛ یعنی حتی در آن زمان‌ که گوشت صنعتی نبوده نیز به‌‌ همان گوشت مرغ محلی نیز توصیه نشده است. به جای گوشت مرغ مصرف گوشت خروس بسیار مفید است. اگر بخواهیم به طور منطقی به این موضوع بپردازیم باید گفت که به طور منطقی به ازای ۱۰ تا ۲۰ مرغ یک خروس برای نسل بعدی مکفی است. پس بر فرض اگر یک مرغ ۴۰ تخم مرغ داشته باشد طبق قانون احتمالات نصف آن جوجه خروس است پس چون به ازای هر ۱۰ الی ۲۰ مرغ ۱ خروس برای باروری و نسل بعدی کافی است پس ما می‌توانیم ۱۹ گوشت خروس را مصرف کنیم.استفاده از مرغ فقط برای مصرف تخم آن است. البته در روایات ما تاکید شده که در خوردن تخم مرغ زیاده‌روی نکنید. در قرآن خصوصاً در سوره واقعه به این موضوع اشاره شده است که پرنده هر چه دور پرواز‌تر باشد گوشت آن بهتر است؛ به استثنای پرندگان حرام گوشت. مانند کبوتر که گوشتش برای بسیاری از بیماری‌ها مفید است. حتی برای برخی از بیماری‌ها مانند روماتیسم و برای بیمارانی که سلولهای آن‌ها ورم دارد و دچار چاقی هستند، تجویز می‌گردد حال هر چه این پرندگان زمین گیر باشند گوشت آن‌ها حاوی خاصیت کمتر و ضرر و زیان بیشتری است.

آیا گوشت شترمرغ حکم گوشت مرغ را دارد؟

این دو با هم بسیار متفاوت است. گوشت شتر مرغ خود از گوشتهای توصیه شده است.

گوشت شتر چطور؟

ما در حال حاضر به بسیاری از بیمارانی که دچار اضافه وزن هستند گوشت شتر تجویز می‌کنیم. گوشت شتر گوشت مفیدی است و خصوصا اگر جوان باشد دارای گرمی بسیاری است و باعث تقویت قلب و سیستم ایمنی بدن می‌شود. گوشت شتر انسان را صبور می‌کند و در روایاتی از حضرت رسول (ص) آمده است که گوشت شتر را بخورید حتی سالی یکبار.

در منابع شیعه، روایات بسیاری بر حرمت ماهی بدون فلس دلالت دارد:
محمد بن مسلم از امام باقر(ع) سوال می کند:
«رَحِمَكَ اللَّهُ إِنَّا نُؤْتَى بِالسَّمَكِ لَيْسَ لَهُ قِشْرٌ فَقَالَ كُلْ مَا لَهُ قِشْرٌ مِنَ السَّمَكِ وَ مَا لَيْسَ لَهُ قِشْرٌ فَلَا تَأْكُلْهُ» (وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی، ج24، ص127)
خدا شما را رحمت کند (گاهی) برای ما ماهی می اورند که فلس ندارد. پس امام(ع) فرمودند: آن ماهی که فلس دارد بخور، و از خوردن آنچه که فلس ندارد پرهیز کن.

حنان بن سدیر نیز از امام صاادق(ع) نقل می کند:
«مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ قِشْرٌ مِنَ السَّمَكِ فَلَا تَقْرَبْه‏» (همان، ص129)
از ماهی ای که فلس ندارد پرهیز کن.

همچنین در روایت آمده است که امیرالمومنین(ع) در بازار با صدای رسا می فرمودند:
«أَلَا لَا تَأْكُلُوا وَ لَا تَبِيعُوا مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ قِشْر» (همان، ص129)
آگاه باشید، از خوردن و خرید و فروش ماهی بدون فلس بپرهیزید.

محمد بن علی بن الحسین نیز از امام صادق(ع) روایت می کند که آن حضرت(ع) فرمودند:
«كُلْ مِنَ السَّمَكِ مَا كَانَ لَهُ فُلُوسٌ وَ لَا تَأْكُلْ مِنْهُ مَا لَيْسَ لَهُ فَلْس‏» (همان، ص129)
از ماهی ای بخور که فلس دارد، و از آنچه که فلس ندارد پرهیز کن.
پس در نظر شیعه که روایات اهل بیت(ع) نیز حجیت دارد حرمت ماهی بدون فلس ثابت می شود.
اما دیدگاه سایر مذاهب با چالش روبرو است، این که ما برای احکام تنها به دنبال آیات قرآن، و احادیث نبوی باشیم، مسیر درستی نیست، به چه دلیل فهم احکام در گرو آیات قرآن، و روایات نبوی است؟ اگر فقط سخن پیامبر(ص) حجت است، و خود پیامبر(ص) این را باور داشته اند، پس معنای این سخنان پیامبر(ص) چیست؟ روایاتی که در منابع شیعه و سنی آمده است:

«إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا- كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي‏» (الکافی، ج2، ص415)
به درستی که من در میان شما دو چیز برجای می گذارم که مادامی که به آنها تمسک جویید گمراه نمی شوید: کتاب خدا و عترت و اهل بیتم.
یا می فرمایند:

«أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا وَ هَلْ تُدْخَلُ الْمَدِينَةُ إِلَّا مِنْ بَابِهَا» (الامالی، شیخ صدوق، ص345)
من شهر علم هستم و علی دروازه آن است، آیا کسی جز از طریق دروازه، وارد شهر می شود؟

یا می فرمایند:

«مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ كَمَثَلِ سَفِينَةِ نُوحٍ، مَنْ رَكِبَهَا نَجَا، وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِق‏» (الامالی طوسی، ص60)
مثل اهل بیت من مانند کشتی نوح است، که هر کس سوار آن شود نجات یافته و هر کس از آن روی گرداند غرق شود.یا می فرمایند:

«يَا عَلِيُّ إِنَّمَا أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي‏» (امالی صدوق، ص174)
ای علی، تو برای من مانند هارون برای موسی هستیمگر این که پیامبری بعد از من نیست.

یعنی علی(ع)، غیر از نبوت که استثناء شده است، سایر خصوصیات پیامبر(ص) را داراست.

آیا جز مرجعیت علمی و سرپرستی جامعه معنای دیگری می توان برای این احادیث در نظر گرفت؟ با این روایات اگر کسی که سخن او را مطلقا قبول دارید، شخص دومی را به شما معرفی نموده و بگوید: او جانشین من بوده و حرف او کاملا حرف من است، آیا سخن او حجت نخواهد بود؟

پیامبر سر پرستی علی را به عهده گرفت و شاگرد مکتب نبوت علی و فاطمه شب و روز پیش پیامبر درس امامت می آموختند یا علی(ع) علی و فاطمه همیشه در مکتب پیامبرنبوت خاتم همیشه و هر ساعت درس امامت آموختند پیامبر همیشه با علی صحبت مینمود 90 درصد احادیث پیامبر خطاب به جانشین بحق پیامبرمربوط به امام غدیردرخم میباشد یا علی انت و شیعتک هم الفائزون یا علی من کنتو مولاء فهذا علی مولاء
حکم شرعي خوردن گوشت آبزيان و دوزيستان
آنچه با بررسي آراء و نظرات متخصصين استنباط احکام به دست مي آيد.¹ اين است که از نظر اسلام حيواناتي که هميشه و يا گاهي در آب زندگي مي کنند همگي حرام گوشت هستند به غير از دو مورد. يکي ماهي فلس(پولک)دار است و ديگري ميگو.
الف. ماهيان پولک دار
براي حلال گوشت بودن يک آبزي وجود اين دو شرط لازم است: شرط اول اين است که ظاهر آن به شکل ماهي باشد و شرط دوم هم اين که به طور طبيعي روي بدنش پولک داشته باشد؛ پس اگر در هنگام صيد بترسد و پولکش بريزد آسيبي به حلال بودن آن نمي زند. بنابراين اگر موجودي آبزي، ظاهرش به شکل معروف ماهي نبود، خوردن گوشت آن حرام خواهد بود؛ مثل «هشت پا»؛ يا اگر شکل آن به مانند ماهي بود؛ ولي پولک نداشت باز هم خوردن آن حرام مي باشد؛ مانند «کوسه» و «دلفين» که ظاهري به مانند ماهي دارند اما پوست آنها فاقد پولک است.

آنچه با بررسي آراء و نظرات متخصصين استنباط احکام به دست مي آيد. اين است که از نظر اسلام حيواناتي که هميشه و يا گاهي در آب زندگي مي کنند همگي حرام گوشت هستند به غير از دو مورد. يکي ماهي فلس(پولک)دار است و ديگري ميگو

تشخيص پولک دار بودن ماهي

در مرغداریهای ما هر خروس بیش از سه هزار زن دارد ولی عکس با یکی میگیره نامردی تا چه حد

در تشخيص اينکه فلان ماهي پولک دارد يا نه، بررسي شخصي کفايت مي کند؛ هر چند در موارد مشکوک بهتر آن است که انسان به متخصصين اين رشته مراجعه کند. اگر کسي که در شناخت ماهي ها کارشناس است، تاييد کند که فلان ماهي پولک دارد حرف او براي ما حجت است و مي توان از آن ماهي استفاده خوراکي کرد.
مقام معظم رهبري در اين باره مي فرمايند: تشخيص فلس‌(پولک)دار بودن با خود مكلّف است. و اطمينان از گفته كارشناس نيز كفايت مى‌كند.
در مواردي هم که پولک ماهي به چشم ديده نمي شود؛ اگر کارشناس مربوطه وجود پولک بر روي پوست آن ماهي را تاييد کند؛ باز هم حکم به حلال بوده آن ماهي مي شود.
سوال از مقام معظم رهبري: نوعى ماهى كه به نظر متخصّصين فلس دارد ولى فلسهاى آن ميكروسكوپى است و با چشم غير مسلح ديده نمى‌‌شود چه حكمى دارد؟ و آيا براى حليّت ماهى كافى است يا نه؟
جواب: در فرض سؤال حكم به حليّت مى‌شود.

ب. روبيان (ميگو)
دومين موردي که در بين آبزيان و دوزيستان حلال گوشت است ميگوها هستند که به آن روبيان نيز گفته مي شود. توجه: بايد توجه داشت که شاه ميگو يا لابستر و موجوداتي از اين دست که داراي دو دست انبري شکل به مانند خرچنگ هستند ميگو نبوده و حکم آن را ندارند؛ بلکه نوعي خرچنگ هستند و خوردن آنها نيز حرام است.
خلاصه
در بين تمام حيواناتي که هميشه يا گاهي در آب زندگي مي کنند فقط و فقط ماهي فلس(پولک)دار و ميگو حلال هستند و بقيه همگي حرام گوشتند که بايد از خوردن آنها پرهيز کرد. بنابراين موجودات زير که گاهي پخت و خوردن گوشت آنها ديده و يا توصيه مي شود از دسته حرام گوشتان خواهند بود:
انواع و اقسام خرچنگ- کوسه- صدف- هشت پا- دلفين- نهنگ- تمساح و هر آنچه که ماهي فلس دار و ميگو نباشد.
توصيه هاي پزشکي به خوردن غذاهاي حرام
متاسفانه گاهي ديده مي شود کارشناسان علم تغذيه چنان محو ارزش غذايي احتمالي و يا يقيني يک خوردني مي شوند که به کل از حکم شرعي آن غافل شده و به آن توجهي نمي کنند. به فرض که فلان ماده غذايي که خوردنش حرام است فلان ارزش غذايي را هم داشته باشد؛ چه اشکالي دارد که ما آن عنصر غذايي را با خوردن غذاي ديگري که هم حلال است و هم سرشار از همان عنصر، تامين کنيم؟

بله؛ اگر ضرورتي پيش آمد البته که مصرف آن به مقدار برطرف شدن آن حالت اضطرار و ضرورت مانعي ندارد و اين به شرطي است که جايگزيني براي آن وجود نداشته باشد.

براي حلال گوشت بودن يک آبزي وجود اين دو شرط لازم است: شرط اول اين است که ظاهر آن به شکل ماهي باشد و شرط دوم هم اين که به طور طبيعي روي بدنش پولک داشته باشد؛ پس اگر در هنگام صيد بترسد و پولکش بريزد آسيبي به حلال بودن آن نمي زند

در مطلب زير به نقل از سايت «وب ام دي» ?? ماده غذايي که براي حفظ سلامت مردان ضروري است، ذکر شده است که اولين مورد آن گوشت صدف است:

«1. مصرف صدف خوراکي: صدف خوراکي به علت دارا بودن روي فراوان به مردان توصيه مي شود. روي در توليد دي ان اي و ترميم سلول هاي بدن نقش اساسي ايفا مي کند. به گفته محققان مصرف روي در حفاظت از سلول هاي آسيب پذير پيش رونده در بروز سرطان پروستات نقش مهمي ايفا مي کند. اين ماده در گوشت گاو، سبزيجات بنشني فراوان يافت مي شود. مصرف روزانه ?? ميلي گرم روي براي سلامت مردان ضروري است. (سلامت نيوز کدخبر24664)
از يک طرف مي بينيم که مصرف صدف به علت داشتن ماده غذايي «روي» ضروريست و از طرف ديگر دانستيم که اسلام از خوردن گوشت «صدف» منع کرده است. آيا در اينجا مي توان به حکم ضرورتي که کارشناسان گفتند از گوشت «صدف» مصرف کرد؟
پاسخ به اين سوال منفي است زيرا همانگونه که در اين گزارش خوانديد آن ماده غذايي (روي) منحصر در صدف نيست و مردان مي توانند کمبود آن را با مصرف غذاهايي مانند گوشت گاو و سبزيجات به خوبي و آساني تامين کنند.

سوال:
با توجه به این که نزد اهل سنت هرنوع موجود دريایی حلال است، نزد فقهای شیعه طبق چه آیه قرآن، یا حدیث نبوی فقط ماهی فلس دار حلال شمرده شده است؟

پاسخ:
طبق دیدگاه شیعه، علاوه بر آیات قرآن کریم، و احادیث نبوی، فرمایش ائمه اهل بیت(ع) نیز حجیت داشته و می‌توان در کشف احکام الهی به آنها استناد نمود، و این امر از خود قرآن و احادیث نبوی استفاده می‌شود، لذا مذاهب دیگر باید پاسخ گوی رویگردانی خویش از این اصل شوند، چرا که اگر فقط سخنان خود پیامبر(ص) حجت می بود پس معنای این سخنان آن حضرت(ص) چیست که در حق اهل بیت(ع) فرموده‌اند؟ روایاتی که در منابع شیعه و سنی آمده است:

«إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا- كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي‏» (1)
به درستی که من در میان شما دو چیز برجای می گذارم که مادامی که به آنها تمسک جویید گمراه نمی شوید: کتاب خدا و عترت و اهل بیتم.
طبیعتا وقتی دو چیز در کنار یکدیگر قرار می گیرند، خصوصیات یکسان دارند، عصمت، هدایتگری، مرجعیت علمی و...

یا می فرمایند:

«أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا وَ هَلْ تُدْخَلُ الْمَدِينَةُ إِلَّا مِنْ بَابِهَا» (2)
من شهر علم هستم و علی دروازه آن است، آیا کسی جز از طریق دروازه، وارد شهر می شود؟
معنای این که علی(ع) دروازه علوم پیامبر(ص) است، جز جانشینی علمی است؟

یا می فرمایند:

«مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ كَمَثَلِ سَفِينَةِ نُوحٍ، مَنْ رَكِبَهَا نَجَا، وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِق‏» (3)
مثل اهل بیت من مانند کشتی نوح است، که هر کس سوار آن شود نجات یافته و هر کس از آن روی گرداند غرق شود.

یا می فرمایند:

«يَا عَلِيُّ إِنَّمَا أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي‏» (4)
ای علی، تو برای من مانند هارون برای موسی هستیمگر این که پیامبری بعد از من نیست.

یعنی علی(ع)، غیر از نبوت که استثناء شده است، سایر خصوصیات پیامبر(ص)، از جمله مرجعیت علمی و عصمت را داراست.

با این تفاصیل آیا جز مرجعیت علمی و سرپرستی جامعه معنای دیگری می توان برای این احادیث در نظر گرفت؟
پس روایات اهل بیت(ع) نیز به عنوان یک منبع کشف احکام به شمار می‌روند، حال مراجعه می کنیم به کلام ایشان در خصوص حلیت یا حرمت آبزیان دریایی:
در منابع شیعه، روایات بسیاری بر حرمت ماهی بدون فلس دلالت دارد:
محمد بن مسلم از امام باقر(ع) سوال می کند:
«رَحِمَكَ اللَّهُ إِنَّا نُؤْتَى بِالسَّمَكِ لَيْسَ لَهُ قِشْرٌ فَقَالَ كُلْ مَا لَهُ قِشْرٌ مِنَ السَّمَكِ وَ مَا لَيْسَ لَهُ قِشْرٌ فَلَا تَأْكُلْهُ» (5)
خدا شما را رحمت کند (گاهی) برای ما ماهی می اورند که فلس ندارد. پس امام(ع) فرمودند: آن ماهی که فلس دارد بخور، و از خوردن آنچه که فلس ندارد پرهیز کن.

حنان بن سدیر نیز از امام صاادق(ع) نقل می کند:
«مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ قِشْرٌ مِنَ السَّمَكِ فَلَا تَقْرَبْه‏» (6)
از ماهی ای که فلس ندارد پرهیز کن.

همچنین در روایت آمده است که امیرالمومنین(ع) در بازار با صدای رسا می فرمودند:
«أَلَا لَا تَأْكُلُوا وَ لَا تَبِيعُوا مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ قِشْر» (7)
آگاه باشید، از خوردن و خرید و فروش ماهی بدون فلس بپرهیزید.

محمد بن علی بن الحسین نیز از امام صادق(ع) روایت می کند که آن حضرت(ع) فرمودند:
«كُلْ مِنَ السَّمَكِ مَا كَانَ لَهُ فُلُوسٌ وَ لَا تَأْكُلْ مِنْهُ مَا لَيْسَ لَهُ فَلْس‏» (8)
از ماهی ای بخور که فلس دارد، و از آنچه که فلس ندارد پرهیز کن.

پس در نظر شیعه که روایات اهل بیت(ع) نیز حجیت دارد حرمت ماهی بدون فلس ثابت می شود.

اما دیدگاه سایر مذاهب با چالش روبرو است، این که ما برای احکام تنها به دنبال آیات قرآن، و احادیث نبوی باشیم، مسیر درستی نیست، به چه دلیل فهم احکام در گرو آیات قرآن، و روایات نبوی است؟
____________________________

1) الکافی، شیخ کلینی، دار الكتب الإسلامية، چاپ چهارم، 1407ق، تهران، ج2، ص415.
2) الامالی، شیخ صدوق، كتابچى‏، چاپ ششم، 1376ش، تهران، ص345.
3) الامالی طوسی، دار الثقافة، چاپ اول، 1414ق، قم، ص60.
4) الامالی، صدوق، ص174.
5) وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی، ج24، ص127.
6) همان، ص129.
7) همان، ص129.
8) همان، ص129.

. ضررهای بهداشتی و بیماری‌هایی که توسط خوک به انسان منتقل می‌شود:
برخی بیماری‌ها هستند که از جمله عوامل ابتلای به آنها گوشت خوک استو استفاده از گوشت خوک در ایجاد آنها موثر است:
1. اسهال خونی؛
2. یرقان عفونی؛
3. انتامیب هیستولتیک، که انسان را به اسهال آمیبی مبتلا می‌نماید؛
4. بیماری شبه باد سرخ که در انسان به صورت لکه‌های سرخ و دردناک توأم با سوزش شدید روی دست‌ها ظاهر می‌شود؛
5. تصلب مشرایین ـ دردهای مفصلی و مسمومیت‌ها و علت آن میزان زیاد چربی و اسیداوریک موجود در گوشت خوک می‌باشد.
6. خوک از خوردن چیزهای پلید حتی مدفوع خودش باکی ندارد لذا معده‌اش لانة اقسام میکروب‌هاست که به گوشت و خون و شیرش هم سرایت می‌کند.

امابرخی بیماری‌ها تنها علت آن، خوردن گوشت خوک است از جمله:
1. «کرم کدوی خوک» که درعضلات و مغز خوک یافت می‌شود که انسان را دچارنارسائی‌هایی در دستگاه گوارش می‌کند.

2. «تری شینوز» این نیز کرم دیگری است که باعث خراشیدن و التهاب جداره امعاء و پیدایش جوش‌ها و دمل‌های پراکنده در تمام بدن و درد شدید عضلانی و سختی تنفس و ناتوانی در سخن گفتن و جویدن غذا و … می‌شود که تا به حال درمانی برایش پیدا نشده است.

3. استفاده از گوشت خوک، به علت ثقیل الهضم بودن معده را به زحمت می‌اندازد..
ناگفته نماند که در کشورهای اسلامی در اثر مبارزه‌ی جدی اسلام، گوشت این حیوان مصرف نمی‌شود و لذا پیامدهای آن نیز کمتر به چشم می‌آید، اما در کشورهای غربی (اروپا، آمریکا) این ممنوعیت اعمال نمی‌شود ولی با این حال بسیاری از مردم از مصرف آن دوری می‌گزینند؛ حتی در برخی از کشورها مثل برخی قسمت‌های روسیه در اثر شیوع بیماری‌های مربوط به گوشت خوک (کرم ترکین یا ترشین) مصرف گوشت آن را ممنوع اعلام کرده‌اند و همچنین بیماری کرم کدوی خوک به صورت گسترده در جهان منتشر شده و در کشورهای اسلامی که گوشت خوک مصرف نمی‌کنند به ندرت دیده می‌شود.در قرآن کریم آیات بسیاری درباره شراب نازل شده است که ما به برخی از آنها اشاره می کنیم:
حرمت شراب
در رابطه با حرمت شراب گفتنی است که بیان احکام در صدر اسلام به صورت تدریجى بوده است. چون پذیرش لازم براى بیان دفعى وجود نداشته است. از همین ‏رو در آیه 219 سوره بقره، «یسئلونک عن الخمر و المیسر قل فیهما اثم کبیر و منافع للناس و اثمهما اکبر من نفعهما و یسئلونک ما ذا ینفقون قل العفو کذلک یبین الله لکم الایات لعلکم تتفکرون» ابتدا نفع و ضررهاى مسکرات و این که مضار آن بیشتر از منافع آن است بیان گردیده ولى بعدا در آیه 90 سوره مائده حرمت آن به طور کلى بیان گردیده است.
در اینجا چند مسئله باید مورد توجه قرار گیرد:
الف. باید گفت که مسئله حرمت خمر و شراب، در همه ادیان الهی حرام بوده، و هیچ آیینی که از تحریف بشر مصون مانده باشد، شرب خمر را جایز نمی‌داند. روایتی از امام رضا علیه السلام نقل شده است که فرمودند: ما بعث الله نبیا الا بتحریم الخمر... (صدوق، التوحید) خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نکرد، مگر آنکه شراب را در شریعت او حرام نمود. بنابراین تصور این که حرمت شراب فقط مربوط به دین اسلام است، تصوری نادرست می‌باشد و اینکه امروزه در برخی ادیان شرب خمر را حلال می‌شمارند، این خود یکی از نشانه‌های تحریف‌هایی است که در آیین‌های الهی به دست بشر صورت گرفت (ر.ک: ذبیح الله محلاتی، ساحل نجات در مضرات شراب، تریاک، قمار، موسیقی، تهران، 1332) که نمونة بارز آن را می‌توان در دین یهود، و همین طور در تحریفاتی که در دین مسیح توسط پولس قدیس صورت یافت، پی‌گرفت.
ب. باید دانست احکام الهی براساس مصالح و مفاسد است یعنی حلالیت نشانه مصلحت و فایده داشتن آن برای انسان است و حرمت نشانه مفسده و ضرری است که آن برای انسان دارد.
البته احکام الهی مورد وضعی است و ممکن است بنا بر مصالح مهمتر و یا به دلایل ویژه دیگری مدتی برای برخی مردم ابلاغ نشود و یا واجب نشود مانند ماهی‏گیری که کاری حلال است ولی روزهای شنبه برای یهودیان حرام شده است. اما این گونه موارد با حرمت ذاتی برخی چیزها مانند گوشت، خون و شراب فرق می کند.
ج. ضرر و زیان فردی و اجتماعی شراب بر کسی پوشیده نیست، هر چند ممکن است منافع زودگذر و اندکی داشته باشد چنان که قرآن کریم هم تصریح فرموده است: «یسئلونک عن الخمر والمیسر قل فیهما اثم کبیر و منافع للناس و اثمهما اکبر من نفعهما»؛ درباره شراب و قمار از تو می پرسند، بگو: در آن دو گناهی بزرگ و سودهایی برای مردم است و گناهشان از سودشان بزرگتر است» (بقره، آیه 219).
و نیز در آیه 90 و 91 از سوره مائده، قمار بازی و می گساری اعمالی پلید و از ابزار شیطان معرفی شده است.
ضررهای بس گرانی که بر اثر شراب خواری بر روح و جسم انسان وارد می شود، به گونه ای: «انما الخمر والمیسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشیطان فاجتنبوه...» است که فغان دانشمندان، روان شناسان و پزشکان جوامع غربی را درآورده است، در اینجا نظریه دانشمندان را در مورد زیان های شراب به طور فشرده بیان می کنیم:
1. اثر الکل در عمر انسان؛ یکی از دانشمندان مشهور غرب اظهار می دارد که هرگاه از جوانان 21 ساله تا 23 ساله معتاد به مشروبات الکلی، 51 نفر بمیرند، در مقابل از جوان های غیر معتاد، 10 نفر هم تلف نمی شوند.
دانشمند مشهور دیگری ثابت کرده است که جوان های 20 ساله، که انتظار می روند پنجاه سال عمر کنند در اثر نوشیدن الکل، بیشتر از 35 سال عمر نمی کنند.
2. اثر الکل در نسل بشر؛ دانشمندان به تجربه ثابت کرده اند، کسی که در حین انقاد نطفه مست است، 35 درصد از عوارض الکلیسم حاد را به فرزند خود منتقل می کند و اگر زن و مرد هر دو مست باشند، صد در صد عوارض حاد در بچه ظاهر می شود، براساس آماری که در این زمینه وجود دارد، کودکانی که زودتر از وقت طبیعی به دنیا آمده اند، از پدران و مادران الکلی 45 درصد و از مادران الکلی 31 درصد و از پدران الکلی 17 درصد بوده اند. کودکانی که هنگام تولد توانایی زندگی را ندارند، از پدران الکلی 6 درصد و از مادران الکلی 45 درصد و نیز کودکانی که فاقد نیروی کافی عقلایی و روحی بوده اند، از مادران الکلی 75 درصد و از پدران الکلی نیز 75 درصد بوده است.
3. اثر الکل در اخلاق؛ در شخص الکلی عاطفه خانوادگی و محبت نسبت به زن و فرزند ضعیف می شود، به طوری که مکرر دیده شده که پدرانی، فرزندان خود را با دست خود کشته اند.
4. زیان های اجتماعی الکل؛ طبق آماری که «انیستتوی» پزشکی قانونی شهر «نیون» در 1961 تهیه نموده است، جرایم اجتماعی الکلیست ها از این قرار است:
مرتکبین قتل های عمومی 50 درصد. ضرب و جرح ها در اثر نوشیدن الکل 8/77 درصد. سرقت های مربوط به الکلیست ها 5/88 درصد. جرایم جنسی مربوط به الکلیست ها 8/88 درصد می باشد. این آمار نشان می دهد که اکثریت قاطع جنایات و جرایم بزرگ در حال مستی روی می دهد. خلاصه ضررهای شراب آن قدر زیاد است که به گفته یکی از دانشمندان اگر دولت ها ضمانت کند درب نیمی از میخانه ها را ببندند، می توان ضمانت کرد که از نیمی از بیمارستان ها و تیمارستان ها بی نیاز شویم». (ناصر مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج 2، ص 74، تهران، دارالکتب، چاپ پانزدهم، 1362).
به خاطر همین آثار منفی و خانمانسوز شراب خواری است که اسلام آن را تحریم کرده و آیاتی بر مذمت میگساری نازل شده است.به چند علت گوشت خوک مضر است. عفونت کرم حلقوی: تریشینلا اسپیرالیس نوعی کرم حلقوی است که در ماهیچهٔ خوک زندگی می‌کند. گوشت خوکی که بخوبی پخته نشده حاوی کیست و تخم این کرم است. در رودهٔ کوچک انسان تخم کرم می‌شکند و بالغ می‌شود و از طریق گردش خون به عضلات می‌رود. این مهاجرت بر روی قلب، مغز، ریه و دیافراگم اثر می‌گذارد؛ و علائم آن اسهال، تب، درد عضلانی و درد شکم است. گوشت خوک سرشار از چربی اشباع شده و کلسترول بد «LDL» می‌باشد؛ که باعث گرفتگی عروق و مشکلات قلبی متعدد می‌گردد. گوشت خوک احتمال ابتلاء به سرطان مثانه را افزایش می‌دهد. گوشت خوکی که در دمای بالا پخته شود، حاوی آمین‌های هترو سایکل می‌باشد که سرطانزاست. خوک علی رغم جثهٔ بزرگی که دارد، کبد و کلیه که دو اندام اصلی دفع سموم هستند، بسیار کوچکی دارد که این امر نشان دهندهٔ میزان سموم زیاد در بدنش می‌باشد.[۶]

تولید مخفیانه بلدرچین مرغ و بوقلمون با هورمون خوک

مرغ گوشتی فقط از ۲ نژاد و بطور مخفیانه (Top secret) در آزمایشگاههای ژنتیکی دستکاری و تهیه شد و اسم آن به انگلیسی COBB ⁵⁰⁰ و به آمریکائی به نام The cobb breeding company گذاشته شد که فرمول آن مخفی و به هیچ کس داده نشد. هر چند تولید گوشت فقط با هورمون خوک همان طور که در گاو و بقیه حیوانات استفاده کردند، در این حیوان دو پا هم استفاده شد که فقط تولید گوشت بکند. این مرغ با یک کیلو و نیم موادغذائی یک کیلو گوشت تولید می کند. تمام مرغهائی که در دنیا به نام مرغ ماشینی وجود دارد در عرض ۳۵ روز دورۀ این مرغها تمام و باید به دست مصرف کننده برسد. البته این مرغها خیلی خوشحال هستند چرا که بیشتر از این زنده نمی مانند چون با وضع بدی که دارند، حداقل دیوانه نمی شوند!! در مرغداری عمو هایم در یک روز 5 هزار مرغ ناگهان به ارتفاع دو متر خود را به بالا پرتاب نموده و در جاء دیوانه شده و سکته می کردند و همه تا صبح چاغو بدست فقط سر میبریدند تایک مرغ به هوا پرتاب میشد سریع به دادش رسیده و حلالش می کردند

در عرض این ۳۵ روز وزن آنها ۲ تا ۳ کیلوگرم می شود و در بازار از یک تا دو کیلوگرم مرغ ماشینی یخ زده و پوست کنده بدست مصرف کننده می رسد. برای رسیدن به این وزن باید مرغداری مناسب و موادغذائی مناسب داشته باشند که این مواد غذائی تمام دستکاری ژنتیکی شده مثل ذرت، سویا، کلزا و غیره که یک به یک نام می بریم می باشد. این نوع تولید یک تولید صنعتی می باشد که در هریک از مرغداریها دهها هزار از این جانور ۲پا تولید می شود. در هر متر مربع ۱۵ تا ۲۰ مرغ یعنی حدوداً در یک متر مربع ۳۰ کیلو گوشت به بازار ارائه می شود در صورتی که برای مرغهای طبیعی و رسمی در مرغداری های سنتی ۳ مرغ در هر مترمربع وجود دارد و موادغذائی آنها غیر ژنتیکی می باشد و به همین دلیل قیمت گران تر می باشد.

در دامداری های صنعتی ۲۴ ساعته مهتابی ها روشن است و این مضر برای سلامتی مرغ ها است چرا که مرغ حیوانی است که باید روز بیدار و شب استراحت کند.

و در این دامداری ها فضولات مرغ در همان نقطه ای است که مرغ ها روی آن استراحت و تغذیه می کنند و بوی عفونت تمام این مرغداری ها را پر می کند. بعد از ۳۵ روز این فضولات را جمع آوری و به عنوان کود مرغی به فروش می رسد.

در موادغذائی این مرغ ها آنتی بیوتیک زیادی وجود دارد برای اینکه ویروس ها اثری روی مرغ ها نداشته باشند و در مرغها علائمی نشان داده نشود. آنتی بادی های بدن مرغ با مرضهای ویروسی با کمک این آنتی بیوتیک ها مبارزه کرده و در مرغ بیماری نمودار نمی شود ولی همین ویروس ها با خوردن گوشت مرغ به بدن انسان وارد می شود مثل آنفلانزای مرغی که خیلی از مردم هم می دانند. حتی این مرغ ها به خاطر ویروسهائی که در بدن دارند نمی توانند کاملاً سرپا بایستند در این مرغداری های صنعتی ۵۰ الی ۱۰۰ هزار مرغ است که دائماً باید بیدار و سرپا باشند چون جا نیست و ۲۴ ساعته در فضای با نور مصنوعی روشن زندگی کرده و تاریکی را نمی بینند بنابراین در این مرغ ها حالت استرس و ضعف زیادی پیدا می شوند. در این مرغداری ها باکتری های زیادی وجود دارد. مثل Salmonella (سالمونلا) و آنفولانزا…

در حالت طبیعی این مرغها از سبزیجات، گندم سالم، و مواد زائده میوه جات تغذیه می کنند به همین دلیل پروتئین گیاهی به پروتئین های حیوانی خوب در بدن مرغ های طبیعی تبدیل می شود. در صورتی که در مرغداری های صنعتی فقط مواد دستکاری شده ژنتیکی مثل ذرت، سویا و آنتی بیوتیک و هورمون به این ها داده می شود. به مرغ آرد گوشت و ماهی و چربی های حیوانی و پروتئین حیوانی داده می شود تا زودتر وزن آنها زیاد و زود بدست مصرف کننده برسد. آرد حاصل از خون و زائدات ماهی و حتی سیراب و شیردان گاو پاها و استخوان به این مرغ ها داده می شود و ۳۰ درصد موادغذائی آنها را پروتئین حیوانی تشکیل می دهد اگر در برخی انواع این مرغ ها گوشت مرغ ماشینی ۲ دقیقه بیشتر پخته شود خرد می شود و اگر سرد شود بوی ماهی می دهد و بوقلمون ها بدتر از مرغ.

در این مرغداری های صنعتی خیلی از مرغ ها هم زیرِ دست و پا می میرند و بسته بندی شده و به دست مصرف کننده می رسد. آنتی بیوتیک ها مهم ترین و اساسی ترین مواد برای مرغداری های صنعتی می باشد.

مرغداری های صنعتی زمانی افتتاح شد که شرکت های داروئی و تولید مواد دامداری این مواد اساسی یعنی «آنتی بیوتیک» را توانستند به حد فراوانی تولید کنند.

این مرغداری ها چه شرایطی را برای این مرغ ها ایجاد می کنند: ۱- استرس ۲- در یک مترمربع ۱۵ تا ۲۰ مرغ ۳- کمبود محیط سالم و بهداشتی ۴- بیماری زیاد در بدن مرغ که بیش از ۳۵ روز نباید بیشتر طول بکشد و غیره.

این آنتی بیوتیک ها و هورمون ها رشد حیوانات (مرغ) را به سرعت بالا می برند و هم زمان از بعضی مریضی ها (ویروس ها و باکتری ها) جلوگیری می کند. در این موارد چون آنتی بیوتیک مداوم در خوراک آنها می باشد ویروس در بدن مرغ وجود دارد ولی علائمی بروز نمی دهد. در صورتی که فقط در مواقع بیماری مرغ باید آنتی بیوتیک داده شود.

کسانی که مرغ مصرف می کنند مصرف آنها فقط پروتئین هائی است که دستکاری ژنتیکی شده (پروتئین ژنتیکی) و این پروتئین ها اصلاً با کیفیتی نیستند و به جز ضرر برای سلامتی چیزی را به ارمغان نمی آورند. خصوصاً بیماری های هورمونی و غددی به وجود آورده و مصرف زیاد مرغ باعث سرطان سینه و تومورهای داخلی می شود.

یک شرکت آمریکائی-انگلیسی بیش از ۵۰ رقم مرغ های محلی را دستکاری ژنتیکی و مرغ های چربی دار که تمام آن حاوی هورمون می باشد در تمام دنیا پخش نموده است.

این مرغ های ماشینی فقط سفید نیستند بلکه قرمز، سیاه و به رنگهای مختلف می باشند….

و سرمایه داران آن…..!

یک نصیحت: مواظب خودت باش! یک خواهش: اصلاً عوض نشو! یک آرزو: فراموشم نکن! یک دروغ: تورو دوست ‏ندارم!!، یک حقیقت: دلم برات تنگ شده نهارم بهت نمیدم چون مثل شما منم پول ندارم میگی خسیسم

خداوند روحش را با مادر بزرگوارش فاطمه شاد بگرداند شیخ انصاری دارای اخلاق کامل امامان الهی بود به ابجد 245 بااخلاق الهی 786-541 فتنه ها = 245 دین بحق الله 245 با اخلاق الهی 245 اسلامه حق 245 فاطمه 135+110 علی = 245 دین الهی 110+135 دین الله = 245 اسلامه حق 245 فاطمه و علی میباشد دین بحق الله245 اگر چنین شخصی را سراغ داری غیر از امام زمان بفرما کیست

ما برویم نزدش درس اخلاق یاد بگیریم اگر اخلاقت درست باشد دینت هم درست میشود عدالتت همه بالانس خواهد شد و دوستان و یارانت بیشمار بشرط اینکه کار های خاکی ترک نشود همه با هم جهاد سازندگی راه بیندازیم و بیابانها را آباد کنیم نگذاریم زمستانها آبها به حدر برود آبها را در کیسه های یک کیلومتری نگه داریم جویبارها را به زمینها ببریم و زمینها را پائین تر از جوبها درست کنیم و خاک اصلی سطح را از دست ندهیم مرغوب ترین خاک نیم متر اول است کارخانه های ایزو گام سعی کنند با ایزو گام تنگهای سه هزار لیتری مستحکم بسازند با قرار دادن این تنگها در مسیر رود خانه ها هم حیوانات وحشی آب می خورند هم حیوانات اهلی هم درخت کاری میشود انجام داد فقط یک بیل مکانیکی می خواهد تمام بیابانها را آباد کرد اگر قدرت این کار را دارید بیائیم بیابانها را آباد کنیم برای رضای خدا اوقات بیکاریمان را به این امر مهم صرف کنیم

+ نوشته شده در یک شنبه 11 بهمن 1394برچسب:,

ساعت 16:22 توسط امیر علی عرفانیان |

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ:

وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ هود آیه 114

شیعه یعنی حق مدارو حق پذیر در مدار حق بوود او بی نظیر

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ:

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ:

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ:

وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ هود آیه 114

به ابجد فارسی 351 قرآن 351 هر ماه اهل دین 351 قرآن 351+14 معصوم = 365 روز سال یک ختم قرآن

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ:

نشانه های دین الهی الله

به ابجدعلم ریاضی قرآن ابجد 5 تن آل عباء 583اهل بیت فاطمه583 امت اسلامی583عاشوراه 583اهل بیت فاطمه اهل دین قلب قرآن583اهل دین اسلام قرآن853 اهل دین قلب قرآن 583

شیعه یعنی حق مدارو حق پذیر در مدار حق بوود او بی نظیر

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ:

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ:

وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ هود آیه 114

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ:

شیعه یعنی حق مدارو حق پذیر در مدار حق بوود او بی نظیر

صد کتابو صد حدیث آئینه روی محمد علیست مگر نام محمد هم علی نیست ائینه روی محمد علیست

نامه عمر بن الخطاب به معاویه مرحوم علامه مجلسی در كتاب شریف بحار الأنوار می‌نویسد كه عبد الله بن عم

شیعه یعنی حق مدارو حق پذیر در مدار حق بوود او بی نظیر

به ابجدعلم ریاضی قرآن ابجد 5 تن آل عباء 583اهل بیت فاطمه583 امت اسلامی583عاشوراه 583اهل بیت فاطمه اهل دین قلب قرآن583اهل دین اسلام قرآن853

مگر نام محمد هم علی نیست آئینه روی محمد علیست صد کتابو صد حدیث آئینه روی محمد علیست همین بس که نام محمد علیست وصی بحق خداوند علیست

به ابجد کودتا 431 +110 علی= 541 ابوبکر و عمر بر علیه علی مولای جهان کودتا نمودند

شمار شهرستانهای سیستان و بلوچستان به عدد 18 رسید

در قرآن ذَلِکَ عِیسَى ابْنُ مَرْیمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِی فِیهِ یمْتَرُونَ(مریم/34)

این است عیسی پسر مریم؛ گفتار حقی که در آن تردید می‌کنند!عیسی فهمید بنی اسرائیل از کفر خود دست بر نمی دارند

نشانه حق اسلامه651-541 عمر ابوبکر= 110علی علی ضرب عالم امکان محمد استو جمال محمد علیست

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ:

متجاوزان دین 572- 31 کلام حق = 541 عمر ابوبکر541

متجاوزان دین 572- 31 کلام حق = 541 983خلافکاران 983 عربستان سعودی 983 عربستان سعودی 983خلافکاران 983 عربستان سعودی 983 خلافکاران 983

خلاف کاران احمق ملحد 1214 غدیر 1214 -12 امام جانشین پیامبر = 1202 عمر ابوبکر عثمان =1202 ان من المجرمین منتقمون 1202 ارتش کفار 1202 بکافران محض 1202

بوود نام تو چون مولاء الهی بحق هم که وصی مصطفایی مرتضایی

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ:

وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ هود آیه 114

نام شیعه چندین بار در قرآن آمده ولی نام فرقه های باطل یک بارهم در قرآن نیامده همه را باید به دیوار توالت تاریخ کوبید

به گزارش «شیعه نیوز»، «محمد العریفی» مفتی وهابی عربستانی با نزدیک شدن عاشورا پیامی خطاب به تمام شیعیان داد.

نام شیعه چندین بار در قرآن آمده اهل بهشت743 -541= 202 محمد علی شیعه385 یعنی چه

خون آیت‌الله شیخ نمر دامن آل سعود را خواهد گرفتوَاصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ هود آیه 114

به ابجد کودتا 431 +110 علی= 541 ابوبکر و عمر بر علیه علی مولای جهان کودتا نمودند

به ابجد کودتا 431 +110 علی= 541 ابوبکر و عمر بر علیه علی مولای جهان کودتا نمودند

دین شیعه به اندازه هزار بمب اتمی قدرت دارد

نام شیعه چندین بار در قرآن آمده ولی نام فرقه های باطل یک بار هم در قرآن نیامده است

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ: